関東大震災の直後に始まった朝鮮人虐殺に関係して、ある日本人の聴覚障害者が殺害されました。この事件が持つ意味を、公益財団法人政治経済研究所研究員の小薗崇明さんに聞きました。

　関東大震災の時、朝鮮人が暴動を起こしているというデマが流布され、軍や自警団による虐殺が各地で起こりました。日本人と朝鮮人を識別するために使われたのが「15円50銭」という言葉です。発音できるかが生死の境になりました。

　語頭の濁音を発音しない朝鮮語の特徴を前提に、朝鮮人なのか問うものとして生まれましたが、現実には、それは「標準語」を話せるか否かの問いであり、それを話すことができる「日本人」なのかを問うものとして機能しました。実際に、秋田や沖縄などの地方出身者も、朝鮮人とみなされて殺されました。

　そうした中、1人の聴覚障害者が殺害されたことを私は確認しました。東京聾啞（ろうあ）学校卒業生で、浅草で朝鮮人と間違われて、自警団に殺害されたと、当時報じられています。司法省の記録もあります。聞き取りや発話に困難さを抱える聴覚障害者にとって、「15円50銭」の問いに答えるのはむずかしかったでしょう。

研究されなかった障害者の被害

　平時にはろう学校や地域など、障害者の存在を知るコミュニティーがあります。しかし、それを壊すのが災害です。聴覚障害者は、そうしたセーフティーネットがないまま、被災地に放り出されました。

　朝鮮人虐殺は植民地支配の反省から広く研究されてきましたが、障害者の被害にはあまり関心が向けられてきませんでした。研究する側も、加害者=日本人、被害者=朝鮮人という構図で捉えていたからです。

　震災時の虐殺に関する司法省の記録では、被害者が朝鮮人か日本人かはわかっても、障害者かどうかまではわかりません。司法省の記録に残る、朝鮮人だと誤認されて殺された日本人の中に、他にも聴覚障害者がいた可能性は否定できませんが、一人ひとりを特定する資料がない。当時の聴覚障害者の記録が少なく、被害の全容がなかなか見えません。

　手話による聞き取りなどをすれば、聴覚障害者の間で、より詳しいことが継承されている可能性もあります。

記録が少ない理由は

　また、記録が少ないことは口話法教育の影響もあると思います。震災前後から、唇や口の形から言葉を読み取り、訓練によって発話できるようにする口話法教育が、当時のろう学校の教育の中心になっていきます。一見すると健常者と同じように会話をすることで、社会で生きていくことがめざされました。しかし、ろう学校を卒業しても読唇や発話は困難でした。音声言語の教育が重視されたため、文字言語の教育には力が注がれませんでした。

　朝鮮人と誤認されて殺された聴覚障害者は、貞明皇后（大正天皇の皇后）が東京聾啞学校を訪れた際に「御前音話」に選ばれた、いわば学校の優等生でした。聴覚障害者が殺害された事件は、ろう学校において発話が上手でも健常者の社会に受け入れられなかったことを示す出来事だと解釈できます。聴覚障害者に対する事件の記録がほとんど残っておらず、語られていない背景には、それが口話法教育にとって不都合な出来事だったからではと考えています。

　語られるべきことが語られず、記録されなかったことで、結果的にタブー視され、さらに忘れられていく。殺害された聴覚障害者は二度、殺されたと言えるかもしれません。

　聴覚障害者による数少ない体験記には、自警団をやっている兄弟に「家から出るな」と言われたと書かれているものがあります。また、近所の大工に家の前に立ってもらったと、身元保証を頼んだ記載もある。少なくとも家族は、発話がむずかしい聴覚障害者は朝鮮人と間違われ危害を加えられる恐れがあると考えていたのでしょう。

朝鮮人と分有された虐殺の記憶

　一般には忘れられた記憶でも、聴覚障害者の間では記憶が分有されていました。第2次世界大戦中に「朝鮮人虐殺」を想起した人がいました。原爆投下後の広島に入った聴覚障害者の画家、高増径草（たかますけいそう）は身元保証のために長男を同行させました。被爆地の混乱の中で「朝鮮人」という理由で殺されないためです。ある在日朝鮮人は東京大空襲後に千葉県に避難した際、父が家族に「一言も話すな」と語ったという体験談を残しています。これも震災時の朝鮮人虐殺の想起です。

　一連の虐殺事件から見えるのは、「日本人」という枠組みのあいまいさです。地方出身者や障害者などは周縁に位置づけられ、言葉一つで、その枠から外されてしまうような存在です。

　このあいまいさを無視した心理は、関東大震災という極限状態に置かれたことだけが理由でしょうか。小さな違いを見つけ、線引きをしようとする行為は今もある。それは100年前の出来事と地続きなのです。

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こぞの・たかあき　1979年生まれ。専門は日本近現代史。共著に「子どもとつくる平和の教室」「写真集　関東大震災」など。「現代思想9月臨時増刊号」に論文「ろう者の画家・高増径草の震災体験――関東大震災下における『日本人』のゆらぎ」が掲載。