年下研究

知人の結婚祝本の表紙用イラスト、初描き『漆原るか』君です。
３１１の惨事で暗い時代ですが、明るいニュースでした。

２１世紀は、４人に一人が一生独身になるんじゃないかとかいう未来予測もあるそうなので、
いろんな意味でめでたいことですね。


『Steinsgate』、オカリンが『ドクターペッパー』党なのが親近感が沸きますね。

あれは小学生の頃、

私が風邪を引いたとき、

母が、


『大人用のバファリンを、半分に割って飲ませたら

「小児用バファリン」と同じくらいの薬効成分の分量になるんじゃないか』


と思って、
（最近流行の『勿体無い精神』ってこういう行動を誘発するんですよね。別に買う金が『勿体無い！』）

内なる因果律の命ずるままに私に処方したところ、

私が腹痛を起こして、病院に行くことになり、

病院の自販機で買った瓶入りの『ドクターペッパー』を飲んだのが初めてです。

それ以来、コーラより好きな飲料になっております。



馬場さんの話では、

『バファリン』は腹痛を起こす『アスピリン』を、

『緩衝制酸剤』で包んで胃に優しくしたものなのだそうで、

割ったりしたら、折角の緩衝剤が無効化してアスピリンが胃粘膜保護を抑制、

腹痛を起こすのは当たり前だそうで。


ちなみに、

『小児用バファリン』は『アスピリン』でなく、『アセトアミノフェン』という成分を使っている


『まったくの別物』


だそうです。



…『少ない大人用バファリン』


じゃなかったんですね。


母が、『高度経済成長』出来たと考えると、

失われた２０年を３０年にしようとしている私は、出来が悪いドラ息子ですね。
（世界経済が今よりチョロかった訳じゃないでしょう）




本題に戻って、

『Steinsgate』、青木さんに見せていただいた範囲では『まゆしー』が大変なことになっていて、

OPの歌詞にあるように、ハッピーエンドを求めて、オカリンはループに突入する展開になるのかも。


これ、『涼宮ハルヒの驚愕』の



『藤原』が『死んだ姉＝みくる』を生き返らせるべく歴史改変を目指す



という展開と重なりますよね。

…いうまでもなく、『まどかマギカ』の『ほむほむ』の『ループ』とも重なっていて面白いですが。



前回の更新で、


『藤原』は性別が『男』だから、『ほむほむ』のときは共感できた『ハッピーエンドのためのループ』が共感できない、


ということを書いてましたが、


不思議なことに、『オカリン』は男なのに、かなりドキュンなのに、



『オカリン、はやくループして、まゆしーを救うのだ！』
『オカリン、ヒーローになれ！』



という応援の気分です。

人間なんていい加減なものだと割り切る前に、違いの出た理由を考えると、



『姉＝みくる』の死はセリフで語られるだけ　　　　　　　　　　　　　　←→　『まゆしー』の死は、視聴者の眼前でショッキングに描かれている

『藤原』は主人公『キョン』と対立している立場　　　　　　　　　　　　←→　『オカリン』は主人公

『藤原』は私の好きなキャラ『佐々木さん』を見下すような態度をとった　←→『オカリン』、実は良い所ある、というエピソードが描かれていた



…最後のは私情ですが、

まあ、『主人公』である『オカリン』は、『隠れた良いところ』が表れるエピソードを本編中でフォローしてもらってる、

というのは大きいですよね。


私は個人的に、

谷川先生の芸風は、真実を隠すことで読者を情報不足にして、ミスリードを起こさせ、


『どんでん返し』


を効果的に引き起こすというものではないか？と勝手に思っている訳ですが、

その芸風が、『驚愕』で『みくるの死』が『セリフ』で語られるだけ、という展開に帰結していると思います。




映像に依存できるアニメと文字ネタの表現方法の優劣を比較してもしょうがないかもしれませんが、



『描写』するか、

『セリフ』で流すか、



は、メディアの特性を超えて、



受け手が感じる『キャラの死の迫真性』



を左右すると思います。


セリフで流されると、軽い印象になっちゃうような気が。

それが自分の中で重要な位置を占めてないキャラの口からだと尚更。


もともと、『長門』派ですから、『みくる』の比重が軽かったのが、

『佐々木』ファンになったせいで、『藤原』の印象が悪くなって、



『みくる』の死で『藤原』が悲しんで、騒動を起こしていた



となると、私、『姉弟』好きだからぶち切れませんけど、


『せっかく死人が出たのに、効果的じゃないなあ』


と『フラクタル』と同じ印象を持ちました。

谷川先生、『絶望系閉じられた世界』でも、人の死を軽く書くのがカッコイイと思うところがあるのですが、


ハルヒは人が死なない世界だから安心して読めると思っていた読者の方は、



殺さなくても、弟が姉を救うために必死になる事件を起こしておけば済んだのになあ、



とか思ってしまうんじゃないか、とか思ってしまいます。
（セリフの中での死はノーカウントだと寛大にスルーしてくれるかもしれませんけど）




『まどかマギカ』

『まみ』さん、『さやか』、『まどか』の死は劇的に描かれていました。


『Steinsgate』

『まゆしー』の死は、『オカリン』の今まで見せたことの無い取り乱しようも相俟ってショッキングに描かれてました。



どちらの『死』も、



『こんな酷い運命が変えられるなら…！』



と、受け手に、ループするキャラの心情を共有させる効果があったと思います。

『効果的な死』。




阪神大震災の経験者の谷川先生としては、



『商売道具としての死』



を売るのは許容できないのだろうと思います。

殺さない展開が無理だったようには見えないので、なぜ殺したかは今後の続編の行間を読む上での宿題ですね。



蛇足１。

以前、

ヤマカン監督が、


『人の命はそんなに重いものでしたっけ？』


『自分はリビアの死には共感できない』


とインタビューに答えてることを捉えて、

『養老孟司』先生の


『人は身近な人の死しか悲しめない』


という説に『ヤマカン』監督は立っていないという解釈を書きましたが、

『オトナアニメ』のインタビュー読み返してみると、



『他人の死は共感できない』



と仰ってるのは明らかですが、



『人の命は重くない』という発言が



『身近な人の死にも共感できない』



と明言してると考えるのは意地悪すぎると思うので、

養老説に立っていないと断言するのは私の勇み足だったと思いました。


その解釈を撤回したとして、

原恵一監督が、


視聴者が怒るのは、自分の演出が視聴者を動かしたからだ


と解釈していたように、

ヤマカン監督も、自分がリビア人の死に共感出来ないことを理由に反論するのではなく、


死を軽く描いていることに不快感を感じた人間が出たのは、自分の死の演出が人の心を動かせるからだ


と良い方に考えたら良かったと思いました。

別に、殺人描写で『爽快感』を与えたかったわけじゃないんでしょうから。



本題。

『涼宮ハルヒの驚愕』が扱った


『姉の死』


ですが、偶然にも、『フラクタル』の脚本担当した『岡田磨里』先生が脚本の『あの花』も、


『姉の死』


を扱っていたことを思い出しました。『めんま』、『聡志』君と言う弟がいましたね。


『驚愕』、

『ループ』は『まどか』『Steinsgate』と被って、

『姉の死』は『あの花』と被るという…


『めんま』の弟君が藤原より可愛らしいので『驚愕』はこの点でも分が悪いですね

聡志君、ちょっと擦れた態度も可愛らしい。

藤原は屈折し過ぎ？イライラしてきます。


『麻枝准』先生の『AngelBeat！』の『SSS』が『SOS団』より活躍していた、とか前に書いてましたが、

ハルヒが、


『用はありません』


と排除した『普通人』の、『じんたん』『ぽっぽ』『あなる』『ゆきあつ』『つるこ』たち


『超平和バスターズ』


の方が、２０１１年、『SOS団』より世界を大いに盛り上げていたような気がします。



原始的な方法でも、少年達が『飛翔体』を作って打ち上げるというのは見ていてワクワクしました。

『驚愕』では、『宇宙人』『未来人』『超能力者』『神』、これだけ揃っていて、

力を合わせて何かをやり遂げてる感が伝わってこないのが勿体無い。


皆が知らないうちにαβに分裂していたせいで、

『佐々木団』『SOS団』の判り易い対決は『涼宮ハルヒの分裂』で終了してしまい、

世界の大変化のせいで、キャラたちが『流されてる』うちに終わりがきてしまった感じがします。


…まあ、『ハルヒ』の方が、人の心がバラバラで、状況に流されてるという『世界のリアル』を忠実に反映しているともいえます。

『あの花』が世界を美化しすぎなのかもしれません。


ただ、『人の黒い面』については『あの花』の方がストレートですね。
（デフォルメされてるとも言えますが）

みんな黒い下心ありありでロケット運ぶシーンも凄かった。


ただ、そういうキャラの本心が見えない『虚々実々』が『ハルヒ』の面白さではあるので、

黒い下心ありありの凄まじいシーンが抑制されてることを問題視するわけにも行きません。


『目的』が違うなら、手段も当然違ってくるわけで、

たとえば、『ハルヒ』シリーズが、真相を伏せて読者をどんでん返しに掛けるための壮大な罠であると仮定した場合、

シリーズの結末までは、すべての文言は『ミスリード』の手段に過ぎず、

通常の小説のような『起伏』を期待しちゃイカンのかも知れないと思っております。
（勝手な決めつけ済みません）


私の『脳内妄想』では、『驚愕』は事件の一面だけを伝えていて、

鶴屋さんや、喜緑さん、古泉の暗躍は隠されているということになっております。

藤原や橘さん、ヤスミや佐々木さんも、キョンが見たとおりの人物ではないでしょうし、

もっと活躍していると思います。


ミスリードのために、真実を隠して、事態の一面を表面的になぞっただけから、

『まどか』『Steinsgate』『あの花』と比較して盛り上がらなかったのではないかと思います。

『分裂』～『驚愕』の騒動など、『大事の前の小事』なのではないでしょうか…？

今後の展開が楽しみです。


また、『陰謀論者』、『トンデモ好き』としては、『ハルヒ』の真価は、

単なる『ラノベ』、『娯楽』ではなく、

トンデモコジツケの素材となる『情報片』を大量に含んでることにあります。


『黒幕』からのメッセージとか、

『アカシックレコード』から谷川先生が受け取った世界の真理が暗号化されてるとか、

出雲系神道カルトの情報操作の一翼を担ってるとか、まあ、いろいろ妄想できそうですね。



蛇足２。

『さがら総』先生の『変態王子と笑わない猫』と『ハルヒ』の共通点をコジツケしといたら、

『変態王子』３巻で、


『タカビーな女が転落死のピンチ？』

『大量のハムスターをクッションに敷くというアイディアが出る』

『主人公の友人が、高く売れる収穫物を育てている』（麻薬ネタ？）


というところが、『驚愕』の、


『ハルヒが墜落死させられそうになる』

『ハムスターつかみ取りを入団テストにしようというアイディアが出る』

『小麦粉が入ったビニール袋を持って交番の前をフラフラして誰が一番に職質されるか競争』（麻薬ネタ！）

『麻薬かと思えるような甘い香り』（麻薬ネタ！）


と対応していて、偶然は面白いと思いました。特に、『ハムスター』が被るのは面白いですね…



他にも、『ハルヒ』は、『原発』ネタ仕込んでる？とかコジツケしていて、実際、『驚愕』でも、


『放射性物質を体内で飼ってる』


という文が出てきてましたが、

『浜岡原発』が建ってるのが


『さがら層』


という地層だそうで、『原発』ネタでも『さがら総』先生、『ハルヒ』と対応してますね。



『変態王子』２巻は『洪水』ネタでしたが、今回、『驚愕』に、


『水害時に使う土嚢』


という文が登場して、偶然は面白いですね。


『土嚢を見るような目』


という表現もあるのですが、九曜さんのキョンへの視線の形容としては不自然ですよね？

何の暗号？？



蛇足３。

『変態王子』の舞台は、東京都『狛江市』あたりじゃないかと思うのですが、

『マリみて』の志摩子さんの実家の寺のモデルが『深大寺』だという説も有って、結構近いのが面白い。


『マリみて』では『チャオソレッラ』で志摩子さん、イタリア旅行に行きますが、

『変態王子』３巻で、


『猫神』憑きの『筒隠家』の先祖が『イタリア』に関係が有った

新登場キャラは、聖歌隊で、『イタリア』から戻ってきた

筒隠家の長女が交換留学で『イタリア』に行くことになりそう


と、急に『イタリア』づいてます。偶然の一致は面白い。



『変態王子』３巻で、筒隠家の結婚式は『神道式』だと明かされましたし、

『マリみて』では、『紺野緒雪』先生、『キリスト教』より『仏教』をプッシュしたい様ですね？
（玲ちゃんも志摩子さんの寺の檀家だった筈ですし、紺野先生、番外編の『釈迦みて』の方が楽しそうですし。）

じつは、最近流行の『キリスト教はバカ』という『禁書目録』的な傾向の一翼を担う作品なのかもしれませんね。

『釈迦みて』は『仏教』ですけど、『日光月光』先輩の元ネタ『日光月光』は、佐藤任先生の『密教の神々』によれば『薬師』の脇侍だそうで、

『薬師』は『スサノヲ』の本地だったはず…『出雲』!!


