“理想国译丛”杂谈 03
本篇首次发布于2022年10月17日（ID：甲乙丁儿）。
理想国译丛Mirror，可以视作是一次关于抵抗某种速朽的努力，尝试为现代智识生活带去一点“恒久”的价值。 --理想国imaginist，2020年10月10日 ①
2022年8月5日，理想国imaginist联合喜马拉雅“无用学”联合推出了“镜观世界史 | 梁文道、许知远领衔主讲M系列译丛”。由梁文道、许知远领衔，数十位大咖学者带你读懂M系列译丛；透过“他者”的历史变革之路，照认今日之中国；回溯世界政治与历史，点亮对当下生活的信心。正片节目已于8月12日正式开播更新，预计更新90集，每周2-3更。
许知远在“发刊词”中提到：2013年春天，许知远和刘瑞琳喝茶的时候，两个同有丛书情节的两个人，商讨做一套丛书。然后邀请了刘瑜、梁文道、熊培云聚在一起，在花生、橘子和普洱茶的陪伴下在理想国三层的会议室开会列书单。还提到写长篇导读只坚持了一段时间，以及许知远在刘瑞琳的催促下写了简短的理想国译丛序言。
梁文道在“发刊词”中提到：陆智昌问他能不能给这套丛书取一个英文的名字，或者至少是一个英文的关键词，好让设计的时候方便点，然后他就随口说了Mirror。还提到梅心怡老师到位之后，率领这个团队继续前进，目前的选书工作也完全都是理想国的编辑在做。
陶泽慧老师在导读《教宗与墨索里尼》时提到大卫·I.科泽2022年的新书《战时的教宗：庇护十二世、墨索里尼和希特勒的秘史》（The Pope at War：The Secret History of Pius XII, Mussolini, and Hitler）将被收进M。接下来就介绍一下这部作品和作者的其他信息。
译者王晨，此前已经翻译了三部M作品：《金与铁》《破碎的生活》和《创造欧洲人》。
在《教宗与墨索里尼》的“后记”中，大卫·I.科泽说：庇护十二世的命运与国王截然不同，他逃过了所有指责，没有人将意大利的受难怪罪到他头上。事实上，许多人为他打造了一幅与法西斯政府为敌的英雄形象。所谓的“庇护保卫战”（即有关庇护十二世的激烈讨论）主要关注他与希特勒的关系，而不是他与墨索里尼的关系。当纳粹党人及其同谋（其中许多人都自认为是天主教徒）屠戮欧洲的犹太人时，庇护是否要为没有出声讨伐大屠杀而承担责任？批评他的人指控他是个懦夫，背叛了教宗作为先知的责任；而为他辩护的人则认为，他是犹太人的挚友。有趣的是，迄今为止学界都鲜少关注，在走向战争的那几年里，欧金尼奥·帕切利在意大利扮演了什么样的角色？他与法西斯政府有着怎样的关系？当年老而易怒的庇护十一世打算破坏梵蒂冈与法西斯政府的合作关系时，他是否出手阻拦这种情况的发生？③
2019年3月4日，教皇方济各（Pope Francis）宣布，将在一年后提前公开1939至1958年之间教皇庇护十二世的秘密档案。按照惯例，教皇去世70年后档案才会解密，方济各将时间提前了八年。2020年3月，大卫·I.科泽成为第一批查阅这批解密档案的学者之一。④ 而后经过两年多的写作，有了这本新书。《战时的教皇》为第二次世界大战提供了戏剧性的新见解，讲述了以前不为人知的有争议的教皇庇护十二世与墨索里尼和希特勒的关系。
教宗方济各（Pope Francis）在宣布开放关于庇护十二世的档案时说：“天主教会不害怕公布历史，甚至喜爱历史。”然而在这部作品的意大利语版出版后一周左右，《罗马观察家报》（L'Osservatore Romano）以整版的篇幅对这部作品进行了谴责。随后，大卫·I.科泽发表了反驳谴责的文章，英文版全文在此（2022年7月19日）：DK reply to OR June 20 2022 article
在《战争中教宗》的末尾，科泽说他与一位意大利同事（此处应该是指Roberto Benedetti）正在从事一个“更大的研究项目”，这部作品只是这个研究项目的一部分（larger research project of which this book is one product）"。在后续的其他采访中，他说：“这本书主要涉及战争年代。但在庇护十二世的任期内，有一条地下逃脱网络——一些天主教神职人员为纳粹提供了逃生路线。我不知道他是如何参与这一切的，或者他是否知道发生了什么。杰拉尔德·斯坦纳赫（Gerald Steinacher）写了一本很好的书——《逃亡中的纳粹》（Nazis on the Run），其中提到了梵蒂冈的参与。我不认为教皇直接参与其中，但教皇参与的是——这也是我现在正在研究的事情——让梵蒂冈代表在纽伦堡为接受战争罪审判的纳粹分子作证。总之，这是另一个故事了。”⑤
索恩计划中的Church of Spies：The Pope’s Secret War Against Hitler （ 教廷谍影：教皇对希特勒的秘密战争）不知何时推出，可对照阅读。
作者有中文版的作品：
没有中文版的其他主要作品：
Ⓜ Comrades and Christians: Religion and Political Struggle in Communist Italy. New York: Cambridge University Press, 1980. 《同志与基督徒》
Ⓜ Family Life in Central Italy, 1880–1910: Sharecropping, Wage Labor and Coresidence. New Brunswick: Rutgers University Press, 1984. 《意大利中部的家庭生活，1880-1910年： 佃农、雇佣劳动和同居生活》，意大利历史年度最佳书籍（马拉罗奖）
Ⓜ Family, Political Economy, and Demographic Change: The Transformation of Life in Casalecchio, Italy, 1861–1921 (with Dennis Hogan). Madison: University of Wisconsin Press, 1989. 《家庭、政治经济和人口变化：意大利卡萨莱奇奥的生活转变，1861-1921》，意大利历史年度最佳书籍（马拉罗奖）
Ⓜ Sacrificed for Honor: Italian Infant Abandonment and the Politics of Reproductive Control Boston: Beacon Press, 1993 《为荣誉而牺牲：意大利婴儿遗弃和生殖控制的政治》
Ⓜ Politics and Symbols: The Italian Communist Party and the Fall of Communism. New Haven: Yale University Press, 1996. 《政治与象征：意大利共产党与共产主义的衰落》
Ⓜ The Popes Against the Jews：The Vatican's Role in the Rise of Modern Anti-Semitism，Knopf，2001《反犹教宗：梵蒂冈在现代反犹太主义崛起中的作用》，入围马克·林顿历史奖（Mark Lynton History Prize）决选。追溯了梵蒂冈在现代反犹太主义发展中的作用，从法国大革命一直到第二次世界大战的爆发，并最终使大屠杀成为可能。但这并不是一本反天主教的书。它寻求一种平衡的判断，以及对导致教会走上这条道路的历史力量的理解。
Ⓜ Prisoner of the Vatican: The Pope’s Plot to Capture Italy from the New Italian State Boston: Houghton-Mifflin, 2004. 《梵蒂冈之囚：教皇从新意大利国夺取意大利的阴谋》，讲述了教皇庇护九世及其继任者利奥十三世在十九世纪末试图阻止意大利统一并夺取对罗马和教皇国的控制的秘密故事。这段历史丰富多彩，其中的关键人物包括两位教皇、意大利的民族英雄加里波第、国王维克多·伊曼纽尔以及法国的拿破仑三世。
Ⓜ Amalia’s Tale: a Peasant’s Fight for Justice in 19th Century Italy Boston: Houghton-Mifflin, 2008. 《阿玛利亚的故事：一个农民在19世纪的意大利争取正义的斗争》
很期待《反犹教宗》和《梵蒂冈之囚》也能出中文版。以及，等若望二十三世和保罗六世的档案公开之后，盼着作者能够写一写“梵二”（Second Vatican Council）。 同样还是《教宗与墨索里尼》的“后记”，大卫·I.科泽说：庇护十二世于1958年过世。他的继任者若望二十三世召开了第二次梵蒂冈大公会议，彻底改变了教会的路线：犹太人不再被妖魔化；教会鼓励不同宗教之间达成理解，而不再予以蔑视；教会赞同宗教自由和言论自由，不再对其进行攻击。⑥
在近两年的采访中，他也不断的提及：庇护十二世被教会中的许多保守派视为英雄人物，部分原因是他是“梵二”前的最后一位教皇，他们认为“梵二”试图与现代和平相处，这远离了天主教的传统教义，是错误的。还强调了了解庇护十二世任期长度的重要性，他的任期远远超过了战争，进入了战后重建的时代，以色列也建国了，以及最终导致1962-65年“梵二”的神学辩论。⑦
他还认为对庇护十二世档案的持续研究可能会导致对未来的保罗六世在战争和战后初期的作用进行一些反思。“尽管蒙蒂尼确实主持了许多非常好的事情，但我们可能会对蒙蒂尼有一个更细致的了解，或者至少在理解蒙蒂尼的演变方面。关于战争年代和他成为红衣主教（1958年）之前的战后年代，我认为我们会学到很多东西。”⑧ 蒂尼（保罗六世）于1958年被教皇约翰二十三世任命为红衣主教，并于1963年接替教皇的职位。作为教皇保罗六世，他领导了“梵二”的最后三次会议，并制定了一些会议后的改革措施，还成为了第一位广泛走访世界的教皇。与“梵蒂冈之囚”形成对照。
接下来是其他M作者的作品和信息梳理：
贾森·斯特恩斯 Jason Stearns
刘瑜在M051《身份政治》 的导读《一个以及所有“我们”》中说：1994年的卢旺达屠杀，不仅杀死了数十万卢旺达人，也通过多米诺骨牌效应，在卢旺达、布隆迪、刚果、安哥拉、乌干达等国之间引发了“非洲世界大战”。⑪
《刚果崩溃：失败的利维坦与非洲大战》原著标题是 Dancing in the Glory of Monsters：The Collapse of the Congo and the Great War of Africa 。主标题源于刚果总统洛朗·卡比拉的一次演讲，他在演讲中指责刚果人将他们的困境归咎于几个政治领导人，认为该国的政治萎靡是一个更系统的问题。他说：“Who has not been Mobutist in this country? Three-quarters of this country became part of it! We saw you all dancing in the glory of the monster.”（这个国家谁以前不是蒙博托党人？我敢说全国有四分之三的人都曾跟蒙博托同流合污！我看你们那是为虎作伥乐此不疲。）⑫
2021年2月初次预告的时候， 书名是《刚果崩溃：失败的利维坦与非洲大战》，2022年4月书讯中修改为《刚果战争：失败的利维坦与被遗忘的非洲大战》。正式出版的编号是M055，2022年2月的书讯中，原M055是《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义、世俗化与现代中东的困境》。这款M的设计风格和《印尼 Etc.》的神鹰图案类似，皆是采用主题涉及区域的精神象征或者民族图腾一类的图案填充M。这款M左半边是猎豹的皮毛纹路，猎豹是刚果（金）的国家精神象征，在其国徽上亦有豹头图案，还有蒙博托著名的豹纹帽子；右半边类似斑马的图案有可能来自于主要分布在刚果（金）东部和北部的热带雨林和高山森林中的霍加狓（Okapi），而并非斑马，因为斑马是博茨瓦纳的精神象征，这个国家和刚果战争也没什么关系。仅作猜测。
Usalama Project （作者在裂谷研究所主要参与的项目，旨在研究冲突和暴力的动态及其对刚果社会的影响）所有的相关文件在链接里，可以直接下载：链接（提取码：6223）
