明治時代なら戸籍に新平民

こんな所で訊くより解同にでも電話してみたら？

>明治時代なら戸籍に新平民
99％ないらしいぞ

でも誰かが部落民ですって認定しないと部落民ではいられないわけだろ？

コネがないとなれないよ
まず共産党員になるとこから始めよう

>でも誰かが部落民ですって認定しないと部落民ではいられないわけだろ？
？？？「部落民宣言とゼッケン登校しろ」

>部落民ってあなたは間違いなく部落民ですって認定書とかもらえるの？
そういう地区に戸籍移せばいいだけ
血統主義じゃなくて属地主義だと部落ボスだか研究家が言ってた

あのツイ主こそが同和教育のタマモノって感じ
ちゃんと効果あったんだな

>コネがないとなれないよ
>まず共産党員になるとこから始めよう
共産党は部落差別は既に解消してるというスタンスだよ

>>部落民ってあなたは間違いなく部落民ですって認定書とかもらえるの？
>そういう地区に戸籍移せばいいだけ
>血統主義じゃなくて属地主義だと部落ボスだか研究家が言ってた
言ってないぞ
逆のことは言ってた
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到している。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき」として、希望を受け入れない幹部に反発している。

>>血統主義じゃなくて属地主義だと部落ボスだか研究家が言ってた
>言ってないぞ
神奈川県の人権の人の動画の部落のエライ人の演説の音声公開してたの
消されてるかもしれんが

朝田テーゼという莫大な利権を生み出した偉大な理論

え？部落民になりたいって言ってんの？

部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
その為の法律がある
できればなりたいんやがな

国もどういう基準で部落民を認定してんだ

>No.1341421956
地獄か

俺もなりたい
働かなくてもいいんだろ

うちは部落の血筋だと死んだ爺さんに聞いたが生まれて半世紀近くそれを理由に差別を受けた事は一度もないな

>こんな所で訊くより解同にでも電話してみたら？
なぜ解同に？
全部落民の一割にも満たない解放同盟員にそんな判断が？

>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>その為の法律がある
>できればなりたいんやがな
別に保護を受けられる権利なんかないぞ

>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>その為の法律がある
>できればなりたいんやがな
税金免除も黒い噂レベルなんじゃないの
減免や改良住宅の家賃がアホ安いってのはあったけど

>俺もなりたい
>働かなくてもいいんだろ
いや働き口や起業の為の援助をしてもらえる

>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>その為の法律がある
そんな法律あるの？

>国もどういう基準で部落民を認定してんだ
自治体が名乗り出れば部落

部落差別を語り継ごう

被害者になれたら一生安泰じゃん
中国や韓国だって日本の被害者になるためにロビー活動頑張ってるだろ

>被害者になれたら一生安泰じゃん
>中国や韓国だって日本の被害者になるためにロビー活動頑張ってるだろ
こういう世界観で生きてる人なんだなあ

>え？部落民になりたいって言ってんの？
そりゃタダみたいな家賃の公営住宅とか
有名企業や役所のB民枠で就職とか特権有りまくりよ

なんで虹裏で部落部落つってスレ立ててるんだろう…

>>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>>その為の法律がある
>>できればなりたいんやがな
>税金免除も黒い噂レベルなんじゃないの
>減免や改良住宅の家賃がアホ安いってのはあったけど
七項目の確認事項がまだ通用するならあるな
ネットでもちらほら部落の企業は税金が大幅に免除されるとか見る

有名企業のB民枠って例えばどこの会社だろう

ネットでちらほら見る…

>>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>>その為の法律がある
>そんな法律あるの？
無い
部落差別解消法という法律はあるが差別を解消するために教育啓発しましょうねってだけの法律で保護とかの規定はなにもない

>有名企業のB民枠って例えばどこの会社だろう
人権講習会を定期的に受けてるところはまずあると思って良い

>被害者になれたら一生安泰じゃん
>中国や韓国だって日本の被害者になるためにロビー活動頑張ってるだろ
黒人やユダヤ人もな

>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>その為の法律がある
>できればなりたいんやがな
特別措置法は終わったし
事業体への利益誘導はできるだろうが個人で受けられ直接的な支援は無いだろ

部落民が保護を受けられる制度があるんなら部落民証明証みたいなものがなきゃおかしいんだが

>>有名企業のB民枠って例えばどこの会社だろう
>人権講習会を定期的に受けてるところはまずあると思って良い
答えになってないがその根拠は？

>>>部落民になれたら保護を受ける権利を得られるわけだろ
>>>その為の法律がある
>>そんな法律あるの？
>無い
>部落差別解消法という法律はあるが差別を解消するために教育啓発しましょうねってだけの法律で保護とかの規定はなにもない
建前はな

>>有名企業のB民枠って例えばどこの会社だろう
>人権講習会を定期的に受けてるところはまずあると思って良い
部落地名総監という本を買った企業にはあるだろうね

被差別部落を守るため日夜レイシストと戦い続けるのである
そんなスレ
https://may.2chan.net/b/res/1341364332.htm [link]

同和は怖いと言うよりガラの悪い人が同和の名を借りてるだけなんじゃ

>あると思って良い
>あるだろうね
妄想か

京都にいっぱい部落あるよ
もちろん差別も

>なんで虹裏で部落部落つってスレ立ててるんだろう…
子供部屋になかった概念に憤慨してるんだろ
ご同類が即座にキョーサントーガー！してるし、もう子供部屋で理解できない社会悪は全て連合して光の民を脅かしてるんだろうぜ
実際そう主張してこれらをナニカグループって呼んでるおじさんとかもいるし

>同和は怖いと言うよりガラの悪い人が同和の名を借りてるだけなんじゃ
そうだよ

大阪維新の会が支持層を得たのは同和利権を潰したから
維新以前は役所に出勤しないのに給料を出してるのが一杯だったからな

人権講習会なんかねーよ
人権啓発講習だ

東北だと差別的な意味はマジで一切無いのに九州あたり？の人たちが一所懸命差別と向き合ってくれてるおかげで
なんとなく被差別対象なんだなってことだけ知ってる

>京都にいっぱい部落あるよ
>もちろん差別も
畿内発祥の文化だしそりゃあそうだろうとしか
その土地から出れば誰も気にしないけどな

>大阪維新の会が支持層を得たのは同和利権を潰したから
>維新以前は役所に出勤しないのに給料を出してるのが一杯だったからな
一杯とは何人ぐらいですかね？

>東北だと差別的な意味はマジで一切無いのに九州あたり？の人たちが一所懸命差別と向き合ってくれてるおかげで
福島だけどこれの学習のおかげで西日本だといまだに遅れたことをやってんだなという印象をもった

