“理想国译丛”杂谈 04
本篇首次发布于2023年8月21日(ID:甲乙丁儿)。
M059《坂本龙马与明治维新》(2023年1月),又一本理想国的老书再版(19年的书,并不是很老,)。2019年初始预告的时候,个人就觉得《漫长的战败》和《坂本龙马与明治维新》很适合M,当时还咨询了理想国这两本会不会被收进M。理想国没这么做,于我个人来讲,比较遗憾。后来这几本被重新收进M,炒不炒冷饭不是重点,对我来说,本该如此而已。而且此次放入M的新版本是一个全新修订的版本:本书英文原版出版年代久远,受限于当时的研究与写作条件,书中存在对于事件的描述与原始史料存在出入等问题。此次再版,编辑参考了作者使用的原始史料,对这些问题做了订正。这是自M048《西方政治传统》(2021年8月)以来的第三本理想国自己的作品被重新收进M,另一本是M052《漫长的战败》(2021年12月)。M048只是加印更换装帧。M052和M059则是更换书号再版。
《漫长的战败》、《坂本龙马与明治维新》和《毁灭的代价:纳粹经济的兴起与崩溃》同时出现在《理想国2019年新书,值得期待》中。同年前两者就出版了,四年过去了,前两者都再版进M了,后者还没有出版。而那些预告过,却迟迟出不来的书何止这一本。《甘地之后的印度》和《民主國家如何死亡:歷史所揭示的我們的未來》(台版译名)同时出现在2020年6月15日发布的预热618的视频“关于理想国译丛不得不知道的几件事情”中。在2022年2月18日“渡边读书会vol.14 进来立个flag——理想国2022新书导视”直播中,梅心怡老师说《甘地之后的印度》应该是出不了了。不知道《民主國家如何死亡》什么时候能出来,或者说能不能出来。两位作者的第二部合著Tyranny of the Minority(少数派暴政) 将在今年10月出版。小心翼翼的盼着《死亡》能顺利出版,以及作为续篇的《暴政》也能引进吧。
大家已经知道的一时半会出不来的几部作品,会在下面细说。
艾玛·罗斯柴尔德 Emma Rothschild
M062《无尽沧桑:一纸婚约与一个普通法国家族的浮沉:1700—1900》,一部“微观史”作品被收进M,真的意外。之前知道这本书的时候,一直以为会和《奶酪与蛆虫》《马丁·盖尔归来》做成一个系列。
作者艾玛·罗斯柴尔德说:《无尽沧桑》是一部微观历史,因为它以个人为起点,同时也是一部中观历史,甚至是一部宏观历史,因为它从个人出发,通过毗连关系,向外延伸到她的直系亲属、她在昂古莱姆社会空间中的熟人和邻居,并随着时间的推移延伸到她的后代。①显然这部入围坎迪尔历史奖(The Cundill History Prize of McGill)短名单的作品并非一部简单的微观史。牛津大学中文史教授沈艾娣(Henrietta Harrison)说:近年微观史有了一些新方法。如艾玛·罗斯柴尔德的一本书《无尽沧桑》,是关于法国史的研究。作者专治微观史,她从18世纪的一个家庭出发,研究了这个家庭的许多后代,以此观察法国的小城市和大事件的关系。这可以给我们提供新的启发。这一研究使用了家族史研究的方法、利用了网络资料,包括历史学家很少使用的个人资料。我认为与数据库的结合会令微观史发展到很高的程度,我们可能迎来微观史的新时代。②
原著的内封是红色背景的喜鹊图案。对此,作者说:这本书制作精美,我很喜欢红色的内封和小喜鹊。我在书的开头写道:“这是一部以gazza ladra(偷东西的喜鹊,带着茶匙、盘子和闪闪发光的新硬币飞走)为精神的历史”。这是一部非常晚的近代史(very late-modern history),因为我一直在寻找新的联系,并被新的故事所吸引。一件事导致另一件事。在某种程度上,这本书是对档案的挽歌,也是对历史新的可能性的挽歌。这就是gazza ladra的意义所在。③
《无尽沧桑》的官方网站: https://www.infinitehistory.org/en/
英国著名经济史学家,哈佛大学历史系教授、历史与经济学研究中心主任。生于英国伦敦,是英格兰最为显赫的金融家族——罗斯柴尔德家族的一员,阿马蒂亚•森的妻子,师从美国经济学家、1970年诺贝尔经济学奖得主保罗•萨缪尔森。艾玛在15岁时作为牛津大学最年轻的女学生进入萨默维尔学院学习,19岁时获牛津大学哲学、政治学和经济学学士学位,次年获得麻省理工学院肯尼迪奖学金,成为该校的一名学者。为了表彰她对英国国际文化和学术关系的贡献,她在2000年的新年荣誉中被授予圣迈克尔和圣乔治骑士勋章。她于2002年当选为美国哲学学会会员。
有中文版的作品:
其他作品:
Ⓜ 《失乐园:汽车工业时代的衰落》(Paradise Lost:The Decline of the Auto-Industrial Age,1973)
Ⓜ 《新社会经济背景下的科学与技术》(Science and Technology in the New Socio-Economic Context,合著,OECD:198l)
目前正在运作或此前运作过的项目:
《连通的世界:东印度公司与美国革命》(A Connected World:The East India Company and the American Revolution)。作者曾在2018年3月的《新英格兰 季刊》(The New England Quarterly)发表文章“A (New) Economic History of the American Revolution?”文章认为,《美国革命的思想起源》可以作为新经济史的出发点,将经济思想史、经济文化史(尤其是远距离联系史)和经济生活中的普通交换史结合起来。
阿莱特·茹阿纳 Arlette Jouanna 1936 - 2022
法国早期现代史学家,保罗-瓦莱里大学(Paul-Valéry),即蒙彼利埃第三大学(Montpellier III)荣誉教授,长期从事法国十六世纪史研究,在法国贵族、宗教战争、十六世纪法国政治史研究方面成绩斐然。2020年曾被授予荣誉军团骑士(Légion d'honneur)称。作者已于2022年1月份去世。
M061《圣巴托罗缪大屠杀》,是M第一次与民主与建设出版社合作。“大概是M系列至目前主题年代最早的一本吧”。④这部作品此前由北京大学出版社在2015年1月推出过中文版。
作品列表:
Ⓜ 《社会秩序:十六世纪法国的神话和等级制度》(Ordre social:mythes et hiérarchies dans la France du xvie siècle,1997)。1975年6月7日在巴黎索邦大学(Paris-Sorbonne)答辩的论文的修订本。
Ⓜ 《反抗的责任:法国贵族与现代国家的孕育,1559-1661》(Le Devoir de révolte:la noblesse française et la gestation de l'État moderne, 1559-1661,1989)
Ⓜ 《十六世纪的法国:1483-1598》(La France du xvie siècle,1483-1598),1996年推出第一版,2012年推出第五版。
Ⓜ 《文艺复兴时期的法国》(La France de la Renaissance,2001),合著。
Ⓜ 《绝对权力:皇室政治想象力的诞生》(Le Pouvoir absolu:naissance de l'imaginaire politique de la royauté,2013),获得2013年夏多布里昂奖(le prix Chateaubriand)。
Ⓜ 《绝对王子:君主制想象力的巅峰与衰落》(Le Prince absolu : apogée et déclin de l'imaginaire monarchique,2014)
Ⓜ 《蒙田》(Montaigne,2017),2018年,波尔多蒙田奖评委会(le jury du prix Montaigne de Bordeaux)为他颁发了特别奖。
Ⓜ 《王子之歌:君主制合法性的模糊性》(Le Sang des princes:les ambiguïtés de la légitimité monarchique,2022)
弗朗西斯·福山 Francis Fukuyama
在《大断裂》的“致谢”中,福山提到:本书的部分内容曾于1997年在牛津大学布雷齐诺斯学院(Brasenose College)的“坦纳讲座”(Tanner Lecture)发表过。此部分内容由社会市场基金会(The Social Market Foundation)单独印行,题为《秩序的终结》(The End of Order,1997)。关于《秩序的终结》,在《杂谈 01》中提到这部小册子是历史终结论的延续,尚未引进。因为当时尚未读过《大断裂》,对此事不甚了解,所以才下此判断,实在不严谨。
开学文化2022年12月推出了繁体中文版的《历史终结之后:法兰西斯·福山访谈集》(条目已消失),译者区立远,他也是繁体中文版《历史之终结与最后一人》的译者。《历史终结之后》一书中,编辑马蒂尔德·法斯廷(Mathilde Fasting)对福山进行一系列深度访谈,对当今的自由民主提出了广泛的分析。本书谈到福山在身分认同、生物科技与政治秩序方面的著作,对威权主义的崛起以及民主在当今世界面临的最大威胁提供了深刻的看法。福山仔细检视川普的意外当选、美国社会政治规范的破坏以及中国崛起等议题,巧妙剖析了自由民主的困境,并探讨我们如何防止它进一步衰退。他也谈到一些个人的事,对他的生活与生涯、他思想的发展以及他最重要的几本著作做了省思。
2022年的最新作品《自由主义及其不满》(Liberalism and Its Discontents)目前没有更多消息。“这本书是我为推出《美国目的》(American Purpose)而在2020年11月写的一篇同名文章的扩展,《美国目的》是一份致力于捍卫古典自由主义的在线杂志。我在英国的出版商安德鲁·富兰克林(Andrew Franklin)读了这篇文章,鼓励我把它变成一本短书,你们现在看到的就是它的成果。”特别希望这本能是“弗朗西斯·福山作品 09”。
截至目前,62本M中,“福山作品”独占8本,遥遥领先于其他作者。
西蒙·沙玛 Simon Schama
不知道理想国接下来会出哪几本西蒙·沙玛的作品?