作者的新书 The War That Doesn't Say Its Name：The Unending Conflict in the Congo（Princeton University Press，2022.01.18，《不说名字的战争：刚果境内无休止的冲突》）。接续《刚果战争》的时间线，深入研究2003年后的刚果冲突，以及为什么2003年的和平协议——伴随着世界上最大的联合国维和特派团和数以百亿计的国际援助——未能阻止暴力。无论苦难如何，一个由指挥官和政治家组成的军事资产阶级已经出现，对他们来说，冲突是生存、尊严和利润的来源。外国捐助者为数百万人提供食物和紧急医疗服务，防止刚果国家崩溃，但这种参与并没有产生变革。作者对这一时期进行了详细的描述，重点是主要参与者——刚果和卢旺达的主要的武装团体。他从这些动态中推断出整个非洲大陆的其他动态，并结合冲突研究文献，提出了一种冲突理论，强调了交战方的利益和他们所产生的社会结构。Pasiri（Program on African Social Research，非洲社会研究计划）于2022年7月推出了由贾森·斯特恩斯与弗雷德·鲍玛（Fred Bauma，"变革之路"（LUCHA）的领导人）联合主持的一档名为Ukombozi 的双语（英语/法语）播客，将通过采访来自非洲和世界各地的重要活动家和学者，深入探讨非洲的政治和社会运动以及他们试图创造的世界。贾森·斯特恩斯2022年6月25日在某社交平台上称：很高兴终于做成了这件事。弗雷德和我将用这档播客来思考非洲的抵抗、民主和解放。收听吧！⑬
贾森认为有争议的政治——从武装叛乱到青年运动——与更广泛的社会、经济和政治趋势紧密相连。他目前正在研究撒哈拉以南非洲国家最近的转型是如何改变其公民动员的方式的。他的研究兴趣包括急剧的城市化、国家的私有化、中国的崛起和外国援助的波动是如何影响我们在非洲大陆看到的有争议的政治形式和模式的——包括和平和暴力，他认为意识形态和文化对这些动态的作用至关重要。⑭
西蒙·沙玛 Simon Schama
M046《风雨横渡》是“西蒙·沙玛作品 01”，在上一篇《杂谈》中也已经梳理了西蒙·沙玛的所有作品，很期待西蒙·沙玛接下来的M。
西蒙·沙玛的散文集《杂谈：为纯艺术、低食欲和记忆的力量高呼》将由行思cogito推出中文版，译者茯阑。这本书是其私人杂论在中文世界的首度集结之作。其中不仅有他手到擒来的历史、艺术以及文学评论，还有对于音乐、戏剧、电影、政治历史、公共世界甚至美食的独到见解。⑮
《富庶的窘境：黄金时代荷兰文化解析》已由商务印书馆推出，译者晓庄。加上这一部，目前商务印书馆已经出了三部西蒙·沙玛的作品了，前两部分别是：《美国的未来：从开国元勋到巴拉克·奥巴马的美国史》（2012年7月）和《英国面孔：从肖像画看历史》（2021年6月）。商务印书馆还有其他作品的版权吗？《公民们：法国大革命编年史》的版权到底在谁家啊？获得1977年沃尔夫森历史奖的《爱国者与解放者：荷兰革命，1780-1813》会不会是“西蒙·沙玛作品 02”呢？《风景与记忆》被谁拿走了？
接下来的新书是计划于2023年出版的Foreign Bodies：Pandemics，Vaccines and the Health of Nations（异物：大流行病、疫苗和国家健康，Simon & Schuster）。该书是一部大型叙事史，讲述了沃尔德玛·哈夫金（Waldemar Haffkine）的故事。他是一名俄罗斯犹太人，他创造了预防霍乱和鼠疫的疫苗，后来被指控在1902年污染了一小瓶鼠疫疫苗，导致旁遮普村庄的人死亡。这不仅仅是一部以当下事件为背景的作品，更是一本深刻的，关于疫苗的抵制和接受，以及国际和国内力量的相互竞争的严肃历史书。从根本上说，这是一个关于人类能够做什么和不能做什么的故事。BBC配套的系列纪录片《勇敢的新世界》（Brave New World）正在制作中。这本尚未出版的新书已经售出了中文版的版权。会是理想国吗？
再之后的新书是Return of the Tribes：A Memory（部落的回归，Simon & Schuster，2023.05.04），西蒙·沙玛将在新书中挖掘民族主义的古老的、深层次的根基。在英国决定脱欧和唐纳德·特朗普成为美国总统之后，这本新书将描绘出传播高尚的普遍理想与"地方部落情感的内在力量"之间长达几个世纪的冲突，在特朗普、英国脱欧和网络部落的时代将这一冲突的故事带到了今天。西蒙·沙玛说：虽然Return of the Tribes是对 "塑造我们时代历史的伟大感性战争 "的回应，但它也是半个世纪以来对民族忠诚的神秘性进行思考和写作的结果。"⑯
可以预见的是，The Story of the Jews 第三卷应该也会很快。不出意外的话，简中版还将由化学工业出版社推出，译者依然是黄福武。
保罗.科利尔 Paul Collier
随着《贪婪已死》《最底层的十亿人》和《苦海求生》的出版，保罗·科利尔的重要作品几乎都被收进了M。另一部有中文版的作品是《被掠夺的星球：我们为何及怎样为全球繁荣而管理自然》（江苏人民出版社，2019年5月），这部作品促使八国集团中的五个国家签署了《采掘业透明度倡议》（Extractive Industries Transparency Initiative），这是一个围绕自然资源收入治理的全球公开标准。
2022年2月，保罗·科利尔被现任英国住房、社区与地方政府事务大臣迈克尔·戈夫（Michael Gove）任命为顾问，负责政府最近开启的十年“振兴地方建设（Levelling up）”计划。该计划将持续到2030年，旨在改善教育、宽带和交通等服务。戈夫将该计划称为"将权力重新转移到工人阶级手中"的一种方式。“保罗·科利尔是探索平等化的经济学和政治经济学的最有洞察力和原创性的思想家之一。”牛津大学马丁学院院长查尔斯·戈德弗雷教授（Professor Charles Godfray）评论说，“保罗参与英国政府的计划应该有助于在这个重要领域采取真正的行动"。⑰ 或许，保罗会以此为主题写一部新书？
尚未有中文版的其他重要作品：
Ⓜ 《坦桑尼亚农村的劳动与贫困：坦桑尼亚联合共和国的乌贾马和农村发展》（Labour and Poverty in Rural Tanzania：Ujamaa and Rural Development in the United Republic of Tanzania，OUP，1991），与 Samuel Wangwe和 Samir Radwan 合著，获得Edgar Graham Book Priz。
Ⓜ 《全球化、增长与贫困：建立一个包容性的世界经济》（Globalization，Growth and Poverty：Building an Inclusive World Economy，OUP，2002），与David Dollar合著，本报告评估了全球化的影响并解决了随之而来的焦虑。它提出了一个行动议程，旨在减轻全球化可能产生的风险，同时最大限度地增加穷人的机会。
Ⓜ 《挣破战乱陷阱：内战与发展政策》（Breaking the Conflict Trap：Civil War and Development Policy，OUP，2003），探讨了为减少全球内战发生率可以采取的可行的国际措施，并提出了切实可行的行动议程。这本书应该为国际社会中仍然认为发展与冲突是不同问题的人敲响警钟。世界银行曾委托两位学者保罗.科利尔（Paul Collier）和安可.霍夫勒（Anke Hoefflier）对内战进行专题研究。2001年，他们的研究报告发布，提出了一个解释内战的新模型，被称为科利尔-霍夫勒模型，简称C-H模型，发现了影响内战爆发的五个关键因素：1. 反叛武装财务资源获取的容易程度；2.反叛武装的机会成本高低；3.反叛武装可能获得的军事优势；4.社会仇恨的严重程度；5.人口规模。
Ⓜ 《冲突、政治问责和援助》（Conflict，Political Accountability and Aid，Routledge，2010）。这本著作集，在Anke Hoeffler和Jan Gunning的协助下，加上新的介绍，提供了与非洲有关的广泛的宏观经济、微观经济和政治经济课题的权威性说明。这本总结其基础研究的书将成为所有关注非洲发展的人的绝佳指南。
Ⓜ 《庇护所：改造破碎的难民系统》（Refuge：Transforming a Broken Refugee System，Allen Lane，2017），与牛津大学教授亚历山大·贝茨合著，两位教授简明扼要地分析了是什么力量驱使着占全球总人口1%的难民（主要来自利比亚和叙利亚）冒着生命危险跨越地中海。作者概括了欧洲的应对之道，并斥之为惊慌失措下采取的短视之举。认为富国把难民拒之门外，就相当于四肢健全的成年人因为不愿把衣服沾湿，而不愿伸手救助溺水儿童。解释了为什么我们需要多管齐下地解决难民问题。
蒂莫西·加顿艾什 Timothy Garton Ash
他的所有作品被统称为“当代历史”（History of the Present），这些著作描绘了欧洲在过去半个世纪的转变。
另一部有中文版的作品是《自由世界：英国、欧洲和西方世界的未来》（东方出版社，2009年3月）。作者在《事实即颠覆》的序言中说：这是我第三次将自己十年内的文章收集成册，让我用一个词来形容这十年——2000年1月1日至2009年12月31日。以十年分段是对时间的随意划分。有时历史与它们合拍，不过通常并非如此。我的第一部文集《灾难的价值》（The Uses of Adversity）记录了20世纪80年代的中欧。20世纪80年代在1989年——世界历史转向中欧事件的时刻——光荣谢幕。《当下历史》（History of the Present）记录了20世纪90年代更广泛的欧洲，包括一些发生在巴尔干半岛的悲剧。⑱
而第四部文集则是刚刚出版的《捍卫自由主义：关于自由、战争和欧洲的文集》（波兰语，Obrona liberalizmu：Eseje o wolności, wojnie i Europie，2022.06.06）。捍卫自由主义、批判民粹主义、谴责北极熊对乌克兰的侵略——加顿艾什教授处理了极为热门的话题。该文集包括2011年至2022年发表在《卫报》（The Guardian）或《纽约书评》（New York Review of Books）等刊物上的文本，由自由文化出版社（Fundacja Kultura Liberalna）与作者共同选取。该文集还补充了关于乌克兰战争的最新文章。英文版应该会很快面世。
接下来的作品是Homelands: A Personal History of Europe in Our Time（Bodley Head，2023.03.02）。这部作品根据半个世纪以来的个人遭遇 、采访、家族史和经验，讲述了20世纪末和21世纪初的欧洲的故事。在走出战时地狱后，欧洲如何恢复和重建、解放和团结起来。在21世纪初就要实现"一体化、自由和和平"的欧洲理想的时候，情况又变了。蒂莫西·加顿艾什一生都在研究和思考欧洲，这本书本身就充满了生活气息，从他父亲在D-Day的经历，到他青少年时期在法国访学，到采访波兰码头工人、阿尔巴尼亚游击队和巴黎最贫穷地区的愤怒青少年，以及为英国、欧洲和美国的领导人们提供咨询。这部作品将将阐明欧洲是什么，激发其公民的梦想是什么，以及困扰他们的噩梦是什么，并呼吁这片大陆上的的公民了解并捍卫他们共同取得的成就。
奥兰多·费吉斯 Orlando Figes
奥兰多·费吉斯2015年7月在国外某社交平台发过一条信息，大意是：很荣幸《人民的悲剧》即将作为我的第三部被翻译成中文的作品于2017年在中国出版，可惜这部作品一直没有俄文版。
然而遗憾的是，中文版也一直未出。2017年3月，广场出版的编辑在“非死不可”透露广场出版已经提出《人民的悲剧》的授权请求，然后就没有然后了。如果简中版实在出不来，希望有一天，戴大洪老师的译本能够像斯蒂芬·科特金（Stephen Kotkin）的三部曲一样，由港台的某家出版社出版。
在某些电商平台上，《人民的悲剧》的页面上有这么一段宣传语：The first single-volume history of the century's most tragic and brutal revolution; a brilliant, highly readable narrative in the manner of Simon Schama's Citizens.（第一部关于本世纪最悲惨、最残酷的革命的单卷本历史，一个以西蒙·沙玛的《公民们》的方式讲述的精彩的、可读的故事。）奥兰多·费吉斯说：这本书（人民的悲剧）出版时我36岁，开始写的时候是30岁。回想起来，我当然不得不说着手写这样一本书是有点雄心勃勃。在某种程度上，我受到了西蒙·沙玛的《公民》的启发，认为我可以为俄国革命做他为法国人做的事情。⑲
《古拉格之恋》原著书名 Just Send Me Word 取自安娜·阿赫玛托娃（Anna Akhmatova）的《梦中》（In Dream）一诗，由D.M.托马斯翻译："Black and enduring separation / I share equally with you / Why weep? Give me your hand / Promise to appear in a dream again. / You and I are like two mountains / And in this world we cannot meet. / Just send me word / At midnight sometime through the stars."