維新支持者も兼ねてるのか…

>>東北だと差別的な意味はマジで一切無いのに九州あたり？の人たちが一所懸命差別と向き合ってくれてるおかげで
>福島だけどこれの学習のおかげで西日本だといまだに遅れたことをやってんだなという印象をもった
差別意識を持っていることに自覚が無さそう

何世代も前の事擦り倒す被害者ビジネス

>差別意識を持っていることに自覚が無さそう
差別意識なんて誰でもあるだろ
人権教育の成果だぞ

>>No.1341421956
>地獄か
差別の当たり屋と部落乞食両者死に絶えるまで殴り合ってほしい

あー、もしかして部落スレ乱立くんって維新支持を訴えたいやつ？
数年前神戸市バス叩きをほうぼうで繰り返してた系の

部落民が血統によってのみ定義されると解同が宣言したけど
血統の正当性はどうやって証明すんだろうね
保存期間の終了に伴い明治初期の戸籍が廃棄されてるし
寺の台帳に被差別部落の記録は残ってるの？

日本のどこでも部落は集落や
部落差別が被差別部落差別になるけど
それくらい部落解放同盟は団体名からして無茶苦茶
集落開発センターと改名した方が良い

>部落民が血統によってのみ定義されると解同が宣言したけど
>血統の正当性はどうやって証明すんだろうね
>保存期間の終了に伴い明治初期の戸籍が廃棄されてるし
>寺の台帳に被差別部落の記録は残ってるの？
結構残ってるけど残ってるのが判明したら糾弾すんじゃねえかな

>部落民が血統によってのみ定義されると解同が宣言したけど
>血統の正当性はどうやって証明すんだろうね
>保存期間の終了に伴い明治初期の戸籍が廃棄されてるし
>寺の台帳に被差別部落の記録は残ってるの？
これ
ほんとに不思議

関東だけど市町村合併で最後まで渋ってた町の標語が差別を無くそう

>結構残ってるけど残ってるのが判明したら糾弾すんじゃねえかな
寺の台帳はあるとしても明治以降も檀家じゃないと記録されないし
檀家じゃないとしたら戸籍の記録は破棄されてしまっているので
誰でも部落民を名乗ることができるという
被差別部落側で名簿を作ってないと無理だろこれ

そして家系図なんていくらでも偽造できる

街ぶら系の動画でそういう地区に行って触れないわけにはいかないと
ここは昔に牛馬の解体を行っていて差別されていた地域です、と言った後に
牛馬の解体で莫大な富を築いた地元の商人によって公共事業で作られた
物が現代にも残っています、ってナレーションしてて
儲けてんじゃんと思いました。

>日本のどこでも部落は集落や
>部落差別が被差別部落差別になるけど
>それくらい部落解放同盟は団体名からして無茶苦茶
>集落開発センターと改名した方が良い
全国水平社でよろしおまんがな

>牛馬の解体で莫大な富を築いた地元の商人によって公共事業で作られた
>物が現代にも残っています、ってナレーションしてて
江戸時代までは専売で独占できてたけど明治以降は自由参加可能な市場になって没落した人も多いんだよね
成功した人が一部いるけどそれはどの階層でも同じだった

>大阪維新の会が支持層を得たのは同和利権を潰したから
>維新以前は役所に出勤しないのに給料を出してるのが一杯だったからな
ノックの時代からそう
ハニトラ仕掛けられたんじゃねえかと思ってる

>牛馬の解体で莫大な富を築いた地元の商人によって公共事業で作られた
被差別部落の中にも階層があってそのまま貧富の差に繋がったからな
成功した人は自分の先祖が部落だとか言わないし

>街ぶら系の動画でそういう地区に行って触れないわけにはいかないと
>ここは昔に牛馬の解体を行っていて差別されていた地域です、と言った後に
>牛馬の解体で莫大な富を築いた地元の商人によって公共事業で作られた
>物が現代にも残っています、ってナレーションしてて
>儲けてんじゃんと思いました。
穢多は裕福だったんだよ

>穢多は裕福だったんだよ
そんなわけないだろ

>街ぶら系の動画でそういう地区に行って触れないわけにはいかないと
>ここは昔に牛馬の解体を行っていて差別されていた地域です、と言った後に
>牛馬の解体で莫大な富を築いた地元の商人によって公共事業で作られた
>物が現代にも残っています、ってナレーションしてて
>儲けてんじゃんと思いました。
富国強兵の時期にピッタリ合ってたからな
士族のネームバリューをかなぐり捨てて解放令によって自由化された皮革利権を掴み取り、本チャンのエッタを制して莫大な富を築いたやつもいるよ
今のリーガルだね

部落の地価って安いの？

>>>東北だと差別的な意味はマジで一切無いのに九州あたり？の人たちが一所懸命差別と向き合ってくれてるおかげで
>>福島だけどこれの学習のおかげで西日本だといまだに遅れたことをやってんだなという印象をもった
>差別意識を持っていることに自覚が無さそう
余計なことしてる人たちを余計なことしてんなあって思うのは仕方ないっすね
自然消滅させずにギャーギャーやってるせいで消滅し損ねたんだから

>>穢多は裕福だったんだよ
>そんなわけないだろ
記録にも残ってるよ

>富国強兵の時期にピッタリ合ってたからな
皮革製品の需要が右肩上がりだったからな
東京だと浅草がそういった地域で一番大きかったけど未だに皮関連の工業が残ってる
業務用ミシンの製造もその一環だったりもするし

>部落の地価って安いの？
安いよ
学校や鉄道など広大な土地が必要な施設は部落の土地を買い上げる事が多い
モリカケ問題の小学校もそういう土地、地元の人ならみんな知ってる
在阪キー局も知ってるはず、でも政権与党叩きたいからみんなダンマリ

>部落の地価って安いの？
地方は知らないけど都内は再開発を行ってるし地価高騰もあって他と変わらずの価格で高い

>>穢多は裕福だったんだよ
>そんなわけないだろ
一概に言えないけど、独占してた業種が複数あったので兼業農家（もちろん農業の売上は年貢制度の課税対象）ということになり比較的安定していたと考えられるよ