《公民们》将由商务印书馆推出简体中文版。
化学工业出版社将于今年推出《犹太人的故事:永远的归途,1700-1900》,这本和上一本《犹太人的故事:漫长的流离,1492-1700》(2021年11月)组合起来才是原著第二卷Belonging: The Story of the Jews 1492–1900 的内容。不知出版社为何要这样做?台版的第二部是单卷本完整版,且译本并未采用黄福武/黄梦初的译本,而是由唐澄暐翻译。
安德鲁纳伯格联合国际2023年1月17日在微信公众号发布了《久闻其名,你却还不知道他还有好东西没拿出来?》,里面提到西蒙·沙玛的三部作品:
Ⓜ 《异物:大流行病、疫苗和国家健康》(Foreign Bodies:Pandemics, Vaccines and the Health of Nations)。西蒙·沙玛第20部作品。这是一部充满活力的全新文化史,调查了大流行病和疫苗的纠结而复杂的历史。繁体中文版已授权联经(Linking)。
Ⓜ 《杂谈:为纯艺术、低食欲和记忆的力量高呼》。行思cogito曾在2022年1月发过预告,译者茯阑。看起来版权应该回归了。这本由他自己挑选的50篇文章的合集横跨40年,是所有那些对艺术、政治、美食和生活有激情的人的宝库。
Ⓜ 《美国的未来:从开国元勋到巴拉克·奥巴马的美国史》。简体中文版曾授权商务印书馆(2012年7月),版权已回归。该书着重考察了影响美国历史发展与未来走向的四个重要因素的历史演变:以战争为主要内容的权力问题,移民和种族问题,宗教影响,与美国土地问题。
保罗·科利尔 Paul Collier
保罗的最新作品《落后地区:被忽视地区的新经济学》(Left Behind:A New Economics for Neglected Places)将在2024年5月由Allen Lane推出。这是一本专门讨论那些落后社会和那些设法克服其问题的社会的作品。在访谈中他提到“我正在写的这本书的核心信息之一是,这不仅仅是激情的问题。当然,地球的未来应该被热情和敏感地看待,但这应该导致一种负责任的义务,因此我们有义务充分了解情况。只有当一个人充分了解情况时,他才有权利让人们知道他的激情所在。就我而言,我认为富国应该承担减少碳排放的责任,而不是穷国。我的贡献是写一本这样的书。”以及“即使是在增长和减贫方面最成功的国家,如智利,也更强调生产力而不是包容的需要。那里的富人不愿意做出牺牲,就像他们在其他地方一样,包括在哥伦比亚。正因为如此,他们陷入了恶性循环,导致了这些极端的结果。让我印象深刻的是,他们有非常有能力、知识渊博的人,却没能进行改革。在我的下一本书中,我谈到了孟加拉国或西班牙的巴斯克地区等案例,这些案例说明,有一些方法可以比你想象的更快地达成协议并实现转型。毫无疑问,第一步是最困难的,但如果是为了改善现状,除了采取这些措施和做出相应的牺牲,没有其他选择。这样做需要激情。”⑤他曾在2022年11月30日在与格拉斯哥大学联合举办的鲍曼讲座上做了《落后地区:贫困地区如何陷入困境,又如何迎头赶上?》(Left Behind: How poor places can get trapped, and how they can catch up)的讲座。
《苦海求生:改造崩溃的难民制度》(Exodus:How Migration is Changing Our World,OUP,2013),在英国发行(Allen Lane)的书名为 Exodus:Immigration and Multiculturalism in the 21st Century(21世纪的移民与多元文化主义)。保罗·科利尔在《苦海求生》的序言中说:这本书在某种程度上是我对最贫穷社会——最底层的十亿人——这一工作的延续。
“我觉得《苦海求生》是一本非常有预见性的书。它绝对领先于它的时代。《庇护所》(Refuge,2017)出版的也很及时。《苦海求生》是我最自豪的一本书,因为它促成了国际难民政策的巨大变革。”⑥该书出版一年后,科利尔因促进非洲的研究和政策变化而获得了骑士勋章。
《庇护所:改造破碎的难民系统》(Refuge:Transforming a Broken Refugee System,Allen Lane,2017),与牛津大学教授亚历山大·贝茨合著,两位作者简明扼要地分析了是什么力量驱使着占全球总人口1%的难民(主要来自利比亚和叙利亚)冒着生命危险跨越地中海。作者概括了欧洲的应对之道,并斥之为惊慌失措下采取的短视之举。认为富国把难民拒之门外,就相当于四肢健全的成年人因为不愿把衣服沾湿,而不愿伸手救助溺水儿童。解释了为什么我们需要多管齐下地解决难民问题。
尤金·罗根 Eugene Rogan
在《杂谈03》中,提到尤金·罗根在接受《好奇心日报》采访的时候透露目前手上有两个项目,一个是伊拉克裔英国建筑师扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)的传记。另一个是“19世纪大马士革的宗派冲突与重建:反思1860年大屠杀”。
这不,新书《大马士革事件:1860年大屠杀和旧奥斯曼世界的毁灭》(The Damascus Events:The 1860 Massacre and the Destruction of the Old Ottoman World)就来了,将于2024年5月2日由Allen Lane推出。这部作品再现了中东历史上的分水岭之一——1860年,整个黎凡特地区爆发了凶猛的动乱,导致数千名基督徒在大马士革遭到屠杀。尤金·罗根出色地再现了奥斯曼帝国统治下失落的中东世界。这个曾经强大的帝国面临着全球经济变革和欧洲帝国扩张的压力。19世纪中期的改革引发了整个帝国的紧张局势,大马士革的情况尤为严重。大马士革是一座五花八门的城市,通过商队贸易与巴格达、地中海和麦加相连,语言、习俗和信仰的混乱使大马士革成为一个包容的地方。直到改革开始,基督教少数群体的利益受到损害,穆斯林多数群体的利益受到损害。但在1860年,随着黎巴嫩山内战的消息传到大马士革,世代生活在一起的人们变成了仇敌。在法国远征军的威胁下,奥斯曼人有效而无情地处理了这场灾难——但大马士革旧有的、普遍相当包容的世界却变成了一片废墟。叙利亚首都恢复稳定和繁荣需要四分之一个世纪的时间。这既是一本了解现代中东从奥斯曼旧世界的毁灭中崛起的重要书籍,也是一个独特的扣人心弦的故事。
尤金曾于2023年1月10日受邀在突尼斯科学、文学和艺术学院(The Tunisian Academy of Sciences, Letters and Arts)发表题为《大马士革事件:19世纪大马士革的死亡与和解》(The Damascus Events:Death and Reconciliation in 19th Century Damascus)的讲座。讲座讨论了1860年7月大马士革基督教马龙派和德鲁兹(Druze)社区之间发生的悲剧事件、Emir Abdelkader(Abdelkader El Djezairi)在冲突中发挥的关键作用以及冲突后的重建时期。
貓頭鷹推出了“百年纪念版”的《鄂圖曼帝國的殞落:一戰關鍵的東線戰場與現代中東的形成》(2022年12月),相比第一版(2016年10月),副标题从“第一次世界大戰在中東”变成了“一戰關鍵的東線戰場與現代中東的形成”。内容未有变动。
理想国推出了新版M020《奥斯曼帝国的衰亡》,书号由广西师范大学出版换成了民主与建设出版社。
劳伦斯·里斯 Laurence Rees
M017《奥斯维辛》也推出了新版,书号也是由广西师范大学出版换成了民主与建设出版社,封面上的副标题The Nazis & The "Final Solution"换成了A New History。
他最近的作品是2021年2月的《希特勒和斯大林:暴君与第二次世界大战》(Hitler and Stalin:The Tyrants and the Second World War)。接下来的作品是《深入纳粹思想》Inside the Nazi Mind(PublicAffairs,2025.06.10),目前没有更多消息,不过看书名应该是和其之前作品的主题一脉相承的。
伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《合作者:二战中的三个欺骗与生存的故事》(The Collaborators:Three Stories of Deception and Survival in World War II)已由Penguin/Random House 推出美国版(2023.03.07),Atlantic Books推出英国版(2023.03.09)。上一篇《杂谈》中已有介绍。
Atlas Contact出版社于2023年4月25日出版了伊恩·布鲁玛的新书《东京的奇观:1975-1981年的日本照片》(Spektakel in Tokio: Japanse foto's 1975-1981)本书出版了他在东京时期拍摄的大量令人惊叹的照片。Atlas Contact曾于2018年6月推出过另一本摄影集《东京,我的爱:日本的冒险》(Tokio mon amour:Japanse avonturen)。在Tokyo mon amour中,作者描述了1970年代东京的氛围和他在那里的戏剧界的冒险。而《东京的奇观》则是日本另一面的独特写照——辅以传统纹身大师、狂欢节赞助人和贫民窟的图片——也是布鲁玛自己的魅力所在。
荷兰的Prometheus出版社于2023年6月20日推出了荷兰语版本的In de schaduw van het kwaad:Eichmann in Jeruzalem(在邪恶的阴影下:艾希曼在耶路撒冷)。伊恩·布鲁玛深入研究了汉娜·阿伦特对艾希曼审判的分析,通过她关于恶的平庸性和极权主义的观点,得出了我们在难民危机、仇外心理和阴谋论中发现的无情的邪恶。
荷兰的De Arbeiderspers出版社将于2023年11月21日推出Willem Diepraam的摄影集De jaren 70(70年代),伊恩·布鲁玛对这一系列的照片进行了评论。1975年,De Arbeiderspers出版了Frimangron。这本由Willem Diepraam出版的第一本摄影集记录了他在苏里南的逗留岁月,当时该国刚刚独立。近半个世纪后,他出版了这本De jaren 70。大约100张照片(从Simplisties联盟到1980年4月的加冕骚乱)旨在为上个世纪最多灾多难的十年提供一个完整的画面。
接下来的作品是2024年2月6日由Yale University Press推出的《斯宾诺莎:自由的弥赛亚(犹太人的生活)》(Spinoza: Freedom's Messiah(Jewish Lives))。伊恩·布鲁玛为这位伟大的哲学家写了一本生动而富有启发性的入门读物,他过着“现代犹太人的生活”,他为思想自由而进行的斗争为我们今天提供了一个范例。
伊恩·布鲁玛目前正在写一本关于二战期间柏林生活的书。⑦
乔纳森·利维 Jonathan I. Levy
《资本主义的时代:一部美国史》(Ages of American Capitalism:A History of the United States,Random House,2021)将会被收进M。这是一部雄心勃勃的单卷本美国经济史。兰小欢将之列为自己的2021年度图书。译者鲁伊此前为理想国翻译过《帆与锚:澳大利亚简史》和《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》,也为一页翻译过《切尔诺贝利的午夜》。
他的第一部作品《畸形的财富:美国资本主义的新兴世界和风险》(Freaks of Fortune: The Emerging World of Capitalism and Risk in America)是一本金融视角的美国思想史。追溯了在奴隶解放的背景下,一种将自由与冒险等同起来的新的个人主义信条和一种新的企业风险管理的金融体系同时崛起。本书获2013年美国历史学家协会(OAH)Ellis Hawley奖(最佳政治经济学主题图书奖)。
他正在进行三个项目。第一本是《实体经济》(The Real Economy)一书,收集了作者在过去几年中写的一些关于经济理论和历史的已发表和未发表的文章,重点是资本、公司和利润。另一本书《流动性的癖好》(The Fetish of Liquidity)是作者2017年在社会科学高级研究学院(École des hautes études en sciences sociale)就大萧条以来的全球经济历史所做的一系列讲座的修订版。最后一个项目是二十世纪末和二十一世纪初休斯顿市的气候史(a climate history of the city of Houston in the late twentieth and early twenty-first centuries)。作者在2019年为哈佛大学历史和经济中心的气候和损失可视化项目写了一系列关于这个主题的文章。文章链接
M作者的其他中文版新作:
译林出版社2月份的时候预告将会推出康拉德·H. 雅劳施的《文明的重建:战后德国五十年》(译者刘志刚,After Hitler:Recivilizing Germans, 1945-1995)。本书展现了德国人战后重返文明的历程。作者不像其他历史学家那样,关注德国人怎么面对纳粹统治的过去,而是把眼光投向未来,告诉我们德国人强调一度被纳粹摧毁的文明和公民社会,他们为构建一个注重人权的新社会付出了哪些努力。
《捍卫历史》将由一页推出全新中文版。驳斥后现代主义对历史学在认识论上的挑战,捍卫历史的尊严。广西师范大学出版社曾于2009年2月推出过第一个简体中文版(译者张仲民/潘玮琳/章可)。
方寸的“樱花书馆”将于2023年推出小熊英二的《惯习性规则:雇佣体系如何塑造日本社会》(译者暴凤明)。当人们的行动被规定时,日积月累就会形成习惯,这些习惯一旦固定下来,就很难再改变。这些习惯未必像法律一样被明文化,但却常常比明文规定有着更深的影响。但是,这些并不是永远不变的,它们会随着人们的行动而变化。本书探讨的对象就是这种日本社会所默许的规则。“社会规则”决定了日本的雇佣、教育、社会保障、政治、身份以及生活方式等方方面面。
译言网
译言网此前发布的理想国招募译者的信息中还有以下几部作品尚未面世(猜测大概率会是M):
Ⓜ 碎片的时代 Age of Fracture
作者:丹尼尔·T. 罗杰斯 Daniel T. Rodgers(美)
《碎片的年代》运用知识社会学的考察方法,回溯并梳理了造成美国社会思想界意识形态化背后的观念变迁和学术成因,呼吁美国知识界抛弃党派偏见,重新凝聚在“共识”的理念下,应对目前美国面临的诸多困境。《碎片的时代》以其宏大视野和权威论述,加上作者高超的叙述技巧,迅速引起学界热烈的响应。该书荣获2011年度美国大众文化学会授予的约翰·卡威迪著作奖,2012年3月又获得代表美国史学著作最高荣誉的班克罗夫特奖。
