C.R.A.C. NORTH

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C.R.A.C. NORTH
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
札幌駅前通まちづくり株式会社から公開質問状への回答が届きました。札幌市と協議をして、パネル展の開催を不承認とすることは難しいと判断したとのことです。とりいそぎ。 【回答】9・10月に「アイヌの史実を学ぶ会」によるアイヌヘイトパネル展・再び！ チカホに公開質問状 note.com/northloungerad
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
賢明なご判断がなされるものと期待しております（回答期限：9月5日）。 9・10月に「アイヌの史実を学ぶ会」によるアイヌヘイトパネル展・再び！ チカホに公開質問状 | C.R.A.C.NORTH note.com/northloungerad
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@HokkaidoNoHate
玉木雄一郎・国民民主代表が、渡邉哲也Showに出演。小野寺まさるの「ウポポイ初級講座」を受けて、レイシズムに大爆笑。アイヌは民族ではないという誤った主張に「そうなんですか」、「これ国会で取り上げられてこなかったのかな」と同調しました。 国会議員としてあり得ないのでは。
@tamakiyuichiro
文化人放送局YouTube動画のスクリーンショット。玉木代表もびっくり！！ウポポイ初級講座開催　年末だからこそ玉木代表と一緒にウポポイのおさらいを　ウポポイ見聞録
玉木が、スクリーンに映ったテンパテンパという探求展示のぬいぐるみを指差し笑っている
玉木が背をそらせながら爆笑している
玉木が、OKIのトンコリに貼られたフェンダーのエンブレムの写真をみて、ギターをひくマネをして笑っている
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
最終話にたいする批判をうけてなされた単行本の修正によって、物語はさらにグロテスクになった。連載では「少数民族」とあり、アイヌもそのひとつと読めなくもなかったしかし単行本では「少数民族」という単語も削り取られた。作者はインタビューで「物語の最後は『現実と同じ状態に着地するべきだ』 x.com/ikoseoinage/st
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2022年のことですが、玉木雄一郎代表が、ひどいアイヌヘイト番組に出て、こんにちにいたるまで反省もありません。政局の都合もあるでしょうけれど、ぜったいに国民民主と組まないでください。
@shigeruishiba
@NODAYOSHI55
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@HokkaidoNoHate
玉木雄一郎・国民民主代表が、渡邉哲也Showに出演。小野寺まさるの「ウポポイ初級講座」を受けて、レイシズムに大爆笑。アイヌは民族ではないという誤った主張に「そうなんですか」、「これ国会で取り上げられてこなかったのかな」と同調しました。 国会議員としてあり得ないのでは。 @tamakiyuichiro
文化人放送局YouTube動画のスクリーンショット。玉木代表もびっくり！！ウポポイ初級講座開催　年末だからこそ玉木代表と一緒にウポポイのおさらいを　ウポポイ見聞録
玉木が、スクリーンに映ったテンパテンパという探求展示のぬいぐるみを指差し笑っている
玉木が背をそらせながら爆笑している
玉木が、OKIのトンコリに貼られたフェンダーのエンブレムの写真をみて、ギターをひくマネをして笑っている
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@HokkaidoNoHate
“権利書”があった未来がこんなグロテスクなユートピアなら、アイヌ語監修者が「小樽にはアイヌが住んでいたけど資料が残っていないから地方差を気にせず描ける」「ここに看板でも立てればすぐに『聖地』」などと言ったことが、もっと知られて批判されるべき。
ゴカム最終巻。アシㇼパ：私たちの文化が消えないように新しいアイヌに伝えていく。樺太にもまたいかなければ…。もっとその先の少数民族たちにも。それが私の役目だ。 ト書き：地道な活動が役に立ったのか、現在アイヌの民具は世界中の博物館で展示され、その文化はアイヌと和人の努力によって後世に伝えられている。アシㇼパは生涯、政府と交渉を続け、権利書の土地は全てではないが、昭和期に国立公園や国定公園に指定された。
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
先日、スタンディング参加者とゴカムの話題になりました。アシㇼパの生まれたオタルナイのコタン描写が杉元と出会った明治末という設定より古い（史実は過酷な漁場労働と伝染病、移住を繰り返し、1891年には記録上アイヌは0人。それを作者も監修者もむしろ好都合だと考えた）ので、時代のズレがアイヌ x.com/Big_moon_Desig…