俺の地元のそういう場所は団地と学校になってたな

血統で部落って認定なら子々孫々永久に利権獲得するって事か

グリコの誘拐

じゃりン子チエは西成の部落の話

>部落の地価って安いの？
近所にあるけどもう住宅街になってて高いよ
部落だった名残があるのがその土地の歴史を書いたプレートと白山神社ぐらいだけど

うちの方じゃ集落的な意味で使ってたのにすげえ迷惑
ほろんでほしい

>じゃりン子チエは西成の部落の話
貧困地域、都市スラムを見れば即部落と思う子

うちの部落は～
○○どんの部落が～

部落がどこに設置されてたかという基本的な話になるけど城下町なんだよね
城下町がそのまま都市になる過程で部落の土地も開発されてたりする
特に戦後に公衆衛生や犯罪予防のために行政が介入してニュータウンや団地への転換してる

>うちの方じゃ集落的な意味で使ってたのにすげえ迷惑
>ほろんでほしい
部落の意味は変わってないよイメージが悪くなったから使わない方がいいよねってなっただけ

>じゃりン子チエは西成の部落の話
ただの商店街や

>うちの部落は～
>○○どんの部落が～
部族が暮らす集落で部落

>うちの方じゃ集落的な意味で使ってたのにすげえ迷惑
>ほろんでほしい
望む望まないにかかわらず滅ぶだろ
としが生まれたような田舎は

>>じゃりン子チエは西成の部落の話
>ただの商店街や
西成から少し離れた場所がモデルなのにね

>>じゃりン子チエは西成の部落の話
>ただの商店街や
西成は近代の都市スラム

"非差別"部落の略称が部落だからね
非差別部落は蝦夷とか朝鮮とかから引っ張ってきた奴隷を住まわせた土地

>西成は近代の都市スラム
出稼ぎ労働者が溜まりだしたのが戦後の高度経済成長期だしな
歴史としても浅いし血統もないのであと20年ぐらいで滅ぶよ

>>>じゃりン子チエは西成の部落の話
>>ただの商店街や
>西成は近代の都市スラム
今ではユーチューバーの遊び場だよ

>>じゃりン子チエは西成の部落の話
>貧困地域、都市スラムを見れば即部落と思う子
西成出身か知らんが事実
呉智英も書いてる

なんか一般児童が立ち入れない児童学習センターがあったの憶えてる

>非差別部落は蝦夷とか朝鮮とかから引っ張ってきた奴隷を住まわせた土地
面倒なのは朝鮮人が住んでた土地が全部それかというと違う
技術者として来てそのまま住み着いた地域もあるし戦後に朝鮮人が占拠した土地もある

とーほぐは東北である前に全体が部落みたいなもんだし部落である前に野蛮人が蔓延る蝦夷地なんだよね

>>西成は近代の都市スラム
>出稼ぎ労働者が溜まりだしたのが戦後の高度経済成長期だしな
>歴史としても浅いし血統もないのであと20年ぐらいで滅ぶよ
東京の山谷もそうだけどなぜか活動家が裏で暗躍してんだよな

>京都にいっぱい部落あるよ
>もちろん差別も
差別は日常茶飯事だし

>"非差別"部落の略称が部落だからね
>非差別部落は蝦夷とか朝鮮とかから引っ張ってきた奴隷を住まわせた土地
朝鮮人集落（出稼ぎに来た半島出身者が集まって住んだエリア）と混同してる年寄りが多いけど、被差別部落（エタ村）は江戸時代以前からの行政区分だ

同和教育って地域によってしたりしなかったりするんだよな
ちなみに東京北部だったが小学校でやってた

騒げば騒ぐほど西日本って魔境なんだなぁ～ってのが東日本に伝わるよ

>とーほぐは東北である前に全体が部落みたいなもんだし部落である前に野蛮人が蔓延る蝦夷地なんだよね
大和朝廷が作った制度なんで当時の朝廷が平定できてないもしくは僻地は全部そんな扱い

>騒げば騒ぐほど西日本って魔境なんだなぁ～ってのが東日本に伝わるよ
>福島だけどこれの学習のおかげで西日本だといまだに遅れたことをやってんだなという印象をもった

>>>じゃりン子チエは西成の部落の話
>>貧困地域、都市スラムを見れば即部落と思う子
>西成出身か知らんが事実
>呉智英も書いてる
クレトモフサが無知なだけなんじゃないのかあいりん地区は江戸時代は野原、戦後間もない頃も野原
あいりん地区から20分歩くと高級住宅街、西成も広ぉございます

江戸時代に弾左衛門という部落の元締めがいたが滅茶苦茶金持ちだった

>>とーほぐは東北である前に全体が部落みたいなもんだし部落である前に野蛮人が蔓延る蝦夷地なんだよね
>大和朝廷が作った制度なんで当時の朝廷が平定できてないもしくは僻地は全部そんな扱い
菊池山哉がエッタはエミシが語源とか提唱してたな
まあ菊池先生のフィールドワークは貴重ではあるが
どこまで行っても所謂ノンフィクション作家なんでな

>江戸時代に弾左衛門という部落の元締めがいたが滅茶苦茶金持ちだった
彼は士分だがな

>江戸時代に弾左衛門という部落の元締めがいたが滅茶苦茶金持ちだった
明治になって滋賀県に逃げたような話も聞いた

>江戸時代に弾左衛門という部落の元締めがいたが滅茶苦茶金持ちだった
元締めはそんなもんよ
賤民の中でも階級があるし

大阪部落民おるやん

だからさー
これもう何度言ってるか分かんなくなってきたけど
「部落」って単語に差別的なニュアンスは全くないからな！

関東で被差別部落といえば上皇后美智子様だろう

>>部落の地価って安いの？
>地方は知らないけど都内は再開発を行ってるし地価高騰もあって他と変わらずの価格で高い
都内にも数ヶ所旧被差別部落があるけど知らずに歩くとここが部落だったって気付かないと思う

