写一个小点补充禾念和驻伊美军之间的异同

我在上一篇文章(中V在2018)当中提到禾念的本质是驻伊美军，或者说驻阿富汗美军。

当《天鹅湖》布满了荧幕——中V在201825 赞同 · 19 评论 文章

美国军队是这半个世纪以来世界上最强大的武装力量，但是他们却在赢得每一次战争的时候输掉了越南战争，同时现在深陷在伊拉克和阿富汗两个帝国脓疮当中无法自拔。而且在长期打占领和驻扎当中活生生养出了“百万漕工”。这些漕工掩藏在美国社会的各个角落，通过这次出征获得资金想要的东西，在任何时刻影响美国政府的决策。这些人的能力太过优秀，以至于能够在短短几年内能让几万亿美元的资源在审计过的情况下依旧不知去向，并且还难以进一步查实。还能爆出几个“六百万美元空运九只羊”这种令人咋舌的腐败伎俩……不过我们今天是来讲禾念和中文V家的，不光光是讲美军和美帝国主义的。

这篇文章有助于分析这种现实。

1：禾念来了之前的基本概况

禾念能从惨烈的市场当中活下来，还是有一定的能力的。但是这种能力主要依靠的是当初那批能够为IP建设辛勤工作用爱发电的那群创作者。这使得很多时候禾念不用费什么太大力气就能做到巨大的影响力。刚开始影响的方面是与中V圈子相近或者相似的游戏圈子，帮忙写歌什么的。到了后面有了影响力。在大量涌入的B站坐稳了自己的招牌，能够有上电视的能力，于是这种名气就像滚雪球一样膨大，各个地方电视台越来越希望邀请洛天依，以至于影响力能容得她上春晚。对于发展偶像洛天依来说这条道路是非常成功的。如果不谈最开始究竟是谁能够让禾念带着洛天依等来到舞台上，几乎可以作为一个经典的商业案例来讲。

但是在禾念忙活这些的时候，自己却并没有在一切的起点和力量之源B站vu区砸下一颗钉子。这是禾念的传统所决定的，他们没有心思在这个圈子当中介入。日本这边根据一部分给我分享的资料，在创作者进行专辑宣发和售卖的时候音源的运营公司会建设平台，为创作者的专辑保驾护航，并且不光保护自己这边的，还给其他的歌姬和创作者敞开大门。这种海纳百川的方式能够将圈内的专辑创作正规军化。快速变现和提高圈子的专业化水准。如今日文V家从自己的没落当中爬起来，并且有着越来越多的新人逐渐涌入。中文V家才堪堪走到了对面的一半历史。我们也许要同样吃一遍这样的经验。

中文V家的问题就是从创作早期就带着严重的无政府状态。咱们都看过历史，无政府的状态的确有助于创作者思想的充分发展，给中文V家一个稳定的环境，给所有创作者一个自由。但是圈子要继续发展，这个无政府状态就显得很不够用了。没有规则意味着这是一个危险环境，没有中心意味着各自为战，当初在B站大发展的时候各家都能够吸引大群粉丝。但是这些粉丝在不同的旗帜之下还经常打起仗来（言和粉丝往往在战斗力能够以一敌五，以后要是把言和粉丝的实力用出来，冲几个套皮管还是没问题的。分析这个群体将会很有趣）但是现在圈子需要一并发展，还需要抵挡外部冲击，需要一个核心压制这种圈内冲突就成为了重要的发展方向。禾念有着官方的身份，作为一个主心骨，如果愿意与这些观众打成一片，为圈子提供深度合作，通过资金和技术的支持获得一源源不断的原创曲库，通过与创作者的深度合作达到深度介入圈内事务，弥合纷争，整合力量。未尝不是一件好事。

早期在任力治理之下禾念本身发挥的作用就几乎等于没有。所以说中文V家早期还是一个无政府圈子。但是随着2015年二月的变化，中V盛世已经诞生，禾念拨乱反正，所与人认为禾念即将要进行新朝雅政。都等着这张答卷。

2：禾念来了，新朝雅政在哪里？

禾念拨乱反正之后经历了一系列的人事变动，出现了较大的波动，但是在制作乐正绫和星尘的进度上还在稳定运行。可是很快禾念对于圈子的态度也跟以前一样：他们连显示存在都不愿意。作为一个小公司，我们可以理解这种人手资源都不足的表现，但是作为需要管理引导圈子的公司就显得很是不对劲了。