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@HokkaidoNoHate
社会運動内で恋愛禁止という規律があってもいいくらいだと思っていますし、じっさいにそんなことはできませんが、それくらいの気持ちでいてね、とは、これまで自分がやってきた運動では言っていました。社内恋愛くらいの慎重さが求められます。なぜかといえば、社会運動内にもヒエラルキーがあるから。
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なべくら雅之🌹
@nabekuramasax
モテたいしモテてもいいくらいには動けてると思うのに自分の後ろ姿の写真を見たらどう考えてもモテなさそうで悔しい
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@HokkaidoNoHate
名古屋のパレスチナ解放運動へ。 エサマンこと山口徳明を古くから知るアイヌの告発です。 山口は、マイノリティのフリをして運動に寄生し、運動を分裂させ乗っ取ってきた人物。そこを追い出されるとまた別の運動へと渡り歩いて、同じ問題を繰り返す。1/n
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@HokkaidoNoHate
議論に出たかもしれませんが、人類館事件において、中国人・朝鮮人・沖縄人は「展示」に抗議したのですが、アイヌのグループを統率していた伏根安太郎は、アイヌ子弟のための学校を設立する資金調達のために参加したんですよね。自分の子どもたちに、この時代を生きていくために教育をつけてやりたいと
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うちゃか
@sayakaiurani
民族を侵略しておいて、あとでその民族を侵略後のテーマパークで働かせたり、その当時の様子を再現させたりして「ほら、このように今は展示したり、スタッフとしても一緒に働けています。彼らにしかできないことをさせています。ぜひご覧下さい」っていうグロさについて大学の差別とツーリズムの授業で
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@HokkaidoNoHate
10月5日、札幌駅前通地下歩行空間（チカホ）にて、「アイヌの史実を学ぶ会」による、アイヌが日本の先住民族であるという歴史的事実を否定し、民族差別を煽るパネル展示があった。チカホは完全にオープンな場所であり、アイヌ民族の当事者を含め、多くの市民が、こうした内容の展示に晒された。0/n
天井のダウンライト。壁に「アイヌの史実を学ぼう」という横断幕。その下にパネルが3枚。
パーティションにラミネート加工された紙にパネル展の概要が書いてある。W-3 チ・カ・ホ アイヌの史実を学ぶ会パネル展 利用日：10月5日から10月5日。出展者：アイヌの史実を学ぶ会、その他。
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
12:10〜 「本当かどうか確認してみたい」で済む話ですか？ 常識的に考えて、チセを「掘建小屋」「テント」だというのは、アイヌに対して非常に侮蔑的な言い方ですよね。なぜこれを聞いたときに、すぐさま否定し訂正させなかったんですか。そもそも、小野寺から学ぶ番組に出演した理由も知りたいです。
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玉木雄一郎（国民民主党）
@tamakiyuichiro
ありがとうございます。私も実際に見て本当かどうか確認してみたいと思いました。
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@HokkaidoNoHate
「同性愛者は気持ち悪い」とか「脳性麻痺は〜」とか、言っちゃダメって、一般常識だと思うんですよね。社会運動やマスコミや教育で変わってきたでしょう。なんで排外主義は「怖い」って口にしていいと思うどころか、口に出すことを擁護されるんですか？ すべておなじくフォビアでしょ？
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@HokkaidoNoHate
[STANDING]タイトルは問いを装ってますが、入植植民地化の歴史を否認し、積極的差別是正策や先住権を特権だと言い換え、個人的不正や協会の不正会計処理問題を民族性だとする、いつものヘイトです。3月10日（日）12:30〜 かでる2・7前。#アイヌは先住民族 #3月10日日本会議のアイヌヘイト講演会に抗議
スタンディングを呼びかけるバナー。 #3月10日日本会議のアイヌヘイト講演会に抗議 道立道民センターで行われる日本会議主催の講演会に、プラカードや横断幕を持ちスタンディングで意思を示します。 3月10日（日）12:30〜 かでる2・7前（札幌市中央区北2条西7丁目）