作者已有《大西洋的跨越:进步时代的社会政治》(译林出版社,2011年9月)推出了了中文版。今年译林出版社推出了新版。作者另一部重要作品《山巅之城:美国历史上最著名的俗人布道》(As a City on a Hill:The Story of America's Most Famous Lay Sermon)回溯了这一文本自诞生以降三百多年的历史源流,通过考辨其形成和流传的“前世今生”,还原了这一文本的真实面目,进而解构附着在这一文本之上的历史神话。在这一著作中,罗杰斯糅合了政治史、思想史、文化史、跨国史和史学史等多重路径,展现了历史学家高超的技艺,显示了霍布斯鲍姆所谓作为“神话终结者”的历史学家本色。⑧
Ⓜ 萨拉菲主义的形成:20世纪的伊斯兰教改革 The Making of Salafism:Islamic Reform in the Twentieth Century
作者:亨利·劳兹雷 Henri Lauzière(美)
以“查理血案”开端,以巴格达迪“新年恐吓”告终的2015年可谓“恐怖年”。年内,伴随“伊斯兰国”一同成为新闻热词的还有“萨拉菲主义”。这一常用来描述恐怖分子的外来词因其晦涩难懂显得格外可怖。美国西北大学助理教授亨利·劳兹耶赫所撰《萨拉菲主义的形成》,从摩洛哥宗教思想家穆罕默德·塔基丁·希拉利60的思路历程出发,解构了“萨拉非主义”术语的产生、演变、分化及滥用,揭开其神秘面纱:它是又不仅仅是大胡子、黑罩袍……
亨利·劳兹雷(Henri Lauzière)的研究超越了伊本·泰米叶(Ibn Taymiyyah)的“历史上限”,将萨拉菲主义的缘起回溯至9世纪的艾哈迈德·伊本·罕百勒(Ahmad ibn Hanbal)时代。他认为,那个时期的宗教学者已经开始使用“先辈礼仪”的概念,这恰是罕百里教法学派的重要内容。⑨
合著
已出版的和预告过但未出版的作品中,目前有三部是合著作品:已出版的《不敢懈怠》、《贪婪已死》和未出版的《民主國家如何死亡》。下面简单介绍一下几位合著者及其作品:
曼迪拉·蓝加(Mandla Langa,1950— ),南非诗人、作家、记者与文化活动家。1976年被迫流亡海外,曾在非国大担任多项海外职务,包括非国大在英国及西欧的文化专员。其作品多以小说为主,没有社科和历史题材。其中《魅影魂踪:南非一九八九》(冶金工业出版社,2016年12月,译者是《不敢懈怠》的译者董志雄)是其唯一一部有中文版的作品。另外《变色龙失去的颜色》(The Lost Colours of the Chameleon)曾获2009年英联邦作家奖(非洲地区)、南非天堂鸟银勋章等荣誉。其最新作品是2021年11月出版的《失落的灵魂之语》(The Lost Language of the Soul: A Novel)。
约翰·凯(John Kay):英国经济学家,牛津大学萨伊德商学院首任院长,现任伦敦政治经济学院客座教授、伦敦商学院教授、牛津大学圣约翰学院荣誉研究员、英国国家学术院院士、爱丁堡皇家学会院士。被《经济学人》杂志称为“英国最重要的经济学家之一”。他担任了数家上市公司的主管,也是一位专栏作家,定期为《金融时报》撰稿。他还在英国政府部门任职,负责产权市场的审核工作,并在2012年进行了大刀阔斧的改革。由于对经济、商业和金融的贡献,他在女王2021年生日荣誉名单中被授予骑士勋章。
最新的两部中文译作:
《民主國家如何死亡》由史蒂芬·莱维茨基(Steven Levitsk)和丹尼尔·齐布拉特(Daniel Ziblatt)合著,目前他们正在合作第二部作品《少数派的暴政》(Tyranny of the Minority)。2022年2月5日,书名由之前的Saving Democracy(拯救民主)更改为Tyranny of the Minority:How to Reverse an Authoritarian Turn, and Forge a Democracy for All(少数人的暴政:如何扭转专制转向,打造全民民主)。2023年2月23日,最终书名定为Tyranny of the Minority:Why American Democracy Reached the Breaking Point(少数人的暴政:为什么美国民主达到了临界点)并发布封面,目前的出版时间定在10月3日,Viking。在这本对我们当下所面临的最重要问题之一的精辟和锐利的分析中,二位作者运用他们40多年的专业知识,研究独裁者如何上台,以及他们如何帮助培养一种即使在其执政结束后仍然存在的有毒的两极化的、恐惧的和怀疑的文化。作者通过当代的例子,包括美国的国会大厦暴动和选民镇压,以及1945年后的德国和60、70年代的巴西和智利等例子,剖析了保守派对多元化的抵制和他们自身对多种族民主的现代威胁(包括政党不愿意适应现代社会,以及越来越无视宪法规范和自由公正的选举)。《少数派的暴政》以即将举行的2024年美国大选为基本案例,为我们提供了实施紧急民主改革的必要工具,出色地阐明了我们如何应对未来的政治斗争。
两位作者的其他重要作品:
史蒂芬·列维茨基 Steven Levitsky:
Ⓜ 《拉丁美洲基于劳工的政党转型:比较视角下的阿根廷庇隆主义》(Transforming Labor-Based Parties in Latin America:Argentine Peronism in Comparative Perspective),这部作品解释了为什么一些当代拉丁美洲的劳工党成功地适应了新自由主义和工人阶级衰落的挑战。
Ⓜ Steven Levitsky 与 Lucan Way 合作的第一部作品——《竞争性威权主义:冷战后的混合政权》(Competitive Authoritarianism:Hybrid Regimes after the Cold War,Cambridge University Press,2010.08.16),基于对非洲、亚洲、拉丁美洲和后共产主义欧亚大陆的35个案例的详细研究,本书探讨了1990年至2008年间竞争性专制政权的命运。作者因为这部作品而名声大噪。
Ⓜ Steven Levitsky 与 Lucan Way 合作的第二部作品——《革命与独裁:持久的独裁主义的暴力起源》(Revolution and Dictatorship:The Violent Origins of Durable Authoritarianism,Princeton University Press,2022.09.13)。这本书的条目在豆瓣只活了一晚。二位作者此前发表的一篇相同主题的文章:Steven Levitsky & Lucan A. Way | 比较历史分析中的威权韧性(政文观止Poliview,2018.08.09)。
丹尼尔·齐布拉特 Daniel Ziblatt:
Ⓜ 《形塑国家:联邦主义之谜以及德国和意大利的形成》(Structuring the State:The Formation of Italy and Germany and the Puzzle of Federalism,Princeton University Press,2006.02.01)。脱胎于作者的博士论文,基于对德国和意大利统一进程的比较案例分析,提出了关于国家结构形式的供给侧理论。认为被政治核心所整合区域的基础性能力越强,则联邦制越有可能,反之则单一制更有可能。
Ⓜ 《保守派政党和民主的诞生》(Conservative Parties and the Birth of Democracy,Cambridge University Press,2017.01.06)。民主政体是如何形成的,是什么让它们消亡的?作者在一个广泛的历史叙述中重新审视了这个及时而经典的问题,追溯了欧洲现代政治民主的演变。
访谈、演讲、自述、序言
在作品的导读、前言、序言、后记或者致谢中,有大量关于作品缘起、创作过程和心路历程等内容。读者以此一窥作品背后的故事,甚是有趣。下面的内容,基于个人搜罗的中文媒体访谈、演讲,简单翻译的国外访谈、自述和作品其他版本中的一些内容,以试图补充更多关于作者和作品的“故事”。
这部分原计划放入《杂谈03》中的内容最初着手于2022年初,后来收听《镜观世界史》的时候发现播客中的某些内容和我搜集的一些内容相似度比较高(比如《拉丁美洲被切开的血管》)。觉得有必要特别说明一下。而且《杂谈03》当时的篇幅过长,超出了豆瓣日记的允许长度,所以就把这部分拿掉了,经过不断添加和修正,有了现在的样子。目前涉及到39本M。
M001 没有宽恕就没有未来
恺蒂|图图大主教谈南非(澎湃新闻,2022年1月12日)
M003 断臂上的花朵:人生与法律的奇幻炼金术
演讲:法治不是统治别人而是约束自己(凤凰大学问,2014年9月19日)
M004 历史的终结与最后的人
该书的副标题--"最后的人"--是福山根据艾伦•布鲁姆(Allan Bloom,是福山在康奈尔大学学习时的教授)的建议使用的一个尼采式术语(即“末人”)。他想通过这种方式来显示历史终结的危险。"最后的人 "这个词指的是人类失去动力、失去目标的时刻。
Laetitia Strauch-Bonart:人们没有读过你的书,他们一直在说,比如说,历史的终结没有发生,却不明白你写的主要是思想,你不感到恼火吗?
弗朗西斯•福山:这种情况已经持续了30年,所以这并不新鲜。我感到很欣慰的是,这些年来,有一些人真的读了这本书,并认真对待这个论点。我对此表示感谢。⑩
然而只有很少的人认真地阅读了《历史的终结》一文和《历史的终结及最后一人》,福山的理论被简化成一句时髦用语,流传于世。在每一次历史事件出来之后,比如海湾战争爆发后,人们都会不无嘲讽地问道:“历史终结了吗?”⑪
【专题】历史终结之后(澎湃新闻 ∙ 思想市场)
福山访谈|最后之人与历史的未来(法意读书,2020年1月)
M005 政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命
“从我写作这部书时起,我就一直试图超越《历史的终结》,但是不论我写了什么,每个人都向我提起它。”⑫
我先在网络流传后被翻译成书(晶报,2012年12月29日)
M006 事实即颠覆:无以名之的十年的政治写作
加顿艾什 “重要的是对与错”(新京报,2015年5月30日)
单读视频 2016:蒂莫西·加顿艾什 互联网的自由来自互联网(单读,2015年4月)
M008 耳语者:斯大林时代苏联的私人生活
“有出版商找到我,希望我写《人民的悲剧》的续集——斯大林时代更令人沮丧的故事——我将在《耳语者》中写到这个故事。”
采访者:为什么你的书被称为 "耳语者"?
奥兰多•费吉思:俄语中有两个词表示窃窃私语者:"shepchushi "表示窃窃私语不被人听到的人;"sheptun",最初是古拉格的术语,用来表示那些在人们背后窃窃私语的人——也就是警察的线人。这就是为什么我把这本书称为 "窃窃私语者"——因为它是关于整个社会由这样或那样的窃窃私语者组成的。
采访者:这本书的想法是如何形成的?
奥兰多•费吉思:我从80年代起就想写这本书,当时我在莫斯科读研究生,认识了那里的一些家庭。我总是被苏联公共生活的冷漠和肃杀气氛与这些家庭的私人生活的温暖之间的对比所打动。他们告诉我的关于斯大林时期的故事与官方的叙述和西方历史学家撰写的历史非常不同,后者都是关于高级政治、集体团体和意识形态的。我想让普通人发声,让那些在斯大林时期的经历没有反映在官方文件或知识分子的回忆录中的人发声——多年来,这些回忆录被认为是了解斯大林时期 "真实面貌 "的窗口。⑬
《耳语者》:一部虚构的斯大林时代私人生活史?(澎湃新闻,2014年10月15日)
奥兰多·费吉斯 不想被归入任何史学的“劳改营”(新京报,2016年12月10日)
M009 零年:1945-现代世界诞生的时刻
专访伊恩·布鲁玛:我不认为东亚会点燃一场世界大战(澎湃新闻,2015年4月26日)
译者倪韬 探视个体生命的波澜(新京报,2016年1月16日)
M011 政治秩序与政治衰败:从工业革命到民主全球化
思想无间道:李世默访谈弗朗西斯·福山(2015年3月30日)
M014 布达佩斯往事:冷战时期一个东欧家庭的秘密档案
专访《布达佩斯往事》译者毛俊杰:揭开匈牙利秘密警察档案(2016年1月3日)
M017 奥斯维辛:一部历史
奥斯维辛解放75周年:想要了解大屠杀,得去和加害者谈谈(澎湃私家历史,2020年9月2日)
M018 活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史
小熊谦二(Oguma Kenji)是我的父亲。构成本书基础的访谈是在2013年5月至2014年8月期间进行的。这个项目的开始是为了给当时的博士生林英一(Hayashi Eiichi)提供采访一位老兵的机会。林先生正在研究二战后留在其他亚洲国家的日本士兵的历史。当我开始我们的采访时,我并不打算公布结果。然而,我被这样一个事实所震撼:我的父亲是一位历史学家的理想采访对象。他不仅回忆生动,而且他的记忆没有被过度的情感所扭曲;他非常诚实地叙述了他的感受和观察,没有任何修饰。此外,他还保留了许多有关其家庭的照片、信件、文件和书籍。
在林先生的允许下,我继续自己进行采访,并最终将其作为本稿的基础。由于我经常去看望父亲,采访对于避免因缺乏与他讨论的话题而导致的沉默很有帮助。初稿是在2014年夏天写的。我的父亲检查了手稿的内容,并在不操纵或美化事实的情况下进行了更正,以确保准确性。当然我也检查了历史事实和背景。
每一章随后在日本杂志《世界Sekai》第861期(2014年10月)至870期(2015年6月)连载,然后在2015年6月由岩波出版社以日文书籍形式出版。为纪念二战结束七十周年,2015年8月由东亚出版社出版了韩国版,2015年9月由台湾联经出版社出版了繁体中文版字。2017年1月,理想国在中国大陆出版了第二个中文版本(简体)。韩国电视广播公司MBC于2016年8月15日播放了一个小时的纪录片《父亲和我》。该片是根据对韩国四个城市和西伯利亚的访问制作的。⑭
《小熊英二 活着回来的男人》(理想国LIVE,2017年8月18日)
一九六八|专访小熊英二①:日本战后一代遭遇“现代”的时刻(澎湃新闻,2018年6月24日)
一九六八|专访小熊英二②:从福岛开始,重新改变社会(澎湃新闻,2018年6月24日)
M020 奥斯曼帝国的衰亡:一战中东,1914-1920
尤金·罗根谈中东研究、阿拉伯现代史与奥斯曼帝国(澎湃新闻,2017年11月19日)
对话尤金·罗根:奥斯曼帝国的灭亡与现代中东的形成(东方历史评论,2018年10月17日)
牛津大学教授尤金·罗根:一战彻底改变了中东,也将一直以这种方式被铭记(上)| 访谈录(好奇心日报,2019年2月12日)
牛津大学教授尤金·罗根:阿拉伯世界面临的最大挑战是试图建立透明和问责政府(下)| 访谈录(好奇心日报,2019年2月13日)
尤金·罗根:谁毁了中东?(理想国imaginist,2019年7月16日)
西方对穆斯林的想象来于其历史经验 | 专访尤金·罗根(新京报·文化客厅,2019年7月23日)
尤金·罗根:“阿拉伯之春”、“伊斯兰国”与中东的未来丨专访(新京报·文化客厅,2019年9月10日)
M025 娜塔莎之舞:俄罗斯文化史
采访者:是什么启发你写《娜塔莎之舞》?