芸能人なんて部落出身だらけやぞ

部落って何？カースト最下層みたいな事？

>部落って何？カースト最下層みたいな事？
最下層とはまたちょっと違う
身分制度の外にいた

東京は関東大震災と東京大空襲で焼けてるからその範囲にあった部落自体が物理的に人ごと消えてたりもする

>大阪部落民おるやん
わたしブラクだけど質問ある？

>>江戸時代に弾左衛門という部落の元締めがいたが滅茶苦茶金持ちだった
>彼は士分だがな
やっぱそうなんか
子孫とか関わってないもんな団体に

関東に引っ越した時にはじめてそういう授業受けたわ
なんかビデオ見せられた

>芸能人なんて部落出身だらけやぞ
知ってる崇仁地区なんて何百人も有名タレント排出しているもんね

>>>とーほぐは東北である前に全体が部落みたいなもんだし部落である前に野蛮人が蔓延る蝦夷地なんだよね
>>大和朝廷が作った制度なんで当時の朝廷が平定できてないもしくは僻地は全部そんな扱い
>菊池山哉がエッタはエミシが語源とか提唱してたな
>まあ菊池先生のフィールドワークは貴重ではあるが
>どこまで行っても所謂ノンフィクション作家なんでな
ほかにも餌取(えとり)やらエダチ(労働者)やらウィルタなんて説もあるな

>芸能人なんて部落出身だらけやぞ
あとコリアンな
多いらしいね

洒落怖でよくある
子供の頃自転車で遠出したら見た事もない集落にたどり着いて
粗末な恰好した人たちにじろじろ見られて･･･って話
言葉に出さないが部落の事だよな

>部落って何？カースト最下層みたいな事？
幕藩体制の税制とは違う税制をしいてた職種のひとつが住んでた地域、の意

>洒落怖でよくある
>子供の頃自転車で遠出したら見た事もない集落にたどり着いて
>粗末な恰好した人たちにじろじろ見られて･･･って話
>言葉に出さないが部落の事だよな
この先日本国憲法通用せずとかな

俺の実家の田舎まだ普通に部落って言うけどな
単なる地域的な意味合いで使ってる

部落を認定する機関さえなければ
部落差別は解消するんじゃないの

>部落を認定する機関さえなければ
そんなもんはないけどどこ？

>部落を認定する機関さえなければ
>部落差別は解消するんじゃないの
そんな機関は無い

やたら部落と言う言葉に変な意味を持たせるのは
部落差別は金になるので関東にも布教して稼ぎたいんでしょ

穢多と非人は今風に言えば事業体やろ
それ以外は流れ者や共同体からの爪弾き者の雑種賎民

>やたら部落と言う言葉に変な意味を持たせるのは
>部落差別は金になるので関東にも布教して稼ぎたいんでしょ
東京隣接してる県で同和事件はよくあるし人権団体の本部は東京にあるし
関西からの侵略があれば地元の同和が止めるんじゃないかな

>>部落を認定する機関さえなければ
>そんなもんはないけどどこ？
解放同盟とか自由同和とかあと国

もう風化しつつあり差別は消えようとしているのに頑なに蒸し返したい人間がいる

>穢多と非人は今風に言えば事業体やろ
>それ以外は流れ者や共同体からの爪弾き者の雑種賎民
雑種賤民ってのが本当の被差別者だったんだろうなとは思う
穢多からも差別的に扱われてたらしい

あいりんとかに皮卸業者や肉の解体工場が多いのは「うん…」ってなっちゃうよね

>部落差別は金になるので関東にも布教して稼ぎたいんでしょ
関東はとっくに下火だよ
川奈川埼玉千葉群馬は昔から同和いた
東京はそもそも同和地区が無い
今布教がアツいのは東北北陸

>あいりんとかに皮卸業者や肉の解体工場が多いのは「うん…」ってなっちゃうよね
そこで働く人は別に賤民の子孫ではないけどね
経営者は知らないけど

>東京はそもそも同和地区が無い
あったが正解

焼き肉屋多い地域は朝鮮部落

>今布教がアツいのは東北北陸
両方とも似たようなもので肉の解体や皮革の生産を百姓が担ってた
被差別部落は少数あったけど人数も少なすぎて足りてないし

>そこで働く人は別に賤民の子孫ではないけどね
出稼ぎメインだよな

>穢多と非人は今風に言えば事業体やろ
>それ以外は流れ者や共同体からの爪弾き者の雑種賎民
まあ言っちゃえばそう
当時職業選択の自由はそれほどなかった（町人が何して日銭を稼ぐかは自由だが、鉄砲奉行の配下やテキ屋にはなれない）のを差別だと言ってみたり利権だとなじったりしてる感じ

>東京はそもそも同和地区が無い
しかし隣保館はある不思議

>焼き肉屋多い地域は朝鮮部落
「焼肉」って言葉は朝鮮戦争の時に料理人組合が「政治はだめニダ」って理念からつけた名前だしな
チョーセンチョーセン言ってるようなやつは彼らを見習ってほしい

>しかし隣保館はある不思議
今は東京都福祉事業協会という名前になってる

>>焼き肉屋多い地域は朝鮮部落
>「焼肉」って言葉は朝鮮戦争の時に料理人組合が「政治はだめニダ」って理念からつけた名前だしな
>チョーセンチョーセン言ってるようなやつは彼らを見習ってほしい
？？？

部落系で最強は熱海の土砂災害で起訴もされないアレ

親父から朝鮮学校の性質の悪さや悪行を聞いたからなあ
不良ってレベルじゃねえから

>>東京はそもそも同和地区が無い
>しかし隣保館はある不思議
隣保館幼稚園でしょ
>今は東京都福祉事業協会という名前になってる
これに代わってるよ

>>>焼き肉屋多い地域は朝鮮部落
>>「焼肉」って言葉は朝鮮戦争の時に料理人組合が「政治はだめニダ」って理念からつけた名前だしな
>>チョーセンチョーセン言ってるようなやつは彼らを見習ってほしい
>？？？
戦中戦後の朝鮮部落と江戸時代以前からのエタ村（同和地区）の区別もつかないガキはお呼びじゃないんだよ

部落地区は入った瞬間に分かる昭和臭のする古い町並み
何もかもが古臭い人が何処からか見てる
地区の住民じゃない人間に敏感家賃も安い電気ガスも安い
それで給料は普通に貰ってる半分生活保護みたいなもん

>親父から朝鮮学校の性質の悪さや悪行を聞いたからなあ
>不良ってレベルじゃねえから
治外法権というか警察もやる気がないし捕まえない

「ぼく、同和えもん　です」（大山のぶ代風に）
同和対策の未来の道具を書き込もう！！

>>しかし隣保館はある不思議
>今は東京都福祉事業協会という名前になってる
大阪はもっと雅に命・夢・愛センター

久々に中味が濃いスレ
くだらん煽りはやめて普通に進めようぜ

>昭和臭のする古い町並み
文化住宅の公営団地だからでしょ
>城下町がそのまま都市になる過程で部落の土地も開発されてたりする
>特に戦後に公衆衛生や犯罪予防のために行政が介入してニュータウンや団地への転換してる

