maktubحسيب

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maktubحسيب
@Hussain0825
HIJET:S200P 日本人でムスリムです。色物。東大宮で地下室に住んでます。詩人で便利屋とリサイクルショップやってます。お仕事依頼はDMまで。思いつく限りの要件に対応します。常筆同人。
Joined November 2015

maktubحسيب’s posts

これすごく興味深いのが、「もはや祖先という言葉自体が死語となり、「ご先祖さまのお墓を守る」という気持ちも廃れてしまうと懸念」というのが、まさに夫婦同姓が導入されようとしたときの批判なんよね。
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産経ニュース
@Sankei_news
選択的夫婦別姓で「別姓墓」必要に 「ご先祖様」の意識薄れる 創価学会は墓石の裏面利用 sankei.com/article/202502 葬送業界関係者は「2代、3代と続けば、氏の違う三家墓、四家墓が乱立する事態も生じる」と指摘。「家名や家系の連続性は失われ、墓の維持、継承にも重大な影響を与える」と話す。
酒飲みの不思議なところは、「酒を飲んだら本音の話ができる」というのと、「酔っ払ってたから本気じゃなかった」という矛盾する理屈が同居できるところ。
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要するに、この記事で言われてる別姓反対論は137年前には同姓反対論で言われてたことであって、つまりは今すぐに夫婦別姓になったとしても数十年後にはそれが当然になり、100年もすれば「夫婦同姓は家族を壊す」って言われるようになるんじゃね?ってこと
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前にもちょっと書いたけど、明治21年の会通雑誌90号の論説記事に「婦人の氏族」と題してこの問題が書かれてる。これは夫婦同姓が導入される以前の記事だけども、極めて伝統的な視点から批判を展開している。引用文の旧字や仮名遣いは正確じゃないよ。
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元々、上流階級や富裕階層では夫婦別姓が当たり前だったんだけども、元来的に氏を持たない庶民は名字が与えられたら夫婦同姓でやっていたらしい。そうした風習と、欧米のキリスト教的慣習から明治民法では夫婦同姓(正確に言えば同一個戸籍内は同性)となる。
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しかしながら、夫婦同姓になると従来の儒教的思想からは不都合が生じる。結婚して氏を変えた人は、外見上本来の氏族が分からなくなるのだ。つまり、山田家に嫁いだ田中さんは、外形上山田家の人であり、田中家の氏族だということが分からなくなる。
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「氏族は出自を分つ所以なり出自を分つは血統を重んずる所以なり血統を重んずるは継嗣を貴ぶ所以なり継嗣を貴ぶは祭祀を崇ぶ所以なり祭祀を崇ぶは孝敬の至りにて考は人の操行なり人既に考にして忠ならざるは有らず忠孝は諸善の根源にして仁義の徳之れに本づき礼儀の教政刑の道之れに由りて生ず」
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つまり、出自血統を重んじることは忠孝の大本であり、忠孝こそが善や徳の根源であり、そこから礼儀も教育も政治も法律も生まれる、とある。
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この「人の妻となり夫と体を斉しくして」というのが、キリスト教圏の考えとされていて、だから夫婦は同じ「ファミリーネーム」を称すると考えられていた。これに対して、結婚して夫の氏を称するというのは、氏族を類別して祖先を知ることは無用なことであり、祭祀を軽視することと指摘している。
確かあったはず、と本棚探しまくってやっと見つけた。
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シギサワカヤ
@ktos_tw
「埼玉以外全部沈没」とかを読んでみたい気はする(既にあるかもしれないけど) 取り敢えず「埼玉に!海がーーーー!!!」というところから始まる
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「既に人の妻となり夫と体を斉しくして此の家の主婦たり宜しく夫の氏を称す可しと謂はば氏族を類別するは無用の冗事たり祖先識るに足らず血統継嗣貴重するに足らずして祭祀崇ぶに足らず則孝悌忠信は徒に人間世表面の義務に属し将に父子の恩は夫婦の愛に若かずと謂はんとす」
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あとは官立女学校からのお茶の水か...…。家政系の学校はわりとミッション系以外でありますが、あとはお嬢様学校の定義をどこら辺に置くかですね。
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このことを「此の心を持する者之れを人面獣心謂ひ此の言発する者之れを人頭畜音と謂ふ」と激烈に批判している。こんなことを考えてるやつは人の顔した獣であり、口に出すやつは人の頭から畜生の声を出してると。
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東山南八の娘、ナカ子が西村北斎と結婚して西村ナカ子となったら、墓には「西村ナカ子之墓」と書かれる。これだとナカ子さんが東山家の出自であることも、西村北斎の妻が東山ナカ子であったことも分からないよね、と言ってるけど、今の感覚だとそんな違和感なかったりするよね。