奥兰多•费吉思:我想写一些积极的东西,一些美丽和令人愉快的东西,表达我对俄罗斯的热情。创作《人民的悲剧》在很多方面来说都是非常严肃的——我不得不阅读和书写那么多可怕的事情——光是写作就花了我三年时间。在此之前,我在苏联档案馆花了很多年时间,阅读苏联官僚们僵化的文字。有出版商找到我,希望我写《人民的悲剧》的续集——斯大林时代更令人沮丧的故事——我将在《耳语者》中写到这个故事。但是,当我在1996年完成《人民的悲剧》时,我无法面对这个问题。我想与俄罗斯的美好事物接触,首先就是我一直喜爱的俄罗斯文化。对我来说,这似乎是苏维埃政权崩溃后,俄罗斯传统中最持久、最值得坚持的东西;我在俄罗斯的朋友也有同样的感觉。
Q:你是如何处理这样一个巨大的主题的?
A:困难重重! 《娜塔莎之舞》是我爱的结晶。但它也是一段风流韵事,几乎以“离婚”告终。我扔掉了这本书的两个版本-——真的扔掉了!主要的问题是要想办法解决书写"文化史"所要实现的目标是什么。如今,'文化'可以意味着任何事物。我花了三年时间简单地阅读和做一般的笔记,没有一个明确的计划。正是在这一点上,我下定了决心;我所追求的 "东西 "是一种气质,一种将俄罗斯人凝聚在一起的感觉,也许比任何国家或教会更能将他们定义为一个民族。这种气质体现在他们的 "文化 "中:不仅仅是他们的书籍和绘画,还有他们的习俗和信仰,他们的社会习惯和对童年、婚姻、死亡、风景的态度,等等。我的目的是找出一种 "俄罗斯气质",一套共同的习惯、想法和态度,可以以一种有意义的方式与高级文化作品联系起来;比如书籍和绘画、诗歌和音乐、歌剧和电影,这些构成了《娜塔莎之舞》的中心主题。
我还想为这本书增加一个叙事层面。在我看来,俄罗斯文化的力量是(为了更好的措辞)它的 "相互联系(interconnectedness)":艺术作品不断地相互参照,特别是参照以前的作品。换句话说,有一个强大的传统,一个文化血统——基本上可以追溯到普希金-——将俄罗斯人与一套共同的价值观和思想联系在一起。这就是为什么我进入俄罗斯的档案馆:寻找我可以通过《娜塔莎之舞》的叙述来交织的故事。读者应该注意谢列梅特夫(Sheremetev)和沃尔孔斯基家族(Volkonsky)的传奇故事,以及圣彼得堡、圣像(icon)或马(horse)等主题词:它们旨在暗示这一文化传统中丰富而复杂的象征和情感。⑮
M027 教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史
采访者:在你开始研究之前,你对庇护十一世了解多少,又是如何演变的?
大卫科泽:我曾写过一本关于梵蒂冈在现代反犹太主义兴起中的作用的书,该书在十几年前就已出版。最初我计划让那本书以庇护十一世的前任在1922年去世为结束,因为当时梵蒂冈1922年后的档案没有开放。但我的编辑说服我,鉴于人们对大屠杀前几年教会和反犹太主义这一主题的极大兴趣,我应该将这本书的内容延伸到这一时期。我有点不情愿,认为如果没有教会的档案,很多故事是不可知的。⑯
Q. 你写了《教皇与墨索里尼》,该书获得了普利策奖。你是如何研究的,最困难的时候是什么?
A. 我决定写《教宗与墨索里尼》是在2002年,当时教皇约翰-保罗二世宣布授权开放梵蒂冈关于庇护十一世(1922-1939)的档案。教会与法西斯政权之间的关系不仅在历史学家中,而且在更广泛的公众中一直是一个有争议的话题。这一戏剧性时期的档案开放使我们有可能更清楚地了解这种关系到底是什么。也就是说,除了梵蒂冈和其他教会档案,如罗马的耶稣会中央档案,都很重要之外,挖掘意大利的各种国家档案也很关键,包括国家事务部长档案馆(Archivio Storico del Ministero degli Affari Esteri)和国家中央档案馆。这项工作中最令人沮丧的方面也许来自于某些重要的文件在某些时候被从档案馆中拿走了。 举个例子:本书最丰富的资料之一是法西斯间谍部门的档案。他们毫无疑问编制了一份关于欧亨尼奥-帕切利的档案,他在1930年代是庇护十一世的国务卿。但那份档案现在在国家中央档案馆失踪了。谁拿走了它,什么时候拿走的,以及它是否还存在于某个地方,我们都不知道。⑰
科泽说,天主教会对这部作品的反应是 "有些防御性的,因为我涉及到一些令人不快的事实。教会的保守派正试图诋毁这本书"。但是,他说,"如果你要从事这些主题的工作,你就必须要有一张厚脸皮"。"组织材料是非常重要的,"这就为他设定了一个过程。他建立类别和子类别,然后迅速写出初稿,通常每天从早上8点到下午3点都在写初稿。然后专注于修改。"我发现重写非常吸引人,是真正的写作。这是你在教学中可以做的事情"。《教宗与墨索里尼》的出版版本是第六稿。⑱
陶泽慧:在完成《奇想之年》后,我根据对业内出版品牌的观察,联系上了“理想国”,希望能够参与“理想国译丛”的翻译工作。和编辑进行深入沟通后,我获得了美国普利策新闻奖获奖作品《教宗与墨索里尼》的翻译机会。从中我们可以看出,好的出版品牌更容易拿到优质资源,也能减少译者在挑选作品时心力的耗费。这本书出版后,宣传营销工作也都很顺利。很多读者知道“理想国”这一品牌,也认可其图书品质,我也因此与更多读者实现了相遇。⑲
M030 资本之都:21世纪德里的美好与野蛮
拉纳·达斯古普塔:今天的印度,阶级战争可能一触即发丨燕京访谈(燕京书评,2021年2月23日)
M031 回访历史:新东欧之旅
反叛的东欧:伊娃·霍夫曼访谈 | M观察(理想国imaginist,2019年6月25日)
M032 克里米亚战争:被遗忘的帝国博弈
采访者: 是什么促使你写《克里米亚战争》?
奥兰多•费吉思:我想这源于我对尼古拉一世的兴趣,他是一个阴郁的人物,把一切都赌在对土耳其的战争上,这是克里米亚战争的起点,以保护俄国在近东的利益,特别是保护苏丹统治下的东正教徒。这促使我更仔细地思考宗教在俄罗斯外交政策中的作用,更广泛地说,在19世纪的国际政治中的作用,特别是在东方问题上的作用,这使我开始投入到克里米亚战争的研究中。也许我也想暂时离开俄罗斯历史,运用我掌握的其他语言,看看是否能写一本关于欧洲历史上的大事件的书。这很令人愉快——在为《耳语者》付出了五年的繁重工作之后,这让我感到轻松。
采访者:你的书的副标题是“最后的十字军(The Last Crusade)”。你能解释一下吗?
奥兰多•费吉思:是的,当然,尽管这个副标题只在英国版本中出现。在美国,这本书有一个更直接的标题:《克里米亚战争:一部历史》(The Crimean War:A History)。我认为,对沙皇尼古拉一世来说,这场战争确实是作为一场“十字军东征”(他自己用过这个词)开始的,目的是将东正教斯拉夫人(俄罗斯的共同宗教信仰者)从奥斯曼的伊斯兰统治中解放出来,也许是为了夺回君士坦丁堡(Constantinople),俄罗斯人称之为“沙皇堡(Tsargrad)”。最终,我认为他希望将俄罗斯确立为圣地(Holy Lands)的主导力量。战争开始于东正教(受俄国保护)和拉丁教(受法国保护)之间关于耶路撒冷圣墓教堂(Holy Sepulchre)和伯利恒主诞堂(Church of the Nativity)的控制权的争端。法国人反对俄国在东正教中日益增长的影响力。极端天主教徒在制定拿破仑三世的外交政策方面发挥了重要作用,他们希望法国捍卫其可以追溯到十字军东征时期在圣地的“历史使命(historic mission)”,并抵制俄国在1831年粉碎波兰起义后对沙皇控制下的波兰的天主教徒越来越多的压迫。对法国和英国来说,克里米亚战争是对俄罗斯暴政的 "十字军东征"——这可以称之为是十九世纪冷战的前奏。当然,克里米亚战争还有其他因素。在许多方面,它是一场直接的地缘政治斗争,目的是为了控制黑海,争夺俄罗斯脆弱的南部边境地区。我不否认这一点,我希望我在书中已经表明了这一点,但我想要一个表明宗教层面的副标题。⑳
M033 拉丁美洲被切开的血管
加莱亚诺在20世纪70年代写了《拉丁美洲被切开的血管》,当时美国支持的右翼独裁政权统治着大多数拉丁美洲国家。当时,加莱亚诺在乌拉圭担任独立记者和编辑,并在共和国大学的出版部门工作。他说:"我花了四年时间研究和收集我需要的信息,并花了大约90个夜晚来写这本书"。
2014年4月,加莱诺在II Bienal Brasil do Livro e da Leitura(第二届巴西图书和文学展)上接受采访,他说他不再感到与这本书有什么关联了(Galeano said he no longer felt connected to Open Veins),并对《Las Venas Abiertas de América Latina》中的一些写作风格感到“极其无聊(extremely boring)”,他说:“时光飞逝,我开始尝试其他东西,让自己更接近人类的现实,特别是政治经济。《被切开的血管》试图成为一本政治经济类的书,但我根本没有接受过这方面所必要的教育。我不后悔写它,但这是我所经历过的一个阶段。”这次采访被许多批评加莱亚诺作品的人扒了出来,他们在采访中用这句话来强化自己的批评。然而,在接受豪尔赫•马伊夫德(Jorge Majfud)的采访时,他说:“这本书是很久以前写的,现在仍然充满着活力。我只是诚实地承认,在我生命的这个时刻,旧的写作风格似乎相当呆板,而且我很难在其中认出自己,因为我现在更喜欢越来越简短和不受约束。那些反对我和反对《拉丁美洲的开放脉络》的声音是严重的恶意的。”
在这部作品的反对者和捍卫自由市场政策的人中通常被称为“白痴的圣经(Idiot’s Bible)”。这个称呼来自于1996年的一部作品:Guide to the Perfect Latin American Idiot。“在过去的四分之一个世纪中,拉丁美洲的白痴们有一个明显的优势,那就是有一部神圣的文本供他们使用——一本写满了巴西人称之为"节日左派"的文化氛围中流传的所有废话的圣经。当然,我们指的是《拉丁美洲被切开的血管》。”
2009年4月17日,在特立尼达和多巴哥西班牙港举行的第五届美洲首脑会议开幕式上,委内瑞拉总统乌戈·查韦斯向首次对该地区进行外交访问的美国总统巴拉克·奥巴马赠送了一本西班牙语的《拉丁美洲被切开的血管》。
M034 不敢懈怠:曼德拉的总统岁月
曼迪拉·蓝加被请来根据曼德拉的手写笔记和2013年曼德拉去世时未完成的7万字原始手稿,以及档案材料和采访,加上曼德拉的遗孀格拉萨-马谢尔的序言完成纳尔逊-曼德拉自传的第二卷。其标题取自《漫漫自由路》的结尾句。"但我只能休息片刻,因为伴随自由而来的是责任,我不敢懈怠,因为我的漫漫自由路尚未结束。”(But I can only rest for a moment, for with freedom comes responsibilities, and I dare not linger, for my long walk is not ended.)这是《不敢懈怠》的前言前的一段董志雄的译文,而《漫漫自由路》的谭振学译文是:不过,我只能稍息片刻,因为伴随着自由而来的责任,使我不敢就此却步,我的漫漫自由路还没有到达终点。
M038 第三帝国的到来
M039 当权的第三帝国
M040 战时的第三帝国
【专访】剑桥历史教授理查德·J.埃文斯:搞清楚纳粹如何以及为何上台,在今天与在过去一样重要(界面文化,2020年3月19日)
专访历史学家埃文斯(上)丨纳粹上台是德国人民的选择吗?(澎湃新闻,2020年8月7日)
专访历史学家埃文斯(下)丨捍卫历史:从知识到行动(澎湃新闻,2020年8月7日)
M041 耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠杀刽子手
Gal Beckerman:你认为你的书是在与阿伦特对话吗?