関東で差別と言えば狭山事件が一等メジャーじゃねえの？

>部落地区は入った瞬間に分かる昭和臭のする古い町並み
>何もかもが古臭い人が何処からか見てる
>地区の住民じゃない人間に敏感家賃も安い電気ガスも安い
>それで給料は普通に貰ってる半分生活保護みたいなもん
関西かな？
関東でそんな地域はもう無いんじゃないかな

>大阪はもっと雅に命・夢・愛センター
確かに雅な名称だな

村崎太郎が「無関心それが差別です🫵」って泣きながら演説してる動画を見た記憶

>村崎太郎が「無関心それが差別です🫵」って泣きながら演説してる動画を見た記憶
知らないのも差別
知るのも差別という無敵の論理がある

水平社宣言は紛れもない名文なのになあ

部落解放同盟と仲良しなのは朝鮮総連だね
神戸市長田区では1つのビルにこの2つが入ってるよ

>>部落地区は入った瞬間に分かる昭和臭のする古い町並み
>>何もかもが古臭い人が何処からか見てる
>>地区の住民じゃない人間に敏感家賃も安い電気ガスも安い
>>それで給料は普通に貰ってる半分生活保護みたいなもん
>関西かな？
>関東でそんな地域はもう無いんじゃないかな
東京中心の街ぶら動画でもエモいエモいって言ってる地域はかなり昭和臭だな
行政の改良も民間の土地コロも無視したような土地だからただの貧困地域なんだろうけど

>「焼肉」って言葉は朝鮮戦争の時に料理人組合が「政治はだめニダ」って理念からつけた名前だしな
無関係です肉を焼くから焼肉屋で大昔からあるし
世界中にある調理法人類が火を手に入れてからある
石を熱し上で焼く等起源なんて世界中にある

東北で朝田理論を披露しても
バカかお前で終わりだバカ

>部落解放同盟と仲良しなのは朝鮮総連だね
>神戸市長田区では1つのビルにこの2つが入ってるよ
西代の下の方のは民団かね
番町の解同はそもそもビルじゃなかったように思うんだが

>部落解放同盟と仲良しなのは朝鮮総連だね
総連じゃないけど
民団の会合に出席した解同幹部が「韓国は遅れてるので我々が支えてあげましょう」的な発言して大顰蹙買ったって話を見た
90年代とかじゃなく2020年ぐらいの話

>>>部落地区は入った瞬間に分かる昭和臭のする古い町並み
>>>何もかもが古臭い人が何処からか見てる
>>>地区の住民じゃない人間に敏感家賃も安い電気ガスも安い
>>>それで給料は普通に貰ってる半分生活保護みたいなもん
>>関西かな？
>>関東でそんな地域はもう無いんじゃないかな
>東京中心の街ぶら動画でもエモいエモいって言ってる地域はかなり昭和臭だな
>行政の改良も民間の土地コロも無視したような土地だからただの貧困地域なんだろうけど
それは部落でもなんでもないただの古い町並みだな

>行政の改良も民間の土地コロも無視したような土地だからただの貧困地域なんだろうけど
東京の中心なんて売れば5000万以上なんで貧民じゃねーぞ
税金も高い

中国人は何でも利用すると思うからあと乗りするかと
やだやだ

朝田理論外国人にも使おうとしてるよね

疑問スレ乱立デマ煽り叩きして複数回線自演自分でとしあきなりすまし独り芝居レス埋め繰り返し中

血縁にのみ継承できる特権ってやばいよな
貴族じゃん

しかも行政の予算をつかって加害者意識を日本人に植え付ける研修までしている
憲法の精神はどこにいったよ
解同は法の下の平等を脅かす反民主主義団体

脳みそ部落マン多田に聞いてみようぜ
ハァッ！

>No.1341444915
このババア外人の男性にも選ぶ権利があるぞって正論で黙らせたい

>>「焼肉」って言葉は朝鮮戦争の時に料理人組合が「政治はだめニダ」って理念からつけた名前だしな
>無関係です肉を焼くから焼肉屋で大昔からあるし
>世界中にある調理法人類が火を手に入れてからある
>石を熱し上で焼く等起源なんて世界中にある
「朝鮮料理か韓国料理かでモメるのは頭悪いので焼肉屋ということにしましょう」となったのよ
叙々苑の社長さんのインタビューがソースだよ、ナンミョーカルトの内ゲバでしかない00年代～のインターネット排外主義ではそこまで掘られてないだけだ

もう存在しない存在をいると言い続ける異常なやつら

>今はもう現代的な街並みだよ
ほぼ解体されたけど中身がコリアコミュニティなんだよな
不法占拠って隔離してた柵が無くなって混ざってしまった

>朝田理論
俺がパチンコや競輪で負けたのも差別のせいなんすか！

>「朝鮮料理か韓国料理かでモメるのは頭悪いので焼肉屋ということにしましょう」となったのよ
最初からそう言ってくれれば

>血縁にのみ継承できる特権ってやばいよな
>貴族じゃん
>
>しかも行政の予算をつかって加害者意識を日本人に植え付ける研修までしている
>憲法の精神はどこにいったよ
>解同は法の下の平等を脅かす反民主主義団体
解同の天敵が共産党（維新は斎藤元彦にトドメを刺されて敗北）なので安易に敵対すると本当に敵にされかねん

キムチと書くのは韓国系
朝鮮漬けと書くのは北朝鮮系と聞いたことあるな

>としあき君、あれを読んでみ
東京には四谷があるね

>>No.1341444651
>ウトロ平和祈念館にわざわざ残した廃墟
こんなのよりモナコの湯を残してほしい

>>No.1341444651
>ウトロ平和祈念館にわざわざ残した廃墟
なんの記念だ
不法占拠で勝った記念か
地権者に脅迫とかしたんだろうな

>叙々苑の社長さんのインタビューがソースだよ、
その叙々苑が出来る前鉄板焼き屋で肉焼いてたのが大阪なんだ
ホルモンも捨てるモノ「ほおる」「物」って痛むのが速い内蔵を
味噌漬けにして焼いてたそして部位の名前は常連さんだった
病院の医者たちが名付けてくれたのよ
焼肉のタレだけは大阪鶴橋の焼肉屋の店が発明したのは本当
味噌塩醤油等だったのが中国の豆板醤や醤油ゴマ油等混ぜて
作ったんだだからホルモンも焼肉もタレも日本で生まれた