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ある家の祭祀は、その血統を継ぐ者が行うのが正しく、結婚によって姓が変わってしまうと祭祀をやる者がいなくなるし、他氏族の人間が入ってきて祭祀を行うのは「源氏の家にて橘氏藤氏源氏の人代る代る祭を主るに至る仁考忠義の本教に拠りて之れを言へば人の本心を蠢害すること是れより甚だしきはなし」
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「例へば東山南八の女名はナカ子にて西村北斎の妻たれば西村ナカ子と称し墓標に西村ナカ子之墓と書するが如き知らざる者より之れを見れば西村氏の所女と看做すを以て当然とす何に由りてか東山氏の女たることを知らん又何に由りてか西村北斎の妻東山ナカ子たることを知らん」
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とあり、これで言えば墓を同じにするっていうのがそもそもよろしくないのでは、となる(この辺また掘って調べてみたい)
「地震で無傷の神社すごい! 日本すごい!」って人に「神戸のモスクは、戦災も震災もくぐり抜けましたよ」って言ったらすげえ嫌な顔されたな。
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当時の法律からしても違法の疑いのある召集だったらしい。鉄血勤皇隊以外にも少年兵部隊があって、そっちは正式な軍人やないからって補償からも除外された。
下北沢のLGBTバーで、飲みに来てたOLさんが、「ゲイの人ってアートの才能ある人多いですよねー」とか言ってて、ママさんが「ただのおかまよ」ってすごい辟易した顔で言い捨ててたな
中野に住んでた頃、毎週エホバの証人が勧誘に来て熱心に聖書の話をするもんだから、こちらも熱心にクルアーンとハディースの話をしてたら、最後の方はこっちの話を聞きにくるだけになってた。もう一押しだな、と思ったら担当変わっちゃった。
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プロ奢ラレヤー🍣
@taichinakaj
生まれてこのかたマルチとか宗教の勧誘を受けたことないんだけど、もしかして、逆に勧誘されそうだからかな?魔の世界に
これ、普段だと自分は全く遭遇しないんだけど、怪我して松葉杖ついてた時は、ぶつかられるわ、突き飛ばされるわだった。弱者になった途端に駅の危険度が全く変わった。自分は怪我をしてる間の一時的なもんだったけど、これが恒常的な人がたくさんいるわけで。
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ふみなる|讃美カフェ 9/28@東新宿
@fumiwriter
窓口で怒鳴る男性や街中でぶつかってくる男性や電車等での痴漢男性を「一度も見たことがない」男性は少なくなさそうだけど、それは自分がターゲットにされていないから。 そして「見たことがない」のは「存在しない」のではない。
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ふと気になって調べてみたら、そもそもこの時代に「女子大学」ってないんですよね。旧学制で、女子大学といえる名前を持っていたのは、日本女子大学校と東京女子大学くらい(多分)。分類は専門学校でした。とすると、これ、かなり特定の学校を指してる可能性ありますね。
一神教の神を「なんでも願いを聞いてくれる万能の神様」と捉えるならそうなる。レヴィナスの言う「幼児の神」の最たる例だ。
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加藤AZUKI
@azukiglg
日本にイスラム教が根付かないのはキリスト教が根付かないのとは別の理由で、神(アッラー)の権威に傷を付けてしまうからではないかと思う。 一神教の神は万能なんだけど、日本列島を取り巻く様々な自然災害(毎年20回くらいくる風水害・台風、地震、津波、噴火、疫病など)は、神では対応不能。
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ほんとこれで、ムスリムとクリスチャンをやたら喧嘩させようとする人多いけど、日本的無神論者との方がよほど話が合わない。
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沼田和也(王子北教会牧師)
@numatakazuya
わたしはキリスト教徒として、イスラム教徒に対して妥協できない(譲れない)信仰があります。だからこそイスラム教徒の方に尊敬の念をもって、「外は雨ですから、どうかここで礼拝してお帰りください」と言えるのです。先方もわたしに対して譲れぬ信仰あってこそ、わたしに敬意を持ってくれます。 x.com/3pF/status/114…
昔、むっちゃ人懐こいコーギーが散歩してて、撫でるとすごく嬉しそうにしてたんだけど、飼い主さんが申し訳なさそうに「この子、撫でられるのが好きすぎて撫でるのやめると吠えるんですけど、気にしないでください」って言われたの思い出した。吠えられた。
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おさとう
@osatou0317
公園歩いてたら道の真ん中にポメが座ってた。飼い主さんに「犬大丈夫ですか?」ってきかれたので「大好きです!」って答えたら「すみませんがちょっと撫でてもらってもいいですか?よその人にカワイイカワイイってやってもらわないと帰らないんです…」と。喜んでカワイイカワイイしました。
勤めるか起業するか悩んでる人へ体験談ですが、収入は勤めてたときの方が安定してました。今は残高見て恐々とする毎日です。でも、会社勤めに戻るかというと今のところ死んでも嫌です。こんな感じです。