贝蒂娜·施汤内特:1963年之后,每一篇关于艾希曼的文章都是在与汉娜-阿伦特对话。当然,并不总是有足够的尊重。阿伦特是1961年在耶路撒冷对艾希曼进行审判的唯一观察者,他看到了审判所带来的基本伦理问题。她发现了一个重要的概念——恶的平庸性,对于讨论现代犯罪是不可或缺的。任何人都不应该相信阿伦特的洞察力可能存在退步。这并不意味着我们必须为她 "辩护";像阿伦特这样的人是不需要牧师的。我们必须和她一起思考,使用她给我们的武器,并以她的相同目标:理解(We have to think with her, using the weapons she gave us and with the same aim she had: to understand)。
Q:这本书将焦点回归到艾希曼本人,而不是将他视为讨论人类道德的一种方式(就像阿伦特那样)。这是您的部分动机吗?
A:汉娜·阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》首先是一份关于审判的出色报告。但阿伦特是一位哲学家,而哲学家是不可能写出没有哲学兴趣的东西的。有人称这是一种弱点或错误。我认为这是写书的最好方式。
我在2000年左右开始阅读关于他的文章时,我的目的并不是写艾希曼。我确信我们知道所有关于他的可知信息,而且我毫无疑问地同意阿伦特的观点。我的主要课题是(现在也是)邪恶和谎言,在我看来艾希曼是解释如何利用不可靠来源的特殊方法的最好例子(and Eichmann seemed to me the best example to explain a special way to understand how to work with unreliable sources)。所以我阅读了所有关于他的可用出版物和文件。但随后,如此多未使用的消息来源被曝光,以至于我无法不再次思考艾希曼本人。当然,是带着一种哲学的兴趣。㉑
M042 残酷剧场:艺术、电源与战争阴影
【专访】荷兰作家伊恩·布鲁玛:受害者情结不独于弱势群体,教条主义无关左右(界面新闻,2020年8月11日)
M043 资本主义的未来
新型焦虑在世界蔓延,如何弥合社会、应对危局?|专访经济学家保罗·科利尔(新京报·文化客厅,2020年7月14日)
M044 救赎者:拉丁美洲的面孔与思想
【专访】历史学家恩里克·克劳泽:马尔克斯的一些小说对权力有“几乎色情的迷恋”(界面新闻,2020年11月26日)
访谈系列之恩里克·克劳泽:思想传记(中拉智讯,2021年8月12日)
Q:翻译一本像《救赎者》这样的书有多难,因为它展现了来自另一种文化的众多人物,以及拉丁美洲不同类型的西班牙语?
万戴:翻译这样一本重要的作品非常复杂。您说得没错,这本书展现了拉丁美洲和加勒比地区许多国家和地区的不同文化和西班牙语表达方式。此外,不同时期的语言,主要是卡斯蒂利亚语,也呈现出不同的面貌。但在所有这些方面之上,留给我的是历史学家的思想和哲学写作。我不得不说,这本书的模式非常接近亚洲国家的某些经典作品。我们称这种模式为“纪传体”。除此以外,本书还从整体角度进行了观察和评论。克劳泽教授发现了人物之间的内在联系。如何找到这样一个轴心,并针对每个人物的情况阐释他的理论,是中译本面临的一个巨大挑战。在克劳泽教授和我在拉丁美洲的许多知识分子朋友的直接支持下,我想我能够完成这个非常艰巨的任务。
Q:对您来说,这些传记的主要优点是什么?
万戴:主要优点可能是他们的哲学和整体观,超越了历史叙事。如果有人把《救赎者》当作一本简单的传记,只提及 "拉丁美洲和加勒比地区重要的政治和文化人物",那就大错特错了。在回顾我们这个时代一些最重要的思想家时,克劳泽从多维角度展开了他的观点。
他的第一步是选择人物。无论他们在各自的领域取得了多大的成就,他们都对政治保持着一种关注的态度,此外,他们还关注着自己的人民和大陆的命运。他们的努力在特定时期为拉丁美洲做出了贡献。此外,他们之间的明显差异,包括三位诺贝尔文学奖得主之间的差异,也非常引人注目。
其次是全书的组织结构。很明显,这本书有一个时间轴。在中文版中,为了便于阅读,我们设置了从19世纪初到20世纪末的年表。此外,还有一个地缘政治轴:拉丁美洲和加勒比地区的发展从未脱离世界历史。无论是门罗主义、纳粹主义还是冷战,拉美人物总是经历着与其他大陆相关的问题。此外,在救赎者中,他们的立场是相同还是相反并不重要,因为他们之间总是相互影响,例如在玛丽亚特吉和瓦斯康塞洛斯之间,或者在巴尔加斯-略萨和加西亚-马尔克斯之间。通过对这些对比鲜明的人物的描写,本书的价值不言而喻。
该书的最后一部分是极为直接的评论。克劳泽的评论与中国的 "敬贤思齐,不言其过(《春秋》有言)"的习俗大相径庭,他对切-格瓦拉、加西亚-马尔克斯等人的批评掷地有声。从这个意义上说,他的作品远远超出了简单的传记。㉒
M045 滔天洪水:第一次世界大战与全球秩序的重建
亚当·图兹:简而言之,《滔天洪水》是《毁灭的代价》一书故事的前奏。
亚当·图兹谈第一次世界大战与全球秩序的重建(澎湃新闻,2021年7月4日)
【专访】亚当·图兹谈大危机:历史会否重演取决于当下如何应对变迁(2021年9月7日)
M046 风雨横渡:英国、奴隶和美国革命
9.11事件发生时驻纽约总领事托马斯·哈里斯爵士(Sir Thomas Harris)给他带来了这部作品的灵感,他也是作者在哈伯德舍斯学校(Haberdashers)读书时的一位老朋友。"他是我这辈子认识的最聪明的人,什么都看,让我觉得自己是个十足的傻瓜,"沙玛坦言道。"他遇到了这样一个事实:在战争结束时,纽约市至少有3000名自由黑人,他们在英国人的保护下自由生活,其中许多人之所以自由是因为他们曾在英国军队中服役,要么是士兵,要么是工兵、厨师、洗衣工和间谍。他说,'当然,西蒙,你知道这些。我根本不知道,我感到非常羞愧和好奇。"
尽管有些学术研究曾对这一经常被忽视的方面进行了研究,"没有人把它推进到合乎逻辑的地步,因为它是如此危险、粗俗且充满了争议,如果你是黑人,且你在谈论1775年马里兰州以南的美国世界时,对你来说,美国方面是奴役的战争,英国则是你的解放者。
沙玛说,他不希望英国人的自我安慰取代美国人对此的自我安慰--"我们经常表现得很不光彩"--但他知道这本书在美国会引起很大的争议。""不幸的是,我必须更新我的绿卡,所以我希望在这本书出版之前把它拿回来。我试图在开篇展示开国元勋们自己是如何非常清楚地意识到这种虚伪性的。帕特里克-亨利(Patrick Henry)说,'我知道我不应该同时谈论自由和拥有奴隶,但我却在谈论。我不能忍受这种不方便'"(I know I shouldn't be talking about liberty and having slaves at the same time, but I do. I can't stand the inconvenience)。㉓
M047 崩盘:全球金融危机如何重塑世界
金融危机十周年①|亚当·图兹:金融危机是如何让世界“崩溃”的?(界面新闻,2018年9月15日)
亚当·图兹谈2008年金融危机与世界政治经济局势(澎湃新闻,2019年4月21日)
M049 美国的反智传统
幾句推薦的話 作者:余英時
王希:重新发现霍夫斯塔特与“反智主义”(燕京书评,2021年9月1日)
王希:美国生活中的精神鸦片:反智主义在美国生活中扮演着怎样的角色?(燕京书评,2021年9月2日)
王希:美国知识分子的“疏离”与“顺从”(燕京书评,2021年9月3日)
M051 身份政治:对尊严与认同的渴求
独家专访福山:特朗普政府一直试图妖魔化中国,这很愚蠢(新京报,2020年6月29日)
专访福山:从“历史终结”到身份政治,现代化的进程仍悬而未决(界面文化,2021年12月31日)
弗朗西斯·福山:疫情会加速全球化浪潮的消退吗?|专访(新京报,2022年2月22日)
M052 漫长的战败:日本的文化创伤、记忆与认同
《漫长的战败》新书短片(理想国LIVE,2019年8月15日)
M053 与屠刀为邻:幸存者、刽子手与卢旺达大屠杀的记忆
卢旺达大屠杀醒世录:“人类被降低到动物的状态”(南方周末,2022年5月16日)
M054 破碎的生活:普通的德国人经历的20世纪
第三帝国的普通人既是政治压迫的受害者,又是独裁统治和战争的附庸 | 专访(界面文化,2022年5月12日)
M056 阿拉伯人的梦想宫殿:民族主义、世俗化与现代中东的困境
在《阿拉伯人的梦想宫殿》中,阿贾米调查了阿拉伯世界和伊朗的知识景观,在某种程度上,这既是一本自传,也是《阿拉伯困境》的续篇。关于中东政治,他写道:"在这个世界上,胜利很少伴随着仁慈或节制(a world where triumph rarely comes with mercy or moderation)"。关于泛阿拉伯主义,他把这种意识形态描述为 "披着世俗外衣的逊尼派统治(Sunni dominion dressed in secular garb)"。
M057 贪婪已死:个人主义之后的政治
问:你的作品主要集中在发展中国家,但《贪婪已死》不同,因为你解决了影响英国经济和社会的弊病。是什么让你想研究贪婪的想法?
答:嗯,这本书并不是说贪婪已死。它说的是,贪婪应该被杀死。而我们的书是试图从智力上扼杀它,扼杀那些支持贪婪是好的观念的想法。贪婪,这本书,是两种思想的融合。一个是我们生活在一个完全不确定的环境中的想法。这在新冠中得到了很好的体现,没有人知道该怎么做。另一个主题是共同努力的重要性,社会凝聚力的重要性,以及拥有互助意识的重要性--彼此之间的义务网络。
保罗·科利尔:我是一个社区主义者;《贪婪已死》在很大程度上是一本社区主义的书。㉔
M058 最底层的十亿人:贫穷国家为何失败?
TED双语字幕 | 最底层的10亿人:为什么他们那么努力,还是那么穷(Ted,2008年5月28日)
New rules for rebuilding a broken nation(Ted,2009年6月24日)
M060 创造欧洲人:现代性的诞生与欧洲文化的形成
创造欧洲人:奥兰多·费吉斯访谈 | M观察(理想国imaginist,2019年5月31日)
M062 《无尽沧桑:一纸婚约与一个普通法国家族的浮沉:1700—1900》
Q:这个项目是如何开始的?
A:我想知道接下来发生了什么。我在昂古莱姆的档案馆里看到了两张纸。一张是玛丽·艾马尔在1764年写的关于她丈夫的声明,她的丈夫是个木匠,去了格林纳达岛,在回家的路上去世了。另一份是她女儿与一位裁缝的儿子的婚前契约,也是在1764年。我翻到合同的最后一页,惊讶地发现上面有83个签名。我开始试着读这些名字,想知道他们都是谁,为什么会在1764年12月一个阴暗的下午出现在这里。我真的很好奇,我想知道故事的结局。一环套一环。要想知道这些人到底是谁,唯一的办法就是了解他们自己的故事,了解他们的下一代。在一个阳光明媚的早晨(在加利福尼亚),我意识到这项调查正在成为一本书。现在,这本书以第五代,即婚约中夫妇的曾孙结束。
Q:这本书是如何与小说家和小说产生关联的?
