うふきも (@uhukimo)

@denpasabu

たった今

今日の身長は10m…

きた

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@kita0421

たった今

戻ってきて！！

山田リョウ

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@sekai_no_yamada

たった今

＃ベース売ります　＃機材売ります　４０万で

ぼくのかんがえたさいきょうの哲学･文学･宗教bot

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@hys3go

たった今

新しい［用語法の］規約に従って「私は無意識的歯痛がする」と言うのは誤りではない。とはいっても、この新しい表現は、我々の規約を一貫して貫き通すことを難しくさせるような挿し画や比喩を換び起して我々に道を誤らせる。絶えず警戒していない限り、
これらの挿し画を無視することは極端に難かしい。我々が哲学しているとき、すなわち、我々が物事について言うことを熟考するときには別して難かしい。例えば、「無意識的歯痛」という表現に引きずられて、我々の悟性を全く途方にくれさせるとてつもない発見がなされたと思わせられたり、さもなくば、
その表現に鼻をつままれて(哲学の困惑)多分「如何にして無意識的歯痛は可能なりや」と聞くことになる。その結果、君は無意識的歯痛の可能性を否定したくなるだろう。ところが科学者は君に、それが存在することは証明済みの事実だと言う。それも通念になっている偏見を打ち破るような顔をして言うのだ。
彼は言うだろう、「全く単純なことなんだ。君の知らないことはうんとある。だから、君の知らない歯痛だってありうる。これは新発見なんだ」と。君は説得されないだろうが、それに答えるすべを知らない。こういう状況は科学者と哲学者の間でいつも起るものである。
(ウィトゲンシュタイン青色本)