古漢籍に見る[氣]の思想－追考①

古漢籍に見る[氣]の思想－追考①　
Ⅰ．[陰]・[陽]と[气]
　1．西周時代の思想。
　　①＜詩経＞の中の記述。
　　最古典とされる＜詩経＞の中に、早々と「陰」・「陽」の文字が散見されるが、そ 
       の意味合いは単純で、[陰]＝日が陰る様子を表現するものであり、[陽]＝日が当たる
　　様子を表現するものである。後年の陰陽論に見られるような意味合いのものは見当
　　たらないが、「陰」はマイナス思考、「陽」はプラス思考に発展する要素が窺い知
　　られるものがある。すなわち、
　　[陰]とは
　　　　①　曇り空。　　②　陰□（いん）：馬車の車箱の前板、陰＝陰板。
　　　　③　陰雨：空が陰り雨が降る。　　④　山の背の蔭となる北面。
　　　　⑤　覆う→庇う。
　　[陽]とは
　　　　①　山の南側。　②　思いを遂げ晴れ晴れとした気持ち。願いが叶った様子。
　　　　③　山の陽に向かう南面　　④　地名、県名。　⑤　山の南側。川の北岸。
　　　　⑥　暖かい。　⑦　明るい色。　⑧　太陽の光。朝日。　⑨　くっきりと際立
　　　　　　つ。
　　＜詩経＞の中では、[气]の字は一つも見当たらない。＜説文解字＞で云う「气とは　　　
　　　雲气なり。」とするならば、既に曇り空とか、陰雨とかの概念が有った当時に於
　　　いて、一つぐらいは[气]の字が登場していても可笑しくは無いとは思うのだが、
　　　見当たらない。ところで、「愾」なる文字が一回だけ登場していることに注目し
　　　てみたい。
　　「愾」は、「嘆く・恨み怒る・氣が内に満ちる・溜め息」と言った意味合いを持つ
　　　が、だとすれば「气」の字も既に形作られていたのではないかとも想像させられ
　　　る。しかも「愾→忄＋气」の形で金文大篆に既に登場しているのだから、その感
　　　は尚更否めないのだが如何？
[参考]
　　＜説文解字、陰＞
　　　　「闇也。水之南，山之北也。」
　　＜新漢語字典＞
　　　　「陰＝阝（阜：丘）＋今（含：覆い含み込む）＋云（雲：くもが立ち昇る）
　　　　　→雲が太陽を覆い含み込む→曇り・蔭げ」→丘の日のかげる北側。
　　＜説文解字、陽＞
　　　　　「高、明也。山南曰陽。」
　　＜新漢語字典＞
　　　　「陽＝阝（阜：丘）＋昜（太陽が地上に顔を出す→陽が上がる・暖かい）」
　　　　　→丘の日の当たる南側。
　　＜詩經、國風、召南、殷其靁＞
　　　　「1殷其靁、在南山之陽。何斯遠斯、莫敢或遑。振振君子、歸哉歸哉。」
　　　　　　殷たり其れ靁、南山の陽（みなみ）に在り。何ぞ遠きかな、敢えて遑（い
　　　　　　とま）或る莫し。振振たる君子よ、帰らん哉帰らん哉。
　　　　　　南山之陽：終南山の南側。
　　＜詩經、國風、邶風、終風＞
　　　　「4□□（えいえい）其陰、虺虺其靁。寤言不寐、願言則懷。」
　　　　　　えいえいとして其れ陰（くも）り、虺虺（きき）として其れ靁（らい）
　　　　　　す。
　　　　　　寤（さ）めて言（ここ）に寐（い）ねられず、願（おも）いて言に則ち懷　　　　　　
　　　　　　（おも）う。陰：曇り空→陰天。     
　　＜詩經、國風、邶風、谷風＞
　　　　「1習習谷風、以陰以雨。黽勉同心、不宜有怒。采葑采菲、無以下體。德音莫　　　　　　
　　　　　　違、及爾同死。」
　　　　　　習習たる谷風、以て陰（くも）り以て雨ふらす。黽勉（つとめ）て心を同　　　　　　
　　　　　　じくせば、有怒（いか）る宜（べ）からず。葑（ほう）を采（と）り菲
　　　　　　（ひ）を采るは下體（かたい）を以てする無し。徳音の違（たが）う莫