>>朝田理論
>俺がパチンコや競輪で負けたのも差別のせいなんすか！
そうだよ

東北にはほとんど無い
北海道には全く無い
こんなん差別してんの関西人だけ

>なんの記念だ
>不法占拠で勝った記念か
これ朝鮮人労働者の宿舎を移設したものだぞ

>人権擁護法案に反対してた中川昭一は北海道の議員なのは偶然じゃない
岐阜って結構多いと思うんだけどな
地域的に家柄が重要視されたとこだから
なるべく隠してきてるんだろうね

>北海道には全く無い
その割にはヤバい事件のオンパレードだね

>こんなん差別してんの関西人だけ
差別ではない連中との関りが長いから性質を知ってて
区別してた結婚も調べてた韓国人と混ざるのを防いでた
東北も山間部の村はそっち系の村だぞ居なかった訳でもない
存在を知らなかっただけ

>>北海道には全く無い
>その割にはヤバい事件のオンパレードだね
部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな

>>叙々苑の社長さんのインタビューがソースだよ、
>その叙々苑が出来る前鉄板焼き屋で肉焼いてたのが大阪なんだ
>ホルモンも捨てるモノ「ほおる」「物」って痛むのが速い内蔵を
>味噌漬けにして焼いてたそして部位の名前は常連さんだった
>病院の医者たちが名付けてくれたのよ
>焼肉のタレだけは大阪鶴橋の焼肉屋の店が発明したのは本当
そのインタビューの中で全然違うことが語られてるのにデマを並べたてて一体どうした……？
もしかして小説家になろうに投稿しようとして誤爆？
>味噌塩醤油等だったのが中国の豆板醤や醤油ゴマ油等混ぜて
>作ったんだだからホルモンも焼肉もタレも日本で生まれた

>東北にはほとんど無い
>北海道には全く無い
>こんなん差別してんの関西人だけ
部落差別の利権団体の本部があるのが関西だからな

>東北も山間部の村はそっち系の村だぞ居なかった訳でもない
山間部が被差別部落とか笑わせるな
その辺は江戸時代から寺の台帳で管理されてて穢多寺が東北に何か所あるか知ってるのか？

>部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな
旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ

最近も同和関連の不正支出を通報した職員をその不正働いてた人物と同じ部署に異動させた挙句自殺って事件があったね

東北の山の集落は昔からそこに住んでるか
もしくは戦後に開発したところだよ

>>北海道には全く無い
>その割にはヤバい事件のオンパレードだね
移住者が結構いるんじゃないかな
松本治一郎が選挙に出たとき北海道からかなりの投票があったらしい

おらの県には部落差別は無かっただべ、部落が無かったからだべ
だけど地域差別はあっただべ
なんかこんな微笑ましい子がいるね

>旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
>ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ
普通に日本も山賊や野盗は昔からいたんだよ
食い詰めてそういった事をしてたんだけど

>>部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな
>旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
>ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ
そんな気軽に渡れる海じゃねえだろ、日本海のそっちの方は

>そのインタビューの中で全然違うことが語られてるのにデマを並べたてて一体どうした……？
>もしかして小説家になろうに投稿しようとして誤爆？
そのインタビュー自体がガセなんだよ
それと鶴橋の焼肉店はコリアンの人が経営者だ
鶴橋は韓国系コミュニティなの知らんのか？

>>部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな
>旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
>ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ
粛慎は蝦夷にも鬼と呼ばれてたな

>>部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな
>旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
>ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ
明治まで日本人が入植してなかった北海道に討伐された鬼の伝承なんてあるわけねーだろ

>北海道には全く無い
明治の函館地図でモロに「エタ村」って書いてある画像持ってたんだけど捨てちゃった

>>>部落差別が無いだけで別の差別はゴロゴロあるからな
>>旅人襲って食ってたのが鬼って言われて討伐された伝承は
>>ほぼほぼ全てが半島か大陸渡りの連中の事だぞ
>そんな気軽に渡れる海じゃねえだろ、日本海のそっちの方は
粛慎がよく渡ってきてた
蝦夷が大和に討伐を依頼するくらいに

>そんな気軽に渡れる海じゃねえだろ、日本海のそっちの方は
大昔から居た連中だよ日本で繁殖した移民

>そんな気軽に渡れる海じゃねえだろ、日本海のそっちの方は
丸太船でサモアの人らが日本まで来てたって珍説聞いた事ある

>明治まで日本人が入植してなかった北海道に討伐された鬼の伝承なんてあるわけねーだろ
北海道の話なんてしてないだろ？
ボケですか？

>>明治まで日本人が入植してなかった北海道に討伐された鬼の伝承なんてあるわけねーだろ
>北海道の話なんてしてないだろ？
>ボケですか？

>No.1341448553

え？

>>明治まで日本人が入植してなかった北海道に討伐された鬼の伝承なんてあるわけねーだろ
>北海道の話なんてしてないだろ？
>ボケですか？
お前はいっぺんちゃんとスレの流れを読み直せ

鬼の王が宇羅でロシア系バイキングの末裔かとウラーって叫ぶし

>え？
一人しかいないと思ってます？

>鬼の王が宇羅でロシア系バイキングの末裔かとウラーって叫ぶし
バイキングといえば女真が古代から似たようなことをやってる

>明治の函館地図でモロに「エタ村」って書いてある画像持ってたんだけど捨てちゃった
松前藩が函館を管理してたのを知らない？
東北もだけど江戸時代になってそういった風習を持ち込んでるんだよ

>>>明治まで日本人が入植してなかった北海道に討伐された鬼の伝承なんてあるわけねーだろ
>>北海道の話なんてしてないだろ？
>>ボケですか？
>>No.1341448553
>え？
これははずかしい…

>>親父から朝鮮学校の性質の悪さや悪行を聞いたからなあ
>>不良ってレベルじゃねえから
>治外法権というか警察もやる気がないし捕まえない
関係者もみんな反警察だったり報復恐れてるから捜査に協力しないしまともに証言しないんで公判維持できないって事情もある