A:这本书讲述了一个故事,或者说九十八个故事。有开头,也有结尾。我希望读者和我一样,对接下来发生的事情感兴趣。但我也自始至终强烈地意识到,写一部历史作品和写一部小说是多么不同。书中有大量的尾注,部分原因是我下定决心要证明故事中的一切都真实发生过。我不时地感觉到书中某些人的真实面貌,但后来发现了一些新的东西,一些新的史实,改变了我的看法。我相信,我或其他人还会发现其他新情况,视角也会再次改变;这就是我把这本书称为“无限历史”的部分含义。㉕
出版无望
Ⓜ 《人民的悲剧:俄国革命的历史 1891-1924》,A People's Tragedy:The Russian Revolution,1891-1924
作者:奥兰多·费吉斯(Orlando Figes)
译者:戴大洪
已于2017年底译毕,并将“齐清定”的稿子交给“理想国”,译稿约80万字。如果正常出版,本书将会成为M中最厚重的一部。 后来戴大洪在微博透露在译完陀翁传记第一卷(反叛的种子)之后因为理想国译丛的《人民的悲剧》的版权将过期,所以插译了《人民的悲剧》。
原著第一版于1996年推出,第二版于俄国革命100周年(2017年)推出,加了一篇新的导言。
采访者:当你写这本书时,你是一个相对年轻的人。着手写这样一本书,是不是有点雄心勃勃?
奥兰多•费吉思:这本书出版时我36岁,开始写的时候是30岁。回想起来,我当然不得不说着手写这样一本书是有点雄心勃勃。在某种程度上,我受到了西蒙-沙马的《公民们》(Citizens)的启发,认为我可以为俄国革命做他为法国人做的事情。但到1990年,我已经在苏联档案馆工作了六年。我见证了它们的开放,是第一批使用1917年革命和内战档案文件的西方学者之一,而且我对有可能要做的事情有很好的感觉。我认为现在是时候为整个革命时期做一部不受冷战的政治影响的通史了。档案馆的开放使我们有可能使用一些文件,这些被卷入事件的人写的日记和信件文件使个人在革命中的经历栩栩如生,而以前的历史都集中在政党、意识形态和阶级方面。
采访者:15年后的今天,书中是否有你想修改的地方?
奥兰多•费吉思:这是个有趣的问题,我想了很多。我想重新考虑的主要内容也许是斯托雷平的角色。我认为他是一个更勇敢、更有远见的领导人,也许我对他的评价更高。也许我也会多写一点关于1917年革命后的国际影响方面的内容。但这是我将在我的下一本书《简明革命史》(A Concise History of the Revolution)中重新讨论的问题。㉖
Ⓜ 《俄国革命史:1891-1991》,Revolutionary Russia,1891-1991
作者:奥兰多·费吉斯(Orlando Figes)
译者:《战时的第三帝国》译者陈壮参与翻译了这部作品
这部作品即是上面提到的《简明革命史》。
Ⓜ 《日瓦戈的孩子: 俄国最后的知识分子》,Zhivago's Children:The Last Russian Intelligentsia
作者:弗拉季斯拉夫·祖博克(Vladislav M. Zubok)
译者:陶小路
已于2017年6月译毕交稿。20世纪50年代初至70年代约20年间忠诚的苏联知识分子的观点、态度和不断变化的命运,祖博克称这一群体为"鲍里斯·帕斯捷尔纳克的高尚医生的精神继承者(the spiritual heirs of Boris Pasternak’s noble doctor)"是他们最后的同类——一个致力于公民、文化和道德使命的知识和艺术团体。即是鲍里斯·帕斯捷尔纳克的伟大小说中尤里和拉拉·日瓦戈的孩子Tanya。她由农民抚养长大,她没有机会继承她父亲所体现的自由思想、精神和创造力的传统。她将如何发展?小说没有回答这个虚构的问题。弗拉迪斯拉夫·祖博克的书以极大的同情心和洞察力展示了塔尼娅在现实生活中的遭遇。在这个世界上,她父亲的价值观,如自由、创造力、个性和灵性,都不再明显。祖博克以这一文学素描为出发点,探讨了塔妮娅这一代人——1930年代和40年代出生的知识分子——即使在斯大林时代和第二次世界大战的危机之后,是如何采纳了延续自19世纪以来的文化和道德传统的价值观的。
Ⓜ 《甘地之后的印度:世界上最大的民主国家的历史》,India After Gandhi:The History of the World's Largest Democracy
作者:拉马钱德拉·古哈(Ramachandra Guha)
台版《印度: 最大民主國家的榮耀與掙扎》已于2020年12月由聯經推出,这是目前除了读原著外唯一的中文版选择。
1997年11月,当时英国出版公司Picador的负责人彼得·斯特劳斯(Peter Straus)见到了古哈,他此前在牛津历史杂志《过去与现在》(Past and Present)上读到了古哈的一篇文章(关于印度殖民时期的体育社会史),然后建议他写一部独立的印度历史。他说由于印度历史学家通常在1947年印度独立时停止了他们的叙述,现在国家已经庆祝了建国50周年,对现代印度复杂和动荡历史的学术分析将是有意义的。古哈于1998年3月签署了一份合同,规定该书的交付日期为2002年3月。在写这本书时,古哈查阅了存放在新德里尼赫鲁纪念博物馆和图书馆(NMML)的几位印度重要人物的私人文件以及报纸记录。在NMML度过了几个月,翻阅其异常丰富的关于1947年后的资料(大部分未使用)。印度独立活动家和政治家拉贾古帕拉查里(C Rajagopalachari)和英迪拉·甘地1967年和1973年的首席秘书P N Haksar的私人文件对古哈的研究特别有用。古哈说:没有哪个作家能完全隐藏或压制自己的偏见,但我确实想以尽可能非意识形态的方式写这本书。我在寻求解释,而不是评判。我希望以尽可能丰富的细节来叙述这个非自然的和不可能实现的民主国家饱受冲突困扰的历史。我还希望这本书在范围上是全面的——-涉及政治和经济、宗教和语言、种姓和性别,尽管单本书的局限性和单个学者的局限性肯定意味着我的范围超出了我的掌握。古哈称他非常喜欢这项研究,花了很长的时间来思考这本书的可行框架,设计并决定每一章所涵盖的主题,以及各章本身的出现顺序。在正式的截止日期过去整整四年之后,也即是2006年,古哈将他的终稿发送给斯特劳斯,《甘地之后的印度》第一版于2007年出版。在修订扩充版(Expanded edition,2017)中,古哈按时间顺序重新组织了第五部分(在早期版本中,该部分采用了主题方法),增加了完全基于新材料的两章(《进步及其不满 Progress and its Discontents》和《BJP系统的崛起 The Rise of the BJP Systems》),并为10周年版本重写了后记(《50-50的民主 A 50–50 Democracy》)。㉗
为纪念圣雄甘地遇刺75周年而出版的第三版(2023)将包含大量的新材料。这些新材料解释了过去十年的重大事件、政策转变和争议,将它们置于适当的社会学和历史背景中,并阐述了作者对印度民主衰落的合理担忧。新版将于2023年7月6日由Picador推出。古哈2023年1月21日在推上说:这个版本有一个很长的章节(第31章)介绍了自上一版(2017年)出版以来的重大事件/争论。它分析了非货币化(Demonetization)、废除第370条款(The abrogation of Art 370)、反CAA的抗议活动(The anti-CAA protests)、大流行病(The pandemic)、与中国的冲突等问题。“我还为这本书写了一个新的后记,介绍了这个国家自诞生以来激动人心和动荡不安的历程。"
奥兰多·费吉斯的情况在前几篇杂谈中说了很多,接下来就简单介绍一下拉马钱德拉·古哈和弗拉季斯拉夫·祖博克以及他们的作品。在杂谈01中,稍有涉及古哈的“甘地两部曲”。
拉马钱德拉·古哈 Ramachandra Guha
古哈被《时代周刊》誉为“印度历史卓越的记录者”,《纽约时报》称他"也许是印度最好的非小说作家"。“甘地两部曲”中的《甘地之前的印度》(Gandhi Before India,Knopf,2014年)版权在中信,译者孙上了,此前译者透露说2020年下半年应该能出,三年过去了,依然不见踪影。另一部《甘地:改变世界的岁月,1914-1948》(Gandhi 1914-1948:The Years That Changed the World,Knopf,2018年)没有消息。古哈另一部有中文版的作品是与马德哈夫·加吉尔合著的《这片开裂的土地:印度生态史》(中国环境科学出版社,2012年10月)。
其他重要作品:
Ⓜ 《不平静的森林:生态变化和喜玛拉雅地区的农民抵抗》(The Unquiet Woods:Ecological Change and Peasant Resistance in the HimalayaThe Unquiet Woods)(牛津大学出版社,1989年),一部开创性的环境史。
Ⓜ 《狩猎文明》(Savaging the Civilized:Verrier Elwin,his tribals,and India)(OUP,1999年),人类学家Verrier Elwin的传记,被《泰晤士报文学副刊》称为 "多年来最好的印度人传记"。
Ⓜ 1999年,他被邀请为阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊(Atal Bihari Vajpayee)写一本传记,但他拒绝了。
Ⓜ 《马克思主义者中的人类学家及其他论文》(An Anthropologist Among The Marxists And Other Essays,Permanent Black,2001年)
Ⓜ 《异域一角:一项英国运动的印度历史》( A Corner of a Foreign Field:The Indian History of a British Sport,Picador,2003年),这本书记录了板球从印度在英国统治时期的开始到它在当代印度作为国家最受欢迎的消遣方式的发展史。获得《每日电讯报》板球协会年度图书奖。
Ⓜ 《最后的自由主义者及其他论文》(The Last Liberal And Other Essays,2004年)
Ⓜ 《一个人应该消费多少?:印度和美国的环保主义》(How Much Should a Person Consume?:Thinking Through the Environment,OUP,2006年),环境论文集,基于20多年来的研究,这本易懂而深刻的作品描述了两个生态和文化不同的民主国家——印度和美国的环境主义的比较史。
Ⓜ 《现代印度的缔造者》(Makers of Modern India,Penguin,2012年),一本重要的印度社会和政治思想选集,古哈为这部作品写了序言并进行了编辑,该书介绍了19位帮助成立和塑造印度的印度人。包含了他们的演讲和文章的节选,并涵盖了宗教、种姓、殖民主义和民族主义等主题。
Ⓜ 《爱国者和游击队》(Patriots and Partisans ,Penguin,2012) ,文集。
Ⓜ 《环保主义:一部全球史》(Environmentalism:A Global Histor,Penguin,2014年),详细介绍了全世界环境运动的主要趋势、想法、运动和思想家
Ⓜ 《民主党人和异见人士》(Democrats and Dissenters ,Pearson,2016年),文集。
Ⓜ 《板球联邦:与人类已知的最微妙、最复杂的游戏的终生情缘》(The Commonwealth of Cricket:A Lifelong Love Affair with the Most Subtle and Sophisticated Game Known to Humankind,William Collins,2020年),该书通过他50年来对板球运动的关注,生动地展现了当地英雄、省级偶像和国际明星的形象。该书融合了回忆录、轶事、报告文学和政治批判。遵循他与这项运动交织和相爱的生活叙事,古哈捕捉到了令数十亿人着迷的球棒和球的魅力。
Ⓜ《反叛者:争取印度自由的西方斗士》(Rebels Against the Raj:Western Fighters for India’s Freedom,William Collins,2022年),书中介绍了七位为印度自由而战并帮助建设这个国家的外国人。他们来到印度生活,在独立前夕,他们都坚定地站在甘地一边,在圣雄的领导下与印度人携手为摆脱英国统治而斗争。他们所有人都曾在某个阶段被监禁过。后来,那些在独立后还活着的人也加入了关于印度未来道路的讨论中。
Ⓜ 《烹饪书籍:文学回忆录》,Cooking the Books:A Literary Memoir(William Collins,2024.01.18),著名的直言不讳的历史学家拉拉马钱德拉·古哈和他沉默寡言的编辑鲁昆·阿德瓦尼(Rukun Advani)之间的友谊奇特而持久,偶尔也会发生争执,这就是这本相当古怪而又完全引人入胜的文学回忆录的主题。
弗拉迪斯拉夫·祖博克 Vladislav M. Zubok
弗拉季斯拉夫•祖博克(Vladislav M. Zubok),伦敦政治经济学院国际史教授,著名的冷战与苏联—俄国历史学家,曾获得莱昂内尔•盖尔伯与马歇尔•舒尔曼奖(Lionel Gelber and Marshall Schulman prizes)。祖博克作为顾问参与了获得巨大成功的由美国有线电视新闻网(CNN)制作的24集纪录片《冷战风云录》(Cold War)。
有中文版的作品:
其他重要作品:
Ⓜ 《俄罗斯的理念:德米特里•利哈乔夫的生活和工作》(The Idea of Russia:The Life and Work of Dmitry Likhachev,I.B. Tauris,2017年),德米特里•利哈乔夫(1906-1999)是二十世纪最杰出的俄罗斯知识分子之一,他的一生几乎跨越了整个世纪。1928年,在完成大学教育后不久,利哈乔夫被捕,被指控有反革命思想,并被关押在古拉格,在那里他度过了五年时间。利哈乔夫回到学术界,专攻旧俄罗斯文学,在二十世纪俄罗斯的文化生活中发挥了关键作用,为保护重要的文化遗址和历史遗迹开展了运动。他还建立了专门纪念伟大俄罗斯作家的博物馆,包括陀思妥耶夫斯基、普希金和帕斯捷尔纳克。
Ⓜ 《崩溃:苏联的垮台》(Collapse:The Fall of the Soviet Union,Yale University Press,2021年),祖博克对苏联的最后几年进行了重大的重新解读,驳斥了苏联秩序的解体是不可避免的这一观点。相反,祖博克揭示了戈尔巴乔夫旨在使苏联现代化和民主化的错误改革如何剥夺了政府的资源,并使分裂主义得到加强。这部作品让我们对俄罗斯的民粹主义、波罗的海的独立斗争、苏联的财政危机以及专制国家权力的脆弱性有了新的认识。
进行中的项目:
《与斯大林的对话》(Conversations with Stalin),与 Christian Ostermann 和 David Wolff 合著,这是一个编辑、评论和出版1944-1953年斯大林与外国来访者之间对话的数百份档案记录的项目。该手稿原计划2016年11月提交给伍德罗•威尔逊中心出版社(Woodrow Wilson Center Press)出版。
宣传
Ⓜ 2022年10月27日,理想国发布M译丛双11的优惠套装,买全套译丛赠送定制周边。包括最新五本对应M图案的徽章,以及冠M之名的铅笔套装(印有四款停产的M图案)和随行本。
Ⓜ 2022年10月31日,理想国联合甲骨文和汗青堂联合在各自淘宝旗舰店举行一场连麦的直播,M君现身讲解2022年最新出版的几本新书(M)。
Ⓜ 2023年4月23日,理想国推出“世界在逆行,书籍是我们的罗盘|423 M译丛专场”,5.4折起,再赠送近600元赠礼。
Ⓜ 2023年4月23日,理想国联合三联中读合作推出“4232限定盲盒”,内含三联中读知识会员年卡(价值388元)+理想国甄选好书(6册),镇社之宝M译丛、全球视野,以他山之石攻玉、问题意识,真正独立思考……
播客
《镜观世界史》第一季开始于2022年8月5日,结束于2023年1月17日,更新83期(79期导读+2期发刊词+1期加更+1期答疑)。节目共导读43部作品,最新一本是053《与屠刀为邻》。除了众所周知的4本不能聊之外,M053之前没有导读的6部作品分别是:016《信任》、034《不敢懈怠》、042《残酷剧场》、047《崩盘》、048《西方政治传统》和052《漫长的战败》。2023年1月30日,“无用学”回复留言的时候提到第二季即将上线。
4月21日,理想国在公众号文章《世界在逆行,书籍是我们的罗盘 | 423理想国M译丛专场》中提到《以历史与世界为镜:理想国M译丛导读》将分三季在“看理想”推出。第一季《政治的诘问》已经更新完毕(实际上线时间为4月17日),第二季《战争的阴霾》正在更新,第三季《文明的光谱》将于2023年9月上线。而其内容正是来自《镜观世界史》,将其内容重新整合分类推出。在看理想的“订阅须知”中提到会不定期增补单季内容。
在前几篇杂谈中,已经贴出了一些播客的链接,后来重新搜集了和M作品有关的播客,按照播出时间排序贴出。如有补充,请告知,多谢。
Ⓜ 086编辑gy:我曾经梦想成为一名数学老师丨看理想电台(2019.05.23)
Ⓜ 魏玛议会版"权游"与纳粹上位之路丨Naive理想国(2020.04.08)
Ⓜ 盖世太保、堕落艺术展以及神权争夺战丨Naive理想国(2020.04.15)
Ⓜ 142.编辑梅心怡:做理想国译丛,让我更深刻认识到自己是一个平凡人(上)丨看理想电台(2020.05.14)
Ⓜ 143.编辑梅心怡:做理想国译丛,让我更深刻认识到自己是一个平凡人(下)丨看理想电台(2020.05.21)
Ⓜ 158.番外 | 梅心怡:为什么说“第三帝国三部曲”值得一读?丨看理想电台(2020.09.01)
Ⓜ 欧风美雨中,拉丁美洲如何突围?丨Naive咖啡馆vol.29(2020.12.16)
Ⓜ 叫唤自由叫唤得最响的,是那些使唤黑奴的美国人丨Naive咖啡馆vol.34(2021.01.21)
Ⓜ 对话许知远:我从前是个笨拙的旅行者丨Naive理想国(2021.03.08)
Ⓜ 关于加莱亚诺,你不能只知道《拉丁美洲被切开的血管》 | 滕威(2022.01.04)
Ⓜ 东腔西调 Vol.96丨“平庸之恶”,离我们有多远?(2022.04.15)
Ⓜ 不合时宜x周轶君x刘怡:这一代阿拉伯知识分子的梦想与宿命(2022.11.15)
电影/戏剧/视频
Ⓜ 奥兰多·费吉斯首部剧作《牡蛎问题》(The Oyster Problem)已于2023年2月9日在杰明街剧院(Jermyn Street Theatre)上演,演出周期为2月9日-3月4日,导演菲利普·威尔逊(Philip Wilson),演出时长140分钟。在研究写作《创造欧洲人》 期间发现了古斯塔夫·福楼拜、伊万·屠格涅夫和乔治·桑之间迷人的信件,从而激发了他的创作灵感。
剧作内容:《包法利夫人》使古斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert)成为巴黎最著名的作家,但由于一个糟糕的出版协议,他几乎没有赚到足够的钱买羊角面包,更不用说满足他对牡蛎的胃口。事实上,他已经破产了。他的朋友左拉和屠格涅夫恳求他为大众简化他的作品,但古斯塔夫并没有妥协。只有一个办法可以解决问题——福楼拜必须找到一份工作。
Ⓜ 普拉蒂克·甘地(Pratik Gandhi)将在根据拉马钱德拉·古哈的两卷本传记改编的剧集中扮演巴普(Bapu,对圣雄甘地的爱称)。该演员和甘地家族没什么关系,只是恰巧也姓甘地。这部尚未命名的甘地系列剧将关注甘地从1893年到1914年在南非当律师的日子,以及他回到印度后领导该国摆脱英国统治的运动。还将考察他与同时代"所有信仰、文化和阶层"的人的互动。可能在印度和国际上以印地语、英语和古吉拉特语拍摄。该剧由Applause Entertainment制作,尚未宣布发行日期或流媒体合作伙伴。
古哈说,他希望按照Netflix的时代剧《王冠》(The Crown)的思路,把这个故事拍成多季。古哈告诉Deadline。"看看《王冠》,它是关于整个20世纪的英国历史。我们可以把甘地的故事--他的成就、争议、斗争和友谊--带给新的观众,以一种与书相辅相成但又非常不同的方式。"㉘
Ⓜ BBC全新的项目,《西蒙•沙玛的现在的历史》(Simon Schama’s History of Now,w/t,3 x 60 min)由牛津电影公司(Oxford Films)为BBC二台(BBC Two)制作。该系列跟随这位著名的历史学家回顾了自他1945年出生以来发生的一些最重要和最戏剧性的事件,以及艺术家、作家和音乐家如何为他们希望定义二战后世界的进步价值观和理想而奋斗。这是这位一直很受欢迎的历史学家迄今为止最个人化的项目。
Ⓜ 《异物:大流行病、疫苗和国家健康》(Foreign Bodies:Pandemics,Vaccines and the Health of Nations)BBC配套的系列纪录片《勇敢的新世界》(Brave New World)正在制作中。
Ⓜ 贝蒂娜•施汤内特(Bettina Stangneth)为NDR(北德意志广播电台)的实录剧《艾希曼的结局》(EichmannsEnde,2010)提供咨询,该剧也是根据她的研究成果拍摄的。除此之外,她还是2011年在柏林举办的艾希曼审判展览的科学顾问(欧洲被害犹太人纪念基金会、恐怖地形学、万西基金会)。
Ⓜ 2000年,理查德·J. 埃文斯在著名的大卫·欧文(David Irving)诉美国作家黛博拉·利普斯塔特(Deborah Lipstadt)和企鹅出版社的诽谤案中受邀出任利普斯塔特女士的专家证人,该诉讼没有成功。埃文斯在他2002年出版的《关于希特勒的谎言》(Telling Lies About Hitler)一书中讲述了这一案件,后来这一案件被改编成电影《否认》(Denial,2016),当然电影并非改编自埃文斯的这本书,而是改编自黛博拉•利普斯塔特的《否认:我与大屠杀否认者在法庭的日子》(长江文艺出版社,2019年9月)。英国演员约翰·塞森斯(John Sessions)饰演理查德·J. 埃文斯。理查德·J. 埃文斯亦是由此案件写作了《第三帝国三部曲》。
全新小套装
2023年6月18日之前,理想国在旗舰店上架了全新的小套装,分别是:
作者新书
Ⓜ 小熊英二
《关于如何撰写研究论文的基本知识》
基礎からわかる 論文の書き方(講談社,2022年5月18日)
Ⓜ 阿莱特·茹阿纳 Arlette Jouanna
《王子之歌:君主制合法性的模糊性》,Le Sang des princes:Les ambiguïtés de la légitimité monarchique(Gallimard,2022.10.06)
阿莱特·茹阿纳最后一部作品。所有君主都面临着两难境地:如何消除王子们的危险性而又不削弱他们的血统地位?本书在政治冲突、意识形态争吵、叛乱和内战的背景下,探讨了从中世纪到法国大革命的这种模糊性的漫长历史。
Ⓜ 蒂莫西·艾顿加什Timothy Garton Ash
《家园:一部欧洲的个人史》,Homelands:A Personal History of Europe(Bodley Head,2023.03.02)
作为一封写给欧洲的感人的情书,《家园》融合了回忆录、政治分析和社会批评,对一个仍被其过去困扰的大陆的未来进行了反思。——《自由 Free》的作者莱雅·伊皮(Lea Ypi)
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《合作者:二战中的三个欺骗与生存的故事》,The Collaborators:Three Stories of Deception and Survival in World War II(Penguin Press,2023.03.07)
伊恩·布鲁玛讲述了三个近乎神话般的人物——荷兰修理工、满族公主和希姆莱的按摩师——他们可能是日本和德国统治下的骗子和合作者,或者是真正的英雄,或者介于两者之间。
Ⓜ 贝蒂娜·施汤内特 Bettina Stangneth,2022年弗里德里希·尼采国际奖获奖者
《过度的需求:弗拉基米尔·普京和德国人》,Überforderung:Wladimir Putin und die Deutschen(Rowohlt VmbHerlag G,2023年3月14日)
Ⓜ 康拉德·H. 雅劳施 Konrad H. Jarausch
《德国历史的负担:一个跨大西洋的生活》,The Burden of German History:A Transatlantic Life(Berghahn Books,2023.04.14)
一部学术自传,探讨了广泛的话题,包括德国历史学的发展及其方法论辩论、德国研究中的跨学科教学工作,以及学术组织和机构的作用。
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《东京的奇观:1975-1981年的日本照片》,Spektakel in Tokio: Japanse foto's 1975-1981(Atlas Contact,2023.04.25)
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《在邪恶的阴影下:艾希曼在耶路撒冷》,In de schaduw van het kwaad:Eichmann in Jeruzalem(Prometheus,2023.06.20)
Ⓜ 拉马钱德拉·古哈 Ramachandra Guha
《甘地之后的印度》,第三版,India After Gandhi:The History of the World's Largest Democracy(Picador,2023.07.06)
Ⓜ 让·哈茨菲尔德 Jean Hatzfeld
《你会发现她》,Tu la retrouveras(Gallimard,2023.08.17),小说。
Ⓜ 伊娃·霍夫曼 Eva Hoffman
《关于切斯瓦夫·米沃什:来自另一个欧洲的愿景》,On Czeslaw Milosz:Visions from the Other Europe(Princeton University Press,2023.08.22)
伊娃·霍夫曼和米沃什一样,都是出生在波兰并移居到西方的作家,她对她杰出的流亡者的生活和工作进行了雄辩的个人描述。霍夫曼探讨了流亡、历史灾难以及米沃什在东欧的出身如何塑造了他的视野,她还不时将自己战后的轨迹与米沃什的轨迹进行比较,以表明 "另一个欧洲"的问题今天仍然与我们同在。
Ⓜ 西蒙·沙玛 Simon Schama
《异物:大流行病、疫苗和国家健康》,Foreign Bodies:Pandemics,Vaccines and the Health of Nations(Simon & Schuster,2023年9月12日)
这是一部充满活力的全新文化史,调查了大流行病和疫苗的纠结而复杂的历史。
Ⓜ 史蒂芬·莱维茨基 Steven Levitsk和 丹尼尔·齐布拉特 Daniel Ziblatt