だいたい、『筒隠』という名前も、『筒』が『星』の古語だという説があるわけで、

『月見里』が『山無し』ということだとすると、『筒隠＝星が隠れる』ということなら、『夜空に雲がある』…

『筒隠＝出雲』？

…『出雲系カルト』の影響が？？

紺野先生が、どうも、マリみてで、なんらかのトラブルに巻き込まれたご様子なのですが、

さがら先生も、３巻後書で、編集さんとのトラブルがあったことが明かされておりまして、


『朝霧の巫女』の宇河先生、『かんなぎ』の武梨先生、同様、『神道系カルト』絡みのトラブルでしょうか？
（ああもう、何の根拠も無いトンデモ妄想すみません！陰謀論好きなもので…）



アニメ版『Aチャンネル』（黒田bb先生原作・Studio五組制作）も、府中の『大国魂神社』参道が登場してますので、

『変態王子』『マリみて』の近所なのですが、『大国魂神社』近辺は、『武蔵国造・兄多毛比』の屋敷跡があったといわれ、この人、

『国造本紀』によれば『出雲国造』の家系なんですよね。…『出雲』!!

最近、『国造本紀』を特集した『歴史読本』出してる『新人物往来社』は２０１０年に角川が買収して、
２０１１年の７月号表紙に『ハルヒ』を出させられてましたよね…


奥付の編集部の表紙解説に一切『ハルヒ』が言及されてなくて、

角川に押し付けられた『新人物往来社』の不愉快さ、反発が伝わってきました。


『新人物往来社』、『５５』周年だそうで、ハルヒコジツケでやたら登場した『５５』つながり。


最近知った話では、映画版『２０世紀少年』（浦沢直樹先生原作・東宝）は『日本テレビ開局５５周年』記念作品だったそうで…

なぜ『５５』？


偶然は面白いですね。

６月１５日の通常版発売から２週間経つので、ネタバレもそんなに気にしなくて良いだろうかと思います。

有希も回復したようですし、佐々木さんも死ななかったので、
個人的に恐れていた鬱展開は回避されて良かったです。

谷川先生によれば、佐々木さんはもう登場しないそうですが、
『消失長門』も『消失』以来登場していないのですから、物語の展開上、登場しないのは仕方ないですね。

逆に、必要となれば、再登場もあるかと思います。



『上巻』は読むのに４日くらいかかりましたが、
『下巻』は一日で読めてしまったので、
明らかに、『上巻』の方が、文章に仕込まれた『引っ掛かり』『ノイズ』が多いのが判ります。

何度も書いてきたトンデモ妄想、


谷川先生、角川歴彦さんとオカルトの見解が相違して書き直させられた、


というのがアリだとしたら、
下巻がまるまる書き直しなのかもしれませんね。


電波トークはおいといて、
『私の脳内設定＝コジツケ』では、

『分裂』で起きた事件の真相はキョンが考えているような『展開』ではなく、
影で喜緑さんが暗躍しているんじゃないか？　

ということなんですけど、
たとえば、

上巻９２p

『青々とした緑の色が濃くなりつつある』


上巻２５２p

『蓑虫が喜びそうな新緑が勢力を伸ばしている』


のように、『喜緑』さんが裏で糸を引いているのを暗示するような表現が気になってしまうんですね。
『喜』『緑』という字が仕込まれてるあたり、谷川先生、遊んでらっしゃると思います。


『驚愕』で、喜緑さん、


『統合思念体に支配されて自由に動けない』


という立場を強調してましたが、まあ、嘘なのか、
本文に書かれてる以上に統合思念体の命令で暗躍してるってことだろうと思いますね。


下巻１９７pで、閉鎖空間に朝倉さんと有希を従えて現れていたようですし、
下巻１９８pで『ヤスミ』が喜緑さんたちに手を振っていた様にも見えたと書かれてるのが気になるところです。


『ヤスミ』の正体の謎解きを『古泉』がやってるのが気になるところですね。
『ハルヒ』の無意識が素材だとしても、キョンが飲まされた説明が真実とは限らないなあ…と思います。

『驚愕』では、古泉が一番キョンの信頼を勝ち得た様に思えるので、『茶番』を感じますね。



『九曜さん』と『橘さん』は残ったので、『古泉』と『喜緑さん』が彼らとどう結託して
『未来人』や『統合思念体』を追い詰めるのかが楽しみですね。
（勝手な妄想すみません）



唐突に悲劇の主人公に祭り上げられて、あっさり敗退したように見える『藤原』も、
もう登場しないとは限らないので、さてどうなることやら。


蛇足１。

『死んだ姉を生き返らせるために歴史改竄を狙う』

という展開は、シスコンとして同情しますが、

２０１１年は、

『死んだ親友のために何千回もループする』

という『まどかマギカ』の『ほむらちゃん』の悲劇が先に出ているので、
『驚愕』は分が悪いです。不運。


『藤原』が『男』なのが悲劇をレベルダウンさせてますよね…
単に女々しい理由で、迷惑かけてるようにしか見えない。


ほむほむは小娘だから、過酷な運命の前に風前の灯って感じで、応援したくなります。
悲劇を、彼女しか何とかできない、という『使命感』で危険に飛び込むのが胸を打ちます。


しかも、『世界を滅亡から救う』という課題もあります。


『藤原』にもそういうヒーローの面があるのかもしれませんが、『驚愕』読む限り、
私情で大騒ぎ起こしてるだけに見えてしまいます。



『憂鬱』のときは


『ハルヒというドキュンのイライラで世界が滅亡』


という展開は、『不条理ギャグ』というか、『これは酷い！』と思いつつも、
清々しくすらあったのですが、
小娘のやることですので、ジジイは、赦せちゃうんですよね。

藤原は口の悪い『若造』でしかないので、


『小さいヤツ!』


としか思えません。

自分が藤原だったら同じ事するかもしれませんけど、
そのときの自分は、


『悲劇に酔ってる』


確信がありますので、藤原に自分の恥ずかしい面を投影しちゃって冷静に見てられません！

藤原さんには、こんな勝手な脳内設定で、必要以上にマイナスイメージを負わせてしまってすみません。
姉が死んで大変苦しんでおられるでしょうに。


『ハルヒ劇場』でちらりと垣間見えてると思いますが、
谷川先生の、ハリウッド的に盛り上げられるものを、敢えてさらりと流してしまうドライさが
カッコイイと思うので、


『世界の危機かと思ったら、じつは矮小な事件』


という風呂敷の閉じ方はアリだと思います。



『まどかマギカ』は、

『ワルプルギスの夜』との決戦、という『世界の大ピンチ』の『大舞台』に、
『ループ』を絡めたことで、盛り上がりましたよね。

『虚淵玄』先生の演出過剰勝ちですね。



１９７０年生まれの谷川先生、大塚英志先生が言う


『大きな物語の信じられなくなった時代』


の子供だと思いますので、


『世界の危機を救うため、使命感で立ち上がる』


という行動をどこか滑稽に思えてしまって、
そういうキャラに感情移入して書けないのだろうと思います。
盛り下がってしまうのだろうと。

谷川先生はヤマカン監督同様、自分のリアルに合わない作品は盛り上げられない性格なのではないか？
とか勝手に思っております。


虚淵先生は、１９７２年生まれで、谷川先生と同世代ですが、一周回っていて、
どんな設定でも、可能な限り盛り上げようと考えて劇的な展開をやれるんじゃないか？

虚淵先生は、原恵一監督同様、受け手がリアルに感じるように作品を作ろうと努力するタイプなのかもしれない、
とか私は勝手ながら思っているのですけど。



蛇足２。

『シャフト』の新房昭之監督が、『オトナアニメ』vol.２０のインタビューで、


虚淵先生の脚本は『ケレン味があって面白い』


と評価する一方、


キャラクターが死ぬ作品はキツくなってきた。


と心情吐露なさってるのが面白かったです。



探偵ものみたいに死がひとつの記号として描かれるものなら大丈夫だが、
もっと歳を重ねるとそれも辛くなってくるだろう。


とも仰っていて、


『若い人は元気だから荒々しい作品が作れる』


という説のようです。
（新房監督は１９６１年生まれだそうですから、確かに、虚淵先生より年寄り世代）


ただ、虚淵先生の脚本を『面白い』と評価出来るわけですし、

『死』を扱うにしても、『人の死』とストレートに同一視せずに


『キャラクターが死ぬ』


と突き放して、あくまで、


自分たちが作り出す『虚構のリアル』である


という『クリエイター視点』は踏み外していないのが、職人だなあ、と思いました。

こういう技術的思考は、世代、年齢に限定されないで活用可能なのだろうと思います。
新房監督が虚淵先生の作品を面白く感じられるのはその証拠だろうかと思います。


『リビアの死人』


のような存在をいちいち意識して作品が左右される可能性は少ないと思われます。


虚淵先生は、この、『作品世界』の完成度を純粋に意識しようとする思考をなさっているから、
『大きな物語が死んだ』時代でも、劇的な展開をやれるのだろうと思います。
物語の盛り上がる可能性を純粋に追求してるのだろうと思います。
（勝手な上から目線の決めつけすみません）


こういう、『物語を盛り上げる』という目的合理性に集中する発想は、

押井守監督が、


『完結した物語は、日本の村社会の閉鎖性と同じだから、敢えてオチを付けずに現実と地続きにしている』


と仰っていたのと正反対の立場だと思います。
（ヤマカン監督は、押井監督に近い立ち位置だと思います）



蛇足３。

大塚英志先生も、『現実の死』と『キャラクターの死』を直結なさっていて、


日本の漫画・アニメはアメリカの模倣に過ぎない。
日本は敗戦国で戦争の悲惨さを学んでいるのだから、ハリウッドの真似じゃない日本アニメ・漫画の独自性は
『反戦』を明確に打ち出す点にある。