在新书The Story of Russia（Bloomsbury，2022）中，费吉斯以一种全新的方式讲述了俄罗斯的千年历史。从基辅罗斯的建立到最近的战争，费吉思探讨了俄罗斯人如何定义自己，并在俄罗斯漫长而混乱的历史进程中不断重塑这种定义。没有哪个国家能如此频繁地重新想象自己的故事，不断努力与统治者的意识形态转变保持一致。亚当·图兹说：奥兰多·费吉斯的《俄罗斯的故事》既是一部杰出的历史学术作品，也是对解读我们当前危机的一个重要贡献。⑳
在最近的访谈中，在回答“你在哪里写作，你的作息时间是什么？”时，他说：一般来说，我在意大利写作，我在一个偏僻的地方有一栋房子，没有任何干扰。我喜欢朝九晚五的生活并且在早上写作。我现在已经从学术界退休了，其中一个巨大的好处是，我有一整天的休息时间来思考我所写的东西。我认为这种自由使我能够拓宽我的写作风格。例如，我写了一个剧本，明年将在杰明街剧院（Jermyn Street，伦敦）上演。我对历史写作感兴趣，但它并不一定与学院派有关。㉑
伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
他的作品之前梳理过。理想国还有一部小说《中国情人》（The China Lover）没有出版。
2020年的作品《丘吉尔情结：从温斯顿和罗斯福到特朗普和英国脱欧的特殊诅咒》（The Churchill Complex：The Curse of Being Special, from Winston and FDR to Trump and Brexit）一直没有引进中文版的动静。而推出过四本伊恩·布鲁玛作品的红桌文化因为销量原因目前没有继续规划他的作品。最新作品The Collaborators：Three Stories of Deception and Survival in World War II将于2023年由Penguin出版，在这部作品中，伊恩布鲁玛聚焦了以下三位二战中的人物：
爱德华·亚历山大·费利克斯·卡斯滕（Eduard Alexander Felix Kersten，1898年9月30日 - 1960年4月16日），在二战之前和二战期间是海因里希·希姆莱的私人理疗师，他还成为他的知己和顾问，希姆莱称他为“魔佛（Magic Buddha）”。克斯滕利用他与希姆莱的联系来帮助被纳粹德国迫害的人。
川岛芳子（Kawashima Yoshiko，1906年5月24日 - 1948年3月），原名显㺭，汉名金碧辉。清朝第十代和硕肃亲王爱新觉罗·善耆第十四女。被称为“男装女谍”、“东方女魔”。二战结束后，1948年3月25日，川岛芳子被以汉奸罪判处死刑，在北平第一监狱执行枪决，终年41岁。
弗里德里希·温雷布（Friedrich Weinreb，1910年11月18日 - 1988年10月19日），他是荷兰的一个哈西德派犹太人，因在二战中为被占领的荷兰的犹太人出售一条虚构的逃亡路线而臭名昭著。他在回忆录中坚持认为他的计划是为了给犹太人带来生存的希望，虽然他的活动确实有助于一些犹太人的生存，但大多数上了温雷布当的犹太人被驱逐和杀害。
一些人把他们视作英雄，一些人则把他们当做恶棍。在日本和德国的统治下，他们是骗子，也是合作者。伊恩-布鲁玛认为，出于一种永无止境的需要——即把历史，特别是战争，尤其是第二次世界大战，看作是一个完美的天使与魔鬼共存的故事，这三个人物都被中伤和神话化了。通过讲述他们自己编造的故事，《合作者》提供了一个令人着迷的重建视角，这三个人都让他们同时代的人和后来的历史学家感到困惑。但最重要的是，他们允许自己的欺骗变成自欺欺人，开始因为环境而相信自己的故事。这是一堂关于身份的相对性和处理过去问题的历史课。
亚当·图兹 Adam Tooze
《毁灭的代价：纳粹经济的兴起与崩溃》2019年初首次预告，4年了，4年了，4年了。
亚当·图兹觉得他现在正在写的关于气候危机经济学的书（Carbon，2023）将是他在一段时间内的最后一次写作（出版类）。因为自2015年以来，推特对他来说，"变得比学术研讨会重要得多"。他说最近最喜欢的写作是"短节奏的"——文章、通讯和其他评论。这本尚未出版的还在写作中的书其实动笔比Shoutdown更早，他的妻子Dana Conley经营的精品旅游公司在新冠期间无法正常运转下去。与此同时，图兹比以前更忙了。他把Carbon放在一边，转而开始思考和写作COVID的危机。㉒ 所有就有了新书Shutdown：How Covid Shook the World's Economy（Allen Lane，2021.09.07）。
亚当·图兹称阅读佩里 · 安德森（Perry Anderson）和弗朗西斯 · 福山（Francis Fukuyama）的《历史的终结和最后的人》（The End of History and the Last Man）对他来说是一次"改变生活（life- changing）"的经历——许多左派看到的是对自由资本主义之胜利的庆祝，安德森看到的却是值得认真审视的历史分析。㉓
在2020年和2021年，他先后开始了两个项目——名为Chartbook的Substack和名为Ones & Tooze的播客。Chartbook就像一个博客，图兹将其描述为他 "不完整的、有点原始的（incomplete and somewhat raw）"想法，是 "不同风格和材料的混合体（mélange of different styles and materials）"。而Ones & Tooze是图兹与FP副主编Cameron Abadi合作主持的一档经济学播客，每周会更新两期，一期是本周的热点新闻，一期是图兹的自由发挥。
马里乌斯·B.詹森 Marius B. Jansen
伊恩·布鲁玛在《创造日本》的“引用文献”里说：要是想通过一本书了解近现代日本史的话，马里乌斯·B.詹森的《现代日本诞生记》可以说是最全面的，囊括了所需要的一切信息，此书令我受益匪浅。㉔ 王汎森在《回忆马里厄斯·詹森老师》中提到：如果我的记忆没错，当时（1999年冬天）詹森先生正在写他一生最后的一部巨著 The Making of Modern Japan，因为视力太差，他买了有放大屏幕的电脑紧张地工作着。我后来才听说，就在新书送到他手上的一个礼拜左右，詹森先生便辞世了。我觉得这是一位终生孜孜治学的大家最合理的生命结局。㉕
梅心怡老师说《坂本龙马与明治维新》（上海三联书店/理想国，2019年3月）后面会被收进M，《日本的世界观：两百年的变迁》（上海三联书店，2020年2月）还在考虑，起码不会是今年。
马里乌斯·B.詹森其他已有中译本的作品：
尚未有中文版的其他作品中，显然《日本和中国：从战争到和平，1894—1972》（Japan and China: from War to Peace, 1894–1972，1975）是最重磅的一部。关于20世纪中日关系的最重要的学术著作之一。孙隆基在《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》中引用了一小段，可窥测一斑 ：在戊戌年，日本首相大隈重信发表"保zhi论"，谓日本为报答濡汉化之恩，有义务招架住西方，以便让"支那"有充分的时间自强。[注解：Marius Jensen，Japan and China：From War to Peace，1894-1972（Chicago：Rand McNally College Publishing Company，1970），p.136.] ㉖
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刚刚提到的《创造日本》的“引用文献”，信息量是真的大，里面提到了诸多研究日本的大家及其作品。其中理想国译丛的作者的作品有马里乌斯·詹森的《坂本龙马与明治维新》（Sakamoto Ryoma and the Meiji Restoration，1961）和 《德川世界里的中国》（China in the Tokugawa World，1992） 、唐纳德·基恩（Donald Keene）的《日本发现欧洲：本多利明与其他发现者，1720—1798》（The Japanese Discovery of Europe：Honda Toshiaki and Other Discoverers，1720–17981952）和《西方的黎明：日本现代文学》（Dawn to the West：Japanese Literature in the Modern Era，1984）以及鹤见俊辅的《战争时期日本精神史，1931——1945》（An Intellectual History of Wartime Japan，1931-1945，1986） 。
唐纳德·基恩其他有中译本的作品目前有三部：与叶渭渠、千叶宣一合著的《三岛由纪夫研究》（开明出版社，1996年5月）；叶渭渠、千叶宣一合著，唐纳德·基恩主编的《不灭之美：川端康成研究》（中国文联出版社，1999年6月），以及《日本发现欧洲，1720-1830》（江苏人民出版社，2018年1月）。这部作品勾勒了1720-1830年间，西学在日本的发展与实践。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。
黑川创为鹤见俊辅写的传记可关注一下：《鹤见俊辅传》（一頁folioI 广西师范大学出版社，2021年7月）。 许知远在《战争时期日本精神史 : 1931-1945》的导读中说：鹤见俊辅绝大部分作品尚未进入中文世界，包括著名的三卷本《转向》。1954年12月鹤见俊辅在东京工业大学创立的“转向研究会”开始研究昭和时期的转向问题，1959至1962年，其由上、中、下三卷构成的题为《转向》的合作研究成果陆续在日本平凡社出版。转向研究在俊辅一生中的地位举足轻重，以至于在被小熊英二问及一生之代表作时，他首推集体合作的《转向》三卷——尽管那并不是他的独著。㉗ 希望有一天可以引进中文版。
上一篇《杂谈》中提到M023《金与铁》的作者弗里茨•斯特恩其他有中文版的作品。在《非自由主义的失败：论现代德国政治文化》（商务印书馆，2015年5月）中就已经提及了《文化绝望的政治：德国意识形态兴起研究》（The Politics of Cultural Despair：A Study in the Rise of the Germanic Ideology），至少是把书名放在了这套系列（文化与政治译丛）的出版目录中的。而后2020年的时候这部作品确定被收进译林出版社的“人文与社会译丛”，最新的消息显示这部作品（副标题变成了《日耳曼意识形态崛起研究》）将于2022年10月出版。《梦想与错觉：德国历史的戏剧》（Dreams and Delusions: The Drama of German History）这本备受赞誉的思考了二十世纪德国历史的前景和灾难的论文集其实也很值得引进。
理查德·埃文斯的《历史中的人生：霍布斯鲍姆传》（新思文化，2022年7月）已经推出中文版，是一部不容错过的作品。他作为首席研究员的勒沃胡姆（Leverhulme）5年资助项目——“阴谋与民主”（Conspiracy and Democracy）已于2017年12月31日结束，该项目产生的第一本作品即是《阴谋论中的希特勒：第三帝国与偏执想象》（甲骨文，2022年1月）。计划出版的第二本是《阴谋：真实和想象，过去和现在》（Conspiracy: Real and Imagined, Past and Present），篇幅不长，将展示勒沃胡姆项目的总体结论。另外，理查德·埃文斯将继续为《伦敦书评》撰写评论，并计划在适当的时候将这些侧重于纳粹德国或第二次世界大战的长篇论文结集出版。㉘
拉纳·达斯古普塔（Rana Dasgupta）继《资本之都》之后的第二部非虚构作品是还在写作中的 After Nations：A History of the Future（国家之后：未来的历史）。作者于2018年4月为《卫报》写了一篇题为《民族国家的消亡》（The Demise of The Nation State）的文章可算作这部作品的“前奏”，我已经把这篇文章的中文版转发到豆瓣：《民族国家面临消亡，国际秩序亟待改变》。作者在这部即将出版的新著中指出：国家必须被想象出来才能被实现（The nation had to be imagined in order to be realized）。然而，民族主义者长期以来一直努力掩盖这一事实：他们将种族和民族身份追溯到古代部落和考古遗址，调动DNA样本和民间传说。达斯古普塔戳穿了国家是命中注定的神话这一事实，以打击关于现状的虚无主义，并构想出反对新自由主义和民粹主义斗争的替代方案。虽然独立国家的梦想激发了民众反对帝国主义和殖民主义的运动，但达斯古普塔指出，今天的 "后国家愿景 "往往是 "资金充足的独裁者的专利，他们劝说世界上最绝望的人群摧毁和亵渎这个腐败的世界，使所有生命和社会最终毁灭，并最终转移到天上的金色帝国（to golden empires in the sky）。"民族国家正在被金融、技术、宗教和自然等二十一世纪的力量所淹没。如果民族国家不能再提供我们所期待的利益，会发生什么？还有什么其他的政治形式？（借助机翻，稍有润色，但很多段落实在不够通顺，见谅。）