但是现在还没有关系，现在禾念还没有深度介入圈子，他们更多愿意谈的就算将那些名声在外的歌版权收来好做个准备。商业化似乎也不会太管，整个圈子就类似于一个特殊的状态——英属印度式统治，禾念用很少的人，通过自己的官方地位，漂浮云端，从底下的统治舀一瓢水，进行流量变现以养活自己，而底层的圈子却从没有与这些人打不上交道。英属印度只需要用10万多人(算上英国公务员和白人士兵)就能统治3亿人左右的印度次大陆，禾念也做到了用几十个员工就可以漂浮管理整个圈子。还能顺手吃一顿饱饭。

可是随着洛天依等人越来越知名，这个系统输入的资金变得越来越多，等到大家都或多或少知道洛天依的时候，这种漂浮式管理就算能继续下去，也不是几十个人能够管理清楚的情况。就像是一直以来一部分赞助商试图绕过禾念，直接与P主联系从而分享洛天依等人的名气。以前圈子小事情少，禾念介入一下还能管的过来，等到圈子大了，这样的事情越来越多，这样的突击行动就有点类似于打地鼠，而且冒出来速度越来越快。

禾念的锤子打不过来了，是时候应该介入圈子了。

3:行动代号:沙漠风暴……等等，计划跟实际不一样！

禾念在2018年7月26号发动了代号为“沙漠风暴”的行动

这次行动的目的是为了震慑住中文VOCALOID当中的各种不利于禾念的思潮，特别是反对其他公司或者个人在未经允许的情况之下绕过禾念从洛天依等人的IP当中自己制作文化产品并拿钱。但是很显然事情弄的过火了，北京福托加速了自己的脱离进程，而忘川风华录快速转向北京福托，两家在圈内举足轻重的玩家宣布与禾念分道扬镳。

中文V家是一个无政府无序的环境，这使得禾念设想当中本来希望抓典型的“沙漠风暴”式行动在实际操作当中变成了占领中文VOCALOID圈子的行动。就好像是美国本来希望教训一下萨达姆就走，结果一不小心，萨达姆居然倒了……把一个巨大的摊子扔给了美国人。

面对这么一个庞大无比的圈子和各个处于观望态度的团体个人，现在该轮到他们头疼了。禾念发现自己从来没有深入管理过这个圈子，认识限于表面，对于内部的实际运行规律认识也不足。更可怕的是自己大话都说出来了，面对不法侵害现象将会重拳出击，解释权都在自己手上了。

那怎么办，只能硬着头皮去了呗！

4:禾念公司治安战化，中V圈子伊拉克化

禾念公司刚刚上手，问题千头万绪，但是声明造成的结果却不是这么好糊弄的……禾念的“保留起诉权利”保证了自己能够在底线情况下立于不败之地。但是同样的，这个口袋一样的声明条款也给圈子带来了大麻烦。

禾念没有意识到他们需要给圈子提供什么。

(这里需要配合的就是托卡马克之冠的那篇回答了）

(接下来所有的注释都来自最开始链接的那篇回答，我一个字没有改，原作者托卡马克之冠)

所谓有效管理，具体来说指的是对一个地区的权力结构的塑造过程。

权力有三张面孔，限制选择，塑造常态，赢得冲突。占领只解决了最后一个问题，即赢得冲突，但前两个问题则少有触及。通常而言，限制选择和塑造常态要依靠为一个地区界定秩序来形成，通过秩序环境下各参与方的复杂互动和妥协制定出一个受到广泛接受的行为模式，至少什么能做，什么不能做，要有个明确的边界，非如此不能使总体社会秩序稳定可控，哪怕是烧杀淫掠，怎么烧怎么杀，怎么淫怎么掠，总得有个章程，哪怕是太君一三五要吃鸡，二四六要花姑娘，周日打草谷这种秩序，都总比美军在阿富汗和伊拉克现在这种不可名状的混沌态要好，美国在伊拉克和阿富汗是什么形式呢？是太君发现今天天气不错，出门找花姑娘，走到一半发现村民家的鸡真肥，于是一枪把村民毙了，把鸡杀了吃，花姑娘的事明天再说，其他人一脸懵逼，说好的今天只要花姑娘不吃鸡呢？

基本上就是一个随心所欲而乱逾矩的局面。

正确的姿势是什么呢？规定好，一三五只准吃鸡，二四六只准花姑娘，谁要是敢乱来一律杀头，有人违反就拿出来公开杀头示众，以儆效尤，就是亲舅子也毙了他，从而做到有序吃鸡，有序花姑娘，这样一来，当地人就会逐渐形成心理预期，从而逐渐接受秩序，秩序形成的关键在于行为边界的认知和可预测性，我知道自己家的姑娘一三五不会被糟蹋，二四六鸡不会被吃，总比一天二十四小时活在恐惧中要好，恐惧的实质是未知。已知的，确定无疑的灾祸反而更容易让人接受，而秩序的作用，就是让即将发生的一切已知化，从而最大限度避免因恐惧导致的反抗行为。