というような事を仰っていたと勝手に記憶しておりますが、

この立場では必然的に描けない『死』の形が出てきます。
国家によらない検閲は憲法違反じゃないという説を信じるなら、別に問題じゃないですが、

大塚先生のご自身の作品限定の自己検閲にしておいていただきたいですね。


他の人の作品作りに、こういう『検閲』を要求するのは、折角のフィクションの可能性を制約して、
生まれたかも知れない面白い作品を誕生前に中絶する、


『オタク業界の優生学』


ではないかと思います。

１９６９年の『三島由紀夫vs東大全共闘』で、三島先生は、


『自分は一市民としてはモラルを重視するが、作品世界はフィクションなので、どんな不道徳なことも書く』


というようなことを仰ってたと思うのですが、
平和思想の普及で、こういう『切腹自殺するような再軍備論者』の言うようなことは否定されちゃったんですかね。


久米田康治先生は『絶望先生』の中で繰り返し、

石原都知事が、過去の自分の小説の中では下品なことをやってるのに、表現規制するのはおかしい、

というような事をほのめかしておられますが、石原先生、三島先生の前述の発言を実践しようとなさってるのかもしれませんね。



蛇足５。

『絶望先生』２５集２４９話『イワンのなかば』で、『５６２７』巻の小説が登場するんですが、素因数分解してみると、


５６２７＝３３１×１７


…『３月３１日』って、『新谷良子』さんの誕生日だったはずで、彼女は最近『３０』歳になったはず。

『１７』といえば、『１７歳教』は、たしか、『３０歳』が入信資格だったような気がするから、


『３３１×１７＝５６２７』


って、久米田先生から新谷さんへの『３０歳おめでとう』の暗号なんじゃないか？


とか勝手に楽しんでおります。




本題に戻りますが、

『驚愕』は、上下巻という尺を必要とする構成だとは思うのですが、
長さの割りに、起こっている事件が盛り上がってないような気がします。

非常に執筆には苦しまれたご様子ですが、


２００７年～２０１１年かけて、

文庫２冊分で、


この規模の事件、というのは、感動を生み出す効率が悪いような気がします。

私のように、『陰謀論』というか、『暗号解読』の気分で行間読んでる人間には、
単語ひとつひとつも面白いですけど、
物語の起伏を楽しみたい読者にはどうだろうかと思います。


『α』と『β』が重なる瞬間は身震いするほど面白いのですが、
全体として、『SOS団』が危機に陥ってるという緊迫感が沸いてきません。

『αβ』のせいで、『佐々木団vsSOS団』の雰囲気が『分裂』で終わってしまい、
『驚愕』では、『若造』藤原の私情に振り回される形で佐々木団が暴走し去って消えてしまう
様にしか見えないからだと思います。


まあ、そういう、敢えて起伏が起こりそうなところを華麗にスルーするドライさが私にとっての谷川先生の魅力
でもあるわけで、

下手に対決されると、新房監督の仰るように、ジジイはキツイ緊張の連続になりますから
あれでよかったとは思いますが…若い人には刺激が足りなかったんじゃないでしょうかね？


『橘さん』が、ほとんど何もしないで退場してしまうのが拍子抜けです。

『ヤスミ』も、神秘的な登場で、さてこれからどう活躍するか？というところでもう


『時間切れ退場』


という感じで、勿体無いです。


『鶴屋さん』も『森さん』も活躍しなかったのが残念です。


尺が足りなかったから出る余地が無かったのは仕方ないですが、
上下巻かけて、ページが足りないってのは、トリッキーな『分裂』がキャラの完全燃焼を阻害してたということじゃないかなあ…
などと勿体無がってしまいます。

そういう、勿体無いキャラの浪費が、ポトラッチの如く『蕩尽』の快感を発生させるのだと栗本信一朗先生なんか仰りそうですが。



これは、活躍してなさそうなキャラ達は、見えないところで暗躍してるんじゃないか？とか勝手に妄想しちゃってますけど、

『驚愕』本編でそれが描かれるのと、
将来出る新刊で、回想や、裏話の形で『活躍』が語られるのとでは、
インパクトが違うような気がします。勿体無いです。
（勝手なことぬかしてすみません）



『ハルヒ』世界の謎解きという観点から行くと、


『鶴屋山出土の金属片』

『シャミセンの脳内の隕石寄生生命体』


は持ち越しになりましたし、


『鶴屋さん』『喜緑さん』の暗躍


があると勝手に期待してる私にとっては、今回、この件が解決しなかったことで、
今後の作品中での彼女たちの言行が気になるところです。

『分裂』で言及されていた、

『鶴屋邸での歌会』

も描かれてませんし。


橘さん、九曜さんのこれからの運命も気になるところです。


『分裂』で言及されていた『映画』製作もまったく手付かずです。



『ハルヒ』の謎については、谷川先生個人の貢献を超えて、『京アニ』スタッフの関与（K-ON!の謎ともリンクしている）
更には、『シャフト』スタッフ、『機本伸司』先生、『横谷昌宏』先生、『花田十輝』先生辺りも遊びに参加してる
可能性があって、『驚愕』発売後も、どんな展開があるか気をつけてフォローしてゆく予定です。



蛇足６。

『シャフト』＋『横谷昌宏』先生の『まりあほりっく』で、
『K-ON!』でさわちゃん担当した『真田アサミ』さんの担当キャラが


『２０１２年人類滅亡』ネタ


語っていて、横谷先生、オカルトネタお好きだなあ、と改めて思いました。
（花田先生は『レベルE』に『SteinsGate』ですから、相当のトンデモ好きかもしれませんね）


また、ハルヒ謎解きで、『Godの反対はDog』というネタを振っておりましたが、

『まりあほりっく』で『小林ゆう』さんと『平野綾』さんの担当キャラがなぞなぞ対決する回、


『Godの反対はDog』


ネタを振っておられて、偶然は面白いと思いました。




蛇足７。

以前、谷川先生は『出雲』に縁がある、というコジツケしておきましたが、
今回、上巻１９８pで『大黒さん』が言及されてましたね。

それはさておき、


『「涼宮ハルヒの憂鬱」で英単語が面白いほど身につく本』（中経出版）


という本を書店で見かけまして、著者を見たら、監修が


『出雲博樹』


…『出雲』！

代々木ゼミナールの講師の方らしいですが、偶然って面白いですね。

『渡り鳥に導かれ』

は、

『広瀬量平』作曲、『岩間芳樹』作詞の、混声合唱組曲『海の詩』の５曲目


『航海』


の歌詞です。

公害を糾弾した１曲目『海はなかった』が、
美しい曲と、痛烈な内容を敢えて押し殺した歌詞の衝撃で、中学で聴いた時から好きだったのですが、
銀座山野楽器でCD買ったら、

『海の匂い』『航海』も、良い曲でしたね。



『風を待ち　帆にはらみ　渡り鳥にみちびかれ
われらが船を　島へ向けよう
おどろなる　昏迷の女王国　耶馬台めざす　
はるか東方一万里　朝霧のかなたより　日は昇る』



ピアノの伴奏の劇的な、私の好きな『古代日本』ネタのヒロイックな歌詞で、
ここで引用出来て良かったです。



『涼宮ハルヒの陰謀』（２００５年）で、『バレンタイン』ネタがあって、
エピローグで『ホワイトデー』が暗示されるのですが、

未だ、本編では『ホワイトデー』ネタが書かれていなかったように記憶しております。

そして、今回、私の勘違いかもしれませんが、

『福島第一原発』の『３号機』が爆発した日は



『３月１４日』…『ホワイトデー』!



そして、『陰謀』で、キョンは『ホワイトデー』のお返しに、ハルヒが、



『邪馬台国畿内説の物的証拠』



を求めたりしないだろうか、と心配するのですが、



『卑弥呼が魏に朝貢したのが２３９年』



今回、『３号機』は、偶然にも『プルトニウム２３９』を燃料にしていたので、『２３９』繋がり!



前に、『ウルトラマンティガ』（１９９６年～１９９７年）ネタで、


『ティガ＝インドネシア語の３が元ネタ』


というネタを振ったことがあり、『涼宮ハルヒの分裂』で、中学時代の佐々木さんが言ってた


『古代の邪神が海中から蘇る』


というネタの元ネタは『ティガのガタノゾーア』だとかコジツケしてたんですけど、

今回、


『津波』→『古代の邪神が海中から蘇った？』
『３号機爆発』→ティガ最終回、ティガも敵に屈してしまう。


まあ、コジツケですけど、合ってる気もします。
『地震兵器』信じてる方々は、円谷プロに『HAARP』を悪用する者のエージェントが居るって事にしちゃうんですかね？

一応、最終回、子供たちのパワーの協力でティガが勝利出来るようですが、
唐突な展開だったと、不評の方もおられる様子。

今回、


『子供パワーで逆転勝利』


は無かった訳ですから、『ティガ敗北→絶望』でオワリってのが本当であって、
ハッピーエンドが唐突と感じた方の勘は鋭かったのかも?


蛇足１。
ティガの舞台が『２００７年～２０１０年』、ハロウインも日本に定着してる時代とか言う話で、
『分裂』（２００７年）～『驚愕』（２０１１年）ってのと偶然合ってるのも面白い。
谷川先生、意識してらっしゃったか？

ハロウインも一応定着してるっぽいし。偶然の一致は面白い。

『HAARP』信じてる方は、円谷も、ハロウイン宣伝してた百貨店も、谷川先生も何らかの陰謀組織の
手先でグルって事にしちゃうんですか？…


本題。

この位の偶然は平気で起こるので、『陰謀論』信じてる方には申し訳ないのですが、



『谷川流』先生がアカシックレコードにアクセスして、未来予知をしたのが『涼宮ハルヒの陰謀』『涼宮ハルヒの分裂』
今回の地震や原発爆発は陰謀組織のテロで、『谷川流』先生は、そういう組織とコネがあって情報入手して書いた



といったトンデモは、まあ、有り得ない話だと判りますね。
（海からの侵略ネタが津波の陰謀の暗示なら『侵略イカ娘』すら陰謀になっちゃいます）



前回、


『涼宮ハルヒ』＝谷川流版『クトゥルー神話』？


というネタを振っておきましたので、『クトゥルー』ネタです。

青木さんから、ラブクラフトの『ダンウイッチの怪』を、『水木しげる』が１９６３年に貸本漫画で翻案（？）した『地底の足音』の文庫版（ホーム出版２００９年）を頂き、
最近、PHP出版の漫画版『狂気の山脈』『インスマウスの影』『ダンウイッチの怪』を頂いていたので、助かりました。


『九曜さん＝ガタノゾーア』？

とか、『ハルヒ』と『クトゥルー』の当て嵌めネタ自体は、２００７年の時点で複数人がやっておられましたが、
ようやく、自分でもネタに出来て良かったです。


『ヨグ・ソトース』は骨が無いようですが、
『七魄の鬼神』は、『骨』に憑くのであり、『骨』自体じゃないので、一応矛盾は無いか…とか思いました。



蛇足２。
『ガタノゾーア』は、『ウルトラマンティガ』ネタで振ってましたが、
一応、『ティガ』は『クトゥルー』ネタ特撮として有名だそうで…

ただ、『ラブクラフト』の創作ではなく、
『ヘイゼル・ヒールド』の『永劫より』という『クトゥルー神話』ネタ小説のキャラだったんですね。


『出口王仁三郎』の


『鋳型の思考』


のように、『人の芝居』が神を動かせるという発想から行くと、

『陰謀論者』の方々は、
『クトゥルー』狂信者が、『クトゥルー神話』をラブクラフトが受けた神託とか考えて、
予言の自己実現というか、『ガタノゾーア』復活を演出したのが今回の事態、とか
言い出しそうですね。

『にゃる子さん』も陰謀の一環なんですか？



蛇足３。
私の周囲には、『クトゥルー神話』好きな方は多かったのですが、
自分は、クトゥルーが元ネタという作品は読んでも、元ネタの方は触れずに来ていました。

そう思っていたのですが、
青木さんから頂いた『地底の足音』を読んで、始めて、
小学生の頃、家に転がっていた古本で飛ばし読みした話が『ダンウイッチの怪』だったと気付きました。