北海道は在来新規すべて土人だったんで新旧の差別はあったかもしれない
ちなみに
旧土人…アイヌ、ニブフ
新土人…開拓民
松前藩はどっちなのかな？

>松前藩が函館を管理してたのを知らない？
いや逆にあの広大な土地に手出さずニシン釣ってるだけって
アイヌにビビリ散らかしてたん？って江戸時代の地図見るたびに思う

>>え？
>一人しかいないと思ってます？
何故自分が間違ってましたと素直に謝れんのだ…

幕府が正式に開拓する以前から北海道に渡った本土人は居るしな

>>そのインタビューの中で全然違うことが語られてるのにデマを並べたてて一体どうした……？
>>もしかして小説家になろうに投稿しようとして誤爆？
>そのインタビュー自体がガセなんだよ
>それと鶴橋の焼肉店はコリアンの人が経営者だ
>鶴橋は韓国系コミュニティなの知らんのか？
多分お前より詳しいと思うぞ
なんと明月館が鶴橋ではなく新宿にあるということを理解している

>何故自分が間違ってましたと素直に謝れんのだ…
何故自分が違う人の話にレスしたと認めないんだ

>多分お前より詳しいと思うぞ
>なんと明月館が鶴橋ではなく新宿にあるということを理解している
焼肉店は大阪で生まれたのが事実だしその理解は無意味だ

九州ならまだしも本土は渡ってくるのは難しいよ

>九州ならまだしも本土は渡ってくるのは難しいよ
不可能ではない

>番太って現在でいう刑務官も兼ねてる職業のどの辺に被差別要素あったんだろうと今でも気になる
職業によるものじゃないからね

よつって呼び方は四つ足という意味でなくて
番太が門を閉める時間が四つ時だったことに由来するんじゃないかと思う

>>多分お前より詳しいと思うぞ
>>なんと明月館が鶴橋ではなく新宿にあるということを理解している
>焼肉店は大阪で生まれたのが事実だしその理解は無意味だ
そうか
ホルモン＝放るもんが語源説は1970年代の週刊誌までしか遡れないってのも常識だと思ってたが
あと焼肉店は朝鮮料理店の言い換えであり、これは朝鮮料理の料理人組合による造語だって話も受け入れられてないな？
どうせお前の血筋の怪しい親戚が「昔は焼肉屋なんて大阪に行かないとなかっただっぺ、ありゃ大阪の変な食いもんだがやー」とでも言ってたのをソースに勘違いしてるんだろうが

>番太って現在でいう刑務官も兼ねてる職業のどの辺に被差別要素あったんだろうと今でも気になる
警察官がコンビニで買い物してるだけで発狂する貧民ってものは現代でも観察できるぞ

>よつって呼び方は四つ足という意味でなくて
>番太が門を閉める時間が四つ時だったことに由来するんじゃないかと思う
クンタキンテみたいに指を切られて4本になったからよつ

>番太って現在でいう刑務官も兼ねてる職業のどの辺に被差別要素あったんだろうと今でも気になる
威張るから嫌われてはいたらしいな
維新後に薩摩出身の警察官が東京で多く働いてたのを
東京の庶民は「威張るだけで役に立たない番太みたいなやつら」と嫌ったらしい

>そうか
勝手に思い込んでなよそんな情報全てが無意味なんだから

同和利権羨ましい

>あと焼肉店は朝鮮料理店の言い換えであり、これは朝鮮料理の料理人組合による造語だって話も受け入れられてないな？
焼肉店を「朝鮮料理店」と呼ぶことで
焼肉が朝鮮料理の単なる一部であるという
誤解を生む可能性がある
焼肉店は日本で独自の発展を遂げた料理を提供しています
そのため、焼肉店を「朝鮮料理店」と一括りにすることは
歴史的背景や料理の多様性を考慮すると必ずしも適切ではありません

>>あと焼肉店は朝鮮料理店の言い換えであり、これは朝鮮料理の料理人組合による造語だって話も受け入れられてないな？
>焼肉店を「朝鮮料理店」と呼ぶことで
>焼肉が朝鮮料理の単なる一部であるという
>誤解を生む可能性がある
>焼肉店は日本で独自の発展を遂げた料理を提供しています
>そのため、焼肉店を「朝鮮料理店」と一括りにすることは
>歴史的背景や料理の多様性を考慮すると必ずしも適切ではありません
ソースも探れずコピペとずんだもんの教えを信じて突き進んだ挙句AIに慰めてもらうとか我が友としあきさあ
日本でも「割烹」っていう「切って火を通したもの！」以上の意味を持たないジャンル名はあるんだから納得しとけよ

>>北海道には全く無い
>その割にはヤバい事件のオンパレードだね
ヤバい事件をみんな部落差別のせいにしたいのか知らんが残念ながら全く関係無い理由でヤバい事件が起こりまくってるだけです

>同和利権羨ましい
常に何か喚かないと駄目だし活動に参加しないといけない
同調圧力があり義務があるそうしないとその利権を享受できない
つまり暑くても寒くても街頭でデモしなきゃいけないの

>ソースも探れずコピペとずんだもんの教えを信じて突き進んだ挙句AIに慰めてもらうとか
AI程度で良いんだよこんなもん馬鹿の相手は真っ当にするもんじゃない

>>同和利権羨ましい
>常に何か喚かないと駄目だし活動に参加しないといけない
>同調圧力があり義務があるそうしないとその利権を享受できない
>つまり暑くても寒くても街頭でデモしなきゃいけないの
血縁で受け継がれる屠殺の利権はあるぞ
ただめちゃくちゃ長時間働かなきゃいけない権利ではあるけども

>>>北海道には全く無い
>>その割にはヤバい事件のオンパレードだね
>ヤバい事件をみんな部落差別のせいにしたいのか知らんが残念ながら全く関係無い理由でヤバい事件が起こりまくってるだけです
ヤクザ多いよな
ヤクザの6割は同和だといわれてる

>>>>北海道には全く無い
>>>その割にはヤバい事件のオンパレードだね
>>ヤバい事件をみんな部落差別のせいにしたいのか知らんが残念ながら全く関係無い理由でヤバい事件が起こりまくってるだけです
>ヤクザ多いよな
>ヤクザの6割は同和だといわれてる
無理矢理に同和こじつけてるがそれはただ単にヤクザが差別されとるだけやろ

よかった、ヤクザも同和運動に参加させられるとかしがらみあって大変だなあって思ってたとこだ

>ヤクザの6割は同和だといわれてる
もう韓国系に入れ替わってる余程大きな組でもない限り

>>ヤクザの6割は同和だといわれてる
>もう韓国系に入れ替わってる余程大きな組でもない限り
落ち着け、その手のヨタをいちいち真に受けてると深刻な韓国人不足に陥るぞ

部落ってブラックをかけてる？

チンチンブラブラブラクミン

>落ち着け、その手のヨタをいちいち真に受けてると深刻な韓国人不足に陥るぞ
チンピラは大概がコリアンだろが二つ名でカードとか携帯所有出来るし
日本人のヤクザは携帯契約もカード審査も通らないんだぞ

属地主義なのかとさつ（すげえ変換できない）とか職業もう無関係なの?