这是美军在阿富汗/伊拉克统治下的常态化情况，很多时候美军在这些地区的治安战实质就是见人就扫见枪就缴，这是从越南战争就传下来的老治安战毛病了。以前有句话就是这么说的，“听到枪声逃跑的是越共，站着不动的……是训练有素的越共”，美军和禾念公司都把自己准备进来地方的所有人潜在意识当中当做自己的敌人和竞争者，对于禾念来说，“这群人是可以来从洛天依这个巨大IP当中分一杯羹的”

每一次禾念出击大家都在心惊胆战，毕竟大家都不知道这一次要对什么东西出击，到底打的是哪一种违法行为，禾念利用这种模糊构建一个“刑不可知，则威不可测”的状态。

这样禾念的法律大棒子就有了战斧导弹一样的巨大威力，只要出击，说你侵权就是侵权，说你违法就是违法。不担心抓不到兔子，但是对于兔子们就是另外一种看待方式了。

另外秩序还有一个作用是降低附带损伤，比如大家都知道一三五太君要来吃鸡，那就提前把鸡摆在门外，关门闭户，等鸡被拿走了再出来，姑娘们一三五不必担忧人生安全，可以随意走动，二四六姑娘们算好生理期，让安全期的人出去接客，其他人和未成年人躲起来，鸡也不用管，形成良性互动的话，一三五太君们吃鸡时，当地人可以去旁边卖点香烟啤酒矿泉水之类，二四六姑娘们也可以用更好的服务和配合与太君讨价还价，这样一来，太君们吃鸡办事时不用时刻担心被人打黑枪，当地人觉得有利可图也就渐渐做了顺民，秩序成了惯性，惯性成了法律，天下也就太平了。

别觉得这种秩序黑暗，那可是鬼子治下，能做到有序吃鸡就是烧高香了，还要啥自行车？现代的驻伊拉克和阿富汗的美军连这种程度的秩序都做不到，仅仅因为飞机座位不够就随便枪毙人，这事可不止澳军这么做。当鬼子进村的时候，你永远不知道他究竟是来吃鸡的还是来找花姑娘的，据说有驻伊拉克美军每天在巴格达正事不干，就喜欢开着军车去大街上撞当地人的车玩，见谁撞谁，也不为啥，就是图一乐，当碰碰车开，突出一个刑不可知则威不可测。

山高白宫远，民少太君多，一天三顿撞，不反待若何？

没有规则意味着无序，禾念亲自下场的中V圈子就是这样的混沌状态，所有p主每一次将自己的创作能力试图转化为回报或者资源的时候都是一场违法边缘试探的华尔兹，除非自己真的跟禾念有深刻关系或者打过交道，也许今天你在屋子数钱，明天就会有人直接踹门把“违法所得”一股脑收回去。

圈子在禾念的干预之下做不到有序分钱，可偏偏中文V家是一个烧钱的圈子，PV和视频都是糜耗巨大的创作部分。没有反馈，意味着自己投进去的所有资源都是没有产出的纯投入，在这种情况之下，你不能指望一个一直发电的电池能够一直用爱发电……

其次是要能够提供一定程度的社会服务，最差劲的社会服务也总比没有社会服务要好，什么是社会服务？不是说只有搞精准扶贫才算社会服务，就以塔利班来说，塔利班在阿富汗的广大农村就提供了社会服务，他们提供的社会服务说实在话是相当低级相当粗糙的，也就是村里发生纠纷了，就把长老什么的召集起来，谈论或者决斗解决，或者是组织村民一起种植毒品，倒卖点中国化肥啥的，然后抽税，还有就是搞点宗教学校，让年轻人有经念，别整天在外面闲逛，进阶一点的还有利用网络讲经布道，宣传抗美的，然后据说阿富汗部分地区塔利班还组织打井，挖渠，引水灌溉，修水窖，有些地方建立了诊所，提供医疗服务，有些地方建立了宗教法庭啥的。

这种公共服务的水平是相当低劣的，但哪怕是这种水平的公共服务，都足以让塔利班掌控阿富汗的广大农村，使美军在当地的军事存在逐渐坞堡化，令双方在阿富汗的实际影响力判若云泥，乃至于不得不签署权力分享协议。