当時、『ストーンサークル』とか好きだったので、


『山の上に古代人の残した巨石建造物が残っている』



という舞台設定が魅力的だった記憶があります。

そして、飛ばして、次に読んだシーンが、


ウイルバーが犬に食い殺されて、変な色形の下半身を現して死ぬシーン。


更に飛ばして、次に読んだシーンが、


見えない化物に家が押し潰されてる様子が電話で伝えられ、
電話中の人が受話器の向こうの惨劇の音だけ聞くと言う箇所。


更に飛ばして、読んだのが、


博士たちが山に登っていって、粉をかけて『怪物』の姿を顕し、
その姿を望遠鏡で見た人が気絶する。
遠くて声は聞こえないが、博士が『呪文』を唱えて、怪物が苦しんで『父』に助けを求めて消え、
博士が、
先に死んだほうの兄は母親似で、人間に近く、
弟のほうは父親似で、凄い形だったことを解説し、

あれは人間の『悪意』が生み出したのだ、と評するシーン。


もう、何度も書きましたが、私は『ハルヒ』読むまで、『文章』というものが読み取れなかったのですが、
ウイルバーやアーミテイジ教授が『読書』するシーンがスッポリ抜けてる辺りが面白い。


本題。
『平田篤胤』は、小学校の頃『神代文字肯定論者』として初めてお名前を知りましたが、
『つのだじろう』先生の『うしろの百太郎』か、『恐怖新聞』だかで、


平田篤胤の『勝五郎少年の転生事件』研究


が引用されていて、色々研究なさってる方だなあ、と思いました。

『本居宣長』の


『天照大神中心主義＝伊勢重視＝生きてる間重視』



に対して



『大国主命中心主義＝出雲重視＝死後重視』



という対照的立場を篤胤は採っていたという話で、


『大国主命＝冥界の主宰神で、死者を裁く』


と考えておられたそうです。

『山本ひろ子』先生の、『異神』で、『天台密教』の神仏習合では、


『閻魔大王＝地蔵＝大黒天＝大国主命』


だったそうで、篤胤は『廃仏』で有名ですが、すっかり『神仏習合』に汚染されちゃってたんだなあ…
と感慨深いですね。


『冥界の王＝Pluto＝冥王星の語源→冥王星（Pluto）＝プルトニウム（plutonium）の語源』

『冥王星から来た者』が『ムー大陸』で崇拝してたのが『ガタノゾーア』


という偶然の一致がコジツケ連鎖好きには有り難いですね。


『冥王星』→『プルトニウム』
『ムー』→『水没する陸地』→『津波』
『ガタノゾーア』→『ティガ＝３』→３号機の燃料が『プルトニウム』


そして、



『冥界の王』→『平田篤胤』の『大国主命』→平田篤胤は『平将門』子孫自称
『平将門』＝『桓武平氏』→『周防内侍』も『桓武平氏』→『周防内侍』は『周防九曜』の元ネタ？



という感じで、『九曜さん』と『平田篤胤』がコジツケ連鎖。


『平田篤胤』は、



『神には善の側面も悪の側面もあって、悪神も祀れば善になる』



と考えていたようですので、『篤胤』を谷川さんが念頭に置いておられれば、



『九曜さんとも、ちゃんと付き合えば、共存共栄できる』



という途が開けるかな、と思いますね。個人的願望が大ですけど。



『九曜さんがキョンたちに味方する』



という予想は、２００７年時点で多くの方がなさっておられたので、


『平田篤胤』


コジツケからも補強証拠を出せたのは良かったです。




蛇足４。
『宇河弘樹』先生『朝霧の巫女』でも『平田篤胤』は使われていましたが、
この作品も、作者が何らかのトラブルに巻き込まれたのが伝わって来る作品で、

同じ雑誌に連載されていた『コミックマスターJ』で、


カルト教団の編集が、自分たちの教義をトンデモネタ漫画に描かせようと圧力かける


と言うネタがあり、

作者の『余湖裕輝』先生は、現在『ヤングキングアワーズ』から離れておられるので、
実体験かもしれません。

同誌で怪奇漫画描いておられた、『高港基資』先生も、本誌から出てしまってるのも気になります。

本当に編集さんに『平田篤胤』『心霊』『宇宙人』ネタ信じてるカルト狂信者がおられた？？


前に、


『ハルヒ』の元ネタは、大本教分派、信徒連合会の『出口ハルヒ』さん？


というネタを振ってましたが、『出口ハルヒ』さんのライバルに、


『出口紅』


という方もおられて、

最近『アワーズ』で連載中の、『打海文三』先生の『裸者と裸者』（角川文庫）が原作の
『七竈アンノ』先生の漫画版で、


『佐々木紅』


というキャラが登場してまして…

『涼宮ハルヒの分裂』登場の『佐々木さん』って、『ハルヒ』のライバルみたいな位置でしたよね？

『ハルヒ』も『裸者と裸者』はどちらも『角川』で、偶然は面白い。

まさか、大本教信者の編集が圧力かけたりしてないでしょう。


『裸者と裸者』の主人公が『佐々木海人』で、

角川が、上海万博に朝貢したときの復元『遣唐使船』には『住吉神社』が建ってました。

住吉神って、海の民の神だった気が…



蛇足５。

『住吉(すみのえ)』


って、



『住之江あこ』



ってキャラが『ぢたま某』先生の『Kiss×sis』（講談社）に登場してまして、

声優は『竹達彩奈』さん。


大本教分裂の原因の一つになったのが『出口京太郎』さんの暗躍（？）だったという話があるのですが、

京太郎さんの幼名は


『梓』


だそうで、『竹達』さんって『梓』やっておられましたよね？

偶然は面白い!



蛇足６。

前述の『勝五郎少年』転生事件の舞台になったのが、『程久保』村。


『程久保』


って、どこかで聞いたことがありませんか？



『岩崎夏海』先生の

『もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの「マネジメント」を読んだら』（ダイヤモンド社２００９年）



のアニメ版（NHK２０１１年）の舞台が



『程久保高校』



…『高幡不動』や『多摩モノレール』が登場するところを見ると、篤胤の『程久保』の近所らしいのですが。

何故、『平田篤胤』の聖地（？）を舞台に!?


『ダイヤモンド社』、１９１３年創業以来、一番のヒットだそうですから、
『出雲系神道カルト宗教』や『平田篤胤系復古神道カルト』のテコ入れとかじゃないのは判りますが。


『もしドラ』の作者は、『AKB４８』立ち上げに関わった方だそうで、『秋元康』さんは、
『けいおん!』の、『山田尚子』監督の母校の経営にタッチしてるという噂があり、

『もしドラ』のヒロインは『日笠陽子』さんな訳で、


偶然って面白いですね。

前に振っていた、


『涼宮ハルヒ』をきちんと読んでいたら『３１１』の事態は予測できていた!?


という『トンデモ』ネタの一環。
『涼宮ハルヒの陰謀』で言及されていた


『青鬼』


が、放射能除去の切り札になりそう、なんてコジツケが可能になるとは。
理屈と膏薬は何処にでも貼れますね。

一番凄いのは、『東工大』の『有富正憲』教授ですけど。


蛇足１。

原田実『幻想の超古代史』（批評社１９８９）によれば、
『竹内文書』を偽作した『竹内巨麿』は、
『竹内文書』に、


超古代の天皇の不老不死は『シャクナゲ』を飲んでいたから


と記して、
巨麿の興した『天津教』の『皇祖皇太神宮』では、今でも


『シャクナゲ茶』


を配っているようですが、案外、『偽書』の始まりは、
新商品の販売戦略だったのかもしれません。


『サンカ』の文化を『捏造』した『三角寛』も、
『サンカ』の秘伝を応用した薬を販売していたようですし、

『サンカ』神話捏造の発端は、これまた新製品の販売戦略だったのかもしれません。


偽書『上記』や偽書『秀真伝』にも薬草の記述があるそうですし、

『上記』には、


『山に篭って秘伝を得る』


行があって『修験道』の影が見えますし、

『ホツマツタエ』の偽作者とされる『井保勇之進』は比叡山の目代として安曇川に派遣されたそうで、
『山伏』だった可能性がありますから、

修験道系新興宗教団体『御嶽教』の説教師で、鞍馬山に篭ったとか自称していた巨麿と『修験道』繋がりなのが面白い。

竹内巨麿サンカ説があるのが面白い。文字通り『山師』ですな。


実際、
熊本に行った折に、『熊本日日新聞』発行の『熊本学』という本を読んだら、


『一夜の宿を借りた恩に、山伏が秘薬の製法を教えてくれた』


という家伝のある家の記事があって、
まあ、こういう『薬』が、近代化の中でベンチャーになってゆく過程で、


宣伝に、薬効の権威付けの為に、『超古代史』『古代の天皇』が持ち出された



ということかもしれません。
山伏が、『宿代』に見合わせるために『誇大広告』したのかもしれませんし。


面白いのは、
偽書『カタカムナノウタヒ』を捏造した『楢崎皐月』も、
『カタカムナ』文明の知恵を応用した『無肥料・無農薬』の


『植物波農法』


や土地改良技術、


『木炭埋設法』


を提唱していました。
…もっとも、本人は『無償』、『権利主張せず』だったという話ですが…

楢崎に『カタカムナ』文書を見せた『平十字』老人は、猟師だったようですし、
やはり、


『山の民から秘伝を得る』


という『神話元型』は受け継いでますね。
（『出口王仁三郎』も、不思議な人物に連れられて『朝熊山』の岩窟に修行に入ってます）


こういう、


『超古代の知恵』


の産業化の例は知っていたのですが、原田実さんが注目してるのは『植物波農法』くらいで、
あとは海のものとも山のものとも付かないのですが、
（いや、山のモノなんですけどね）
今回コジツケした、


『青い鉄（青鬼）による放射能除去』


は、カタログデータ通りなら、『コスモクリーナー』の一種でありまして、結構凄そう。

私のように、単なる『ネタ』『コジツケ』でやってる人間は置いといて、

本気でトンデモ信じてる方は、

『ホツマツタエ』や『宇宙人のチャネリング』に教示された使えない『超科学』を
死守してる暇があったら、

『ムー』を広告まで熟読してる暇があったら、

その時間、『涼宮ハルヒ』の行間を読んでたら、

東工大より先に『青い鉄』による『放射能除去』を発見できてたかもしれない訳で…
逃がした魚は大きいですねえ…

いや、


『超古代の神々や宇宙人の英知より、ラノベの情報のほうが人類救済に有益』


ってのが凄いですね！
…あの、ネタですよ？



本題。

『西宮の戎』には注目してきましたが、


『青い鉄で放射能除去』→『鉄＝エビス金』→『西宮のエビスパワーが救世主!?』


とコジツケして、


『青鬼＝朝倉さん!?』→『エビス＝異邦人＝朝倉さん？』→『朝倉さんが救世主!?』


ともってゆけば、朝倉さん、サヨナラ逆転満塁ホームランですな。
（勝手な決めつけすみません）

『ストロンチウム８９』の半減期『５０．５』年→『朝倉さんの部屋番号５０５』


なんて偶然も不思議。





『青』の救世主と、汚染された地からの解放、というモチーフは、ストレートに、


『ナウシカ』→『青き衣の者』が清浄の地に導く


ですよね。

鶴屋山から出た金属片の『原子番号２２・チタン』は『タイタン＝巨人』が語源ですので、


『巨神兵』


連想しますし。

ストロンチウムの地球表層部濃度が『２２』番目なんて、偶然は面白い。



蛇足２。

ヤマカン監督が、『オトナアニメ』vol.２０で、


『フラクタル』は『ラピュタ』を意識した


みたいなことを仰っていて、


いろいろ悩んで、昔のアニメの方法に復古した


みたいなことも仰っていて、

まあ、要約しちゃうと、


『フラクタル』を批判する連中は、『宮崎アニメ』や『過去の名作』を否定してるんだ


という構図に持ってゆきたいのだと思います。

『内在批判』は、外野からの批判より、有効に感じられますから、アリだろうと。


ただ、心配なのは、
『田畑由秋』先生原作、『余胡裕輝』先生作画『コミックマスターJ』で、

PTAに規制されて漫画家辞めてアニメーターになった男が、

『宮崎駿』監督がモデルの監督が、好き勝手にやったアニメの残虐描写がPTAに


『大ウケ』


で、


『何で自分はダメで、大物監督はOKなんだ!?不公平だ!』


と、ショック受けるという話があったのですが、



『大物監督は、名作作った実績があるから同じ事してもスルーなのだ』



とJにたしなめられると言う展開でした。
まあ、ヤマカン監督が『内在批判』で『偉大な先人と同じこと』やったとして、
この漫画と同じ展開になっちゃう危険があるなあ…とは思いますね。


