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　ミスコン受賞者やスポーツ選手など、外国にルーツを持つ日本国民に「日本人らしくない」と中傷の言葉が投げかけられる事例が相変わらず続いている。

　社会の多様性が進む一方で、なぜ「純ジャパ」幻想は維持されるのか。マジョリティーの「日本人」が抱く自画像を読み解いてきた社会学者の福岡安則さんに、幻想のよりどころをあらためて突いてもらった。

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観念の「日本人」を類型化してみると……

　日本人とは何か。それは定義不能で、問題設定そのものが虚偽だと思います。

　定義可能なのは、国籍法による「日本国民」だけですが、それも立法いかんで変わる人為的なもの。「日本人」の概念規定はどこにもありません。にもかかわらず、自分が典型的な日本人だと信じているこの国のマジョリティーは、まるで自明であるかのような「日本人」という観念を保持しています。

　その観念を「血統」「文化」「国籍」の3要素で類型化してみましょう。すべてそろった「純粋な日本人」のほか、いずれかの要素を欠く日系移民1世、帰国子女、帰化者、中国残留孤児、民族教育を受けていない在日コリアン、アイヌなどが抽出できます。もちろん現実にはグラデーションがあり、いずれにも当てはまらない人もいますが、あくまで理論的な類型枠組みです。

　このうち、日本の多くの人が抱く日本人像は、なお「純粋な日本人」、今風に言えば「純ジャパ」にほぼとどまっています。そして3要素の中で明らかに重視しているのが血統です。ノーベル賞受賞者のうち真鍋淑郎さんら3人は米国籍を持つ米国人なのに、政府もメディアも「日本人」としてカウントし報道していることが、それを表しています。

　ただ、ここでいう「血統」は、生物学的概念というより、あくまで「血統意識」に過ぎません。実際には日本列島には有史後も様々な人が渡来し混合したので、純粋な日本民族なるものは存在しない。もちろん現在も単一民族社会ではない。文化も各地で多様で、日本語という言語の基本構造以外に本質的な「日本文化」を定義することも不可能なはずです。

排除でも同化でもないメカニズム

　でも、多くの日本人は、この国にいる人々の多様な背景を見ないことにしているかのようです。元は「日本国民」だった在日コリアンへの扱いが典型ですが、戦後日本の定住外国人政策は、完全な「排除」でも、権利の平等化を伴う「同化」でもなく、従属的位置に固定する「抑圧」でした。つまり、遠ざけ、見下す。イジメで言えば「シカト」と「パシリに使う」に当たるのでしょうが、紛れもなく差別です。これは現在、外国ルーツの日本国民に対してマジョリティー日本人が示す姿勢やまなざしに通じているように思います。いわば「純粋な日本人」以外を厄介者の「2級市民」にしてしまう回路です。

　教えていた大学のゼミで「在日の人たちはなぜルーツを隠すのか」と素朴な疑問を口にした学生がいました。しかしゼミ生の中に当の在日コリアンがいることを知ると、絶句しました。

　様々な背景を持つ人々が実は身近にいること、出自を明らかにしにくい社会を多数派がつくっていたこと、そして無関係と思っていた差別に自らが加担していたことに、気付いたのです。ましてや東アジアと遠いルーツと外見を持つ人たちは隠しようもなく、更なる生きづらさを抱えて日々を過ごしているでしょう。

　自分が「日本人」であることを疑ったことがない人こそ、日本人とは誰なのか、無意識の抑圧者になってしまっていないか、自問すべきです。

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　ふくおか・やすのり　1947年生まれ。埼玉大名誉教授。著書に「在日韓国・朝鮮人」「聞き取り　もうひとつの隔離　ハンセン病療養所附属保育所に収容された子どもたちの人生」など。