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@HokkaidoNoHate
アイヌ問題シンポジウム テーマ 改めて問う！ アイヌはなぜ先住民族にこだわるのか！？ えっ？　これってかなりヤバくない⁈ 暴走する「先住民族論」、驚博の補助金利用の実態！ 気鋭のシンポジストがあらゆる分野からその闇に斬り込む！ とき　令和6年3月10日（日） 午後1時～3時（開場：12時30分） ところ　かでる27 1階 かでるホール 入場料：1,000円 主催：日本会議北海道本部 アイヌ問題シンポジウム実行委員会 シンポジスト 小野寺まさる 「アイヌ先住民族と弊害事象」 元北海道議会議員（3期12年）。昭和38年、帯広市生まれ。帯広柏葉高校卒業後、アメリカウイスコンシン州立大学オークレア校に留学。海外留学中に「外の国から日本という国を客観的に見ることができた」という経験を積む。帰国後、小樽商科大学に入学。大学ではゼミで「国際経済学」と「国際貿易論」を学ぶ。 的場光昭 「科学的アイヌ先住民族否定論」 昭和29（1954）年、北海道上川郡愛別町生まれ。旭川医科大学卒。日本麻酔学会専門医・日本ペインクリニック学界専門医。医療法人健光会旭川ペインクリニック病院理事長。著書に『「アイヌ先住民族」とそ の真実」（展転社）「提造と反日の館"ウポポイをる」 ほか多数。講演活動ほか毎月 YouTube的場塾で一次資料に基づいたアイヌの歴史について発言中 中村恵子 「史跡が語る北海道の歴史」 札幌市出身。北海道大学大学院法学研究科修了。「健康・環境デザイン研究所」所長。ライフワークである循環型社会構築のため執筆や講演活動を行う一方、独自に北海道の開拓、歴史、文化を調査。現在はインターネットテレビ「チャンネル桜北海道」のキャスターとして、自虐史観から脱却した「北海道の開拓、歴史の事実」を国民に伝えるために活動中。 川田ただひさ コーディネーター 札幌市議会議員。昭和44年、札幌生まれ。 札幌学院大学法学部法律学科を卒業。 平成3年4月、広島町役場（現・北広島市）に入。 平成22年10月の札幌市議会議員厚別区補欠選挙で、26,361票を獲得し、初当選。続く平成 23年4月の統一選挙及び前回の令和5年続 －選挙で連続当選し、現在4期日
たぶんなんかします（スタンディングとか？） 予定を空けておいてください。
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
あとで観ますけど、こんなのおかしいですよ、五野井さん。被害者がいるのに、勝手に手を打つんですか。いまは無料にせよ、有料コンテンツで謝罪ってありえないです。とりいそぎ。
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Ikuo Gonoï
@gonoi
本日のアベプラ、杉田水脈前衆院議員は全体議論のなかで人権侵犯発言の当事者の方々に対し、初めてしっかりとお詫びの言葉を述べました。よい議論でした。今後、杉田氏が日本保守党や参政党の極右たちとどう距離をとり、健全な保守となるのか引き続き議論していきたいですね。 abema.tv/channels/abema
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@HokkaidoNoHate
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@HokkaidoNoHate
」と語っている。まがりなりにも2019年にアイヌは先住民族であると政府は認め、また国連の先住民族権利宣言も採択している。であるならば、アシㇼパのセリフは「先住民族」でなければならなかったはずだ。現実にアイヌはまさに「先住民族としての権利」を持っているのだから。
『ゴールデンカムイ』最終巻ラストの真相…野田サトル１万字インタビュー#1 | 集英社オンライン | ニュースを本気で噛み砕け
From shueisha.online
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先日、スタンディング参加者とゴカムの話題になりました。アシㇼパの生まれたオタルナイのコタン描写が杉元と出会った明治末という設定より古い（史実は過酷な漁場労働と伝染病、移住を繰り返し、1891年には記録上アイヌは0人。それを作者も監修者もむしろ好都合だと考えた）ので、時代のズレがアイヌ x.com/Big_moon_Desig
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@HokkaidoNoHate
「アイヌは先住民族ではない」ツイートで有名になった元北大教授の #さかいしんや #境信哉 北海道議会選挙に出馬予定ですが、そのパンフレットによると、「私は科学者です。陰謀論は言いません」。まずここから論理的に間違ってる笑 科学者だからといって、陰謀論を言わないわけではない。