同様に、
恐らく、『江川達也』先生が『日露戦争物語』でラクガキやったのは、


『何で冨樫義博のハンターハンターはラクガキで大儲けなのに、俺は同じことしてもダメなんだ!?』


という『不公平感』が原因だろうと思いますね。
（勝手な決めつけすみません…）
そして、コミックマスターのネタと同じ展開になっちゃうだろうと。
江川先生は冨樫先生じゃないんだし。


『フラクタル』も、『日露戦争物語』も、



『そうした方が面白くなると思ってやったのか？』



が、大事だと思いますね。
平等意識、不公平感ばかりで、そこが抜け落ちてるような気がします。
（上から目線で済みません。反省）



本題、


『森園生』→『園生＝Snow』→『森雪』？


というネタは色々な方が何年も前から指摘してることですので、今更ですが、
どこかで使いたかったので、使えて良かったです。

青木さんに、『実写版ヤマト』（２０１０年）見せていただいて、


『森雪がコスモクリーナーになる』


という展開だったので、ネタにしました。
朝倉さん、『放射能除去の救世主』の筈ですけど、
役割は、


『青い鉄＝放射能吸着させて捨てられる物質』


という、実に『青鬼』っぽい悲劇っぷりが、なんというか『らしい』です。

２０１０年の映画なら、ギリギリ、２０１１年発行の『驚愕』には参考に出来ると思いますので、


『森園生』『朝倉』タッグ


が見られるかもしれません…

『谷川流』先生の『涼宮ハルヒ』の『神を作る』という設定は、
『機本伸司』先生の『神様のパラドックス』と設定が似ているので、
（『コンピュータ神』創出のアイディアは『星新一』先生もやっておられますが…）


同じ兵庫県出身作家同士、『クトゥルー神話』みたいな、設定共有フィクションで遊んでるのかもしれない、


という話をして、『神様のパラドックス』で、『ゼロサムゲーム』を『ウインウイン』にする為に
コンピュータが悩むという展開になると話したところ、

馬場さんが、『大原まり子』先生の『機械神アスラ』が、
平行宇宙を生成することで『ウインウイン』を実現するという設定で、


『御都合主義』をSFにしている作品


だと指摘して下さりましたので、それをネタに。

読んでみると、


『岩石生命体』→『ワンダリングシャドウ』登場の『珪素生命体』『隕石生命体』
『猫族』→『シャミセン』
銀河を二分する『調停者文明』『機械帝国』→『統合思念体』『九曜さん』


等の、コジツケ可能な要素が出てきます。『アスラ』は早川書房から１９８４年に出てますので、
読もうと思えば読めてますよね。



蛇足１。
作品中で、『機械神』の対抗馬として構想されているのが


『猫神』


ですが、
ハルヒの『シャミセン』に当て嵌まると同時に、

青木さんに見せて頂いた『にゃんコイ』の


『猫地蔵』


を思い出しました。

また、
島田君の勧めで、最近、『さがら総』先生の『変態王子と笑わない猫』を読んでるのですが、


『猫神』ネタ。


…同時代性！？



まあ、『招き猫』が『猫神』なら、


『ひこにゃん』


も『猫神』なわけで、『滋賀県』繋がりで、



『けいおん!』の聖地が何故『滋賀県』にあるのか？



という問題も『猫神』をテコにしてコジツケられそうでもあるのですが…



本題。
大原まり子先生の、


『文明による機械の進歩』VS『生物進化』


の二通りのやり方で『神』を生み出そうと言う『アスラ』の設定をパクってるなら、


『ハルヒ』
『佐々木』


の二人の神が登場するのが自然だろうと思います。
どちらがホンモノ、というのではなく。

ゾロアスター的二元論や、ハワイ神話的火と氷の拮抗型では『対立』が内包されてしまうので、
価値中立的な、事実としての


『二人の神の存在』


の『存在』で止めて置く、というのもアリだろうと思います。
単に、八百万マンセーという思考停止を超えて、変数を減らして、
多神教のミニマムを思考実験してみるということかもしれません。



また、『アスラ』と言う名は、


『ゾロアスター教』の最高神『アフラ・マズダ』


が元ネタ、という説も有って、

『涼宮ハルヒの消失』

で、キョンが『ゾロアスター』には言及しております。

馬場さんの話だと、


『阿修羅の王＝マハー・ヴィロチャナ』


は、


『大日如来＝マハー・ビルシャナ』


と同体であると言う説があるそうで、

中世神話（両部神道など）では


『大日如来＝天照大神』


ハルヒのアニメ２期で、映画撮影のロケ地の神社、


西宮市『広田神社』


の祭神は


『天照大神』！


まあ、『アスラ』と『ハルヒ』はコジツケ可能。

『涼宮ハルヒ』の一連の事件の発端になった


『七夕ラプソディ』


のアニメ２期でのロケ地になった『大社中学校』の『大社』は『広田神社』だと思うので、

ハルヒ世界の起源に関わる部分だと思われます。
『ハルヒのアニメ２期』には谷川さんも関わってますので、小説本編に直結するネタを仕込んでおられても
不思議ではないと思っております。
（かってな決め付けすみません…）



蛇足２。

トンデモからゆけば、『楢崎皐月』の紹介した『カタカムナのウタヒ』によれば、


『兵庫県六甲山系金鳥山』


に『カタカムナ』文明を築いていた超古代人が


『アシヤ』


…まあ、近所の『芦屋』と、『アジヤ』から連想したのだろうと思いますが。

偶然、『機械神アスラ』の『機械文明』の担い手が


『アディアプトロン』


→『アディア』→『アジヤ』→『アシヤ』とコジツケすれば、

『涼宮ハルヒの陰謀』で言及されていた『超古代人』は『アシヤ』族と『アディアプトロン』が元ネタ!?



蛇足３。
谷川さんの母校、『関西学院大学』の『對馬路人』先生が、『矢野祐太郎』（１８８１～１９３８）という方の研究をなさっていて、
矢野は、『大本教』の『霊界物語』が、『霊界』の話で具体性を感じられなかったので、


広島県の『葦嶽山』が『世界最古のピラミッド』だと言ったり、
青森県に来日した『キリストの墓』があると言ったり、
石川県に来日した『モーゼの墓』があると言ったり、
『モーゼの十戒石』が茨城県磯原に存在したり、
アトランティスやムーのことが『竹内文書』に書かれていると言ったり、


とにかく、『具体的』な『古文書』『遺跡』『神宝』で実証している『天津教』に、『大本教』から転向して、
『キリスト教』『聖書の創世記』に対抗する


『大宇宙史』


を構想したようです。


最近の『一神教はバカ』と言いたがる、漫画、ラノベ、ゲーム、アニメの大先輩だと思います。
今の反米・アンチキリストオタク作家やその支持者と同じ心理が、矢野に大宇宙史を書かせた動機だったと思いますね。

『聖地巡礼』も、矢野に『神代の遺跡』『神宝』が必要だったのと同じ


『具体性の要求』


がオタに有る証拠だと思いますし。



『荒深道斉』の六甲山系での『超古代天神の遺跡』探索も、矢野と同時代性だと思います。

こうした先輩たちの活動を踏まえて、『涼宮ハルヒ』を谷川流版『霊界物語』、『大宇宙史』に仕上げようと言うのが
谷川流先生の隠れた意図かもしれない、などとトンデモ考えております。
（谷川流版『クトゥルー神話』かもしれませんが…）

『機本伸司』先生、京アニスタッフや、『花田十輝』先生、『横谷昌宏』先生あたりも、そういう企画の共犯なんじゃないか？
とか、妄想を逞しくしております。




蛇足４。

『荒深道斉』は、古代史を探求するのに、古事記・日本書紀の限界を、『竹内文書』のような偽書で突破するのではなく、
『本田親徳』が開発した『鎮魂帰神法』で、まあ、『チャネリング』で過去を透視（？）したそうです。
（本田自身は、昔から行われていた方法の『復興』と言ってますが、新興勢力は権威付けにそう言うものです）

『井村宏次』先生によれば、


『瞑想中に見えた神の顔は、絵に描かれたオオクニヌシと同じだった』


と荒深は書き残しているそうなので、読み漁っていた宗教書や、宗教画、宗教家からの伝聞情報が無意識に統合されて、
荒深が観たい過去を脳がビジュアル化したのかもしれません。

矢野も同様に、

大本教の教祖『出口直』の『お筆先』、
直の三女『福島久子』の『日乃出神諭』、
矢野の妻シンの受ける『神示』、
大本教の兵庫県川辺郡肝川支部の『車小房』への『龍神』の『神示』

などを研究して、
文書や遺物では知りえない部分を、超能力者への『神託』の比較研究で知ろうとしたようです。
苦肉の策ですね。

旦那が女教祖に熱中してたら、妻が神懸りになって見せるなんてのは、男尊女卑時代の、女の嫉妬、
夫の関心を惹こうと言ういじらしい女心を感じさせて、何ともいえませんね。


『竹熊健太郎』『相原コージ』の『さるまん』でも、終盤で『電波受信』『神懸り』でネタ出ししてましたが、
谷川流先生達のグループも、『大原まり子』先生や、『ラブクラフト』等の作品を


