Проходит время и начинаешь понимать, как ошибался, пытаясь научить вере собственных и чужих детей. В каком-то смысле, опыт веры = опыту молитвы. Про то, как надо и как не надо молиться написаны бесчисленные инструкции. И про "правило", и про "прелесть" и т.п.
Сейчас я понимаю, что самое важное - это чувство благодарности человеку и Богу. Я не оговорился. Именно в такой последовательности. Потому что для ребенка - Бог - та Величина, которую он не способен почувствовать, понять с первого приближения, слишком трудно. А вот бабушка, сестра, мама, дедушка - это очевидные любящие люди. Чем ты им можешь ответить? Только своей любовью за их любовь к тебе. А это молитвой, значит. Так, мне кажется, надо прививать веру. Строить ее на фундаменте любви и благодарности. И так будет в их жизни появляться Бог. За болящих живых и усопших...И не учить Отче наш как школьные стихи.
Конечно, вариантов научения много. А я про свое. Когда я вспоминаю папу, а с возрастом все чаще, я испытываю такие чувства. Да, папа ушел даже некрещеный. Так, увы, бывает. Но кто-то же как не сын-священник будет молиться за него? Я помню, как мне запрещали его поминать "правоверные". Послушать таких, так они отца, который тебя воспитал, они запишут во враги Божии. Дикость...Дети - это надежда родителей. А надежду надо оправдать.

Меня попросили сказать слово в день Преображения. Я очень люблю это время - позднее лето августа, приносящего обильные плоды: конечно, яблоки, груши, виноград. Изобилие императорского месяца - сладкие и щедрые плоды. Мы всегда говорим на проповеди в этот день: урожай лета - символ принесения духовных плодов. Нас призывают преобразиться, наследовать Божественный Свет. Хорошо бы..., но кто из нас исихаст, способный созерцать тайны Божии? Конечно, в праздник надо говорить о высоком, о Небесном, о духовном. Но...если только об этом, то подобно будет тому, как в палате инвалидов призвать бегать и прыгать.
И еще. У нас в религии бесконечно в разном виде проповедуется религия страха, религия наказания, религия возмездия. Не греши - будешь болеть! Не греши, женщина - твои дети за это ответят. Кайся и жди наказания. Да, за проступки бывает и возмездие. Глупо отрицать. Но еще глупее не видеть милосердие Божие: грехов много, а наказаний мало. Милостив Господь к своему творению. Когда апостолы увидели , как просиял Христос, они пали ниц и устрашились. Что сказал им Иисус? "Востаньте и не бойтесь!" Любить Бога -да! А всегда только бояться - не грех ли? Милосердие заменять отмщением?
Мы видим голод, смерть, землетрясения, войны. Много бед и много человеческого горя. Но встань и не бойся! В этом море зла найди Свет Христов! Среди всей подлости, лжи, предательства обязательно найдется Раб Божий, его ученик, который протянет тебе руку. И ты увидишь в нем невидимый многим Свет. "Наш человек, свой!" - почувствуешь ты. И вот уже не один. Давным-давно одна моя московская знакомая сказала про учеников о. Александра Меня: " Это светлые люди". Чувствуете? Светлые, свет, просветленные.
Дьявол всегда нас пугает. Он хочет все исказить: свободу заменить раболепием ("послушанием"), любовь - страхом. Ему нужно так извратить религию, чтобы мы не любили Бога, а только боялись. Чтобы больше не о Рае, не о Пире с Господом, а об аде думали. Я часто слышал, как проповедники все больше про ад и муки. Тут все до деталей им известно. А про Рай, про блаженство так, что или ничего не понятно, или сами не знают. Вот и получается у нас не Вечная жизнь, а вечный ад с мучениями.
А сегодня надо про Рай, про Преображение, про Светлых людей, с которыми не пропадешь. Пусть всем Господь пошлет таких учеников Своих на тернистой дороге жизни. И пусть, Боже, благослови нам хоть кому-нибудь помочь делом и словом! Аминь!
#проповедь

