>同和とか部落とか存在しないのに
見えない化

我ら被差別部落の誇り高い歴史を未来永劫に残すのだ！

チー牛や弱者男性なんてものが現実には存在しないのと同じ
作られた非差別階級

>作られた非差別階級
確かにチー牛は差別などされていないが

日本人は都合の悪いものを「そこにないもの」として扱う傾向が強いらしい
見なかったフリ、シカト、幽霊etc
不正隠しや隠蔽なんかもこのマインドが初手で作動するから

「さす九」とか言われてるのはあれは差別だから九州が被差別部落でしょ

被差別という武器で殴りかかってくる輩にどう対応するかってのが現在の同和問題

>同和とか部落とか存在しないのに
まぁもう存在してないも同然（家族近所のなろう系レベルの追放除く）だけど
本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う

>チー牛や弱者男性なんてものが現実には存在しないのと同じ
>作られた非差別階級
それは他人が貼るレッテルやん
部落は自分たちで部落だと名乗ってるやん

我が校にいじめは存在しない！とかもそれだな

所によってはイコールだったりするが
「被差別部落だから」なんて歴史で警戒するより
「あそこの人あたおか」という近所の評判の方が遥かに精度高い

>「さす九」とか言われてるのはあれは差別だから九州が被差別部落でしょ
九州内での男尊女卑気質や無意味な虚勢の張り合いを茶化してるだけで
九州と他地域という格差差別ではないぞ

隣町がそういうとこで同じ学校だったけど確かに問題児は多い
ヤンキー率70%ぐらい

>所によってはイコールだったりするが
>「被差別部落だから」なんて歴史で警戒するより
>「あそこの人あたおか」という近所の評判の方が遥かに精度高い
そういうことじゃなくて
いまだに部落差別が～って法律作ったり
同和団体なるものが集会開いたりしてるのっておかしくないかって話
同和とか部落とかそんな制度はないでしょ

豆は残さず食べなあかんで？おっちゃんとの約束な？

同和になりたがった一般人が殺到したら
「一般人は同和になれない」と突っぱねて
差別対応してきた話が好き

自分たちで同和だ部落だと主張してるのに
関係ない人間が同和だ部落だと言うとなんで怒るんだろう
嫌ならやめたらいいじゃないの
同和を自称しなければその日からやめれるだろ

>自分たちで同和だ部落だと主張してるのに
>関係ない人間が同和だ部落だと言うとなんで怒るんだろう
>嫌ならやめたらいいじゃないの
元々DQNってそういう気質じゃない？
わざわざ目立つ格好して街中練り歩く癖に
見られてるって感じると「ナニミテンダヨ！」ってギャーギャー騒ぐじゃん

>同和を自称しなければその日からやめれるだろ

>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
これが先ずねえよ
同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ

道にもアイヌ自称して好き勝手やってるやつとアイヌ自認してる病気のやつが居るしそういうもんなんだよ社会って

>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>これが先ずねえよ
>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
昭和の頃からもう自称でしかない
江戸時代までだ制度があったのは

>まぁもう存在してないも同然（家族近所のなろう系レベルの追放除く）だけど
>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
被害者である同和になりすますの止めてくれませんかね？朝鮮人さん

>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>これが先ずねえよ
>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
そもそも迫害自体が無かったじゃろ
全部捏造された歴史だよ

明治期に融和済みで近年公金が投入されたことの無い元エタ村とかは本当に何も起きてない

>茶化してるだけ
完全に差別する側の論理じゃん
差別だなこりゃ

>昭和の頃からもう自称でしかない
>江戸時代までだ制度があったのは
制度上はね
でも明治大正昭和初期までは普通につづいていた

>>茶化してるだけ
>完全に差別する側の論理じゃん
>差別だなこりゃ
何が差別だか
病院行け

>>昭和の頃からもう自称でしかない
>>江戸時代までだ制度があったのは
>制度上はね
>でも明治大正昭和初期までは普通につづいていた

>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>全部捏造された歴史だよ
な～んだ
岡林信康の「手紙」はでっちあげの歌かよ！

>>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>>これが先ずねえよ
>>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>全部捏造された歴史だよ
これな
迫害というより対立
しかも同和の方が加害者であったことが多い

>同和とか部落とか存在しないのに
>自称してる集団がいて国や自治体もそれを認めてる
>異常じゃないか？誰もなにも言わないのか
自民「部落差別はまだある！」
公明「部落差別は解消せねば！」
立憲「そのとおり！」
国民「確かに！」
共産「部落差別は既に存在しない！優遇するな！」

>共産「部落差別は既に存在しない！優遇するな！」
共産は部落開放同盟と揉めてるからなあ

安永七年　穢多・非人風俗の儀に付き御触れ書

近ごろ穢多や非人たちは風俗が悪くなり、
百姓や町人に無理・勝手な行いをしたり、
百姓の風俗をして旅宿や煮売り屋や小酒屋などに立ち入っている。
これを見咎めると言いがかりをつけてくる。
百姓・町人はこんなことになると外聞も悪いと思い放って
置いたので、
いよいよ増長して勝手な振る舞いをするようになった。
中でも中国筋の穢多・非人・茶筅の者どもは、盗賊や悪党の宿をしたり、
盗み物を売り捌く世話をしたことなども大方判明している。

>>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>>全部捏造された歴史だよ
>な～んだ
>岡林信康の「手紙」はでっちあげの歌かよ！
そうだよ？
差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ

信仰とか宗教みたいなものだからな
制度化はされていないけど確実に存在はしてて

>No.1347271447
調べりゃ簡単に出てくるよ

>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
逆アタオカ？

オタク差別も嘘っぱちだったしな
被差別利権に食い込もうと活動家が大袈裟に吹聴してただけ

文学にもなってるものをでっち上げだと言うのは正直どうかなと

こんな異常なことがまかり通ってるんだから
なにか大きな力が働いてるんだろうね
アメリカが戦争前から部落のことを調べてて
占領後にどう取り扱うかも考えてたみたいだからね

日本人さん日本人は美しい民族だから必死に差別はないって言い張るよね

>>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
>逆アタオカ？
日本人が日本人を差別するわけないじゃん
不逞外国人相手ならともかくな

>>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
>逆アタオカ？
ヤクザと家族ぐるみで付き合いたいと思うか
部落差別なんてそれと同じ程度の話だぞ

>>No.1347271447
>調べりゃ簡単に出てくるよ
出せないんだね

なぜか知らんがマジで前科者や収監者ばっかりだったんだから
今でも素行不良なのがたくさんいるだろ
部落地区に住んで奉仕活動してた人ですら「犯罪種族」だと断定して
一般民との融和は難しいから台湾へ移住させたらどうかと提案したくらいだ

>そうだよ？
>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
部落差別もとうとう「神話」の域まで達してしまったか・・・
ずいぶん出世したもんだなあ