『異次元』や『過去』『未来』からの『神示』の一種


と想定して、
『宇宙史』の素材にしてるんじゃないか？とか妄想しております。





蛇足５。

実際、

『今敏』監督のアニメ『妄想代理人』（２００４年）のOPの

『大波と水没』
『廃墟』
『キノコ雲』

といったイメージは『３１１』を予知してたかのような恐ろしさで、


『妄想代理人』放映開始日『２月２日』→『原子番号２２＝チタン』→『チタン＝「涼宮ハルヒの陰謀」（２００５年）で鶴屋山から出た金属』

『２２→ZOZ＝「ミステリックサイン」（２００３年「ザ・スニーカー」初出）でキョンが改変したSOS団のロゴマークの文字』


なんて偶然が付くと、
谷川先生達が『オタ作品＝神示』というネタを考えても不思議ではないと思いますけど。



蛇足６。

そういえば、竹熊先生が倒れる前に見たアニメは今監督の『パプリカ』でしたね。
原作の『筒井康隆』先生は『ハルヒ』褒めてらしたし、

サウンドトラック担当の『平沢進』は、『けいおん!』キャラの名前の元ネタにされたという説が有りますね。

こういう色々な偶然が有る限り、トンデモの芽は尽きませんね。

谷川流『涼宮ハルヒの分裂』と機本伸司『スペースプローブ』に


『藤原』
『橘』


が共通して登場したり、


谷川流『涼宮ハルヒの陰謀』に


『鶴屋山』


が登場したのに対して、

機本伸司『メシアの処方箋』に


『尾上』というヤクザの私有地の城が建ってる『山』


が登場して、『鶴屋』も『尾上』も『歌舞伎』関連の名字繋がりだったり、


谷川さんと機本さんは同じ『兵庫県』出身作家なので、
お互いにキャラや事件設定を引用し合ってる可能性はあるんじゃないか？とか書いて来ましたが…


谷川作品に


『世界を大いに盛り上げる涼宮ハルヒの団』＝『SOS団』


が登場するのに対して、
機本作品に


カルト宗教『SoulOriginService』＝『SOS』


が登場してるのが『善悪交替』になっていて面白いですし。

この辺が『佐々木団』登場の元ネタ？？


同様に、
２０１０年、『ハルキ文庫』に機本伸司『神様のパラドックス』が入った時、


『上下巻』


で、２０１１年に『涼宮ハルヒの驚愕』も、


『上下巻』


という偶然。
コジツケ好きな私としては、

機本さんの『神様のパラドックス』に、谷川さんの『分裂』～『驚愕』が対応してるんじゃないか？

とか勝手に思っております。
そう勝手に決め付けて読んでゆくと、


『神様のパラドックス』は、

『量子コンピュータ』の計算能力でコンピュータ上に『解析神』を作ろう

という話なのですが、


量子コンピュータの略称が『Qコン』、愛称が『久遠』→『九曜』さんの元ネタ？

『天蓋領域』の元ネタの一つだと思われる『天蓋花＝彼岸花』は、
『種』でなく『地下茎』で増えるので、


『Qコン→球根』


コジツケも可能ですし。




また、『神様のパラドックス』で、

ミレニアム問題の『P＝NP』問題
（コンピュータに計算困難とされる問題も良く調べれば解決可能なアルゴリズムが有る筈だ、という問題？）
が話題になってるんですが、
物語中では、

『一方を幸せにすると、他方が必ず不幸になる二者択一の、両者を幸せにする』

という課題を実現しようとして『コンピュータ』が困る、という展開になるのですが…


『ハルヒ』で、『キョン』が、『長門』に、


『古泉』『みくる』『長門』の全員を守れ


と要求していて、古泉やみくるの話では、三者は必ずしも利害が一致するばかりじゃないので、
『神様のパラドックス』の『二者択一』どころではない計算不能になる危険があるんじゃないかと。

『分裂』で長門が倒れた原因は、叙述トリック（？）で『九曜』が原因とされてますが、


『キョンの実現不可能な要求が起こした動作不良が長門の倒れた原因』？


とか思うようになりました。勝手な話ですが。
『九曜』さんと『長門』が共生するには、こういうドンデン返しが有って欲しいと思ってるからですが。



『神様のパラドックス』に

『SS』

という『半獣半人型』の機械が登場していて、

ここで何度かコジツケしてきた『５５＝朝倉さんの部屋番号５０５』とコジツケると、

『SS→５５→朝倉さん』？


また、ハルヒの『射手座の日』の『射手座＝ケンタウルスのケイロン』で、

『ケンタウルス＝半獣半人』


『半獣半人＝朝倉さん＝射手座』？

『ケイロンは不死身』＝『朝倉さんは有機生命体の死の概念がわからない』


神話上では、
『ケイロン』は『毒矢の毒』で死ねなくて苦しいので、
親友の『プロメテウス』に『不死身』能力を譲って、死んで『星座』になった、
ということなので、

朝倉さん、誰かに能力譲って死ぬ？？？
（毒矢に相当するのは、長門がキョンに夢中だということでしょうか…？）


『神様のパラドックス』では、


『宇宙の全てが巨大なコンピュータの演算子で、我々の人生は誰かのやってる計算の過程』


という仮説が語られてるんですが、
『分裂』で『橘京子』が『女優』について語ってましたけど、


『分裂』～『驚愕』の世界で、キャラ達は『巨大コンピューター』の『演算子』にされちゃってるんじゃないか？

その『巨大コンピューター』の『計算』は、『解析神＝佐々木さん』創出が目的じゃないのか？？


とか勝手に当て嵌めてしまいました。



蛇足１。
『オトナアニメ』vol.２０で、
『ヤマカン』さんのインタビューと、『原恵一』さんのインタビューが、論点が噛み合うように
構成されていて、

原さんが１９５９年生まれ、
ヤマカンさんが１９７４年生まれ、

という世代差なのかもしれませんが、意見の合致と対立が面白いですね。


原恵一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤマカン

『アニメはどこまで行っても人の描いた人工的なもので間接的な表現』　←→『１９９７年にアニメが世界を語る行為は挫折した』（アニメは死んだ）
『そこに何とかリアル感を出したいと努めてやっている』　　　　　　　　　　　　『あくまで自分のリアリティに則したものを語るべき』
『アニメに生々しさを求めてきた』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『生々しく世界を捉えたいと気をつけた』
『フィクションなのでとてもドキュメンタリーのように全ては描けない』　　　　　　『世界の茫洋としたつかみにくい部分は、アニメは作り物なので表現
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しきれない』



『キャラが援助交際してるのに怒る視聴者がいるのは、
それだけ真剣に観てくれていると言う事』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←→『処女以外は認めないってどういう宗教だよって』



『アニメは実写より地位が低いというコンプレックスが、
アニメを成長させてきた』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←→『私小説をアニメでやれないならアニメはやることが無い』



…勝手な要約なので、不正確ですけど、


『アニメ』と『リアル』


という問題に取り組んでる点では、御二方は一致していると思います。
ただ、一番の違いは、


原さんの『リアル』は『視聴者がリアルと感じるもの』

ヤマカンさんの『リアル』は『ヤマカンさん自身がリアルと感じるもの』


だという点な気がしますね。
だから、


原さんの『リアル』は『どうやってリアルに感じさせるか』という『表現技法』の問題

ヤマカンさんの『リアル』は『私小説アニメ』という『ジャンル』の問題


という解法の違いが出てくるのだろうと思いますね。
ヤマカンさんが、


『実写映画に行くかも知れない』


と言い出すのは、問題解決の方法が、


『別に、アニメじゃなくてもいいじゃん』


という『処方箋』なせいだと思いますね。
『私小説』やるだけなら、メディアは問わない気がするのですが。



蛇足２。
私は、


１９９５年～１９９７年の『エヴァ』の終盤は『庵野秀明』さんの『私小説』


だと思っていますので、



『アニメで私小説やれないなら、アニメでやることって無い』



というヤマカンさんの問題提起は、



『やれますよ？』



と断言できます。だから、引退の必要は無いんです。


『私小説』だからといって、全然人気が出ないことはなく、

『高視聴率』で、
『グッズ』売れまくり、
『同人誌』でも大ジャンルになって、
『ポストエヴァ』とか言われて一時代画し、
１０年経って『パチスロ』にもなって、大儲け。

ってゆう実例があるわけで…


『私小説だったから、「フラクタル」は受けなかったんだ』
『私小説を受容する能力が受け手に無いから、「フラクタル」は受けなかったんだ』


は、成り立ちませんよね。（エヴァの私小説部分が一番、『一般受け』した訳ではないでしょうが…）

まさか、


今まで『アニメ』には『私小説』というジャンルが無かったから、自分が『パイオニア』だ！

『早すぎたから世の中に受けないのも仕方ない』


とか思ってはおられないと思いますが…
まあ、


『エヴァ』の『視聴者に媚びてる部分＝餌の部分』を取り除いて、純粋な『私小説』部分だけで勝負だ


というなら、初めてかもしれませんが、商業的成功は約束できません。



『１０００年後の世界』
『フラクタルシステム』
『戦闘シーン』
『空飛ぶ戦艦』


といった『ヤマカン』さんの『私生活』とは無縁なモノの占める比率が高いので、
『餌の部分』ゼロの『純粋私小説』でも無い様で…

それなら、『餌で釣って、私小説部分も読ませた』、『エヴァ』と『同じ土俵』な訳で、
『庵野』さんのほうが見せ方が上手かった、ということだろうかと思いますね。
勝手な感想ですので、


『エヴァなんてつまらない。フラクタルの方が面白い』


という方がいらしても構いません。


商業的成功でも、私小説アニメのパイオニアとしても、『フラクタル』が『一番』ではないと私は思うのですが…

『二番じゃいけないんですか』

という時代ですから、まあ、『フラクタル』は『時代を活写してる』ということで。



蛇足３。
原さんが、視聴者が『このキャラにはこんなことはして欲しくない』と制作者を批判するのを、


『それだけ真剣に観てくれてるということ』


と、『リアルなキャラ描写』の成功の証拠、と捉えてるのが、面白いですね。


『アニメは受け手の受容力が大事』
『アニメは批評が大事』


と仰ってるヤマカンさんが、作品を好意的に評価している原さんのこういう発想に全く思い付かずに、
視聴者からの反発を、『そんな見方しか出来ないの？』と、そういう立場自体否定してるとは思えないので、
基本は、原さんと同意見なんじゃないかと思いたいですね。


『僕独りが耳塞いで無邪気にものを作ってるだけではどうしょうもない』


と仰ってるので、批判を聞きたくない訳ではないと判ります。

ヤマカンさん、受け手に『思考』を促す『助産術』戦略で、敢えて、


『思いが伝わらない』
『斜に構えてしかアニメを観ることができないのか、そこは僕の理解の範疇を超えている』


と悩んだ振りしておられるだけだろうと思っております。
前に引用したとおり、

『世界が捉えにくい』

ということは判っておられる訳で、理解の範疇を超えることが存在するぐらい想定内だと思いますから。
『批評』好きな方が、他人のアニメの見方が自分と違うなんてアタリマエの事実知った位で思考停止しないと思いますし。


『各人が自分の正解を見出すのであって、現実世界のほとんどの場面に正解は無い』
『自分が正解を与えるのではなく、受け手の各人が考え続けてくれれば良い』


と考えておられるんじゃないかと思います。
『フラクタル』って、そういう話だったと思うし、『私小説』ならば、『言行一致』してると思います。



『一部の視聴者が「けんもほろろ」に「フラクタル」を扱う理由』がヤマカンさんに理解できないのと同様に、
『ヤマカンさんの思い』が受け手にも理解できないという事態が起こってるだけなわけで、
悩むようなことではないと思います。

他人の心が理解できないなんて、今に始まったことじゃないし、目新しい発見じゃないじゃないですか。
インタビューで

『女って本当にわかんない』

と仰ってますし。女性の人数と、フラクタル批判してる人数はどっちが多いかなんて、考えるまでも無い。
だから、そんな些細なことで悩んではおられないだろうと。

いろいろな意見が有って良い、ということを気付かせるために、
敢えて道化になってちょっとオーバーに演技しておられるんだろうと思います。

本当にヤマカンさんが戦ってるのは、自分で考えずに『正解』を口を開けて待つ態度であって、
恐らく『フラクタルが好きになれない』という意見を持ってヤマカンさんを批判する視聴者は喜ばしいことであって、
そういう方々は真の敵にしていないと思います。
（耳塞がないと仰ってるんですから）


蛇足４。
気になるのは、『オトナアニメ』の批評コーナーを休止しておられることで、
ヤマカンさんが会社辞めてまで守ろうとした『批評』のヤマカンさんにとっての重要度が問われてしまうと思います。


辞める必要なかったじゃん


と言われちゃわないかが心配です。
（リビアで批評中断してる人を心配できるか？とかヤマカンさんに批判されそうですけど…）

まあ、前にトンデモネタにした、

『９１１テロ』
『３１１震災』
『マヤ終末予言』

の日付の偶然の関係、


９１１テロ　　　０１年　　９　月　１１　日
　　　　　　　　　＋　　　　＋　　　＋
３１１震災　　　１１年　　３　月　１１　日
　　　　　　　　　　↓　　　　↓　　　　　↓
マヤ終末予言　１２年　１２　月　２２　日