　　　　　　（な）ければ、爾（なんじ）と死を同じうせん。　　陰：曇り空。
　　＜詩經、國風、王風、君子陽陽＞                 
　　　　「1君子陽陽、左執簧、右招我由房。其樂只且。」
　　　　　　君子陽陽として、左に簧（ふえ）を執（と）り、右に我を招きて房に由
　　　　　　（よ）る。其れ楽しめり。
　　　　　　陽陽：思いを遂げた様子。願いが叶った様子。晴れ晴れとした気持ち。
　　＜詩經、國風、齊風、還（セン）＞                                         
　　　　「3子之昌兮、遭我乎□之陽兮。並驅從兩狼兮、揖我謂我臧兮。」
　　　　　　子の昌（さか）んなる、我とどうの陽（みなみ）に遭う。並び驅（か）け　　　　　　
　　　　　　て兩狼（りょうろう）を従（お）い、我に揖（いう）して我を臧（よ）し　　　　　　
　　　　　　と謂う。陽：南方→山の南側（豊饒を齎す神の住む陽の当たる場所）
　　＜詩經、國風、唐風、采苓＞  
　　　　「1采苓采苓、首陽之巓。人之為言、苟亦無信。舍旃舍旃、苟亦無然。人之為　　　　　　
　　　　　　言、胡得焉。」
　　　　　　苓（れい）を采（と）り苓を采る、首陽の巓（いただき）に。人の言を為　　　　　　
　　　　　　すや、苟亦（かりそめ）に信じること無かれ。旃（これ）を舍（す）てよ　　　　　　
　　　　　　旃を舍てよ、苟亦に然りとすること無かれ。人の言を為すや、胡（なん）　　　　　　
　　　　　　ぞ得るところあらんや。　　
　　　　　　首陽：首陽山。（所在は諸説あって、一定せず）
　　　　「2采苦采苦、首陽之下。人之為言、苟亦無與。舍旃舍旃、苟亦無然。人之為　　　　　　
　　　　　　言、胡得焉。」
　　　　　　苦を采り苦を采る、首陽の下（もと）に。人の言を為すや、苟亦に與（く　　　　　　
　　　　　　み）すること無かれ。旃を舍てよ旃を舍てよ、苟亦に然りとすること無か　　　　　　
　　　　　　れ。人の言を為すや、胡ぞ得るところあらんや。　　首陽：山名。
　　　　「3采葑采葑、首陽之東。人之為言、苟亦無從。舍旃舍旃、苟亦無然。人之為　　　　　　
　　　　　　言、胡得焉。」
　　　　　　葑を采り葑を采る、首陽の東に。人の言を為すや、苟亦に従うこと無か
　　　　　　れ。旃を舍てよ旃を舍てよ、苟亦に然りとすること無かれ。人の言を為す
　　　　　　や、胡ぞ得るところあらんや。　　首陽：山名。
　　＜詩經、國風、秦風、小戎＞
　　　　「1小戎□收、五□梁輈。游環脅驅、陰□□續。文茵暢轂、駕我騏□。言念君　　　
　　　　　　子、溫其如玉。在其板屋、亂我心曲。」
　　　　　　小戎（しょうじゅう）□（せん）收、梁輈（りょうしゅう）を五□（ぼく）　　　　　　
　　　　　　す。游環脅驅（ゆうかんきょうく）、陰□（いん）□（よく）續（しょ
　　　　　　く）。文茵暢轂（ぶんいんちょうこく）、我が騏□（しゅ）に駕す。言
　　　　　　（ここ）に君子を念（おも）い、溫として其れ玉の如し。其の板屋（はん
　　　　　　おく）に在りて、我が心の曲がれるを亂（おさ）めよ。
　　　　　　陰□（いん）：馬車の車箱の前板。　　陰＝陰板。
　　＜詩經、國風、秦風、渭陽（いよう）＞
　　　　「1我送舅氏、曰至渭陽。何以贈之、路車乘黄。2 打開字典顯示相似段落我送　　　　　　
　　　　　　舅氏、悠悠我思。何以贈之、瓊瑰玉佩。」
　　　　　　我れ舅氏（きゅうし）を送り、曰（ここ）に渭陽に至る。何を以てか之れ　　　　　　
　　　　　　に贈らん、路車乘黄か。