尤金·罗根在接受《好奇心日报》采访的时候透露目前手上有两个项目，一个是伊拉克裔英国建筑师扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）的传记。另一个是“19世纪大马士革的宗派冲突与重建：反思1860年大屠杀”（Sectarian Conflict and Reconstruction in Nineteenth Century Damascus: The 1860 Massacres Reconsidered）。这是一部不仅关于针对基督徒的大屠杀，也会探讨其根源并且关注大屠杀后重建情况的专著。尤金·罗根认为在很多方面，奥斯曼人成功重建了大马士革，基督教社群也进行了再度整合。这是一个成功的故事，希望它能为目前叙利亚内战后重建的巨大挑战提供一些经验。㉙
同样还是这次访谈，尤金·罗根提到理想国将会出版阿尔伯特·胡拉尼的伟大作品《阿拉伯诸民族史》（A History of the Arab Peoples）的中文版。 目前尚不知这本会不会被放进M。
阿尔伯特·胡拉尼 Albert Hourani
从1946年到1993年，他出版了8本书，编辑了另外7本书；他还发表了150多篇文章和100多篇书评。胡拉尼最受欢迎也是最重要的作品是《阿拉伯诸民族史》（A History of the Arab Peoples，1991年）。该书对阿拉伯人民的历史和文化进行了极其丰富的描述，因而得到了广泛的认可。在后来的新版本（With a New Afterword，Afterword by Malise Ruthven）中。著名的伊斯兰学者马利斯·鲁斯文将故事从80年代中期更新到现在，包括海湾战争；阿尔及利亚的内乱；叙利亚、摩洛哥和约旦的领导层变化；以及2001年9月11日事件的后果。
另一部重要的作品是《自由时代的阿拉伯思想，1789-1939》（Arabic Thought in the Liberal Age，1789-1939，1962），是全面分析纳哈达、19世纪阿拉伯复兴以及阿拉伯世界向现代欧洲文化开放的一部重要著作。是对阿拉伯中东地区政治和社会思想现代化趋势的最全面研究。
尤金·罗根说：在许多方面，胡拉尼是最受尊敬的阿拉伯世界现代历史学家。他是圣安东尼学院中东研究中心的创始者——当我作为研究生遇到他时，我对这位伟大的人满怀敬畏和崇敬之情。1991年我到牛津大学赴任，在他去世前，我与他共事了两年。我一直被描述为胡拉尼的弟子，或胡拉尼的学生，而我这两者皆不是。尽管我很想，然而我从未有机会在阿尔伯特手下学习。但是我一直想写一本像胡拉尼那样的书。我总是对他的学术研究和他的知识深度和博学感到非常敬畏。而且，从某种意义上说，所有这些伟大的品质都在他最后一部伟大的作品《阿拉伯人民的历史》中得到了体现。㉚
Ⓜ Syria and Lebanon：A Political Essay（OUP，1946），《叙利亚和黎巴嫩：政论集》
Ⓜ Minorities in the Arab World（OUP，1947），《阿拉伯世界的少数民族》。阿尔伯特·胡拉尼在序言中写道，这本书只是"对一个尚未得到全面客观处理的主题的试探性介绍（a tentative introduction to a subject which has not yet been dealt with fully and objectively）"。该书介绍了一份少数民族名单，并为每个国家（埃及、巴勒斯坦、外约旦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克）专门编写了一章。
Ⓜ Europe and the Middle East（1980），《欧洲与中东》。本书描述了穆斯林和基督教世界之间的复杂关系。
Ⓜ The Emergence Of The Modern Middle East（OUP，1981），《现代中东的出现》。近现代的伊斯兰国家革命。
Ⓜ Islam in European Thought（1991），《欧洲思想中的伊斯兰教》。探讨了欧洲思想中有关伊斯兰教的观念的发展情况，并讨论了在宣传和传播伊斯兰历史和文明形象方面发挥了重要作用的几位作家。还研究了伊斯兰世界对欧洲文明的强大新思想的一些反应，包括第一部阿拉伯百科全书和荷马史诗的翻译。
福阿德·阿贾米 Fouad Ajami
《阿拉伯人的梦想宫殿》是作者的第一部作品《阿拉伯的困境：1967年以来的阿拉伯政治思想和实践》（The Arab Predicament：Arab Political Thought and Practice Since 1967（1981））的续篇，《阿拉伯人的困境》分析了1967年六日战争中被以色列击败后席卷阿拉伯世界的知识和政治危机。本书第一部分记录了对1967年战败的政治和思想反应。第二部分调查了阿拉伯世界面临的选择，以埃及的情况为例，埃及是整个地区问题的一面镜子。第三部分试图解释伊斯兰原教旨主义的重新抬头，并将其根源定位在主导政治秩序的失败和世俗政治思想的僵局上。
作者的其他重要作品：
Ⓜ The Vanished Imam: Musa Al-Sadr and the Shia of Lebanon (1986)， 《消失的伊玛目：穆萨·萨德尔与黎巴嫩的什叶派》。关于黎巴嫩什叶派宗教领袖穆萨·萨德尔的传记。
Ⓜ The Foreigner's Gift: The Americans, The Arabs and The Iraqis in Iraq (2006)，《外国人的礼物：伊拉克的美国人、阿拉伯人和伊拉克人》。从逊尼派阿拉伯领导人、什叶派神职人员、美国士兵到库尔德政治家和诗人、伊拉克警察和一生中第一次投票的普通妇女，阿贾米与伊拉克广大民众互动，描绘了当今伊拉克的深刻形象，以及盟军为这个背负艰难历史的国家带来秩序的追求。
Ⓜ Crosswinds: The Way of Saudi Arabia (2010)，《横风：沙特阿拉伯之路》。这部作品是作者去世后出版的第二本著作。阿贾米于2010年完成这本书。这本书回顾了90年代初期到2010年前后的沙特历史，从伊斯兰教在公共生活中的影响到沙特统治者对小布什和奥巴马政府的态度，填补了我们在了解沙特方面的一个重要空白。
Ⓜ The Syrian Rebellion（2012），《叙利亚的叛乱》
Ⓜ The Struggle for Mastery in the Fertile Crescent（2014），《新月沃土上的主宰之争》。福阿德·阿贾米分析了“新月沃土”的三个介入西方留下的真空的地区大国（伊朗、土耳其和沙特阿拉伯）之间的影响力之争。
Ⓜ In This Arab Time: The Pursuit of Deliverance（2014），《阿拉伯时代：追求解脱》，在这本文集中，作者对伊拉克、伊朗、叙利亚、埃及等地的事务状况进行了评论。他通过详细的历史立场和高度个人化的视角来关注该地区当前的斗争（阿尔及利亚内战、9.11事件后不久的阿拉伯世界状况、阿拉伯之春以及叙利亚叛乱等具有里程碑意义的事件）。
Ⓜ When Magic Failed：A Memoir of a Lebanese Childhood, Caught Between East and West（Bombardier Books，2022.03.22），《当魔法失效时：黎巴嫩童年回忆录，夹在东方和西方之间》，遗作回忆录。
让·哈茨菲尔德Jean Hatzfeld
梅老师说因为和大屠杀事件本身的关联度小一些，作者的后续三部作品不会引进。但还是把信息贴出来，供各位书友参考。
Ⓜ Englebert des collines（2015），丘陵地带的恩格贝
作者第四本关于卢旺达大屠杀的作品。1994年4月的悲惨事件中，恩格贝是为数不多的幸存者之一。他失去了所有家人，自己躲在沼泽的纸莎草中才得以活下来。他衣衫褴褛地游荡在尼亚马塔的街道上，在酒吧和舞厅处，骚扰那些过往的行人。他是是一位博学且酗酒的人、是一个流浪者。他说自己在无休止地游荡中，找到了和自己相处的方式。哈兹菲尔德不断提出的问题是：在经历了种族灭绝的时代之后，如何活着？
Ⓜ Un papa de sang（2017），血脉相连的父亲
作者第五本关于卢旺达大屠杀的作品，关于卢旺达下一代的故事。20年后，作者回到尼亚马塔的山丘和沼泽，寻访那些从未见过砍刀却在共同的悲剧的阴影中长大的孩子们。他们有些人在父母的沉默和谎言中长大，在上学的路上被吐口水，有些人则享有一个充满爱的家庭（收养）和对幸存者子女的同情。现实中，他们一起跳舞、一起闲聊，去同一个网吧，去同一家咖啡馆，并且像世界各地的青少年一样，喜欢运动、音乐和时尚。然而，他们却很少谈起困扰他们生活的幽灵。他们的第一人称叙事，与作者令人刮目的日常生活纪实相结合，向我们表明，共同克服过去的困扰有助于那些没有受到创伤性历史影响的人带着希望展望未来。
Ⓜ Là où tout se tait（ 2021），寂静之地
作者第六本关于卢旺达大屠杀的作品。在尼亚马塔的山上，让-哈兹菲尔德去寻找那些冒着生命危险抵抗种族灭绝疯狂行为的极少数胡图人。在那里，他们被称为正义者，他们冒着生命危险保护图西人。但在种族灭绝发生25年后，他们仍然是沉默的群体，被不信任所包围。在胡图人眼中，他们是背叛者，而图西人则始终对他们抱有怀疑。他们中的许多人被杀，没有留下任何痕迹。一些幸存下来的人在这里讲述了他们不寻常的故事。
鞭福侠
中文网络里，对于批判福山观点的人，有一个戏谑的称呼——鞭福侠，即鞭尸福山的人。这一称呼起源于b站up主观视频工作室（类似于观察者网）制作的视频。up主制作的视频中有许多主讲人如：翟东升、范老师、潘妮妮、丁老师等。而主讲人们都不约而同地提到了福山以及他的《历史的终结》，并驳斥他的观点或质疑他的学术能力。有一部分网友在认识到这一共同点时，于是根据蝙蝠侠造出了鞭福侠。㉛
知名鞭福侠：沈逸、张维为
B站UP主楚曌岚此前发布的三支视频均已消失：
【鞭福侠】沈逸老师日常福山名场面合集（含逸语道破本篇及剧场
【鞭福侠2】沈逸老师复旦通识课日常福山四联——内含沈老师当面对线福山珍贵记录
【鞭福侠3】沈逸老师日常福山合集第三期（已配字幕可放心食用）
UP主：论起名字
删减与节略
Ⓜ 理想国版本的《苏联最后一天》相比台版《苏联最后一天》，是不同的翻译，有一小处大概二三十字的删减。
Ⓜ 《活着回来的男人》后记中有提到：本书经作者授权略有删节。ID阿布（abuxu）的友邻评论说删节部分为第九章的六个段落。罗丹妮在回复“删节”问题时说：台版翻译很多问题，我们这一版做了很多校译，基本没有什么大段的删改，只有个别字句的修订。
Ⓜ 《八月炮火》的“译者说明”里提到：本书原书在书末有各章注释1050多条，均为书中所写某事或所引某文的出处，考虑到它们对中文读者的参考作用不大，故未译出。
Ⓜ 《残酷剧场》最后一章“亚洲主题乐园”被整章拿掉。且读之：链接（来自ID：科吉托先生），另一个链接。
Ⓜ 孟凡礼老师说：关于“此书（历史的终结与最后的人）是否保持了全貌”，理想国这版其实这本书真的没有多少删节，总共加起来也就几十个字，基本保留了全貌。
Ⓜ 关于《政治秩序的起源》：编者在此，可以负责任地告诉大家，本书删节不多，共三处，文字也不多，读到那个地方猜也猜出来了，大家自己生活在这里都会有的想法，况美国人乎，心照不宣啊，所以基本不伤原意，望读者不要因噎废食。其实谁也不愿意删，只是没办法啊。
Ⓜ 《政治秩序与政治衰败》：删得不多哦。
Ⓜ 再版的《罪孽的报应》、《档案》、《布达佩斯往事》和《国家构建》也或多或少会有一些删改。
Ⓜ 最近的《滔天洪水》和《崩盘》则在版权页明确注明中文版略有节略。
Ⓜ 《印尼 Etc.》的删减情况：链接。
Ⓜ 在《与屠刀为邻》的“出版说明”里说：中文版的书名及其法语译名、全书章节结构，以及涉及的每一处省略和精简，我们均已事先征得作者的同意。
Ⓜ 两个版本《战争时期日本精神史：1931-1945》的粗略比较
Ⓜ 理想国在回应“上海书评”9月7日的《救赎者的畸形辩证法》时提到：文中提及“中文版虽仅翻译了前九章”，略作解释：译者万戴和作者克劳泽认识,从作者那里索取到一个修订过的版本（但这个版本在西语和英语世界都没有出版过）。我们没有直接和作者沟通，收到的西语原稿，乃至英文译本，没有后三章。
另三位“救赎者”分别是解放神学家、墨西哥恰帕斯州前主教萨穆埃尔·鲁伊斯（Samuel Ruiz）；丛林中的蒙面骑士、萨帕塔民族解放军的领导人之一副司令马科斯（Subcomandante Marcos）和被克劳泽称作“后现代考迪罗”的查韦斯（Hugo Chávez）。
厚度排名
厚度排名更新了。截止到M057，前五砖分别是M040《战时的第三帝国》（1200页）、M039《当权的第三帝国》（1008页）、M028《明治天皇》 （954页）、M023《金与铁》（904页）和M025《娜塔莎之舞》（868页）。鉴于《人民的悲剧》（A People's Tragedy，Penguin，1998，1024pp）和《甘地之后的印度》（India After Gandhi，Macmillan，2017，960pp）暂时出不了，在公布其他书目之前，只能把重新洗牌的希望寄托于《现代日本的缔造》（The Making of Modern Japan，Belknap Press，2002，936pp）、《美国资本主义时代》（Ages of American Capitalism，Random House，2021，928pp）和《毁灭的代价：纳粹经济的兴起与崩溃》（The Wages of Destruction：The Making and Breaking of the Nazi Economy，Penguin，2008，799pp）了。