さかいしんや後援会パンフレット 参政党 さかいしんや さかいしんやの想い 私は科学者です。陰謀論は言いません。 北海道は今、戦後最大の危機的状況の中にあります。マスコミは報道しない。政治家は動かない。だからこの危機的状況を皆さんに知っていただき、せめて子どもたちの世代にこの大問題を残さないように、いま立ち上がらなければなりません。勇気が必要です。いろいろと叩かれます。しかし、何もしなければ、子どもたちに私たちにも明るい未来はありません。 後援会長からの応援メッセージ 小山内美智子様 NPO法人札幌いちご会　理事長 私は脳性麻痺で手も足も使えません。しかし、さかい先生は北大の作業療法学科に私を招いて講義をさせてくださっています。リハビリを受ける立場からの意見は貴重です。私たちの仕事も積極的にお手伝いしてくださっています。福祉や医療に力を入れてほしいのです。ヘルパーは私たちの命を守る仕事です。しかし非常に足りないです。政治の力で解決していただきたいです。
参政党の利点 同じ考えを持つ議員や道民と政策ごとに協力できる、を活かして政策を実現します。 さかいしんやの３つの重点政策 １。外資による北海道の土地買収を規制します。北海道は、静岡県の面積に匹敵する土地が外資に購入されていると言われています。重要土地利用規制法が施行されましたが、まだ合法的な土地買収が進んでいます。規制がなければ、さまざまな問題が生じます。例えば、観光地が買収され従業員として多数の移民者が入ってくれば、トラブルが絶えないかもしれません。規制があることで外国人と調和を持って交流できると私は考えます。 ２。有機農業など安全な食糧生産と我が国の食料自給率向上のために積極的な公的支援を行います。 ３。誰に対しても優しい街、地域づくりを実現します。
札幌市北区対策委員パンフレット　同内容。
さかいしんやの３つの重点政策 私は科学者です。真実を科学的に究明し行動します。 以下、同内容。
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C.R.A.C. NORTH
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12:10〜 「本当かどうか確認してみたい」で済む話ですか？ 常識的に考えて、チセを「掘建小屋」「テント」だというのは、アイヌに対して非常に侮蔑的な言い方ですよね。なぜこれを聞いたときに、すぐさま否定し訂正させなかったんですか。そもそも、小野寺から学ぶ番組に出演した理由も知りたいです。 x.com/tamakiyuichiro…
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@HokkaidoNoHate
は“遅れている”という偏見を、読者に知らず知らずのうちに植えつけるのではないか、ゴカムにはたしかにアイヌ文化の専門家の監修はあり、評価されてるけれども、時代考証や時代のズレの意味まで読み解けなかったのかも、と話しました。同化政策がない世界線なら、コタンに電気通っててもよかったのでは
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
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@HokkaidoNoHate
なので、自分が運動で目立っているかもと思っているときほど、気をつけてほしいですし、まわりにも気を配ってほしいです。ホントに。あたらしい運動なので、そこらへんもブラッシュアップしてるのかなと思ってたら、旧態依然としていて驚きました。以上、ながーく運動してきた女からの老婆心でした。
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@HokkaidoNoHate
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@HokkaidoNoHate
アイヌが「シャモ」や「鮮人」と対等平等になるという夢が「先住民族」という言葉にー権利に裏打ちされてー込められている。だからゴカム最終話で「先住民族」という表現は使われるべきだったし修正によってむしろ後退したといえる。歴史の抹消のうえに成立した物語なのだから後退は当然かもしれないが
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@HokkaidoNoHate
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@HokkaidoNoHate
ふつうの恋愛（不倫とかではない）にばあいにおいてさえ、別れたときに、いられなくなるのは女性の方です。それは運動内で往々にしてヒエラルキーの上位にいるのは男性で、男性が抜けたらその運動が潰れることになるのではないか、と思うからです。運動を大事に思っていればいるほど、そうなる。
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