　　　　　　渭陽：渭水の北岸の意。陽：山の南側。川の北岸。
　　＜詩經、國風、曹風、下泉＞
　　　　「4芃芃黍苗、陰雨膏之。四國有王、郇伯勞之。」
　　　　　　芃芃（ほうほう）たる黍苗（しょびょう）、陰雨之を膏（うるお）す。四　　　　　　
　　　　　　國王有り、郇伯（じゅんばく）之を労す。　　陰雨：空が陰り雨が降る。
　　＜詩經、國風、豳風、七月＞
　　　　「2七月流火、九月授衣。春日載陽、有鳴倉庚。女執懿筐、遵彼微行、爰求柔　　　　　　
　　　　　　桑。春日遲遲、采□祁祁。女心傷悲、殆及公子同歸。」
　　　　　　七月は流れる火、九月は衣を授ける。春日載（すなわ）ち陽（あたた）か　　　　　　
　　　　　　く、有（ここ）に鳴く倉庚（そうこう）。女は懿（ふか）き筐（かご）執　　　　　　
　　　　　　り、彼の微行に遵（そ）いて、爰（ここ）に柔桑（じうそう）を求む。春　　　　　　
　　　　　　日遲遲たり、□（はん）を采（と）ること祁祁（きき）たり。女心傷悲
　　　　　　し、殆（ねが）わくは公子と同（とも）に歸（ゆ）かん。　　春日載陽：
　　　　　　春の日は暖かく。
　　　　「3七月流火、八月萑葦。蠶月條桑、取彼斧□、以伐遠揚、猗彼女桑。七月鳴　　　　　　
　　　　　　鵙、八月載績。載玄載黃、我朱孔陽、為公子裳。」
　　　　　　七月は流れる火、八月は葦を萑（か）る。蠶月は條たる桑。彼の斧□（ふ　　　　　　
　　　　　　しょう）を取りて、以て遠揚を伐（き）れば、猗たる彼の女桑。七月は鳴　　　　　　
　　　　　　く鵙（げき）、八月は載ち績す。載ち玄にし載ち黃にし、我が朱孔（はな　　　　　　
　　　　　　は）だ陽（あき）らかなりて、公子の裳を為（つく）らん。
　　　　　　我朱孔陽：私が一際赤く染めた糸は萑（か）る。　　陽：明るい色。
　　＜詩經、國風、豳風、鴟鴞（シキョウ）＞
　　　　「2迨天之未陰雨、徹彼桑土、綢繆牖戸。今女下民、或敢侮予。」
　　　　　　天の未だ陰雨せざるに迨（およ）んで、彼の桑土（そうと）を徹（と）り　　　　　　
　　　　　　て、牖戸（いうこ）を綢繆（ちゅうびょう）す。今ま女（こ）の下民、敢　　　　　　
　　　　　　えて予（われ）を侮ること或（あ）らんや。　　　
　　　　　　陰雨：空が搔き曇り雨が降る。
　　＜詩經、小雅、鹿鳴之什、采薇＞
　　　　「3采薇采薇、薇亦剛止。曰歸曰歸、歳亦陽止。王事靡盬、不遑啓處。憂心孔　　　　　　
　　　　　　疚、我行不來。」
　　　　　　薇（び）を采（と）らん薇（び）を采（と）らん、薇は亦た剛（こわ）か　　　　　　
　　　　　　らん。曰（ここ）に歸れ曰に歸れ、歳し亦た陽（あたた）かならん止す。　　　　　　
　　　　　　王事盬（や）むこと靡（な）ければ、啓處（けいしょ）する遑（いとま）　　　　　　
　　　　　　あらず。憂心孔（はなは）だ疚（いた）むも、我れ行きて來（かえ）ら
　　　　　　ず。
　　　　　　歳亦陽止：気候が暖かくなるの意。
　　＜詩經、小雅、都人士之什、黍苗＞
　　　　「1芃芃黍苗、陰雨膏之。悠悠南行、召伯勞之。」
　　　　　　芃芃黍苗（ほうほうしょびょう）、陰雨之れを膏(うるお)す。悠悠南行、　　　　　　
　　　　　　召伯之を勞す。　　陰雨：空が曇って雨が降る。
　　＜詩經、小雅、南有嘉魚之什、湛露＞
　　　　「1湛湛露斯、匪陽不晞。厭厭夜飲、不醉無歸。」
　　　　　　湛湛たる露は、陽（ひ）に匪（あら）ざれば晞（かわ）かず。厭厭（えん　　　　　　
　　　　　　えん）として夜飲（やいん）せよ、醉はざれば歸えること無かれ。
　　　　　　陽：太陽の光の意。
