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這是Alan網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝大家。
～～～～～
"罪的工價乃是死"
為何人類以外, 其他動物也會死?
牠們沒有吃禁果, 沒有原罪
其他動物死後, 有沒有靈魂?
如有, 往何處去?
～～～～～
- Mar 04 Tue 2008 09:51
發問：為什麼動物會死？死後去哪裡？
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不要去用宗教的想法去想 會比較好
不然會落入其他宗教所解釋的 什麼輪迴之類的
倒不如用我們現在平常人的眼光
萬物都會有其壽命 但也會生生不息 這樣簡單多了
為什麼佛教有交代，基督教沒有提？
難道聖經不夠完全？
罪乃是指「人」違背了神的律法。
神在創造萬物的時候，並沒有說萬物不死。
即使說不死，亞當也把罪放進來這個世界。
> 其他動物死後, 有沒有靈魂?
> 如有, 往何處去?
這個是聖經裡的一個問題，但是沒有答案。
傳 3:21 誰知道人的靈是往上昇，獸的魂是下入地呢。
約伯記41章裡也有許多關於動物的問題，也是沒有答案。
有人認為人類不過是動物裡的一類，
有人認為動物的靈性也不低，
有人認為寵物陪伴他，安慰他很久很久，應該有功勞。
但是神只拯救有神形象的人。
雖然天使辛苦地服役，神並不拯救天使。
寵物的陪伴很可貴，但是面臨死亡火炕的人，
人怎麼能夠不先救自己？
有人高舉寵物，有人高舉親友，
因此有人在火災當中遲疑，
而忘記了自己陷在一個人也無法衝出去的火場裡。
吃迷幻葯的人，覺得飄飄然，從高樓跳下去，也能在半空中騰雲駕霧。有人吃了，覺得身在仙境，不知道自己正穿梭在忙碌的快車道上。
..箴 14:12 有一條路人以為正。至終成為死亡之路。
..太 13:15 ...恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
那這樣說起來,蛇引誘人類的祖先犯罪,這樣是不算有罪的囉?
以佛教的觀點來說,人未成佛或脫離輪迴而往西方極樂世界,就會生生不斷輪迴.而基督說的是死後審判,不是人死亡就是末日來臨而受審,義人上天堂,罪人日地域囉.所以平日就會發生審判的情況,但有個末日的了結,因為沒有輪迴,所以也沒有審判超過一次的情況囉?
小的疑惑還望各位大大解惑.
2. 佛教的極樂世界裡沒有輪迴。成佛就脫離了輪迴。
3. 死後只有一次審判，也是神對這個世界，對全人類的最後一次的審判。
所以，當我們有信仰問題時，我們很自動會回去查考聖經，看聖經會怎樣說。
問題是，聖經是人世間所有真理的百科全書嗎？
當然不是！
聖經不會教你如何算數學、不會教你人體解剖、不會教你如何彈鋼琴、拉小提琴、不會教你物理學、化學、、、。
我們相信聖經裡所寫到的，都是正確的。
但是，我們也很清楚聖經的限制：
不是全宇宙一切的學問與真理，都被寫在聖經裡。
聖經是上帝主動給人的啟示。
對像是……………人！
也就是說，聖經是上帝給『人』看的，不是給『貓』、不是給『狗』看的。
因此，聖經關注的重點，是關乎人、神、人與神、人與人之間的真理。
因此，基督徒會很自然而然在遇到問題時去查聖經，
但我們也很清楚，聖經沒有講的東西，我們就只能閉口不言。
可以有一些推論，但我們無法知道太多。
以『動物死了之後』去哪裡而言，聖經沒有明確經文告訴我們這問題的答案。
有一些些很模糊的經文，但確實意思是甚麼，我們也很難搞清楚。
所以，動物死了以後去哪裡？
我們的答案是：
不知道！
為什麼不知道？
因為上帝沒對我們講。
我們相信，宇宙間，有很多奧秘，是上帝封閉的。
我們也相信，所有上帝要我們人類清楚的真理，祂都已經講明在聖經裡了。
聖經，就是上帝『顯明』的旨意，是我們可以清楚知道的；
至於上帝『隱密』起來的部分，我們敬畏祂的決定。這部分，或許以後到天堂了上帝就會告訴我們。
但至少，目前上帝並沒要我們知道。
雖然，我們不知道『動物死了以後去哪裡』，因為這是屬於上帝『隱密』起來的部分，
但是，我們可以很清楚知道聖經裡對我們『人要如何對待動物』的真理。
『隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話』（聖經申命記29：29）
人該如何對待動物？
聖經有很多規定，在此我只簡單說一些：
1.要愛護動物，即使那只是卑賤的牲畜而非寵物
如：
『六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息』（出埃及記23：12）
安息日除了人自己要安息以外，也要使工作的牛、驢這些牲畜休息。
在世界上，在舊約那種古老的年代，我們應該還很少會看見有哪些民族、國家的法律，會這樣看重牲畜，認為需要使牠們也能獲得休息的吧？
中國古稱禮儀之邦，也強調要民胞物與，但在古代中國的法律裡，有愛牲畜愛到將『要讓牲畜休息』列入法律，不知有誰有看到過嗎？
『牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴』（申命記25：4）
有那個國家民族，愛牲畜愛到將這樣的東西寫成法律？
當牛在很辛苦工作踹穀的時候，不能封住牠的嘴讓他不能吃穀物，反而要任牠隨意吃。
我相信，愛寵物的國家與民族很多，他們也絕不會虐待自己的寵物。
但是，牲畜呢？
這種卑賤的、被拿來當成做粗重工作用的牲畜呢？
有那個國家或民族，願意愛牠們愛到寫成法律？
現今很多環保人士所大聲疾呼的，叫我們不要濫捕，可是聖經在很久很久以前，就已經列為法律了：
『你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一併取去。總要放母，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久』（申命記22：6-7）
簡單列舉一些，是要告訴大家，雖然聖經沒有講明動物死後去哪裡，
可是，我們卻可以在牠們生前就好好照顧牠們，這是我們應盡的本分，而且是上帝的命令與規定，違反者即犯罪！
聖經既然沒講，我們就不需太過鑽研。
所以，我不知道動物死了去哪裡，
我也不知道末日時動物能不能去天堂，
方舟時大洪水毀滅的動物去哪裡。
但我可以確定，上帝要我用愛心照顧現今還活在地上的動物，不能虐待牠們，要善待牠們，即使是卑賤的牲畜也一樣。
民間俗話說：
『生前一粒豆，勝過死後拜豬頭』。
在父母生前給他一顆豆子吃，比你在他們生前對他們不孝，到他們死了以後才在那裡五子哭墓、排場很大、獻一大堆祭物有用。
同樣的，對動物，亦然！
這種情況其實也見於其他主要宗教,譬如回教過去在教義中規範女性的權利時,相較於同時代的其他宗教,可能更盡完善與有保障,然而,在現代卻顯得落伍.外界於是乎多少質疑各主要宗教的教義是針對該時代的,但就現代而言卻沒有聖靈感動聖人而在寫出教義來,顯得不是很合邏輯?
感謝小小羊大大的解說,非常中肯!