ネトウヨお得意の恣意的な切り取りをしているので、元の文脈を。 ウポポイの「私たちのしごと」展示の構成～“OK印の短刀”と「現代のしごと」～ note.com/northloungerad
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春田
@hiyarihat2001
アイヌ民族博物館で展示されているもの 「アイヌの人が勤めているレストランで使われているフライパン」 x.com/nobutake_Ishii…
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御社
@illustac11
のイラストが、多様性が尊重される「共生社会」を目指して札幌市が制定を目指す、共生のまちづくり条例、に反対する「北海道セカンドオピニオン」のチラシに利用されています。HPは、歴史修正主義者の海堂拓日によって開設されました。チラシによると、条例反対する理由は、「移民」を
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C.R.A.C. NORTH
@HokkaidoNoHate
レイシズムのターゲットとなる人々が増えましたね。そしてこのイラストはどこから？？
海堂拓海の投稿 匿名プロデザイナーさんが当方のチラシをリデザインしてご提供いただきました。これは拡散ください！さすがプロの仕事！ 北海道 セカンドオピニオン 公式HP NO! タイトル: 共生条例を強制しないで！！ 札幌市 誰もがつながり合う共生のまちづくり条例 札幌市が制定しようとしている「札幌市誰もがつながり合う共生のまちづくり条例」 （共生条例）は、社会をマイノリティ（＝少数者、札幌市は「生きづらさを抱えた人々」と言っています）とマジョリティ（＝多数者）に分断し、マイノリティの目線から社会と市民意識を書さ換える（共生社会を実現する）条例です。条例の制定でこんな未来が予想されます。 社会倫理の荒廃・性倫理の乱れ 共生条例の審議委員は「マジョリティ社会を問い直す」ことが”共生社会”と言ってこの条例を制定しました。これは、マジョリティとされた一般日本人の伝統的精神を否定する考え方です。欧米の過度なリベラル思想を直輸入したもので、過度に多様性を強調し、特にLGBTへの過剰な配慮が性論理の荒廃を生んでいます。 市民を置き去りにした外国人優遇と混乱 秋元市長は議会で「少子化に対応した外国人人材の導入のために必要だ」と言いました。欧米では外国人移民による深刻な社会混乱が起きていますが、市長は「共生社会”の実現で解決できる」と断言しました。この条例は無前提な外国人移民導入の口実に使われる恐れがあり、混乱の解決を市民の意識に投げ出すものです。 啓発事業の肥大化と同調圧力の強化 この条例は市民に“共生社会”の実現を義務づけるものです。条例の”共生社会”は特定思想－イデオロギーと言ってよく、その義務づけは憲法違反です。条例の中身は、このイデオロギーに異論を許さない風潮の到来が懸念されます。 子どもへの悪影響、学校教育の歪み 条例の検討委員会は、「大人の偏見を君たちが正してくれる」と言って伝統約価値感に染まっていない子供への啓発を強調します。共生条例に基づいた学校での啓発が活発になることが予想されますが、特に男女の性別を否定する考え方が学校現場に導入されることで、思春期の不安定な子どもたちへの悪影響が懸念されます。 書ききれなかったので、次の画像に続く。
使用されている男性のイラストの顔のスクリーンショット チラシの文面の続き） 条例の想定するマイノリティには、障がい者・高齢者・外国人・LGBT・アイヌ民族等が入ります。「社会の助け」を必要とする障がい者等と、「生きづらさは社会がつくっている」と主張する”マイノリティ健常者”が同じ部屋に入ることで、健常者の主張が強くなり、高齢者・障がい者がなおざりにされることが憂慮されます。 理念先行行政による怠慢・強権の進行 この条例は、札幌市が考えるまちづくりの指針を法律化した「理念条例」と呼ばれるものです。実現の努力を民に義務づけるもので、行政責任を市民に押し付けるもの、実現できなければ”市民の責任”という口実を与えるものです。理念条例の横行で、行政は上から目線で市民に命令することが、まちづくりと考えるようになります。 【共生条例はDEI条例】札幌市の共生条例は「多様性と包要性のある、誰もがつながり合う共生のまち」を目指すものですが、この考え方は欧米のDEI（Diversity/多様性、Equity/公正性、Inclusion/包括性）イデオロギーを直輸入したものです。2020年にアメリカを席巻をしたBLM運動を契機に盛んになったものですが、あまりに弊害が酷く、トランプ大統領は、就任当日に政府機関でのDEIイデオロギーを撤廃する大統領令に署名しました。世界的企業も次々と撤退しています。世界が誤りだと気がついたイデオロギーに、札幌市は条例をつくって乗りだそうとしています。 【制作】北海道セカンドオピニオン https://hokkaido.so.com 午前0:57・2025年3月21日・1,202 件の表示
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