　　＜詩經、大雅、文王之什、大明＞
　　　　「4天監在下、有命既集。文王初載、天作之合。在洽之陽、在渭之涘。文王嘉　　　　　　
　　　　　　止、大邦有子。」
　　　　　　天が下を監在し、命既に集（つ）く有り。文王の初載、天之れが合を作
　　　　　　（な）す。洽（こう）の陽（きた）に在り、渭の涘（ほとり）に在りて、
　　　　　　文王嘉止（かし）す、大邦に子（し）有り。
　　　　　　在洽之陽：洽水の北に有る夏陽県のこと。県名。
　　＜詩經、大雅、文王之什、皇矣＞
　　　　「6依其在京、侵自阮疆、陟我高岡。無矢我陵、我陵我阿。無飲我泉、我泉我　　　　　　
　　　　　　池。度其鮮原、居歧之陽、在渭之將。萬邦之方、下民之王。」
　　　　　　依其（いき）として京（けい）に在り、侵（いこ）う自（ここ）い阮の疆　　　　　　
　　　　　　（さかい）に、我が高岡（こうこう）に陟（のぼ）る。我が陵に矢（つ
　　　　　　ら）ぬる無く、我が陵我が阿。我が泉に飲む無し、我が泉我が池。其の鮮
　　　　　　原を度（わた）り、歧の陽（みなみ）に居り、渭の將（ほとり）に在り。
　　　　　　萬邦の方、下民の王。　　居歧之陽：歧山の南。
　　＜詩經、大雅、生民之什、公劉（こうりゅう）＞
　　　　「5篤公劉、既溥既長、既景迺岡、相其陰陽、觀其流泉、其軍三單。度其隰
　　　　　　原、徹田為糧。度其夕陽、豳居允荒。」
　　　　　　篤（ああ）公劉、既に溥（ひろ）く既に長（はり、）既に景（とお）き迺　　　　　　
　　　　　　（そ）れ岡、其の陰陽を相（み）、其の流泉を観る、其の軍は三單す。其　　　　　　
　　　　　　の隰原（しうげん）を度（はか）り、田（でん）を徹（おさ）めて糧を為　　　　　
　　　　　　（つく）る。度（しづ）みし其の夕陽（せきよう）、豳居（ひんきょ）は　　　　　　
　　　　　　允（もっ）て荒（おお）いなり。　　
　　　　　　相其陰陽：山の背の蔭となる北面と、陽に向かう南面を見る。
　　＜詩經、大雅、生民之什、卷阿（けんあ）＞
　　　　「9鳳凰鳴矣、于彼高岡。梧桐生矣、于彼朝陽 。菶菶萋萋、雝雝喈喈。」
　　　　　　鳳凰鳴き、于（ここ）に彼の高岡（こうこう）。梧桐（ごとう）生じ、于　　　　　　
　　　　　　に彼の朝陽。菶菶（ほうほう）萋萋（せいせい）たり、雝雝（ようよう）　　　　　　
　　　　　　喈喈（かいかい）たり。
　　　　　　于彼朝陽：彼の昇り行く朝陽が懸かる山の端に。
　　＜詩經、大雅、蕩之什、桑柔＞
　　　　「14嗟爾朋友、予豈不知而作。如彼飛蟲、時亦弋獲。既之陰女、反予來赫。」
　　　　　　嗟（ああ）爾朋友、予れ豈に而（なんじ）の作（な）すを知らざらんや。　　　　　　
　　　　　　彼の飛蟲（ひちゅう）の如く、時に亦た弋（よく）して獲らる。既（こ）　　　　　　
　　　　　　れ之（もっ）て女（なんじ）を陰（おお）うも、反って予れをば來（こ
　　　　　　こ）に赫（いか）る。　　陰女：そなたを庇う。　陰：覆う→庇う。
　　＜詩經、頌、周頌、臣工之什、載見（さいけん）＞
　　　　「1載見辟王、曰求厥章。龍旂陽陽、和鈴央央。□革有鶬、休有烈光。率見昭　　　　　　
　　　　　　考、以孝以享、以介眉壽。永言保之、思皇多□。烈文辟公、綏以多福、俾　　　　　　
　　　　　　緝熙于純□。」
　　　　　　載（すなわ）ち辟王に見（まみ）え、曰（ここ）に厥（そ）の章を求む。　　　　　　
　　　　　　龍旂は陽陽、和鈴（かれい）は央央。□（じょう）革は鶬（しょう）有
　　　　　　り、休（よ）きかな烈光有る。率（もっ）て昭考に見え、以て孝し以て享