をネタにしました。
このネタでコピー本を出したのが５月１日『コミック１』で、
ビンラディンが殺害されたという情報が出たのが５月２日…タッチの差で、『偶然』は恐ろしいですね。

ここでネタにした民主党の梶川ゆき子議員は落選されたそうで…
ご本人は、ネタでないなら、かなり本気で『HAARP』信じておられるご様子でしたが、

オウム真理党が全員落選した後で、迫害されてるという妄想に憑かれて、
地下鉄サリン事件まで行った事を考えると、ちょっと心配ですね。



３月９日『涼宮ハルヒの追想』の延期にハルヒが怒ったから、９日に『前震』が起こり、
１１日に『本震』が起きたのではないか？

というネタも映像化。


『ハルヒ』自体、『笹の葉ラプソディ』のように『七夕』ネタが事件の核心に関わっておりまして、
『性別』からゆくと『琴座のVega＝織姫』が『ハルヒ』に相当すると考えるのが自然ですので、

『琴座』が『Lyra』『Harp』と表記されることがあることから、


『HAARP→Harp→琴座→織姫→ハルヒ』


と、『HAARP（ハープ）』と『Harp（ハープ）』を『ハルヒ』にコジツケしてみました。



ここで前にネタにしましたが、

『マヤ神話』の一つ『ポポルヴフ』の『フンアプフの怪鳥ヴクブカキシュ退治』

をエイドリアン・ギルバートは

『２０１２年１２月２２日に終わる「マヤ暦の長期周期」の始点＝鷲座が天頂を通過した時』

と解釈してました。


『Vega＝アラビア語で「落ちる鷲」の意味』

だそうで、折角、『２０１２年１２月２２日』ネタ振ってるので、
エイドリアン・ギルバートネタとコジツケ連鎖しておきました。

キョンは、ハルヒが好きなので、無根拠な言いがかりに対して弁護させておきました。



蛇足１。
『フラクタル』観ました。
フラクタルについて東浩紀さんが仰ることはたぶん高度に哲学的なのだろうと思うので、
勉強して理解できるレベルになるまで
ここでは語らないことにしますが、

結構、手に汗握る展開になったり、笑いあり涙ありで、面白かったです。
今年一番面白い作品にはならないですけど、作り手は作品作りを投げてないと思いました。


『太った子分』さんが、

『実は生きていた』


になるかと思っていたら、本当に死んじゃってたのが判明。
まあ、『ドンデン返し』を勝手に期待してる私の方が変ですね。


『オトナアニメ』vol.２０でヤマカンさんがインタビューに答えておられるのですが、

『「エヴァ」のオチは理解できないし、「もののけ姫」はどっちが勝ったか判らない』

　　　　　　　　↓

『アニメが世界を語る行為に挫折した』

　　　　　　　　↓

『１９９７年、アニメは死んだ』


と解釈している、ヤマカンさんは、



『アニメは世界を語るべきだ』



と言いたいのだろうと思いますが、


フラクタルの『殺人シーン』への視聴者からの批判について、



『リビアで死んでる人に我々は感情移入していないのだから、

フラクタルで人が死ぬ場面を非難する人ははおかしい』


という様なことを仰っていて、


養老孟司さんだかが、１０年位前に



『人間は親しい人の死は認められず、赤の他人の死は共感できない』



と仰っていたのを思い出しました。



『死を認められない＝死を非常に悲しむ』



と言い換え可能だと私は勝手に解釈しちゃってるので、



『死んで欲しくない人の死は悲しいけど、そうでない人の死は他人事』



というのが普通の『世界』の見え方なのだろうと思っております。
（養老説を信じれば、という限定付きですが）

というわけで、



『リビアで死んでる、会った事も無い人の死が他人事』



なのを根拠に、



『親しい人の死も泣けない筈だ』



と言わんばかりのヤマカンさんは、養老さんの仮説には立ってらっしゃらないんだなあ、
とは思いました。

まあ、色んな人がいるのがヤマカンさんが語りたいと切望する『世界』だろうと思いますから、
別にヤマカンさんが別の立場でも責めません。
色々な方が居るのが『世界』でしょう。

つまり、

『キモチワルイ』がオチでも良いし、

『どっちが勝ったか判らない』オチでも良いと思います。

ヤマカンさんが、庵野秀明さんや、宮崎駿さんの作品を


『挫折した』


と勝手に判定しているのは、『世界』がいろいろな面を持っているということを
ヤマカンさんは否定しているということだろうと思います。
（勝手な決めつけすみません…）

何で、色んな人が居ちゃ悪いのかはわかりませんが、

自分に判らない事も有るのが『世界』だと思いますので、
ヤマカンさんの考えがわからなくても、驚きません。


２０年前、『ベルリンの壁』が壊れて、『ソ連』が崩壊した時は
意外で、驚きましたが、それを思えば、

別に、誰かを


『挫折した』


と決め付けたい人がいたっておかしくないです。
その誰かが


『同業者＝ライバル』


なら尚更、結構よく有る話かも。
（…上から目線すみません）



蛇足２。
私自身は、リビアでの殺人に共感してもしなくても、


『テロリストが人を殺すのは、アタリマエで、視聴者を驚かせないんじゃないかなあ』


と、思ってます。


『ヤマカンさん、効果的じゃない殺人描写で、いらない減点されちゃったなあ』


と思っております。


リビアの死があろうとなかろうと、


『魔女になりたくなくて、仲間を泣きながら「まみ」さんが殺し始めて、返り討ちにした「まどか」も涙』

『魔女になりたくなくて、「まどか」、親友の「ほむら」ちゃんに殺してくれと涙で懇願、ほむらちゃん涙』


のほうが、



『テロリストの殺人』よりショック



だったと思います。ヤマカンさんのほうが『死体』自体は一杯描いてるので、効率性の問題で行けば、
非効率な描写でした。

でも、『効率一辺倒』の『フラクタルシステム』の修正の過程を描く作品だった訳ですから、
言行一致ですよね。驚きません。



『オトナアニメ』のインタビューでのヤマカンさんの問題提起は、
要するに、


『今のアニメが面白くない』


と『受け手』としてのヤマカンさんが感想を持っておられて、


『自分が面白いと思うものが受けない』


と『送り手』としてのヤマカンさんが悩んでおられるということなんですが、

私、


『大勢殺したのに、アタリマエでしかない』という『効果的でない殺人』


の方が、



『まどかマギカ』の『ショッキングで効果的な殺人描写』より面白い



という、『視聴者ヤマカンさん』の存在は否定しません。
色々な人が居るのが『世界』。

同様に、



『テロリストの当然の殺人』の面白さが判らない視聴者には『違和感』感じる



という『アニメ制作者ヤマカンさん』がおられてもおかしくないと思います。
色々な人が居るのが『世界』。

ヤマカンさんは、世界の多様性を身を以って実現しておられる。



ただ、ヤマカンさんが、


『当然の殺人が面白い』＝『殺人は全部ショッキング』


ということだと、
ヤマカンさんを『死を軽んじてる』と批判した人と根っこで同じ立場だということになっちゃいますね。
『殺人即ショック＝人の死は非常に重い！』


前述の通り、庵野さんや宮崎さんの作品へのヤマカンさんの態度も、『よくある話』ですので、
御本人が意図したほどには、世界を多様にはしてないかも。

幸い引退はしないらしいので、今後も、どんどん作品作りしていかれれば、
少しは意図したとおり世界を多様に出来ると思います。



蛇足３。
ヤマカンさんは


『処女が世界を救うなんて宗教』


といった様な事を仰っていて、


ヒロインは『非処女』という設定にした、


とインタビューに答えておられる様に一応見受けられるのですが、

『シャフト』の『ダンスインザヴァンパイヤバンド』でもヒロインがやらされていた


『開脚チェック』


をヒロインがやるシーンが有って、
『処女チェック』じゃないとしたら、


『妊娠チェック』


だろうかとか、始めは解釈したんですけど、
驚異的な治癒の技術とか、クローン作れる科学力なら
視認より確実な別の方法があるだろうし、
黄体ホルモンとかでわかるだろうとも思うので、
まあ、


『医療行為としては意味のない、純粋ないやがらせ』

か、

『恥辱プレイでオヤジが興奮したいだけ』


なのだろうとか勝手に納得しております。
ただ、


『非処女がどうして処女膜チェックを？？』


という意地悪なアゲアシトリがあるかもしれないなあ、とは心配しました。
…リビアでアゲアシ取られてる人が居ても別に心配しないのが現代だ、とヤマカンさんに
怒られちゃいそうですけど。



蛇足４。
ヤマカンさん、
『オトナアニメ』の多根清史さんと前田久さんに調子を合わせて、

『非処女』

と断言しただけで、

本当は、


『実は処女』


という含みを持たせてるんじゃないかなあ？と勝手に解釈しています。
『精神退行』の理由は、ショックな体験なら良いわけで、それは別に『本番』だけじゃないだろうし。


『かんなぎ』


のときの『処女』云々については、『オタの処女崇拝』が原因でなく、


『かんなぎ』ネット配信のフライングについて、
制裁で『配信中止』にしたことが原因で、
得べかりし利益を損失したことに怒ったネット配信会社が報復で、
『処女厨』の犯行に見せかけて嫌がらせしたんじゃないか？


とか勝手に陰謀論を考えているのですが、
（社員個人犯か、会社ぐるみかはわかりませんが）

そのことをヤマカンさんも知っておられて、


『処女が世界を救う』


という構図を、インタビューで仰ってるほどは憎悪してないのだろうかと勝手に思ってます。


同じ『オトナアニメ』のインタビューで、ヤマカンさんが評価してる原恵一さんが、


『一部のオタの処女崇拝がアニメを成長させた面がある』


というようなことを仰っていて、
ヤマカンさんも、内心では同意見（処女崇拝の存在意義を認めている）なのだろうと思います。
上述の通り、他のあらゆる点でも、インタビューでは非難してるように見える相手と実は同意見だったりする辺り、
表面上は偽悪的に振舞っていても、それはツンデレのパフォーマンス（サービス）であって、
自分を批判するオタクたちに対しても愛が溢れているその名の通り『寛容』な方だと感じました。
（勝手な決めつけすみません）

サンクリでお会いできなかった方で、コミ１でお会いできた方は、良かったです。
お会いできなかった方は、まだまだ今年は長いので、お会いする機会も有るでしょう。
差し入れで頂いた菓子を食事代わりに打っております。大助かりです。

コミ１新刊『偶像の黄昏』表紙、バニー佐々木さん絵です。
ニリツさんに、こういう効果はカラーでも応用できると思う、と指摘されたので、
いろいろ工夫して見たいと思います。
…皮下脂肪の研究も推し進めないと。



いきなり本題。
『まどか』が、時空を超越する存在になるという『宇宙規模ED』だったのですが、

ハルヒは、２００３年の『憂鬱』からもう、９年は使ってる訳で、
『驚愕』以降も続くとして、

『ハルヒが時空を超越する宇宙規模展開』

を、１０年以上かけてやった場合、
同じ展開でも受ける印象は随分違うだろうと思いました。
そういう展開になると決まった訳じゃないですが。
…いや、きっと、感動的な展開になったら、食事も喉を通らなくなるでしょうが…


まあ、３０分×１２本で『超時空規模展開』やれちゃうことが実証された年に、
久々の新刊が『上下巻』もかけて発売されるというのは、
悪く考えればハルヒの不運、

良い方に考えれば、こんな面白い対決は一生に何度もあるもんじゃないだろうから、
勝負の行方が楽しみです。

どの位の『規模』の話を２００７～２０１１年かけて作ったのか。

『オトナアニメ』vol.２０（洋泉社）によれば、
『まどか』の話は『化物語』オンエア（２００９年７月３日放映開始）前からあって、
脚本は２年前にはオチまで完成していたそうですから、
２００９年、ハルヒ２期『エンドレスエイト』の頃に作っていたという同時代性があるのが面白いですね。

