市丸の雑記帳

　本年、人材育成の一環として、教学の試験が行われます。
　そこで、私の教学試験の思い出を語り、受験の参考にしていただけたら、と思います。

　私の最初の先生は母でした。何も分からないまま勉強会に連れていかれ、そこで初めて『五重の相対』や『三大秘法』などと言う言葉を知りました。

　私は覚えが悪く、頂いた教材や模擬試験の問題集を、すべてノートに書き写しました。暖房事情も良くない、冬の部屋で、火鉢で暖を取りながら、写りの悪いガリ版刷りの文字を、懸命にノートに書き写して行ったものです。
　勉強会、と言われるものには、すべて参加したように思います。

　その時、先輩が言いました。
　「合格にこだわるよりも、真剣に学ぶ事が大事です。学ぶ事が豆腐で、合格は、いわばオカラのようなものです」
　この言葉は、その後も何度か、教学試験の時、耳にしました。　

　確かに教学と言うものは、日々の積み重ねの中にしかない、と今でも思っています。試験のための付け焼刃では、いざと言うとき役に立ちません。日常の中で大変な時、真剣に学んだ御書や教義は、命の力になって、自分を支えてくれるのですが、試験のために詰め込んだだけのものは、頭の片隅にも残っていないようです。

　そしてさらに、基本を学ぶ時は、絶対に自義を交えてはならない、と言う事です。
　任用試験を受けるような段階で、自義もへったくれもあるか、と言われるかもしれません。
　確かに、昔はそうでした。先輩が教えてくれるままに、その通り、と決めて覚えていったものです。
　しかし現代は、少し事情が違って来ているように感じます。それは、インターネットの普及によって、アンチと言われる種類のものも含め、勝手な解釈が溢れていて、それをいつでも誰でも目にする事が出来る環境にある、と言う事です。
　そして、試験の内容も、深く一つの事を掘り下げずとも答えられるようになってきているのではないか、という現実です。

　創価学会ってすごい、と心の底から感じたのは、実はこの教学の勉強に臨んだ事が大きかったように思います。
　二十数年も前でしょうか、ある友人との対話の中で、彼女が言いました。
　「学会の人たちは、どうしてそんな事まで知っているの？」
　「試験があって、そのために勉強するからです」
　「私、一度法事の時、お坊さんに聞いた事があるのね。今あげたお経は、誰が何時説いて、どういう意味があって、この場であげているのか、って。そうしたら、信徒はそんな事を知る必要はない、って言われたの。馬鹿にするなって、私その場を立ってしまった事があったのよ」
　彼女は、話は良く聞きました。しかしその時すでに七十歳近い事や、子供たちに面倒を見てもらっている事などを理由に、入会には至りませんでした。
　
　主人は四十歳の頃に一度倒れ、それまで覚えていた教学のほとんどを忘れてしまった、と言います。絶対に忘れないのは七文字――題目だけだ、と言うのです。
　ある意味すごい、と思います。
　二十代後半で御本尊に巡り合い、家業と格闘しながら身で読んだ仏法の、その真髄だけは、何があっても離さなかったのです。
　
　生命に刻んだ教学。
　あるいは、それだけが本物の教学なのかもしれません。

　昨年、私たち夫婦は、生命次元の大きな体験をしました。教学的に裏付けを持っていたからその意味を理解し、大変な功徳だったと感謝できました。
　その、昨年の体験を踏まえて、今年は年頭から具体的な生活での動きがありました。

　大聖人の仏法の本当の功徳とは、生命次元の変革の上に花開く実際の暮らしの中での体験、そう実感しています。
　そしてそれは、『人間革命』の戦いに他なりません。

　今年、更に祈り、生命を磨き、さらに生活の面でも大きな花を咲かせるべく、私も御書を学び、任用試験を受ける友人の子供さんとともに、『青年学会・拡大の年』を勝利して行きたい、そう決意しています。