最薄的五册目前分别是M024《创造日本》（200页）、M021《国家构建》（208页）、M036《战争时期日本精神史》（240页）、M051《身份政治》（244页）和M050《东京绮梦》（256页）。若是《日本的世界观》（上海三联书店，2020，168pp）和福山的最新作品《自由主义与其招致的不满》（Liberalism and Its Discontents，Profile Books，2022，192pp）也能被收进M，那么就是另外一个版本的排名了。
以作者命名的奖项
Ⓜ 为了表彰康拉德·H. 雅劳施对研究生教育的长期贡献，北卡罗来纳州德国研讨会（NCGS）从2018年开始举办“康拉德·H. 雅劳施中欧历史高级研究生论文奖”（The Konrad H. Jarausch Essay Prize for Advanced Graduate Students in Central European History），该奖项旨在奖励和培养从17世纪到20世纪的广义中欧历史领域的杰出新人才。奖项获得者将获得1000美元的酬金，并被邀请在 NCGS上发表其论文并发表演讲。
Ⓜ 巴巴拉·W.塔奇曼历国际关系最佳论文奖（Barbara W. Tuchman Prize for Best Paper in Historical International Relations），该奖项旨在表彰在上一届ISA年会上由研究生提交的优秀论文。获奖者将获得300美元的现金奖励和一份证书。获奖者将在ISA年会的HIST分会商务会议上宣布，并将在HIST分会的招待会上得到表彰。
Ⓜ 纳尔逊·曼德拉奖是第68届联合国大会在2014年6月6日一致通过决议设立的一个奖项。 决议说，联大希望对纳尔逊·曼德拉非凡一生和卓越贡献进一步表达敬意，决定设立荣誉性质的联合国纳尔逊·曼德拉奖，用以表彰那些取得出色成就并对联合国宗旨和原则作出巨大贡献的个人。奖项每5年颁发一次，2015年首届纳尔逊·曼德拉奖颁给了葡萄牙前总统桑帕约和纳米比亚眼科医生恩杜梅。2020年第二届颁给了希腊人玛丽安娜·瓦季诺扬尼斯和几内亚人莫里萨纳·库亚特。
Ⓜ 阿尔伯特·胡拉尼奖（Albert Hourani Prize）设立于1991年，旨在表彰中东研究领域的杰出作品。该奖项以阿尔伯特·胡拉尼命名，以表彰他作为教师和导师的长期和杰出的职业生涯。阿尔伯特·胡拉尼图书奖在MESA年会的颁奖仪式上宣布，表彰在阿尔伯特·胡拉尼的传统中体现出卓越的学术成就和清晰的表述的作品。尤金·罗根的作品《奥斯曼帝国晚期的国家边界》获得了2000年阿尔伯特·胡拉尼奖。（在不确定其作品会不会被收进M的情况下就把这一信息列出，其实是非常不严谨的，请原谅。）
宣传活动
Ⓜ 来自中国青年报的一则视频（2014年9月）
Ⓜ 2016年9月24日（周六，14:00-16:00），理想国联合单向空间在单向空间（爱琴海店，北京市朝阳区七圣中街12号）举办了免费沙龙《古拉格之恋：集权像座山，爱情像棵草》，本次活动，邀请王家新、胡紫微，谈古拉格，谈写作，谈爱情。
Ⓜ 2018年11月4日，理想国联合单向空间和东方历史评论邀请王新生教授与雷颐研究员在单向街书店对谈，举办了“东方历史沙龙153期——明治维新的明与暗”。也是为了宣传M028《明治天皇：1852-1912》。
Ⓜ 2020年12月16日，Naive咖啡馆 Vol.29：拉丁美洲的“文化自卑”和“救亡图存”，与中国有什么不同？
Ⓜ 2021年10月，理想国出版了弗朗西斯·福山的《身份政治：对尊严和认同的渴求》。12月4日，理想国邀请到了清华大学社会科学学院政治学系教授任剑涛和媒体人陈迪，在理想国举办了以“ 身份政治 ”为主题的沙龙活动，两位老师带来了一场精彩的讨论。
认同的陷阱：我在这个社会里，究竟要追求一种什么样的生活？（下篇）
Ⓜ 2022年2月18日“渡边读书会vol.14 进来立个flag——理想国2022新书导视”邀请到理想国社科中心总编辑梅心怡和理想国文学中心总编辑李恒嘉提前透露2022理想国新书资讯。我以此写了一篇《2022年理想国译丛新书预告的解读与拓展》。其中的一些信息经过修正和拓展被整合进了这篇杂谈中。
Ⓜ 2022年6月“光明森林club”邀请理想国的M君，推出了一期《社科小白想入门，这5本书就够了！》，推荐理想国译丛的入门书目五本：《零年》、《活着回来的男人》、《娜塔莎之舞》、《西方政治传统》和《奥斯维辛》。
在之前的另一期视频《2021年度书单天花板！18家出版社top3推荐！【下】》中，M君还推荐了《身份政治》。
Ⓜ 某宝旗舰店的全套译丛的页面上有一支M视频：链接
周边
Ⓜ 2021年4月23日世界读书日活动中，理想国某猫旗舰店上架过“理想国译丛盲盒”，说是盲盒，其实是主编选定的三本M入门级别的作品：M009《零年》、M018《活着回来的男人》和M029《八月炮火》。包括一枚黄铜书签和一封手写的编辑的推荐信。 后来店铺将其称之为“入门系列”。
Ⓜ 2021年11月，在理想国旗舰店的微信群里提到译丛的下一本计划做赠品，并征求大家的建议。2022年1月，群内公布说“M的定制赠品是给单本准备的的哈~”。再之后，M053《与屠刀为邻》2022年2月底上架的时候，当当网有专享译丛纪念徽章。然后2022年4月下旬，理想国发布423活动信息的时候，M全集套装的页面写着“下单赠译丛系列徽章*4”，并在随后上架了可供单买的四枚徽章，谓之“第一弹”。而这4枚徽章恰好就是全集套装里缺失的4本：M004《历史的终结与最后的人》、M007《苏联的最后一天》、M008《耳语者》和M015《古拉格之恋》。
风格：传统文化型 尺寸：3cm*3cm
纪录片/电影/戏剧/广播
劳伦斯·里斯 Laurence Rees
在《奥斯维辛》导读中，提到《奥斯维辛：一部历史》这本书是基于劳伦斯·里斯（Laurence Rees）为纪念战胜纳粹德国60周年而为英国广播公司BBC录制的一部六集纪录片《奥斯维辛：纳粹与“最终解决方案”》（Auschwitz: The Nazis and the “Final Solution”，2005）而创作的。这部系列纪录片，于2005年1月在BBC一台首次在英国播出，同年年初又在美国播出，标题调整为《奥斯维辛：纳粹国家内幕》（Auschwitz: Inside the Nazi State）。㉜ 本系列片的历史及脚本顾问伊恩·克肖（Ian Kershaw）教授为这个节目提供了大量深刻的洞见。㉝
劳伦斯·里斯关于二战的项目一共有五个，每个项目各包括一本书及一部纪录片：
《纳粹警示录》（Nazis：The Warning from History，1997），writer/producer/director
《世纪大战：二战欧洲东线纪实》（War of the Century，1999），writer/producer/director
《战栗东方》（Horror in the East，2001），writer/producer/director
《二次大战秘辛》（World War Two - Behind Closed Doors，2008），writer/producer/director
《暗黑君王希特勒》（The Dark Charisma of Adolf Hitler，2012），writer/producer/director
其他影视作品还有：
Hitler's Place in History（2005），executive producer
Touched By Auschwitz (2015)，writer/producer/director
劳伦斯·里斯制作过的其他非二战主题的纪录片未在此处贴出。
西蒙·沙玛 Simon Schama
西蒙 · 沙玛参与的艺术史纪录片知名度相当高，比如大名鼎鼎的《艺术的力量》（Simon Schama's Power of Art，2006）和《文明》（Civilisations，2018）。而事实上，其所做的每一个项目往往也都包括一本书和一个影视节目。包括《英国史》（A History of Britain，2000）和《犹太人的故事》（The Story of the Jews，2013），都各有一套三部曲。2003年西蒙·沙玛与BBC和Harper Collins签订价值300万的合同，包括三部新书和两部配套的纪录片。第一个项目就是M046《风雨横渡》以及纪录片《风雨横渡》（Rough Crossings，2007）。
此外他还参与制作了以下作品：
《风景与记忆》 Landscape and Memory (1995), in five parts
《美国的未来》The American Future: A History – BBC (2008), in four parts
《莎士比亚研究》Simon Schama's Shakespeare – BBC (2012)
《英国的肖像》The Face of Britain by Simon Schama – BBC (2015), in five parts
The Romantics and Us with Simon Schama – BBC (2020)
奥兰多 · 费吉斯 Orlando Figes
1999年，他以《红色篇章》（Red Chapters：Turning Points in the History of Communism）为题，撰写了六部关于共产主义历史的教育电视系列片。这部出色的六集系列片在20世纪的共产主义背景下研究了其中几个关键时刻，揭露了幕后黑手的阴谋，并强调了他们行动的重要性。
2003年，他为英国广播公司（BBC）撰写了一部电视专题纪录片《沙皇的最后一幕》（The Tsar's Last Picture Show），讲述了俄罗斯彩色摄影先驱谢尔盖·普罗库丁·戈尔斯基的故事。
2007年，他编写并主持了两个60分钟的广播节目《斯大林的沉默者》（Stalin's Silent People），使用了他与纪念馆口述历史项目的录音，这些录音是《耳语者》一书的成书基础。这些节目可以在他的网站上看到。
2012年《耳语者》被鲁伯特·威克姆（Rupert Wickham）改编为独角戏《斯大林的宠儿》（Stalin's Favourite），关于斯大林 "最喜爱的 "作家康斯坦丁·西蒙诺夫（Konstantin Simonov）的个人故事。该剧于2012年初在伦敦独角兽剧院（Unicorn Theatre in London）首演，并在随后开启了英国巡演。
恩里克·克劳泽 Enrique Krauze
1988年他担任了由公共广播服务（Public Broadcasting Service - WGBH）与波士顿布莱克韦尔公司（Blackwell Corporation）联合制作的系列节目《墨西哥Mexico》的顾问。
克劳泽是系列纪录片《墨西哥二十世纪México siglo XX》、《墨西哥新世纪México nuevo siglo》和《Clío TV presenta》的制作人，自1998年起每周通过Televisa网络在公开电视上播出。
与Alvin H. Perlmutter一起制作了由米卡·芬克（Micah Fink）执导的《超越边界：无证的墨西哥裔美国人》（Beyond Borders：Undocumented Mexican Americans，2016）。
他还是导演卡洛斯·奥特伊萨Carlos Oteyza的纪录片 El pueblo soy yo, Venezuela en populismo（2018）的执行制片人。
巴巴拉·W·塔奇曼 Barbara W. Tuchman
《八月炮火》（The Guns of August，1964），编剧。这部99分钟的电影于1964年12月24日在纽约首映，由内森·克罗尔（Nathan Kroll）导演、阿瑟·B·图特洛特（Arthur Tourtellot）撰写旁白、弗里茨·韦弗（Fritz Weaver）担任旁白。这部纪录片使用了在巴黎、伦敦、布鲁塞尔、柏林和华盛顿特区的政府档案中发现的历史影像片段。
纳尔逊·曼德拉 Nelson Mandela
早在曼德拉还身陷囹圄之时，阿南特·辛格（Anant Singh）就想为他拍摄一部传记式电影，并从那时起就开始同曼德拉接触，希望能够获得他的首肯来拍摄一部关于他的影片。当曼德拉的自传《漫漫自由路》在1996年出版后，辛格就得到了曼德拉的钦点而获得了将这部自传改编成电影的版权。辛格表示，想把曼德拉70多年的人生故事用电影的手法表现出来，其难度之大，超乎想象，所以只能选取他人生故事中的一个方面来表现。
历经长达16年的筹备，整整2年的拍摄，由贾斯汀·查德维克（Justin Chadwick）执导的这部电影终于被搬上了大银幕。影片在约翰内斯堡、开普敦和曼德拉出生的村庄等地取景。英国演员伊德瑞斯·艾尔巴在片中饰演曼德拉一角，奥米·哈里斯扮演他的妻子温妮（Winnie Mandela）。
大卫·科泽 David I. Kertzer
2016年，史蒂文·斯皮尔伯格宣布，他打算根据大卫·科泽的书《绑架风云》拍摄一部电影，剧本由托尼·库什纳创作。 该项目最初计划于次年拍摄，在经过了大量前期开发，包括库什纳的完整剧本之后，该项目目前已被推迟。科泽说：“这本书在1997年问世后，一开始被别的电影制作人看中。这是一个很长的传奇故事，但电影没有被拍成。2007年底，当托尼·库什纳与史蒂芬·斯皮尔伯格合作拍摄《林肯》时，托尼给了斯皮尔伯格一本我的书，告诉他他会喜欢这本书的。几周后，斯皮尔伯格打电话给我，我们在电话里聊了一个小时。他告诉我他很想把这本书拍成电影，并在不久之后决定请我认识了20多年的托尼·库什纳来写剧本。我当然很激动。”㉞