>部落ってブラックをかけてる？
しょうもな・・・「部落（ぶらく）」は本来「集落（しゅうらく）」と同義で
自ら町との合併を拒絶した集落の総称差別されているとゴネてる自主差別民だよ

>属地主義なのかとさつ（すげえ変換できない）とか職業もう無関係なの?
わからんねえ、屠殺業を固定されてた人らも職業選択の自由が手に入ったら逃げ出したんじゃないかな
でもずいぶん昔に親戚のおっちゃんから拝み倒されて屠殺業を手伝うようになったという手記を読んだ事もあるし

>>部落ってブラックをかけてる？
>しょうもな・・・「部落（ぶらく）」は本来「集落（しゅうらく）」と同義で
>自ら町との合併を拒絶した集落の総称差別されているとゴネてる自主差別民だよ
ブラックキャベツ！ぎゃははーｗって喚き散らしてた上級生が無警告で教師にボコボコにされてる現場を見た事がある

エタ（穢多）穢れ仕事クソ集め屠殺業等物理的にも霊的にも穢れが多い仕事を押し付けられた非人
身分制度で農民・町民・武士が人間として認められている
その上は天上人であり御上・神に近しい存在
天皇が神の末裔だった訳で

トーホグ蝦夷の子孫としては部落と言ったら被差別部落を意味するってのは未だ飲み込み切れない

>ブラックキャベツ！ぎゃははーｗって喚き散らしてた上級生が無警告で教師にボコボコにされてる現場を見た事がある
良い先生だな昭和の教師は容赦が無いのが良い
生徒との距離が近いのも良い

時代によって価値観が変わりそのたびに差別対象が変わっていくのにいまだに地域で限定するのはどうかと

>そんなわけないだろ
今だって川口市のトルコ人はやりたくないゴミ屋とかやってる人は儲けてるよ
やりたがらない仕事は言い値が通るわけで

すげえ
としあきがこの話題で割と真面目に話してる

>俺の地元の入り口ここだけど消防車が入れないエリアが未だにあるっていえば察せる？認定書なんて要らんよ
なんか随分新しいですね・・・

>>そんなわけないだろ
>今だって川口市のトルコ人はやりたくないゴミ屋とかやってる人は儲けてるよ
>やりたがらない仕事は言い値が通るわけで
勿論貧しい人もいただろうけどさ
総元締めは相当実入りが良かったとか

>俺の地元の入り口ここだけど消防車が入れないエリアが未だにあるっていえば察せる？認定書なんて要らんよ
設計施工に問題があるとは思うし改善を求めるのは当然だけど差別に基づく意図的な計画的排除だという主張は難癖だよ

>今だって川口市のトルコ人はやりたくないゴミ屋とかやってる人は儲けてるよ
>やりたがらない仕事は言い値が通るわけで
規制がうるさいから
そこを逆転の発想で行政が口出ししにくい層の人達がやって成功してるのではと思う
熱海も房総半島台風の冠水もどっちも同和系だったし

>大阪は魔境だからね
>仕方ないね
落選しましたが

消防車が通れないのが基準なら旧街並みの観光地とかもそうなのか

ほとんど不法占拠なんだろうけど
鉄道会社の土地収用も強引なところがあるから
なんとも

なぜ立法的解決ではなくて企業や行政に対応を求めるのか…
ウチの職場にも「被差別部落の当事者による公演を承ります」とか案内が来て、ぱっと見良いじゃんと思った事もあったけど、それに応じると彼らの地位を強化することに繋がっちゃうんだよね

>今から6年前の2016年、千葉県酒々井町で、盛り土が崩れたことにより水路が閉鎖され、住宅地に浸水被害が出ていた。原因となった盛り土を行っていた業者を直撃すると、町に無許可で盛り土をしたことを認めた。しかも、当時業者は部落解放同盟千葉県連合会の役員で、筆者の取材に対して、「解放同盟役員だから町が一歩下がって対応してくれた」と話した。

自動車解体共和国いいよね…

>なぜ立法的解決ではなくて企業や行政に対応を求めるのか…
法廷で負けて錦の御旗の「糾弾権」も否定されたから
それでも「人権」「反差別」という社会的正義は使えるから

>当時業者は部落解放同盟千葉県連合会の役員で、筆者の取材に対して、「解放同盟役員だから町が一歩下がって対応してくれた」と話した。
千葉ならいいか

竹扱うのもあれらしいな
棺桶巻くのに使うやつ

水平社滅びろ！

>なぜ立法的解決ではなくて企業や行政に対応を求めるのか…
>ウチの職場にも「被差別部落の当事者による公演を承ります」とか案内が来て、ぱっと見良いじゃんと思った事もあったけど、それに応じると彼らの地位を強化することに繋がっちゃうんだよね
法律的にはそんなものは
とうの昔に解放されているからな

朝日新聞が共産主義者とグルになって
戦争を煽って国民を焚き付けたんだから
戦争犯罪者は朝日新聞だからね。
それがバレてないと思ってるから
今でも嘘つきまくってるんだからね。
まず朝日新聞を消滅させて
戦争責任とらせてからがスタートだからね。
オタクはみんな理解したよ
韓国はレイプ10倍の国だからね気をつけてね
危険生物の在日コリアンを韓国に帰らせれば
日本は平和になるからね。
人手不足と少子化の韓国に陰湿な在日コリアンはすべて帰って行きました。
日本は平和になりましたニコニコハッピー。
オタクもあなたも喜びましたニコニコハッピー。

石川さんを取り戻そう！

あらあら
今さら隔離？
よっぽど都合悪いレスでもあったのかなあ？