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このユーチューバーやあなたが、アイヌを先住民族とする理由を勘違いしているだけでは？
先住民族とする理由は↓を満たすからです
杉田仙太郎
杉田仙太郎
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杉田仙太郎
@saintarrow
一 旧来ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ 子曰、學而時習之、不亦説乎、有朋自遠方来、不亦楽乎、人不知而不慍、不亦君子乎
JapanJoined August 2010
杉田仙太郎’s posts
会社と同じで経営や運営が悪ければ責任を取らなければならないですが、その意識が日本軍の軍人にはないようですね
＞車や重機は道が悪いので徒歩で現地入りです
へ〜驚いた
神武天皇のDNAを特定可能なDNAは見つかっていない。
あるなら出せ。あるなら歴史的大発見だ。
これが反論かな。
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先住民族（indigenous peoples)の意味が単純に先に住んでいた人の意味じゃないから、もしアイヌの前にネアンデルタール人が居てもアイヌは北海道の周辺の先住民族（indigenous peoples)なんですけど。
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池信> 「アイヌ文化期」は13世紀以降であり、それ以前に縄文人が北海道に住んでいた。
北海道縄文人はアイヌの祖先だから先に住んでいるの当然。
そして、アイヌを先住民族とする理屈は、アイヌが本土日本人の国に取り込まれる以前に居住している先住性。
縄文人の存在は無関係。
池信は阿呆だ。
言葉遊びではなく現実社会の言葉の意味とその理解の話です。貴方のように個人の感覚で適当な話をすることが「遊び」です
何時もの根拠のない自論（アイヌには共通のルーツはない）を書いたのかな？
言語学からのアプローチでは↓のようなルーツは提唱さてる
「19のアイヌ語方言の現在の分布は、北海道北部からの拡散の最終結果であるはずだと予測しました」 x.com/studying_Ainu/
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多くの民族が行なって来た「同士が殺し合った」て短絡的に「結構アイヌは恐ろしい」と言うなら民族差別に繋がることを理解出来ない。 x.com/dMUAYFRBv6GsJZ
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この篠田謙一博士の論文では
onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.10
These findings indicate the genetic continuity between the Hokkaido Jomon and the Ainu.
これらの知見は、北海道縄文人とアイヌの間に遺伝的連続性があることを示しています
としてます。
「アイヌ人は縄文人とは関係がなく」は何処の論文？
アイヌが白人系？昔の誤認の話かな？
この様な論文（研究）が何処にあるのだろう？
口からデマカセ？
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Husaria
@Husaria001
イヤイヤ
アイヌの部落、民族の系譜を辿る意味ですると、江戸初期のアイヌですらモンゴル系と白色人種系で民族的に別れる
いい加減な生半可な知識で、Factを突き付けられて逃げるな
x.com/hiraharakurita…
アイヌの部落、民族の系譜を辿る意味ですると、江戸初期のアイヌですらモンゴル系と白色人種系で民族的に別れる
いい加減な生半可な知識で、Factを突き付けられて逃げるな x.com/hiraharakurita…
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EARLの医学ツイート
の様なデマをネットから排除するためには、論文の重要ヶ所を提示してデマである事を明確にしておくべきだと私は何時も思います。
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アイヌとは明治に旧土人とされた人達の子孫とその家族だから、戸籍を出して確認すれば、明確にアイヌですよ。
何が困るのですか？
これを認識しているなら、アイヌは北海道縄文人やオホーツク人の祖先伝来の土地に住み続けてきた土着民で、本土日本人が来る以前から北海道に先住していることを認識せざるを得ないよな。
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竹田恒泰
@takenoma
Replying to @hima_nandane
その通りと思います。北海道縄文人とオホーツク人の混血の結果アイヌが生じたと何度も述べています。北海道縄文人はアイヌ人の先祖です。その点に何ら異論はありません。ただ、北海道の先住民は誰かと問われれば、それは縄文人となります。
先ず、先住民族の意味が違います。
アイヌを先住民族とする意味は、国際的に行われている人権問題への政策で対象者を認識する必要が有るために生まれてた意味です。日本ではこの政策の為に↓の意味としてます。この先住民族の意味には古代史は関係がなく、近代の史実で決まります
自白したようだ。
結局、アイヌのDNAのデータが使えないと言いながら、活用している論文を出してきた。
本土日本人と変わらない3個を除いた考察がこの論文の内容。
このDATAをアイヌではないと言っていたシシャモが如何に論文を捻じ曲げている人であることが判る。
黄色と重なる３点を除けば済むだけ x.com/studying_Ainu/
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「もっと深刻なのは自衛隊が研修として知覧に行って特攻隊の精神を学んだりしてるそうなので恐ろしい。アレを批判的に取り扱わない軍隊は何やっても駄目だろ…」に帰着してしまうだろうな。近代や現代の戦争には向かない国民性なのだろう
ノブタケさんは文章を読む力がないようだ。
1「地名をもたない和人がアイヌに地名を尋ねた」この和人の行動が重要な意味を持つとなぜ読めないのだろう？
2 私が児島先生の説を是と仮定して話をしていることさえ読み取っていない。
一生ではなく史料を燃やさない限り永遠です
「大日本帝国に半島は植民地として管理されていた」
それに植民地であった事を否定したがる事が理解しがたい。
「人身売買行為を利用したことだ」これだから国（軍）に責任がある
1921年に日本は婦女児童売買禁止条約に加盟して1925年に批准してますので人身売買を法規で排除せず利用していた事はこの条約に反しています
当時の価値観でも売春婦を人身売買で集めり事は悪かったのです
現代の日本に「アイヌは居ない」と存在を否定するレイシストが居るのです。
「国と国との約束は歯を食いしばってでも守るからこそ成り立つ」→戦前の日本が歯を食いしばって不戦条約を守り、歯を食いしばって婦女子の強制売春禁止の国際約束を守っていればよかったな
武漢兵站 (1978年 山田 清吉著)には「朝鮮では他の名目で募集されて来た者が多い」と書かれてますよ
「国を守るために挙って志願した」を止めるのが大人の役割でしょうが、日本にはその分別ある大人が殆どいなかったのでしょう。芙蓉部隊の事例が一般であるべきでしょう
シシャモの説を一刀両断したシシャモの支援者。
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かようび@みぽるんno concept
𓈒𓏸
𓈒𓏸@kayoubi0093
Replying to @saintarrow and @studying_Ainu
マレクな
マレクだけではアイヌの先住性を示す考古学的根拠にならねぇから
鮭漁に使う鉤銛なんてアイヌに限らずどこの民族でもどの時代でも独自に開発したり使用したりしてんだよ
18世紀に伝わってなくてもそれ以前に何らかのルートで伝播してるんだわ
文化は一度に全て伝わるわけではない
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竹田氏は何時まで先住民族の意味を取り違え続けますかね？
国際的情勢における政治に関係する「先住民族」（indigenous peoples)の意味は↓に相当しますので、「縄文人が！」は関係ない話です
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人と生まれて来たなら「基本的人権、人間の尊厳及び価値並びに男女の同権についての信念」があるので、日本人に限定する場合よりリベラルは大きく先を越しています
