仲正昌樹
仲正昌樹
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仲正昌樹
@nakamas2
金沢大学法学類教授。政治思想史・ドイツ文学。『宗教を哲学する』『物語のかげをのぞく』（共著）（いずれも明月堂書店）『ネットリンチが当たり前の社会はどうなるか』（単著）（KKベストセラーズ）『ドゥルーズ＋ガタリ〈千のプラトー〉入門講義』『哲学者カフカ入門講義』『悪の法哲学』（いずれも単著、作品社）
石川県金沢市Joined February 2013
仲正昌樹’s posts
毎日は統一教会をとことん悪者にしたいようだ。安易に答えた宗教もどうかしてる。評価すると答えた宗教は、解散命令の根拠に和解・示談や潜在的被害者が含まれ、文科省が被害者をでっち上げたこと、弁連が被害者堀起こしをしたのを知らないだろう。巻き込まれたくないだけ。
この抗告理由書に出ている事例を見ていると、私は被害者を名乗って、全国弁連に迎合などしないでよかった、とつくづく思う。仮に、ダメな信者であった私が無理に被害を訴えていたとしたら、ここに出ている人たちよりも更に根拠薄弱なひどい内容になっていたのは間違いない。
統一教会のHPに、抗告理由書の中で、東京地裁が解散命令の根拠とした和解・示談事例の実態について詳しく述べた部分が掲載されました。最初の事例は、原告側の主な主張が虚偽だとして一審で棄却された後、裁判所の提案で和解が行われた、というものです。悪質はどっちか。
統一教会のHPで、東京地裁が解散命令の根拠にした和解・示談が実際にどのようなものだったか、その具体例が示されていますが、以下のポストは、それをイラストで更に分かりやすく解説したものだということです。教団本部も、本格的に広報に力を入れ始めたようです。
ffwpu.jp/news/6228.html
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何で当然と思ってしまうのか？赤旗の社会部長はここまで短絡的な人間だったか。統一協会（教会）系と言っているが、韓国の統一教会関連ということが分かっているのか。リトルエンジェルスの件もそうだが、彼らは韓国に内政干渉して、韓国統一教会まで潰す気か。外交感覚がないというより、差別だな。
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三浦誠・赤旗社会部長
編集センター
編集センター@redbear2014
万博で販売されていた統一協会系の飲料水「メッコール」が販売停止になったそうです。当然です。
《大阪・関西万博》会場内で“統一協会系企業”が製造する炭酸飲料を販売→SNSで物議…万博協会は「店舗は認識していなかった」と回答、販売停止へ news.yahoo.co.jp/articles/5a49a
幸福実現党が早速以下の声明を出しました。正直言って、私はこれまで幸福の科学・幸福実現党にはあまりいいイメージを持ったことがなく、統一教会より胡散臭いと思っていたのですが、見直しました。今回の解散命令を他人事ではないと敏感に感じ取ったセンスを評価します。
抗告理由書の第一の事例は、かなり重大な問題であるように思える。一審で原告の訴えが全て棄却された後、二審で裁判所の勧めで和解に応じたのに、それが解散命令裁判（鈴木謙也裁判長）では、数えられてしまった。担当が違うとは言え、裁判所のだまし討ちみたいなものだ。
抗告理由書で取り上げられているのは、地裁（鈴木謙也裁判長）が解散の根拠にした和解・示談のごく一部だが、個別に検討すると、原告側が一審で敗訴した後での高裁の勧めによる和解とか、原告側が不法行為の証拠を挙げてないとか、教団に有利なケースもあったことが分かる。
中国政府の反統一と日本の全国弁連等との繋がりや、この問題に対するトランプ政権の本気度については、私は教団の人たちと見方が異なるが、トランプ政権が対中カードとして統一教会を含めた宗教迫害を重視するようになれば、日本の統一教会問題も別の話ではなくなるだろう。
統一教会系の企業はかつて一和の高麗人参茶やメッコールを販売していたが、多宝塔や壷と違って、ちゃんと値段に見合った価値があるのが明らかで、販売することに何の問題もない。共産党は信仰ではなく行為を問題にしているという建前のはずだが、この社会部長は信仰を理由に汚れた商品扱いしている。
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三浦誠・赤旗社会部長編集センター
編集センター@redbear2014
万博で販売されていた統一協会系の飲料水「メッコール」が販売停止になったそうです。当然です。
《大阪・関西万博》会場内で“統一協会系企業”が製造する炭酸飲料を販売→SNSで物議…万博協会は「店舗は認識していなかった」と回答、販売停止へ news.yahoo.co.jp/articles/5a49a