　　　　　　し、以て眉壽（びじゅ）を介（あた）う。永く言に之を保（やす）んじ、
　　　　　　思（ここ）に皇たる多□（たこ）。烈文なる辟公、綏（やす）んずるに多
　　　　　　福を以てし、純□（じゅんか）を緝熙（しゅうき）なら俾（し）めん。
　　　　　　龍旂陽陽：竜紋旗（昇り竜と降り竜を描いた旗）がくっきりと際立つ。
　　＜詩經、頌、魯頌、閟宮（ひきゅう）＞
　　　　「2后稷之孫、實維大王。居岐之陽、實始翦商。至于文武、纘大王之緒。致天　　　　　　
　　　　　　之屆、于牧之野。無貳無虞、上帝臨女。敦商之旅、克咸厥功。王曰叔父、　　　　　　
　　　　　　建爾元子、俾侯于魯。大啓爾宇、為周室輔。」
　　　　　　后稷（こうしょく）の孫、實に維れ大王。岐の陽（みなみ）に居り、實に　　　　　　
　　　　　　始めて商を翦（た）つ。文武に至り、大王の緒（しょ）を纘（つ）ぐ。天　　　　　　
　　　　　　の屆（かい）を、牧の野に于（いた）す。貳（じ）すること無く虞するこ　　　　　　
　　　　　　と無く、上帝女に臨む。敦（おお）くの商の旅（りょ）、克く厥の功を咸　　　　　　
　　　　　　（な）す。王曰く叔父（しゅくふ）、爾が元子を建て、魯に侯たら俾
　　　　　　（し）む。大いに爾が宇を啓（ひら）き、周室の輔（たす）けと為れ。
　　　　　　岐之陽：岐山の南。
　　＜詩經、國風、曹風、下泉＞
　　　　「1冽彼下泉、浸彼苞□。愾我寤嘆、念彼周京。
　　　　　　冽（れつ）たる彼の下泉、彼の苞□（ほうろう）を浸す。愾（がい）とし　　　　　　
　　　　　　て我れ寤（さ）めて嘆じ、彼の周京（しゅうきょう）を念（おも）う。
　　　　　2冽彼下泉、浸彼苞蕭。愾我寤嘆、念彼京周。
　　　　　　冽たる彼の下泉、彼の苞蓍（ほうしょう）を浸す。愾として我れ寤（さ）　　　　　　
　　　　　　めて嘆じ、彼の京周（けいしゅう）を念う。
　　　　　3冽彼下泉、浸彼苞蓍。愾我寤歎、念彼京師。
　　　　　　冽たる彼の下泉、彼の苞蓍（ほうし）浸す。愾として我れ寤（さ）めて嘆　　　　　　
　　　　　　じ、彼の京師（けいし）を念う。
　　　　　4芃芃黍苗、陰雨膏之。四國有王、郇伯勞之。」
　　　　　　芃芃（ほうほう）たる黍苗（しょびょう）、陰雨之を膏（うるお）す。四　　　　　　
　　　　　　國王有り、郇伯（じゅんばく）之を労す。
　　　　　　愾我寤嘆：目覚めては感心の余り、賛嘆の息（溜め息）を漏らす。
　　＜説文解字＞　
　　　　「愾：大息也。」　　陰雨膏之：空が陰り雨が降って之（黍苗）を潤す。
　　②＜周易、経＞の中の記述。
　　　　経の卦辞、爻辞には、唯だ一つ[陰]の字が登場するだけで、[陽]と[气]の字は一
　　　　つも現れない。[陰]の意味するところは日陰であり、その思想は＜詩経＞の思
　　　　想と何ら変わらぬものである。
[参考]
　　＜周易、爻辞、中孚＞
　　　　「九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵、吾與爾靡之。」
　　　　　　鳴鶴陰に在り、其の子之れに和す。我れに好爵（こうしゃく）在り、吾れ　　　　　　
　　　　　　爾（なんじ）と之れに靡（よ）わん。
　　　　　　鳴鶴在陰：鶴が岩陰で鳴いている。
[感想]
　＜詩経＞には、[陰]・[陽]と[气]を関連づけるものは見当たらない。＜周易、卦辞、爻辞＞にも[陰]の字が一度登場するだけで、その意味も＜詩経＞の場合と同じである。
                                                  　　　　　　　　（令和4．04．01）