2006年，剧作家阿尔弗雷德·乌里（Alfred Uhry）根据《埃德加多·莫塔拉的绑架》（The Kidnapping of Edgardo Mortara）创作的剧目在明尼阿波利斯的古斯里剧院（Guthrie Theater in Minneapolis）演出。
一系列基于科泽最近的两本书——《教宗与墨索里尼》和《战时的教宗》的纪录片正在制作中。㉟
奥比・萨克斯 Albie Sachs
奥比·萨克斯的狱中日记 The Jail Diary of Albie Sachs（TV Movie）改编自奥比·萨克斯关于他在20世纪60年代南非种族隔离期间未经审判而被监禁的叙述。由凯文·比林顿（Kevin Billington）执导，Peter McEnery饰演奥比·萨克斯。The Jail Diary of Albie Sachs在此前还被被皇家莎士比亚剧团改编成舞台剧。
让·哈茨菲尔德 Jean Hatzfeld
哈兹菲尔德的一些作品被改变为戏剧，包括由伊莎贝尔·拉丰（Isabelle Lafon）改编并扮演的Igishanga、由多米尼克·卢塞尔（Dominique Lurcel）改编并上演的《屠刀一季（Une saison de machettes）》，由雅克·塔罗尼（Jacques Taroni）导演并由法国文化部为阿维尼翁艺术节（Avignon Festival）制作的《赤裸生命（Dans le nu de la vie）》，由安娜·费塞尔·莱博维奇改编并上演的《尼亚玛塔的声音（Les voix de Nyamata）》，另外还有由索尼娅·维德-阿瑟顿（Sonia Wieder-Atherton）在巴黎爱乐乐团用大提琴改编并上演的Exil。
小熊英二 Eiji Okuma
韩国电视广播公司（MBC）于2016年8月15日播放了一部时长为一个小时的纪录片《父亲和我》（Father and Me）。该片记录了小熊英二访问西伯利亚前劳改营，以及随后在韩国的四个城市与三位从西伯利亚归来的被拘禁的韩国人的过程。㊱ 制作电影的故事被收录在《活着回来的男人》的英文版中。
他執導的311福島核災議題紀錄片《首相官邸前的人們 首相官邸の前で》已於2015年公開上映。（此条和M关联不大）
作者传记
中文版传记：
《图图传》（江西人民出版社，2009年6月）。作者细致入微地描写了图图怎样为了和平不顾个人安危，在武装警察和投掷石头的学生之间反复进行调停；怎样屡遭死亡的威胁，勇敢地挺身而出，同残酷的种族隔离体制的头脑们进行愤怒的斗争。作者用丰富、真实的故事展示了图图提倡宽恕的基督信仰与其和平的思想，并将其汇集成这样一本很有教育意义的传记。
《加莱亚诺传》 （南京大学出版社·守望者，2019年8月），这部详实的传记向我们呈现了加莱亚诺多部重要作品——《拉丁美洲被切开的血管》《火的记忆》《爱与战争的日日夜夜》等的创作历程，是了解加莱亚诺及其作品的必读之书。 本书还是我们了解20世纪下半叶乌拉圭乃至整个拉丁美洲历史进程的生动读物，是拉丁美洲南锥体四国争取自由民主这一历史进程的写照。
《鹤见俊辅传》 （广西师范大学出版社丨一頁folio，2021年7月），本书是自幼时起在鹤见身边度过半个世纪的黑川创，翻阅全部著作及相关文献，对这位“稀世哲学家”九十三年人生历程的追寻，是可以成为今后所有鹤见研究基础的真正的评传。
没有中文版的传记：
理查德·霍夫施塔特的传记Richard Hofstadter：An Intellectual Biography（University of Chicago Pres，2006年4月），在这本杰出的传记中，大卫·布朗在美国自由主义兴衰的背景下探讨了霍夫斯塔特的生活。
德斯蒙德·图图的传记Desmond Tutu：A Spiritual Biography of South Africa's Confess（Westminster John Knox Press，2021年3月）。本书没有叙述他的整个人生故事，而是而是探讨了图图的精神生活和沉思实践--特别是图图对乌本图神学（Ubuntu theology）的理解，它强调在社区中找到自己的身份--并追踪它们在颠覆种族隔离制度的神学和精神基础方面所发挥的强大作用，以及这种生活如何塑造了他对恢复正义与和解的承诺。
阿尔伯特·胡拉尼的传记《中东愿景：阿尔伯特·胡拉尼的知识分子传记》（A Vision of the Middle East：An Intellectual Biography of Albert Hourani，Abdulaziz Al-Sudairi，I.B. Tauris，1999年11月30日）。这部作品追溯了胡拉尼与中东的互动，从他作为一名出生于曼彻斯特的年轻学生寻找中东身份，到他作为阿拉伯世界的年轻英国官员试图向英美政府解释巴勒斯坦的困境。它描述了胡拉尼对政治工作的幻想破灭，以及他前往牛津大学，成为世界上最重要的现代阿拉伯历史解释者之一的过程，这是一段极其重要的个人和知识之路。
纳尔逊·曼德拉的传记数不胜数，此处不列举。以及，竟然没人给巴巴拉·塔奇曼（1912年1月30日－1989年2月6日）写传记？！
作者系列
目前理想国译丛的“作者系列”：
“弗朗西斯·福山作品”，8部：M004《历史的终结与最后的人》、M005《政治秩序的起源》、M010《大断裂》、M011《政治秩序与政治衰败》、M016《信任》、M019《我们的后人类未来》、M021《国家构建》、M051《身份政治》
“伊恩·布鲁玛作品”，6部：M009《零年》、M012《罪孽的报应》、M024《创造日本》、M026《日本之镜》、M042《残酷剧场》、M050《东京绮梦》
“奥兰多·费吉斯作品”，5部：M008《耳语者》、M015《古拉格之恋》、M025《娜塔莎之舞》、M032《克里米亚战争》、M060《创造欧洲人》
“保罗·科利尔作品”，5部：M022《战争、枪炮与选票》、M043《资本主义的未来》、M057《贪婪已死》、M058《最底层的10亿人》、《苦海求生》（尚未出版）
“理查德·J. 埃文斯作品”，3部：（第三帝国三部曲）：M038《第三帝国的到来》、M039《当权的第三帝国》、M040《战时的第三帝国》
“亚当·图兹作品”，3部：M045《滔天洪水》、M047《崩盘》、《毁灭的代价》（尚未出版）
“纳尔逊·曼德拉作品”，2部：M002《漫漫自由路》、M034《不敢懈怠》
“蒂莫西·加顿艾什作品”，2部：M006《事实即颠覆》、M013《档案》
“大卫·I. 科泽作品”，2部：M027《教宗与墨索里尼》、《战时的教宗》（尚未出版）
“巴巴拉·塔奇曼作品”，2部：M029《八月炮火》、M035《圣经与利剑》
“马里乌斯·詹森作品”，2部：M059《坂本龙马与明治维新》、M066《现代日本的缔造》、《日本的世界观》（待定）
“西蒙·沙玛作品”：M046《风雨横渡》
那些封底没有“某某某 作品01”字样的作品，在未来也可能会变成某某某系列的第一部。比如《漫漫自由路》、《枪炮、战争与选票》和《教宗与墨索里尼》。而那些好像已经结束的作者系列，可能后面还会有惊喜出现......当然接下来M肯定还会开拓更多新的作者系列。拭目以待。
合作次数较多的译者
毛俊杰，4部：M005《政治秩序的起源》、M008《耳语者》、M011《政治秩序与政治衰败》、M014《布达佩斯往事》
倪韬，4部：M009《零年》、M012《罪孽的报应》、M024《创造日本》、M026《日本之镜》
王晨，4部：M023《金与铁》、M054《破碎的生活》、M058《创造欧洲人》、《战时的教宗》（尚未出版）
曾小楚，3部：M025《娜塔莎之舞》、M028《明治天皇》、M059《坂本龙马与明治维新》
孟凡礼，2部：M004《历史的终结与最后的人》、M021《国家构建》
郭华，2部：M016《信任》、M021《国家构建》
王阳阳，2部：M020《奥斯曼帝国的衰亡》、《毁灭的代价》（尚未出版）
郭丹杰，2部：M025《娜塔莎之舞》、M055《刚果崩溃》
陶泽慧，2部：M027《教宗与墨索里尼》、M069《大清算》
伍秋玉，2部：M028《明治天皇》、M047《崩盘》
陈壮，2部：M040《战时的第三帝国》、《俄国革命史》（尚未出版）
李鹏程，2部：M046《风雨横渡》、M052《漫长的战败》
这其中有几位译者还翻译了理想国的其他作品：王晨翻译了《史前人类简史》，孟凡礼翻译了《论自由》，李鹏程同时还是《4321》《末世之城》《世界简史》的译者，姜昊骞参与翻译了《毁灭的代价》，也翻译了《毛姆传》和《魔鬼与福尔摩斯》。吕品和朱珠合作翻译完M032《克里米亚战争》之后又合作翻译了《哲学小史》，以及吕品老师为理想国翻译了另一部目前依然神秘的作品，已完稿，拭目以待。
M中有两部作品是由多位译者（＞2）合作完成的，分别是M029《八月炮火》和M33《拉丁美洲被切开的血管》。《八月炮火》的译者是上海外国语学院英语系翻译组（张岱云等），此书由翻译组于70年代集体翻译，其他翻译作品还有《雪球》《苏加诺政治传记》《教授的女儿》《开罗文件》《福特言论选集》等，目前查不到更多信息。《拉丁美洲被切开的血管》译者有王玫、张小强、韩晓雁、张仓吉和吴国平，校译是邓兰珍。索飒在书评《人的命运，书的命运》（1997年）中说：这本书在中国的命运让人遗憾。几年前它的全文译稿就达到了发排的水平：五位熟谙西班牙语和拉丁美洲情况的译者，一位老前辈的校对，清晰的注释，专家前言。似乎错过了某个出版瞬间，忽然风改云变，行情已今非昔比。如今，译稿被冷落地束之高阁，没有一个译者有信心、有情绪再向一家出版社问津，人人对气压都有准确的感受。明智的出版者颇有经验地说:“这样的书对中国的读者来说，太严肃了点，大生疏了点，太老了点。”㊲
导读
在2014年的小册子《未来不需要看见》中，写到由理想国译丛编委会负责书目遴选、导读撰写、译文把关。而实际操作中，写导读的不仅仅四位主编，而且从M026《日本之镜》之后，是否有导读已经毫无规律可言。甚至从M038到M047连续10本没有导读。在“镜观世界史”的“发刊词”中，许知远也提到了写长篇导读只坚持了一段时间。目前58部作品，34部有导读。
许知远，7篇：M008《耳语者》、M009《零年》、M015《古拉格之恋》、M023《金与铁》、M024《创造日本》、M036《战争时期日本精神史》、M059《坂本龙马与明治维新》
梁文道，6篇：M006《事实即颠覆》、M007《苏联的最后一天》、M013《档案》、M018《活着回来的男人》、M020《奥斯曼帝国的衰亡》、M037《印尼 Etc.》
刘瑜，6篇：M004《历史的终结与最后的人》、M005《政治秩序的起源》、M010《大断裂》、M011《政治秩序与政治衰败》、M022《战争、枪炮与选票》、M051《身份政治》
熊培云，3篇：M001《没有宽恕就没有未来》、M002《漫漫自由路》、M003《断臂上的花朵》
徐贲，3篇：M012《罪孽的报应》、M014《布达佩斯往事》、M017《奥斯维辛》
郭于华：M016《信任》、周濂：M019《我们的后人类未来》、李强：M021《国家构建》、张建华：M025《娜塔莎之舞》、内藤康：M026《日本之镜》、罗伯特·马西（Robert K. Massie）：M029《八月炮火》、索飒：M033《拉丁美洲被切开的血管》、高全喜，1篇：M048《西方政治传统》、任剑涛：M049《美国的反智传统》、沙青青：M052《漫长的战败》
索飒还为《镜子：照出你看不见的世界史》写了导读《重构世界史：<镜子>及加莱亚诺》，梁文道为《足球往事：那些阳光与阴影下的美丽和忧伤》写了序《最美丽的运动就该配得上一首最美丽的诗》。以上两部作品都是爱德华多·加莱亚诺的作品。不知许知远会不会为伊恩·布鲁玛的《中国情人》写点什么？
四位主编
刘瑜终于又有新书了，《可能性的艺术：比较政治学30讲》和M配套看，很契合。这样，四位主编在理想国就都有自己的作品了。
梁文道：《常识》（2009年1月）、《我执》（2010年10月）、《访问：十五个有想法的书人》（2011年4月）、《味道·味觉现象》（2013年1月）、《味道·人民公社》（2013年1月）、《味道·第一宗罪》（2013年1月）、《噪音》（2016年5月）、《读者》（2016年5月）
刘瑜：《可能性的艺术：比较政治学30讲》（2022年4月）
熊培云：《这个社会会好吗》（2013年1月）、《追故乡的人》（2016年12月）
许知远：参与主编的《东方历史评论》（第1-6辑）、《一个游荡者的世界》（2011年9月）、《那些忧伤的年轻人：十周年纪念版》（2011年9月）、《时代的稻草人》（2013年1月）、《那些忧伤的年轻人》（2019年9月）《新闻业的怀乡病》（2019年9月）
话说熊培云老师在“创始主编委员”里的存在感是真的低。从理想国2014年发布“理想国译丛第一辑”的年度活动（另外三位主编悉数到场）一直到当下的各种沙龙、宣传活动、与“看理想”的合作等等，能不断的看到梁文道、许知远和刘瑜的身影，但熊培云老师似乎只和“南非三部曲”绑定在了一起。而且他和理想国最后一次产生公开交集大概就是2016年宣传《追故乡的人》吧。或许等梅老师提到的选题会的记录出版之后才能知道具体情况。
书号
广西师范大学出版社，23部：M001 - M020、M048《西方政治传统》、M054《破碎的生活》、M055《刚果战争》