公共服务的作用是什么？不谈那些高调，就说一点，谁为一个地区提供了公共服务，谁就是一个地区事实上的政府，因为公共服务塑造了一个地区的人居环境，而人居环境塑造了人的心理认知，人是环境的产物，谁塑造了环境，谁就塑造了人，一个村子的村民，是会把定期进来吃鸡的太君当政府，还是会把组织他们养鸡的当政府？这显然是不言而喻的，政府不是说你挂个牌子亮出枪炮自称政府就是政府了，你得维持自身的影响力存在，你得让自己出现在当地居民的一般社会实践中，你得参与进一地的政治生活中，做到这一点光有枪是不够的，还得提供公共服务，谁提供的越多，谁就越是政府，当一个地区发生纠纷或者困难，人们第一反应是去找你做主，那么你就事实上掌握了当地的权力，掌权的就是政府，而成为政府之后，当地人就会成为你的兵源，你的耳目，你的掩护。

塔利班已经到了可以号召阿富汗人植树造林美化环境的地步了，你说你美军拿什么和人家斗？你还能把航母开到山区不成？

武力的作用，是为秩序和公共服务提供暴力保障，而不是去代替以上两者，这就是为什么只能马上打天下，不能马上治天下。

禾念做到了成功征服，但是征服之后却留的是一个巨大的烂摊子，原有的那些人还在当部落长老一样的角色，在禾念来了的时候把保证伺候美军舒舒服服，保护费一点不少交，但是等禾念走了就会听那些实际管理圈子的分散团体，进行歌曲创作，将自己的创作能力转化为资源，有些事情合法有些事情非法，然后准备好下一次禾念来了的时候自己还能装良民。

禾念来了他们就躲一会，禾念走了他们就会回来，这样的猫鼠游戏有时候会失手，但是大部分时候两边谁也不会碰见。法律武器类似于战斧导弹，F-22，B-2，威力巨大，花费高昂，面对这样一种环境，禾念就算有心永上树这类武器，难道真的能将所有反骨仔都解决掉吗？

还没有等自己解决完敌人，巨大的成本就足够把自己拖垮了。

只从单纯军事观点出发的人，是根本无法理解八路军是怎么赢得华北治安战的伟大胜利的，那些在日军正规军面前一触即溃的区小队县大队为什么成为了华北大地事实上的政权，日军的军事优势为什么没能让他们掌握当地的权力，为什么当地的乡保长都知道要做两面人，为什么日军可以赢得所有战斗但是输掉了整场战争？

因为八路军通过提供秩序和服务成为了当地事实上的政府，你日军武力再强，实际行动不过是些土匪而已，土匪怎么打的过官军？

所以我党在抗战期间反复强调，一定要发动群众，一定要建立组织，一定要建设根据地，空间维度争不过就从时间维度去争，早上服从日军晚上服从八路也是胜利，把这种建立秩序和提供服务作为不可逾越的基本底线予以奉行，这才叫“战争是政治的延续”“军队是武装化的政治工作队”，等到冈村宁次意识到这一点的时候，大势已去。

塔利班不过学了两成功力，就让美军在阿富汗彻底坞堡化。

禾念试图用封建社会的管理方式去管理一个已经现代化的圈子，最后只能是吃一嘴毛回来。

总结

我在这里的补充并不是说禾念很该死，应该打倒，作为一个至少混出点感情的人，就算是他们现在走上了一条完全不同的道路，用了完全不合适的战略，我还倒是希望禾念能够好好的管理这个圈子，他们因为这个圈子取得了辉煌的胜利，制造了如今的偶像洛天依，现在如果他们愿意认真管理这个圈子，将平等合理的变现方案给出来，讲几几分成，将自己的渠道和能力伸向每一个角落。

用了虚拟歌姬自己要得多少，或者说到了收益播放到了多少之前自己不会介入，到了之后自己怎么介入，得有一个介入标准。再比如说说一个适用于所有创作者的分享平台，建立一个合适的资助机制，通过合作方式挖掘冷门的优秀创作者，将合适的歌曲组合成专辑。与每一个合作者商讨一个公平合理的合约模板，商讨可能的分成比例。

现在作为技术和文化的服务者，禾念做的远远还不够。

假如禾念愿意从我党早期的历史当中学来一点知识的话，通过严密的组织形式彻底掌控一个组织将会让这个组织发挥出超乎寻常的力量，否则自己的统治看似金瓯永固，实际上到处漏水四处冒烟。

我并没有贬斥禾念是一无是处的想法，毕竟作为开山鼻祖，不管再怎么样，他毕竟是禾念，是那个领路公司。既然介入管理。我只是希望他能在征服圈子的时候至少能提供一些惠及所有创作者的一个公共管理方案。而不是将圈子看做是一个危险的伊拉克。

就算禾念再怎么短视，再怎么不堪，能做一件好事，那也是好事，我也愿意给这份宽容。