Replying to
原告が教団の職員だった二番目の事例では、自ら多くの献金をしたわけではないので、被害の算定根拠を示すことができなかったうえ、証人尋問では、布教活動は、脅されてやったのではなく、相手のことを思って自発的にやったと証言。喜んで活動したのに、後になって騙された！
こういう世論調査を行ったのは、毎日新聞が統一教会の解散命令は、本質的には法の適用ではなく、世論に基づく政治的決定であると見ているということだ。この世論調査を見て、「やっぱり、みな統一は危険だと思っている。さっさと解散させろ」と言ってる連中も同じ発想だ。
前から言ってるが、裁判の結果について妥当かと世論調査するなんてナンセンス。悪者のイメージがついている方が敗訴したら、決定に至る過程どころか、どういう理由によるかも知らず、よかったと答えるに決まってるだろ。人民裁判、リンチ。三権分立の意味を理解していない。
解散命令裁判で何が審理されたか知らないのに、こういうアンケートで、「よかった」と安易に答える人は0か100かみたいな発想しかできないんだろう。教団が噂されている悪事の100の内の１つでも実際にやっていれば、後の99もクロに違いない。地裁の鈴木裁判長自身がそうか。
今更、全体的に偏っているといってもせん無いが、せめて、どういう風に考えて橋田達夫さんを、統一教会の被害者扱いしているのかだけは説明してほしいな。離婚した元妻の献金にクレームをつけ、当事者ずらするなんて、相手が統一教会じゃないと通用しない。
今更だが、一方的だなあ。ジャーナリストとしての矜持はあるのか。被害者を名乗る人の言うことは無条件に信じ、現役信者の気持ちは無視。解散になったせいで、悲惨な人生を送ることになる信者がいるかもしれない、という想像力は働かないのか？
「推測」とか「蓋然性」という以前に、自分も他の裁判官も審理していない和解・示談を、改めて証拠調べすることなく、（直感で）「不法行為」扱いし、宗教法人の解散の根拠に加えたりしたらダメだろ。自分で調べていないのに、全国弁連や文科省の言い分をそのまま信じて判断するのは、裁判所の怠慢。
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No pain No gain
@nopain_nogain05
あらゆる和解事案・示談事案に「不法行為の蓋然性が高い」と推測されることを根拠に解散命令の決定を下した東京地裁。
「証拠」ではなく「推測」によって不法行為を解散根拠とできるのであれば
証拠による事実認定という司法の大原則はもはや放棄されたといえるのではないか。
The media could not be played.
まともな人であれば、和解や示談まで、解散命令請求の要件である不法行為に算入するのは、常識的な法理解を大きく逸脱していることが分かるはず。文化庁総務課の役人、東京地裁の裁判官、全国弁連の弁護士たちは、素人以下の恥ずかしいことをしている。
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ura-be
@ura_bekazu
Replying to @nakamas2
いきなり返信すみません。同感かもです。
民事の不法行為も問題ですが、
和解・示談はさらに問題です。
和解等については、紛争当事者が「判決」をあえて避けた結果です。
(勝ち負けや善悪の概念がないはずです)
それを不法行為扱いするのは
法解釈の根本の部分が間違っているようにも感じます。
これはひどいな。自分で参加しないどころか、YouTube動画で中身を確認することさえしないで、こんなこと言うとは、やはりジャーナリストじゃないな。信者でない私たちを「統一教会関係者」と括るのも卑怯。念のため。エイト氏を出禁にしたわけではない。むしろ来てほしかった。彼が逃げたと見るべき。
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鈴木エイト ジャーナリスト／作家
@cult_and_fraud
東京高裁での解散命令の抗告審に注文をつける会見を統一教会関係者が開いたのだが、質疑応答で誰も質問せず、促されて質問したのが「正論」と「世界日報」の記者のみというコントのような展開に。
質問する意欲すら湧かないほど無意味で中身のない会見だったということなのだろう
#統一教会 #解散命令
マスコミは、本当に統一教会から安倍氏にビデオメッセージの謝礼として５千万円が支払われたか確認するつもりはないのか？もしエイト氏の発言に何の裏付けもなく、なおかつ、そのデマを犯行前の山上徹也に吹き込んでいたとしたら、元首相暗殺事件の構図は全く変わってくる。
「被害者救済」と言うが、現役信者の共有資産を取り上げ、被害者を名乗る元信者（＋弁護士）に分配するという見方もあることをこの人たちは考えない。今更高額献金なんて無理なのに、何故清算を急ぐ？早く分け前を確保したい人たちの思惑に、政府がのせられている気がする。