上海三联书店，13部：M026《日本之镜》、M027《教宗与墨索里尼》、M028《明治天皇》、M029《八月炮火》、M035《圣经与利剑》、M037《印尼 Etc.》、M043《资本主义的未来》、M047《崩盘》、M052《漫长的战败》、M057《贪婪已死》、M058《最底层的十亿人》、M012《罪孽的报应》（再版）、M021《国家构建》（再版）
南京大学出版社，9部：M022《战争、枪炮与选票》、M030《资本之都》、M031《回访历史》、M032《克里米亚战争》、M033《拉丁美洲被切开的血管》、M034《不敢懈怠》、M046《风雨横渡》、M013《档案》（再版）、M014《布达佩斯往事》（再版）
北京日报出版社，8部：M036《战争时期日本精神史》、M041《耶路撒冷之前的艾希曼》、M042《残酷剧场》、M044《救赎者》、M050《东京绮梦》、M053《与屠刀为邻》、M060《创造欧洲人》、M009《零年》（再版）
四川人民出版社，3部：M023《金与铁》、M024《创造日本》、M025《娜塔莎之舞》
九州出版社，3部：第三帝国三部曲（M038、M039、M040）
中译出版社，2部：M049《美国的反智传统》、M051《身份政治》
学林出版社，1部：M021《国家构建》
中国华侨出版社，1部：M045《滔天洪水》
当代世界出版社，1部：M056《阿拉伯人的梦想宫殿》
如果M048《西方政治传统》是重印，依然采用原书号，不算数。那么M054《破碎的生活》则真正意义上回归了和广西师范大学出版社的合作。从2017年1月的M020《奥斯曼帝国的衰亡》到2022年1月的M054《破碎的生活》，整整5年，惊喜（个中原因在第一篇中有涉及）。
译丛作者新书（2022年及以后）
Ⓜ 恩里克·克劳泽 Enrique Krauze
Crítico Al Poder Presidencial：1982 - 2021（Debate，2022.01.04），《对总统权力的批判：1982-2021》，由恩里克·克劳泽在从洛佩斯·波蒂略（López Portillo）到洛佩斯·奥夫拉多尔（López Obrador）八位总统任期内发表的十三篇代表性文章组成，被收进Ensayista Liberal（自由散文家文集）。
Ⓜ 贾森·斯特恩斯 Jason Stearns
The War That Doesn't Say Its Name：The Unending Conflict in the Congo（Princeton University Press，2022.01.18），《不说名字的战争：刚果境内无休止的冲突》。
Ⓜ 拉马钱德拉·古哈 Ramachandra Guha
Rebels Against the Raj：Western Fighters for India’s Freedom（William Collins，2022.02.17），《反叛者：争取印度自由的西方斗士》，书中介绍了七位为印度自由而战并帮助建设这个国家的外国人。他们来到印度生活，在独立前夕，他们都坚定地站在甘地一边，在圣雄的领导下与印度人携手为摆脱英国统治而斗争。他们所有人都曾在某个阶段被监禁过。后来，那些在独立后还活着的人也加入了关于印度未来道路的讨论中。
Ⓜ 福阿德·A·阿贾米 Fouad A. Ajami
When Magic Failed：A Memoir of a Lebanese Childhood, Caught Between East and West（Bombardier Books，2022.03.22），《当魔法失效》，回忆了他在黎巴嫩南部的阿努恩村（Arnoun）的童年，以及后来在贝鲁特的岁月。他描述了在一个公开保持表面美德，但暗地里却过着罪恶生活的社会中成长经历。Peter Theroux为这部遗作撰写了前言。
Ⓜ 弗朗西斯·福山 Francis Fukuyama
Liberalism and Its Discontents（Profile Books，2022.04.07），《自由主义及其不满》，近几十年来，自由主义的原则被右派和左派推向了新的极端：新自由主义者崇拜经济自由，而进步主义者则注重身份认同而非人类的普遍性，并以此作为其政治愿景的核心。福山认为，其结果是我们的公民社会日趋分裂和民主日益受到威胁。在部作品中中，福山为重新复兴自由主义提供了辩护。
Ⓜ 蒂莫西·艾顿加什Timothy Garton Ash
Obrona liberalizmu：Eseje o wolności, wojnie i Europie（Fundacja Kultura Liberalna，2022.06.06），《捍卫自由主义：关于自由、战争和欧洲的文集》，波兰语。
Ⓜ 大卫·I. 科泽 David I. Kertzer
The Pope at War：The Secret History of Pius XII, Mussolini, and Hitler（Random House，2022.06.07），《战时的教宗：庇护十二世、墨索里尼和希特勒的秘史》。
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma，与 Sabine Rewald 合著
George Grosz in Berlin：The Relentless Eye（Metropolitan Museum of Art，2022.06.28），《乔治·格罗兹在柏林》，对德国表现主义画家乔治·格罗兹创作其最知名、最尖锐的讽刺作品的时期进行了深刻的重新评估。乔治·格罗兹出生于柏林，在德累斯顿和柏林美术学院毕业之后为幽默杂志画讽刺画，反映现实生活。1911年开始发表作品，用讽刺的笔法描绘柏林的夜生活和社会的阴暗面。战后，用漫画揭露专制政、腐败的社会道德面貌及战争的残暴、恐怖。
Ⓜ 斯蒂文·列维茨基 Steven Levitsky 和 卢肯·韦 Lucan Way
Revolution and Dictatorship: The Violent Origins of Durable Authoritarianism（Princeton University Press，2022.09.13），《革命与独裁：持久的独裁主义的暴力起源》。
Ⓜ 恩里克·克劳泽 Enrique Krauze
Spinoza en el Parque México（Tusquets，2022.10.15），《斯宾诺莎在墨西哥公园》。恩里克克劳泽说：我一直着迷于别人的生活，理解和叙述他们的生活，有这么多的墨西哥人和拉丁美洲人值得做传记。而从未觉得有任何欲望去叙述自己的生活。但在2015年夏天，我的朋友西班牙作家何塞-玛丽亚 · 拉萨尔（José María Lasalle）来到墨西哥，并表示有意为我撰写一部思想传记。
Ⓜ 奥兰多·费吉斯 Orlando Figes
The Story of Russia（Metropolitan Books，2022.10.18），《俄罗斯的故事》。
Ⓜ 西蒙·沙玛 Simon Schama
Foreign Bodies：Pandemics，Vaccines and the Health of Nations（Simon & Schuster，2023年），《异物：大流行病、疫苗和国家健康》。
Ⓜ 史蒂芬·莱维茨基 Steven Levitsk和 丹尼尔·齐布拉特 Daniel Ziblatt
Saving Democracy（Viking，2023.01.12），《拯救民主》。
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
The Collaborators：Three Stories of Deception and Survival in World War II（Penguin Press，2023.03.07），《合作者：二战中的三个欺骗与生存的故事》
Ⓜ 蒂莫西·艾顿加什Timothy Garton Ash
Homelands: A Personal History of Europe in Our Time（Bodley Head，2023.03.02）
Ⓜ 西蒙·沙玛 Simon Schama
Return of the Tribes：A Memory（Simon & Schuster，2023.05.04），《部落的回归》。
Ⓜ 拉纳·达斯古普塔 Rana Dasgupta
After Nations：A History of the Future（Viking，2023），《国家之后：未来的历史》
Ⓜ 亚当·图兹 Adam Tooze
Carbon（2023）
Ⓜ 劳伦斯·里斯 Laurence Rees
Inside the Nazi Mind（PublicAffairs，2024.12.01）
乱七八糟
Ⓜ “时代的每一粒尘埃，落在个人身上都是一座大山。”（Every dust of the times falls on a person as a mountain.）这句话和福山一毛钱关系都没有。应该是方方说的，原句目前有两个版本：一是：“时代中一颗灰尘落到每个人身上都是一座山，个人再坚强，也抵御不了这样的压力，会被时代的灰尘所掩埋。”二是：“时代中的一粒灰，落在个人那里，可能就是一座山。而我们偏偏处在一个尘土飞扬的时代之中。”
Ⓜ 《滔天洪水》译后记：总之，本书在前人研究成果的基础之上提供了一个新的视角，对两次大战间所发生的一切描绘出了一个新的画面，对当前的研究形成了有益的补充。作者本人是著名的金融史学家，书中也提供了大量经济数据，使其论证更加具有科学性。但同时，作者也有一些看法存在偏见甚至是错误，例如，对俄国十月革命的评价等。为尊重原著的本来面貌，我们在翻译时基本还是保留了原文。㊳
Ⓜ Elizabeth Pisani 的旅行路线
Ⓜ 为反思卢旺达大屠杀，防止卢旺达大屠杀事件重演。联合国大会于2003年12月23日宣布将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。
Ⓜ M054《破碎的生活》的封面设计和《西方政治传统》一样，采用了新款风格。特别是这个M，哥特字体，遂愿了。第一篇《杂谈》里提到过原以为“第三帝国三部曲”会采用哥特字体。《与屠刀为邻》M上的刀痕，像是一刀砍在“Man（人）”身上，即是“屠杀”这一行为本身；《阿拉伯人的梦想宫殿》的M是清真寺的门廊剪影；《贪婪已死》的M采用了动态趋势图的元素；《最底层的十亿人》的M和《资本主义的未来》的M风格类似，均采用了圆点图案
Ⓜ M054《破碎的生活》出在了M053《与屠刀为邻》前面。
Ⓜ 理想国再版了《最底层的十亿人》，难道真的不打算再版《美国处在十字路口》、《战后日本大众文化史，1945—1980》和《德克勒克回忆录》吗？（贪得无厌）
Ⓜ 文学车间2022年2月份在微博回复读者关于 《布拉格精神》 的“再版”问题时说：“出不了了”。
Ⓜ Ages of American Capitalism：A History of the United States 出版的时候，邀请兰小欢写一篇导读呗？
Ⓜ M055《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义、世俗化与现代中东的困境》原著副标题是 A Generation's Odyssey（一代知识人的探索之旅），2017年3月最初发布招募译者信息时的主标题是《阿拉伯人的梦幻宫殿》。本书名字的典故出自T. E. 劳伦斯（T. E. Lawrence）的《智慧七柱》（Seven Pillars of Wisdom）。“我要创造一个国度，要把已然失落的影响重塑。我要为两千万操着闪米特系语言的人打下一片基础。缘此，他们才能兴建那座民族精神所系的梦想宫殿。”㊴
Ⓜ 《刚果崩溃：失败的利维坦与非洲大战》作者贾森·斯特恩斯的英文名Jason K. Stearns，全拼是Jason Kauahooululaunaheleonakuahiwi Stearns，这个中间名......斯瓦希里语，不知道怎么读。作者的博客：http://congosiasa.blogspot.com/（已停更）。同时贾森·斯特恩斯也是目前M作者里最年轻的一位，生于1976年的他今年只有46岁。而这部作品的原著出版的时候他只有35岁。
Ⓜ 等Ages of American Capitalism出版的时候，作者乔纳森 · 利维（Jonathan Levy）就会取代贾森·斯特恩斯成为M作者里最年轻的那位。生于1978年，今年只有44岁。但原著出版的时候他43岁。
Ⓜ 西班牙内战期间，巴巴拉·W.塔奇曼（Barbara W. Tuchman）在瓦伦西亚和马德里的见闻和思考促成了她的第一部作品 The Lost British Policy：Britain and Spain Since 1700，1938年在伦敦以她的婚前姓名Barbara Wertheim 署名出版。
Ⓜ 《里约折叠》的作者米沙·格兰尼的《巴尔干人：民族主义、战争和大国，1804—2012》 （The Balkans：Nationalism, War and the Great Powers, 1804 - 2012），是一部独特而生动的十九世纪初以来的巴尔干地缘政治史，为读者提供了这个饱受战争蹂躏的地区一百多年来的基本历史背景。
Ⓜ 《W或童年回忆》（南京大学出版社，2014年9月）的封面设计和理想国译丛太像了。
Ⓜ 《政治秩序的起源》的初版书封用纸略光滑，和其他M不太一样，其他书封都是磨砂质感。
Ⓜ 在《古拉格之恋》之前，编辑吴晓斌做的《耳语者》在 2014 年一经出版，就引发了强烈关注，被众多媒体排行榜和知识分子列为当年十大好书，当时发行量达 5 万册。㊵