Не все знают тех, по кому прошелся каток епархиальных репрессий. Следовательно, не могут понять и оценить масштаб "созидательной" работы нового руководства. Кто у нас пел: "Молодым везде у нас дорога"? Напомню - песни советской комсомолии. Помню прот. Михаил Ардов обыграл в разговоре народную шутку: комсомол - а кому они молятся?
Для меня всегда был дорог Князь-Владимирский храм. Родовое гнездо. На его кладбище могила прадеда Кузьмы. И много личных воспоминаний. Надо сказать, что прот. Сергий Фестинатов был почти идеальным настоятелем этой церкви. Идеальным - не в том смысле, что у нас с ним были общие идеалы, мы очень разные люди. Очень. Но разным полюсам, если и не притягиваться, то хотя бы уважать друг друга естественно. Слишком разные, разная почва, разная паства.
Но отец Сергий мне всегда был лично интересен. Мои размышления - это не беседы с ним, это наблюдения за ним.
Примерно с 1983 года я начал регулярно вечерами заглядывать в Успенский собор. Как не зайду, служит молодой рыжий батюшка. Всегда очень солнечный). И ослепительно доброжелательный к людям. Скажу честно, я понимал, что никакой он не антисоветский, совсем обычный. Но он дышал той русской церковной традицией, он был плоть от плоти ее преданный сын. Совсем не мое, но было очень интересно видеть, слушать...
Если бы меня спросили, что главное в о. Сергии? Я бы сказал твердо: доброжелательность. А это у нас повсюду в дефиците. И это качество притягивает к нему.
В 90-е он был секретарем епархии. И его секретарство не внушало подданным ужас. Он остался нормальным попом. Я не заметил в нем коварного византийства. Может, поэтому он и не задержался в кабинетах.
Его отношение к гонимому протоиерею Андрею Тетерину (читайте о нем выше) внушало особое уважение. В молодости, о. Андрей мне говорил, они иподиаконствовали. Так о. Сергий не забыл товарища, дал приют на своем приходе, лично поддерживал, когда Андрей был тяжело болен. Как редко такое в поповской среде. И другие болящие отцы находили у него свой приют.
Отец Андрей в разговорах о нем частенько пересказывал его советы: не лезь на рожон, смирись, прогнись. Тетерин качал головой, улыбался, но делал, конечно, иначе.
Моя мама очень уважала о. Сергия. Говорила мне: смотри, Максим, какая у него аккуратная борода, волосы, подрясник! Я отвечал: да, мама, но я же не внук архиерея, я - твой сын)).
Еще у о. Сергия было особенное отношение к службе. На моей памяти, он - едва ли не единственный настоятель, что служил седмицы как рядовой священник. Нес свою череду. И был близок к народу. В отличие от тех, кто разок в недельку и быстренько.
Давным-давно мне довелось с ним служить на его приходе. Он знал священнические молитвы наизусть. Служебник ему был без надобности. Многолетняя привычка храмовой молитвы.
Он старался не ссориться с владыками. Сам я не видел, но мне говорили, что по большим праздникам отправлял им корзину в изобилии деликатессов. Со вкусом. И это тоже очень старая русская традиция. Для него было очень естественно. Отец Сергий спонсировал написание книги о своем деде - архиепископе Онисиме. Интересная работа Дмитрия Кантова. Возможно, задумывалось прославление. Я не знаю. Но любой толчок к изучению церковной истории заслуживает внимание и одобрение.
И вот народ поздравил о. Сергия 18 июля на день ангела. Через несколько дней появился указ: служить в Спас-Беседах под Судогдой. В нагрузку доброму настоятелю дали больного священника Алексея Головченко. Чтобы им жизнь медом не казалась? На таких приходах трудно собрать деньги на зарплату и одному. Отцы не ропщут. Понятно, одно слово недовольства - и...запрет?
Так убивают добрые церковные традиции, потомственное духовенство. Во Владимире было две священнические династии дореволюционного происхождения: Фестинатовы и Нецветаевы.
Уничтожают традиции не советские атеисты...Я понимаю, что назад уже не вернешь. Но люди должны знать, понимать, помнить и ценить. И было бы неплохо поддерживать таких священников. Спас-Беседы - 30 км от Владимира.
Многие будут вспоминать о. Сергия и его священство, настоятельство,благочинническую работу добрым словом.

Вот мои мысли.Пожилой, больной священник...и его горе - больная дочь....Он просил даже не о помощи, а только о возможности служить. Но и это не все. Дело в том, что просто перейти в другую епархию священник не может. Нужно одобрение от владыки с прежнего места служения. В след пересылают личное дело. Существует практика, когда на соискателя места службы новая епархия запрашивает отзыв старой. Тут большую роль играет мнение владыки и секретаря. Мне неизвестны детали этого. Но когда от Белоруссии, Донбасса и Сибири только отказы, судите сами...

Мне пришло такое письмо. О ком это? Имярек. Все совпадения случайны))). А текст принадлежит священнику. Вот такие мысли о неком абстрактном герое. Он действительно, в каком-то смысле, безличен. Потому что это - уже явление, это стиль. И следующие из выращенного в наших семинариях бамбука будут такие.

Отец Александр благодарен за помощь его дочери. Будем молиться за Машу. Он попросил убрать его историю...Переживает за семью. Понимаю...Исполняю его просьбу.