《少数人的暴政:为什么美国民主达到了临界点》,Tyranny of the Minority: Why American Democracy Reached the Breaking Point(Viking,2023.10.03)
Ⓜ 亚当·图兹 Adam Tooze
《百年之后的凯恩斯的<和平的经济后果>》,Keynes's Economic Consequences of the Peace after 100 Years:Polemics and Policy(CUP,2023.10.31)
亚当·图兹参与编辑,其他三位编辑分别是Patricia Clavin、Giancarlo Corsetti、Maurice Obstfeld。这个团队在这部作品中汇编了一系列内容广泛的章节,探讨了凯恩斯的思想和政策贡献的不同影响。
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《70年代》,De jaren 70(De Arbeiderspers,2023.11.21)
Ⓜ 拉马钱德拉·古哈 Ramachandra Guha
《烹饪书籍:文学回忆录》,Cooking the Books:A Literary Memoir(William Collins,2024.01.18)
Ⓜ 伊恩·布鲁玛 Ian Buruma
《斯宾诺莎:自由的弥赛亚(犹太人的生活)》,Spinoza:Freedom's Messiah(Jewish Lives)(Yale University Press,2024.02.06)
Ⓜ 保罗·科利尔 Paul Collier
《落后地区:被忽视地区的新经济学》,Left Behind:A New Economics for Neglected Places(Allen Lane,2024.05.02)
Ⓜ 尤金·罗根 Eugene Rogan
《大马士革事件:1860 年大屠杀和旧奥斯曼帝国世界的毁灭》,The Damascus Events:The 1860 Massacre and the Destruction of the Old Ottoman World(Allen Lane,2024.05.02)
Ⓜ 劳伦斯·里斯 Laurence Rees
《深入纳粹思想》Inside the Nazi Mind(PublicAffairs,2025.06.10)
删减/节略
《历史的终结与最后的人》(页面已消失)
出版节奏
2014年:8本,M001-M008
2015年:5本,M009-M013
2016年:4本,M014-M017
2017年:4本,M018-M021
2018年:12本,M022-M033
2019年:7本,M034-M037 + 再版M009、M013、M014
2020年:9本,M038-M044、M046 + 再版M021
2021年:7本,M045、M047-M052
2022年:6本,M053-M058
2023年:6本,M059-M062 + 再版M017、M020(截止到8月)
乱七八糟
Ⓜ M译丛停产4册:M004《历史的终结与最后的人》、M007《苏联最后一天》、M008《耳语者》、M015《古拉格之恋》。是停产,即不允许加印,并非“被下架”。
Ⓜ 《最底层的十亿人:贫穷国家为何失败?》的原著副标题是Why the Poorest Countries are Failing and What Can Be Done About It(为什么最贫穷的国家正在失败以及如何应对)。
Ⓜ 廣場出版推出了全新译本的台版《八月砲火:資訊誤判如何釀成世界大戰》(暢銷經典60週年紀念版,2022年8月),译者顧淑馨。 此前聯經在2004年8月推出过张岱云等的译本。
Ⓜ 这套书平均印量在3万册以上。(2019年数据)㉙
Ⓜ 理想国淘宝旗舰店曾于2016年4月21日上架过福山签名版的《政治秩序与政治衰败》。㉚
Ⓜ 《我们误判了中国:西方政要智囊重构对华认知》(华文出版社,2015年1月)收录了一篇福山的文章《中国崛起对我的理论形成挑战》。
Ⓜ 《近代化與殖民:日治臺灣社會史研究文集》(國立臺灣大學出版中心,2012年4月)是薛化元主编的一部文集,收录了包括小熊英二在内的9位作者的13篇文章,其中小熊英二有两篇。
Ⓜ 为了纪念唐纳德·基恩,哥伦比亚大学(Columbia University)于1986年成立了唐纳德·基恩日本文化中心(Donald Keene Center),提供免费项目以促进美国对日本的了解。
Ⓜ 《坂本龙马与明治维新》原著出版时间是1961年,目前仅次于最久远的M035《圣经与利剑》(1956年)。
Ⓜ 2022年11月中旬刘瑜的《可能性的艺术》遭遇不可抗力。
Ⓜ 《毁灭的代价:纳粹经济的兴起与崩溃》,译者刘玥+王阳阳+姜昊骞。三位译者,成为M029《八月炮火》和M33《拉丁美洲被切开的血管》之后,译者最多的作品。而且这部作品从2019年1月初次预告以来,4年半有余,依然未见出版,但却年年出现在预告书目上。
Ⓜ 《历史的终结与最后的人》除了理想国和中国社会科学出版社的版本,其他中文版本的条目已经全部被豆瓣干掉。
Ⓜ 国内有出版机构(不是理想国)引进了伊恩·布鲁玛的某(几?)部作品,应该在翻译了。目前没有其他信息。
Ⓜ 江苏人民出版社将推出一个全新译本(第六个中文译本)的《美国的反智传统:文化与社会如何塑造美国对智识的态度》,译者居方。上海财经大学出版社将推出理查德·霍夫施塔特的第一本著作《社会达尔文主义:美国社会思潮》,这是一个全新的译本,译者吴越。此前上海人民出版社于2022年7月推出了译者汪堂峰的译本《社会达尔文主义:美国思想潜流》。译者陶小路2022年4月的时候说他翻译的《美国政治的偏执风格》应该会由上海三联书店出版,原计划是2022年初就要出版的。
Ⓜ M有时会连续出版同一位作者的作品,比如弗朗西斯·福山的M004《历史的终结与最后的人》和M005《政治秩序的起源》、M010《大断裂》和M011《政治秩序与政治衰败》,亚当·图兹的M045《滔天洪水》(2021年5月)和M047《崩盘》(2021年6月),保罗·科利尔的M057《贪婪已死》和M058《最底层的十亿人》。伊恩·布鲁玛的M024《创造日本》和M026《日本之镜》则只隔了一个编号。除了“第三帝国三部曲”,其他都是碰巧了,并非刻意安排。
杂谈系列
“理想国译丛”书目中文版本汇总(2019年1月7日)
“理想国译丛”杂谈 01(2020年3月1日)
“理想国译丛”杂谈 02(2021年12月9日)
“理想国译丛”杂谈 03(2022年8月21日)
最后
从上一篇到现在,10个月有余,理想国译丛推出了4部新书,再版了两部。以及在2023年1月13日发布了《提着灯笼,追赶春天丨理想国2023新书预告》,当时以为如果理想国还像往年一样预告多部作品,那就要写一篇《2023年“理想国译丛”新书预告的解读与拓展》。然而,除了《毁灭的代价》和《资本主义的时代》,实在不敢确定《生于暴力》(Violence as a Generative Force)和《1914年一代》(The Generation of 1914)这两本是不是M,索性作罢,等每月书讯吧。或许《生于暴力》可能性更大一些?
关于杂谈的内容,个人希望除了关于书籍内容的评论之外,能够包罗万象。但同时个人能力又是有限的,难免出现各种错误和遗漏,如有,请告知,会在下一篇中及时修正和补充。理想国未正式发布过的作品信息,内容中尽量不会涉及。如果碰巧某部作品以后真的成了M,那只能说巧了。
目前保持着一年一篇的更新频率,如果每年一月份的新书预告信息量够大,还会插一篇《新书预告的解读和拓展》,以及琐碎的信息会在自建的 #理想国译丛# 话题下随时更新。搜集整理耗费了大量时间和精力,我本身又是个慢工,目前只能做到这样。写这篇的过程中时常考虑一个问题:杂谈还能写几篇?随着可挖掘的内容越来越少,以及不知道接下来能不能找到新的切入点。就追着理想国发布新内容的节奏,显然不足以无休止的更新下去。这是无法避免的事,也是没有办法的事。
就这样吧。望各位同好坚持读书,勇敢面对不确定的未来。
2023年8月18日 济南
资料来源
①:引自艾玛·罗斯柴尔德发表在aeon上的Slavery en famille(2021年10月1日)
②:引自《探索与争鸣》2022年第4期——《在具体时空中把握历史感——全球史视野下的地方近世史(沈艾娣,葛兆光,刘永华)》
③:引自艾玛·罗斯柴尔德的访谈Emma Rothschild on An Infinite History(普林斯顿大学出版社官方网站,2021年2月24日)
④:来自友邻ID:殷顽民的评语
⑤:Ricardo Ávila 发表在El Tiempo的 Entrevista con Paul Collier, profesor de economía y políticas públicas en Oxford. (2023年4月30日)
⑥:Jack Aldane发表于DevelopmentFinance的 Sir Paul Collier looks back on a decade since The Bottom Billion (2018年3月15日)
⑦:来自官网(ianburuma.wordpress.com)的资料介绍
⑧:引自《读书会︱<山巅之城>:终结一个“历史的神话》(澎湃新闻,2019年4月17日)
⑨:英文文献中的萨拉菲主义研究述评(王涛),《阿拉伯世界研究》,2017年5月,第3期
⑩:引自Laetitia Strauch-Bonart(法国《快报》周刊思想版编辑,Editor of the Ideas section in the French weekly L’Express)和Michał Matlak(RevDem常务编辑,RevDem Managing Editor)主持的对弗朗西斯-福山的采访IN CONVERSATION WITH FRANCIS FUKUYAMA: “RUSSIA WOULD NOT HAVE INVADED UKRAINE IF IT HAD BEEN A DEMOCRACY” (2022年9月19日)
⑪:历史终结之后 | 未终结的福山(澎湃新闻 ∙ 思想市场,2014年7月16日,澎湃记者 李丹)
⑫:历史终结之后 | 未终结的福山(澎湃新闻 ∙ 思想市场,2014年7月16日,澎湃记者 李丹)
⑬:引自奥兰多·费吉斯个人官方网站上关于《耳语者》一书的采访页面
⑭:引自小熊英二发表在《亚细亚太平洋月刊志》(The Asia-Pacific Journal)的文章The Oral History of a Japanese Soldier in Manchuria(2018年10月1日)
⑮:引自奥兰多·费吉斯个人官方网站上关于《娜塔莎之舞》一书的采访页面
⑯:引自David Ketzer talks with Jon Meacham
⑰:引自Mauxa的采访Intervista a David I. Kertzer(2017年3月14日)
⑱:引自Joseph A. Esposito发表于Biographers International Organization的文章David I. Kertzer on Biography and Writing(2015年5月16日)
⑲:引自余若歆发表于《商务出版周报》的文章《“85后”青年译者群像》(2021年8月21日)
⑳:引自奥兰多·费吉斯个人官方网站上关于《克里米亚战争》一书的采访页面
㉑:引自Gal Beckerman发表于Forward的文章Taking the Banality Out of Evil(2014年9月11日)
㉒:Francisco Morales V. 发表于Reforma的 Ancla en China 'Nao' de biografías (2020年11月8日)
㉓:引自Simon Schama:Doubled allegiance(2005年7月6日)BY THE BOOKSELLER EDITORIAL TEAM
㉔: Transcript of the "Stories of Impact" podcast episode,Building Common Purpose with Sir Paul Collier (Templetonworld)
㉕:引自艾玛·罗斯柴尔德的访谈Emma Rothschild on An Infinite History(普林斯顿大学出版社官方网站,2021年2月24日)
㉖:引自奥兰多·费吉斯个人官方网站上关于《人民的悲剧》一书的采访页面
㉗:此段叙述节略自:How Ramachandra Guha came to write ‘India After Gandhi’, the first popular post-1947 history(拉马钱德拉-古哈如何写出《甘地之后的印度》,第一部流行的1947年后历史)。古哈,2017年7月18日
㉘:引自Roktim Rajpal为Entertainment撰写的文章Gandhi Series: Pratik Gandhi to Play Bapu in TV Show Based on Ramachandra Guha's Two Books(2022.05.19)
㉙:《刘瑞琳:书籍可以克服碎片化带来的时代病》(澎湃新闻,2019年11月29日)
㉚:此条信息来自友邻“斌斌”(ID:174548)
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