Ⓜ 刘瑞琳：“陆智昌是这二十年来，唯一影响中国出版业的设计师。他几乎骂过每一个编辑，但每一个编辑都热爱他。我让编辑保留所有与他的通信，有一天，这些骂言骂语会结集出版的。”㊶
Ⓜ 2019年4月，世界读书日优惠活动中，理想国曾短暂上架过尤金·罗根签名版的《奥斯曼帝国的衰亡》。
Ⓜ 原著出版时间最久远的三部作品：M035《圣经与利剑》（原著出版于1956年）、M029《八月炮火》（原著出版于1962年）和M049《美国的反智传统》（原著出版于1963年）。随着理想国不断的购买新书版权，很多尚未出版的新书无法确定出版时间，所以无法列出最新的书籍书目。不过已出版的书目中，《贪婪已死》原版由Allen Lane出版于2020年7月30日。
Ⓜ 在已出版的书目中，爱德华多·加莱亚诺（生于1940 年）在他31岁的时候出版了《拉丁美洲被切开的血管》（1971年），紧随其后的是伊恩布鲁玛（生于1951年）在他33岁的时候出版了《日本之镜》（1984年），再然后是杰森·斯特恩斯（生于1976年）在他35岁的时候出版了《刚果战争》（2011）。
Ⓜ 在曼德拉（2013年去世）去世后的第四年出版了《不敢懈怠》（2017年，冥诞99岁），马里乌斯·詹森（生于1922年）在《现代日本的缔造》（2000年，78岁）出版后的一周去世，康拉德·H. 雅劳施（生于1941年）在他77岁的时候出版了《破碎的生活》（2018年），如果西蒙沙玛的最新作品Return of the Tribes：A Memory（部落的回归，Simon & Schuster，2023,，496pp）明年能够按计划出版并且也能被收进M的话，那么它将取代康拉德·H. 雅劳施，因为明年他就78岁了。
Ⓜ 豆瓣网友「大汪不开森」2019年11月19日称前一天自己几年前在孔网购买的《古拉格之恋》做为违禁书籍而非某案件的证物被属地派出所扣押，且最终书籍也未要回。后来孔网旧书业务负责人豆友“子夏”解释说本书不是违禁书籍，可以销售。是因为孔网卖家在淘宝上销售违禁书籍，被河北警方立案，卖家提供孔网销售记录，警方通过购买记录查到买家。所以这本书实属卖家售卖禁书一刀切的牺牲品。
Ⓜ 《冰与火之歌》的译者屈畅于2021年6月29日发布微博：说句大实话，整理过那么多资料，看了那么多新出的社科书，要问我什么地方最和我国意识形态对着干，聚集的以反为反的人最多（往往这些人就是抓着某一个“真相”立刻就开始无限发挥了）。我觉得再明显不过了，是南大的理想国译丛。这套书的选材和选题，完全是冲着反体制而来的，几乎无古代作品，全部是近现代表现所谓的民主自由国家多么不容易多么艰辛，专制国家多么黑暗多么压抑，编辑恨不得把苏联德国匈牙利等一次次拿来鞭尸，当然相对在豆瓣上也最受欢迎。不得不说，书还是好书，但是选题人的心思，真是太昭然若揭了。
Ⓜ 严飞老师在《理想选书004》中透露，武汉“方舱哥”事件之后，是他给福山写了一封信，说是不是可以给“方舱哥寄一本他的英文原著。然后福山就专门签了一本，快递寄到了北京，再委托在北京新华社的朋友带到武汉给了“方舱哥”。
Ⓜ 《活着回来的男人》英文版（Return from Siberia：A Japanese Life in War and Peace，1925-2015，2018年5月）相比之前出的日、韩、台、中版，增加了族谱、地图及几张新照片，另外有成书的访谈过程、2016年为韩国MBC电视台拍摄纪录片《父亲与我：西伯利亚，1945年》赴韩国采访韩籍日本兵苏联俘虏及去俄罗斯赤塔探访的经过。 ㊸
理想国译丛日志系列
“理想国译丛”书目中文版本汇总（2019年1月）
“理想国译丛”杂谈 01（2020年3月）
“理想国译丛”杂谈 02（2021年12月）
最后
4月19日，豆瓣账号被禁言180天。4月26日，济南疫情加剧，被隔离了“7+4”。趁着这个时间，在原有大纲的基础上，完成了这篇的草稿。此后就是不断的修改，等着10月16日豆瓣放我出来。
非理想国工作人员，知晓的信息有限，也就意味着无论堆叠多少文字，不管是关于书和作者的边边角角或者书目猜测，真正有效的信息一定是少得可怜。若是有理想国的老师也写一写类似的内容，或者理想国出一本出版手记，我这几篇的价值就要低到尘埃里了。或许只能算是作为读者的“自嗨”。这绝非妄自菲薄，是真的自知。
几年来，不仅收到了理想国赠送的书和周边（自觉所做之事并不值得如此，书的价值远远高于这几篇日志），而且多位理想国的编辑和译者不厌其烦的回复我的各种问题，十分感谢。每每知晓某本书尤其是一直盼着的要被收进M的时候，对于M的喜欢都会更多一分，无上限。而想想那些一厢情愿推荐给编辑的完全不考虑出版现状的选题，实在Too young，哈哈。
还会继续写（汇编）。只要还有能写（汇编）的，就会竭尽全力。
最后的最后，分享刘瑞琳的一段话：启蒙是大家共同的事业。这些年，我们越来越深地感受到，对于一个理想社会的期待，绝不仅仅是知识分子的事情。离开社会各界精英、各阶层民众乃至贩夫走卒的努力，“理想国”就只能是在想象之中。㊷
2022年10月17日，济南
资料来源
①：引自公众号文章《用作书的方式认真“出版”一袋咖啡、一条丝巾》（理想国imaginist，2020年10月10日）。
②：来自豆瓣友邻“林凡三尼”，ID：yanfanfan
③：引自《教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史》（理想国｜上海三联书店，2018年6月）“后记”。
④：引自《教皇档案解密：梵蒂冈与法西斯究竟存在怎样的联系？》（全现在，2020年9月12日）
⑤：引自PJ Grisar发表于《前进报》（The Forward）的文章 A new book explains Pope Pius XII’s silence during the Shoah — but does not excuse it （2022年6月8日）
⑥：引自《教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史》（理想国｜上海三联书店，2018年6月）“后记”。
⑦：引自Julia Morris发表于NC Reporter的文章No 'smoking gun' yet in Pius XII archives, researchers say（2021年5月20日）
⑧：引自Joshua J. McElwee发表于National Catholic Reporter的文章Research in Pius XII archives highlights another figure: future Paul VI（2020年10月22日）
⑨：引自Joseph A. Esposito发表于Biographers International Organization的文章David I. Kertzer on Biography and Writing（2015年5月16日）
⑩：引自布朗大学沃森研究所（Watson Institute）国际与公共事务部官方网站关于这一研究项目的页面https://watson.brown.edu/research/projects/roman_republic。原文是： Utilizing the vast range of archival and published primary sources available for this dramatic period, this study casts new light on a formative part of modern European history.
⑪：引自《身份政治：对尊严与认同的渴求》（理想国｜中译出版社，2021年10月）的导读《一个以及所有“我们”》。
⑫：引自《刚果战争：失败的利维坦与被遗忘的非洲大战》（理想国｜广西师范大学出版社，2022年5月）的“引言 理解暴力”。
⑬：原文是：I'm very excited that this is finally happening. Fred and I will be using this to think about resistance, democracy, and emancipation in Africa. Tune in!
⑭：引自西蒙菲莎大学（Simon Fraser University）官方网站School for International Studies / Faculty & Staff / profiles / stearns页面
⑮：引自公众号文章《行思2022出版计划——用这些书，建立我们的生活》（行思cogito，2022年1月10日）
⑯：引自Lisa Campbell发表在The Bookseller上的文章Schama to unearth 'ancient roots of nationalism' in new title（2017年5月26日）
⑰：引自牛津大学马丁学院（Oxford Martin School）官方网站的文章Professor Sir Paul Collier appointed to UK Government's Levelling Up Advisory Council（2022年2月4日）
⑱：引自《事实即颠覆：无以明之的十年的政治写作》（理想国｜广西师范大学出版社，2014年8月）的“序言”。
⑲：引自奥兰多·费吉斯个人官方网站上关于《人民的悲剧》一书的采访页面
⑳： 原文是："Nowhere is politics defined more by history than in Russia. Nowhere is the line between myth and history so blurred and nowhere is distinguishing the two more consequential. The Story of Russia by Orlando Figes is both a brilliant work of historical scholarship and an essential contribution to deciphering our current crisis."
㉑： 引自Killian Fox发表在《卫报》上的采访Orlando Figes: ‘Gorbachev was a very sharp and likable person’（2022年9月3日）
㉒：引自New York Magazine的访问The Cult of Adam Tooze（2022年3月28日）
㉓：引自New York Magazine的访问The Cult of Adam Tooze（2022年3月28日）
㉔：引自《创造日本：1853-1964》（理想国｜四川人民出版社，2018年3月）的“引用文献”。
㉕：引自王汎森的《回忆马里厄斯·詹森老师》（南方周末，2013年5月），后来这篇文章被收入《天才為何總是成群地來：知識創造的人文向度》（汪達數位出版股份有限公司，2015年11月）
㉖：引自孙隆基《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》（《历史研究》2000年第03期）
㉗：引自《战争时期日本精神史 : 1931-1945》（理想国｜北京日报出版社，2019年9月）的导读《异端之必要》。
㉘：引自理查德·埃文斯官方网站Current & Future Plans（当前和未来计划）页面
㉙：引自《牛津大学教授尤金·罗根：阿拉伯世界面临的最大挑战是试图建立透明和问责政府（下）| 访谈录》（好奇心日报，2019年2月13日）
㉚：引自The best books on The Arabs（2010年1月7日）
㉛： 引自小鸡词典，作者：小鸡61a07fdbe357b
㉜：引自《奥斯维辛：一部历史》的导读《集中营：一个牲人和兽人的世界》，后来这篇导读被收进经典之外的阅读（北京大学出版社，2018年8月）。
㉝：引自《奥斯维辛：一部历史》的“致谢”。
㉞：引自大卫·I.科泽个人官方网站Film页面
㉟：引自大卫·I.科泽个人官方网站Film页面
㊱：引自小熊英二发表在《亚细亚太平洋月刊志》（The Asia-Pacific Journal）的文章The Oral History of a Japanese Soldier in Manchuria（2018年10月1日）
㊲：引自索飒的书评《人的命运，书的命运》（1997年）
㊳：引自《滔天洪水：第一次世界大战与全球秩序的重建》（理想国｜中国华侨出版社，2021年5月）“译后记”。
㊴：引自《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义、世俗化与现代中东的困境》（理想国｜当代世界出版社，2022年7月）的“前言”。
㊵：引自《为什么近 3 年来，有这么多关于XXX的中文书出版？》（好奇心日报，2016年11月5日）
㊶：引自《理想，是她的“国》（公众号姚言书事，2016年1月22日），后来这篇文章被收进《书人肆记》（上海三联书店，2016年8月）。
㊷：引自ID阿布（abuxu）的短评
㊸：引自《发现每个人心中的理想国》（刘瑞琳，2014年9月）
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下午正想翻你之前写的评论汇总，没想到才发现号没了，我服了。