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神戸で中古車扱ってるパキスタン人、日本の大口客に「酒が飲めないと本音の話ができない」と飲酒を強要され、「人間でなく酒を信じるなら酒と商売すればいい。私は人間と商売したいので帰ります」と席を立って、結果的に今もちゃんと商売できてるそうです。
随分前に自動運転の研究してるって人と飲み屋で隣になって話聞いてたんだけど、「人間が運転する車がなくなれば、すぐにでも自動運転を実現できるんです。邪魔なのは人間なんです。人間さえいなければ……」って悪の科学者みたいになってた。
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mizti
@mizti
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「法定速度を遵守する自動運転車を投入することにより、周辺の一般車両のドライバー に実際の法定速度を認識させることができ、一般車両も含めて法定速度を遵守した走 行環境が整えられるのではないか。」 という自動運転による啓発は視点の転換でとても良いと思う。機械が人間に合わせるのではない。
豚食ったり酒飲んだりするムスリムをネタにして笑うのはいいけど、こっちが頭にくるポイントは「アッラーに怒られる」とか「ムハンマドにしばかれる」とかの言動の方だというのは知っておいてもらいたい。
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駅ナカ歩いててよく尻に手が当たるけど、混雑するから仕方ないよねーって言ってる人に、いやいや、俺この図体だけどそんなことねえぞ、って言うとすごく驚かれたことが。1回2回じゃない。
上組、山口組と同じく神戸港の沖仲仕が起源なので、「カタギになった方がうちです」って上組の人の鉄板ネタ
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ねこがみさま
@okenokig
港湾界隈はマジで怖いです。何が居るか分からない。 前居た会社で、港湾労働の一部(作業料は年2億くらい)を社内に取り込もうとしたら、取締役の家に実弾が送られてきて計画白紙になったこともありました。10年くらい前かな? 上組とか、魑魅魍魎蔓延るあの世界でよくやってきたと思う。 x.com/moja99758134/s…
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新宿駅とか混雑するところで、よく人がぶつかってくるって女の人多くて、「いや、俺そんなぶつかられないよ?」って言ってはじめて気づく人もいる。
東京に出てきて、大学卒業したのにまだ大学のランクやら偏差値やらに異様に詳しい人多いのに驚いた。永遠の受験生のよう。
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HIROKI WAKAMATSU
@WakamatsuHiroki
いや日本は決して学歴社会などではありません。大学ブランド主義です。真の高学歴社会は欧州+つまりリスボン認証条約加盟国のような国でそこでは高級官僚として出世するにはPh.D.取得が義務付けられています。一方日本は東大に入学しさえすれば卒業もせず国Iに受かっただけで高級官僚になれますから。 x.com/maromiso1/stat…
家具の組み立て仕事やってる時に説明書読んでたら、「プロでも読むんですね」って言われて「読まない人はどっかで大失敗するんで注意したほうがいいです」と答えていた
サラリーマンは自分がいる場所こそが一般社会であって、公務員や教員すらも一般社会の住人じゃないと思う習性がある。特定の会社や業界しか知らないサラリーマンより、プロ奢の方がいろいろ見知ってるとは思う。
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プロ奢ラレヤー🍣
@taichinakaj
おれを「社会に出てない」と仮定した場合、いったい誰が社会に出ているんだっていうツッコミはあり? x.com/Ru_no4/status/…
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人は何したっていいと思うけど、何してもいいってのとそれを公言するのとは全く別の話だと思う。隠すって大事よ。
「訴えるぞ」が脅しになると思っている人類は、「訴訟になってからが本当の戦い」と思っている人類にたやすく駆逐されます。
「他の宗教施設に行けない」って宗教ちょくちょく見るけど、それ自体が異教に権威を認めてることになるんじゃないかと思う。神社も寺も行くけど、参拝はしない、でいいんじゃないか。
しん21歳、マンゴーを「桃もらいました」って言って持ってくるし、かりんとうあげたら「これグミですか?」って言ってきたので食べ物の鑑別が苦手っぽい。
たとえ皇位継承者であろうと今上以外の皇族が「御前」会議をすることはあり得ないので、これは坂東の地に新たな国を、新皇を立てる企てである。
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深津目三郎
@UuuSabro_32
悠仁様が出席するミーティングのこと全部「御前会議」と呼ぶんやろなと思うと筑波大生が羨ましすぎる。
#名刺代わりの小説10選 愛と悔恨のカーニバル/打海文三 墨東奇譚/永井荷風 夫婦のいいわけ/君嶋彼方 幼女戦記/カルロ・ゼン フィッシュストーリー/伊坂幸太郎 銀河英雄伝説/田中芳樹 トリツカレ男/いしいしんじ 折れた竜骨/米澤穂信 スロウハイツの神様/辻村深月 神様のメモ帳/杉井光
俺も含めてだけど、えらてんに恩義のある人間はいっぱいいる。やることを見て、好き嫌いや、ついていけるいけないはあるだろうけど、後ろから刺すことは絶対にしないよ。