Спасибо, друзья , за теплые слова и поддержку! Это придает смысл моей работе. Я вижу ваши имена. Они записаны мной. Спаси всех Бог! Подумал, что сегодня рождаются новые формы приходской жизни, новые смыслы. Свечи, маслице, ритуализм отходят на второй план. Особая ценность - поиск смыслов, истин, единомышленников. В этом будущее христианства? Кто-то торгует-покупает, а кто-то думает, спорит, не соглашается, радуется, что Бог дал нам ум и свободу.

Закончился Успенский пост - короткий и строгий. Про духовный смысл постов - молитва, воздержание от страстей - хорошо и много написано. "Лучше ешь мясо, но не ешь людей". Достаточно избитый афоризм. Великим Постом я публиковал на сей счет письмо святителя Игнатия Брянчанинова. Не буду повторяться.
У одного хорошего российского библеиста я встретил суждение, что ветхозаветный пост есть полный отказ от пищи и воды на 1-2 дня. Конечно, есть пост Христа в пустыни - многодневный. Сейчас я не буду вступать в дискуссию на этот счет. Девальвировать многодневные посты. Я только выскажу некоторые мысли-вопросы. В стародавние времена морепродукты - мидии, кальмары, креветки, крабы - считались мусорной пищей и поэтому были дешевы, почти бесплатны. Идеально подходили для поста. А мясо, молочные продукты были дороги. Все изменилось. Сейчас курятина и свинина стоят в несколько раз дешевле рыбы. Например, самая дешевая горбуша доходит до 800-900-1000 р. Тунец также. Про серьезную рыбу - семгу, форель, кету, кижуч - я молчу. Крабы, креветки и т.п. - запредельные по цене деликатесы. Получается, постная пища доступна только состоятельным людям. Грустно смотреть на "постное меню" роскошных ресторанов. Кстати, в Штатах друзья потчевали меня в азиатских забегаловках вкусной и дешевой пищей - рисом со всякими морепродуктами. Там действительно было доступно, но не у нас. Вот и получается, кто ест курицу - тот постник?
В 90-е годы на лето в Гусь-Хрустальный приехал Родни Вуд. Пастор методистской общины из Британии. Он гостил у нашего настоятеля. Это был ответный визит. Родни ходил на все воскресные и праздничные службы. Стоял от начала и до конца. Усердно молился. Когда мы спросили его, как он постится, он очень наивно и честно сказал, что отказывается в такие дни от того, что любит больше всего: кофе, шоколад и сыр. То есть, от деликатесов. Мы были молоды и глупы - не могли оценить искренности его веры и поступка. А вот сейчас я эту историю вспоминаю совсем иначе...

"Не доводи до предела. До предела не доводи!", - пели "Чайфы".

Итак, 1 сентября! Это уже семейный праздник. У нас 4 преподавателя. Я, Таня - в ВлГУ. Даша -в Ледовой Академии спорта СПб. Люда , племянница, в Московской Консерватории. Огромный поклон м. Никандру, не оставляющему попыток изгнать меня (кстати, лучше всех нас) из вуза. Слава Богу, у нас тут не прекрасная страна финиковых пальм и великолепных законов, которые придуманы людьми в средневековых балахонах. У нас - Российская Федерация, государство светское, где никакой духовный вождь, даже церковный, пока не указ для репрессий и запретов.
Сегодня несколько слов о пользе образования. На истфаке я влюбился в закат Средневековья - эпоху Возрождения, Реформации и гуманизма. Лучшие итальянские и не только, мыслители той поры считали, что благородство - это результат образования, а не сословия. Поэтому лорды, милорды, пэры и мэры - все старались изучать философию, писать стихи и кантаты. Даже склонные к легкой тирании как Лоренцо Медичи - Великолепный. Я сам - выходец из рабоче-крестьянской семьи, никогда не придумывал себе "аристократического происхождения". Дескать, мы тут из шляхтичей)). Смешно и глупо. Как там у Лавренева? "Граф Пузыркин".
Спасибо моему любимому ИСТФАКУ ВГПИ. И моим педагогам: Г.М. Тушиной, Ф.В. Цанн-Кай-Си и многим другим. Истфак советский заменил все! И Духовную Академию, и семинарии!!! Мы становились учителями, попами, офицерами КГБ, милиции, УФСИН, переводчиками Госдепа США, владимирскими чуровыми и т.д.
Хорошее базовое образование широко открыло дороги тем, кто учился. Я всегда вижу выпускников истфака по умению анализировать жизнь. Гендиректор ВГТРК О. Добродеев тоже историк, но с МГУ, послал своего сына на этот факультет: "закончи его и делай, что хочешь". В принципе, в моей семье почти так и было).
Образование - не ради зарплаты, а ради ума для себя. Будет образованный, возделанный мотыгами универа ум, придут и деньги на хлеб насущный. За образование!