『まどか』の企画の内容が谷川さんに伝わったのが『驚愕』発売延期の原因の一つだったりして…


いきなり蛇足１。

新刊のコメントでも触れたのですが、２００９年にハルヒ２期アニメ、
８回も繰り返した『エンドレスエイト』の『ループ』より、

１回で濃縮して提示した『まどかマギカ』の『ほむら』ちゃんの『ループ』の方が、
盛り上がりましたね。

まあ、京アニが『実験』の美名を使って逃げたのに対し、
シャフトと虚淵さんが逃げずに

『少女の願い』

の問題として、作品の中心に据えて、正面から向き合ったのが、
受け取る側の『心に残る度合い』に差を生じたのだろうと思います。

ほむらループはガンパレのループに影響されてるんじゃないか？という青木さんのご指摘は鋭いと思います。
あれも、大切な人のハッピーエンドを志向するループでしたから。
ハルヒのループも影響受けてたりして。

シャフトと虚淵さんの生み出した『ウソ』は、
思い出したときに、胸に痛みが走るような、
フィクションなのに、凄い力を発生する『ウソ』に仕上がってるんですよね。

まあ、『エンドレス』はドキュンに巻き込まれちゃって大変、という小ネタですから、
異色作を作り続けてきた方々の渾身の一撃と比較するのは意地悪でしたね。


そういえば、京アニ退社前に、ヤマカンさんは、
『何度も繰り返すな』と主張したそうですが、

『同じ１回』

を使ったところで、結果は、


『ほむらちゃんのループのほうが感動的』


だったと思います。
あくまで個人の感想ですから、


『ほむらのループはクソ、エンドレスエイトサイコー！』


という方が多数派でも構いませんが。



ただ、ヤマカンさんが『オトナアニメ』vol.２０で、

『アニメに対する自分の考えがちっとも通用しない』

と仰ってましたが、

『エンドレスエイトが８回以下なら大丈夫』

という時点で、『８回』やった京アニと同じ土俵だと思いました。
あとは、京アニは２つ必要かという市場淘汰の問題ですよね。


私も、『まどか』見るまでは、反復の回数の問題だと思って、
『実験』の勇気はスゲーと素直に評価していたんですけど、
同じ設定アイディアを使った他社の生み出した別作品と比較すると、
スゲーとは違う価値が厳然と存在するんじゃないかなあ、とか思いました。

蛇足ついでに、

２００９年、『ほむらループ』の感動を察知した谷川さんや京アニが、勝負を放棄して逃げに回ったのが、

『エンドレスエイト』８回ループ

だったのかもしれませんね。



蛇足２。
４月２４日のまどかオンリーに出ないのか？と、震災前から訊かれてましたが、
『ほむらループ』を初めとして、心臓を締め付けられるような話なので、
同人を描く気分になれませんね。

オチが一応ついてるので、『分裂』の長門が倒れた時と違って、
自分が何とかしなければと思わないのも大きいです。

知人にも、観たら面白いけれど、同人活動は東方で行く予定、という方が居りましたが、
恐らく、ペンを取る気分になれる作品をネタにするということだと思います。

本当に久々の『涼宮ハルヒ』新刊ですね。
タイトルの元ネタは『クトゥルーの呼び声』。


２００９年の２期では、『谷川流』先生も、京アニスタッフも、嫌々やってる感じがして、
これは下手に『好き』と言ったら、谷川先生や京アニスタッフが苦しいんじゃないか？とか
勝手に決め付けて、２０１０年から『けいおん!!』やってました。




３月９日に、青木さんと栃木県野木町に行った折、

『奇妙な黒雲とお天気雨』

を経験し、その日に電車が遅れるような地震があったと書きましたが、
じつは、偶然の一致はそれだけではなかったのを思い出しました。


栃木県の神社めぐりで気になってたのが『雀宮』の雀宮神社。
普通は、『９９５年』、

『百人一首』

の歌人『藤原実方』が陸奥守に赴任した際、

『９９７年』、後を追ってきた妻の『綾女』がここで死亡し、
里人が『綾女』の持っていた

『宝珠』

を埋めて祀ったところ、２年後、
陸奥で死んだ実方が雀になって飛来して奇跡を起こしたので

『雀宮』

と名づけたとか言われてますが、




下野薬師寺に左遷（？）された道鏡が納涼の為に建てた建物が

『涼みの宮』

だったから、転訛して『雀宮』になったという説もあるそうで…

『涼宮ハルヒ』

の『涼宮』とコジツケできたら良いなあ、とか思っておりました。




『薬師』

って、

『牛頭天王』

の本地とされていて、『牛』繋がりで、随分ここで引用した神です。


また、『牛頭天王』は

『スサノオ』

と同体とされておりまして、何度もトンデモネタに引用した『大本教』では
『スサノオ』は『出口王仁三郎』に縁が深い神とされています。



『藤原実方』…『涼宮ハルヒの分裂』登場の『藤原』を連想しますね。

『百人一首』も、『分裂』に登場してましたし。




更に、


『９９５』年


って、



１９９５年の『阪神大震災』



の丁度１０００年前じゃないですか！


藤原実方が死亡したのは


『９９９年』!!


『１９９９年』の１０００年前。

偶然は面白いですね。

しかも、死亡したのが陸奥の『笠島道祖神』前だったという伝説も有り、
ハルヒコジツケで、


『西宮の戎』の摂社『百太夫』＝『道祖神』


という大江匡房『遊女記』の記述を紹介しておりました。
今回の更新ネタの『申』も


『猿田彦＝道祖神』


に繋がるコジツケ連鎖の一環ですから、まあ、
コジツケはしとくものですね。



『宝珠』

といえば、
何度か引用しましたが、
『涼宮ハルヒの陰謀』登場の『鶴屋山』のモデルとされる『甲山』に、『神功皇后』が

『如意宝珠』

を埋めたという伝説があるそうですし。
谷川先生、

『涼宮ハルヒの分裂』

書く時に『雀宮』の社伝とか引用してらっしゃったかも？？


とりあえず、３月９日には、
雀宮に向かう電車から、東の空に、さっき南西から東北へ横切った
濃い、山のような黒雲がずっと見えていて、雨が降らなきゃ良いと思っておりました。

そしたら地震が起きて、１１日にはアレですよ。
全く、久々に

『涼宮ハルヒの分裂』

にコジツケ可能な土地に行ってたらコレですよ。


『ハルヒの呼び声』？？



蛇足１。
３月９日には、『消失』の派生物語のゲーム、

『涼宮ハルヒの追想』

が３月２４日発売予定のところ、
５月１２日に延期になったとの発表が有ったそうで…

マジで９日の『黒雲＋地震』は


『消失ハルヒの呼び声』


だったのかも!?

とか勝手にコジツケして恐がってます。



蛇足２。
前回、『神道政治連盟』の名が出てましたが、
『けいおん!!』コジツケ更新ネタで、


２期１３話『残暑見舞い!』


での『あずにゃん』の


『よいやさ』


の元ネタは富山県南砥市『井波八幡』の


『よいやさ祭り』


が元ネタで、井波八幡の宮司が


『国民新党』の『綿貫民輔』氏


だから、


『国民新党』ネタ？？


とかバカ言ってましたけど、



『綿貫民輔』『町村信孝』『森喜朗』『安倍晋三』『麻生太郎』『石破茂』



この辺、みんな『神道政治連盟議員懇談会』メンバーなんですよね。
『町村信孝』先生、

『ナスカの地上絵は宇宙人が描いた』

とおっしゃてたのが印象的。
町村先生、


『北海道』


の議員ですから、

２期７話『お茶会!』

の『曽我部先輩』が『札幌羊が丘』に居るのとかコジツケ可能。


２期１５話『マラソン大会!』、
２期１９話『ロミジュリ!』、
２期２５話『企画会議!』、

登場の『オカルト研』にもコジツケ可能かも？



蛇足３。
『神道政治連盟』は『神社本庁』と本部所在地が一緒という噂がありますが、
この方々は、どんな成果を上げてらっしゃるかと調べてみれば、面白い偶然の数々が。


神道議員連盟結成前、

１９６０年池田勇人内閣に『伊勢神宮と天皇家は不可分の関係』と明言させる

→１９６０年といえば、６０年安保ですけど、それはおいといて、
１９６０年、

『チリ津波襲来』→この年なんですね…
『皇太子誕生』→この方、残念ながら男子に恵まれず、『お世継ぎ問題』『女系天皇問題』が発生してしまったのは記憶に新しいですね。


１９６６年、『祝日法』改正、２月１１日が『建国記念日』になる

→『丙午』で出生率減少…なにもこの年に改正しなくても。


１９６９年『神道政治連盟』結成

→１９６９年、靖国神社を国家護持の慰霊施設化目指す『靖国神社法案』自民党が提出、『廃案』

１９７０年『神道政治連盟議員懇談会』結成
それでは、ますます、『神道』が大いに政治に反映されたかと思いきや、

→１９７３年まで『靖国法案』毎年提出されたが、『廃案』、それ以降提出されず…
せっかく議員懇談会作ったのに３年でこれ。


『１９７３年』→『オイルショック』１８年続いた『高度経済成長』終了。


偶然って。



１９７８年『靖国神社』松平永芳宮司、『Ａ級戦犯』合祀、
１９７９年６月１２日大平正芳内閣『元号法』公布施行→順調ですね…しかし、何故、『日付』まで書いてるかといえば、


『１９８０年６月１２日』→大平正芳首相死亡。


偶然って…
１９７９年は『第二オイルショック』の年でもありますね。



１９８５年中曽根康弘首相『靖国神社公式参拝』
１９８５年『６１回伊勢神宮式年遷宮開始』

１９８５年→『円高不況』開始。
翌１９８６年→チェルノブイリ原発事故、日本にも放射能の雨降る。

他にも、１９８６年は『６１豪雪』『８５水害』、１１月２１日には大島三原山噴火、一時全島避難。


結構凄い。


しかも、式年遷宮途中、


１９８９年→昭和天皇崩御
１９９０年→バブル崩壊、『平成不況』、『失われた１０年』開始。


１９９３年、無事『式年遷宮』終了。やったね。

１９９３年→『北海道南西沖地震』津波で死者多数。『細川護煕』政権樹立、自民党３８年間の政権を明け渡す。
『神道政治連盟』の支持する政党の最有力が『自民党』でした。

そして、天候不順で『米不足』。
皇室祭祀は稲の豊作祈願のウエイトも大きく、
天皇陛下が皇居内でも稲作の儀式を行っていらっしゃる国なのに、よりによって
『式年遷宮』終了のめでたい年に


『米不足』


偶然って…



１９９９年、小渕恵三内閣『国旗国歌法』成立。これで『君が代＝国歌』『日の丸＝国旗』の法的根拠ができました!

→２０００年小渕恵三首相死亡。


…偶然って。



２０００年、森喜朗政権『日本は天皇を中心とする神の国』発言。偏向報道で真意が伝わらなかったようで…

→２００１年、森喜朗首相退陣。右翼から『売国奴』とされる『小泉純一郎』政権へ。


なぜか、『売国奴』の下で、

２００２年２月～２００７年１０月、俗に言う『小泉景気』の長期成長。
（正確には２００６年９月～２００７年１０月は安倍晋三政権下ですが『安倍景気』とは言われませんね）

…何故？神道政治連盟銀議員懇談会の森喜朗先生、あとすこし我慢していれば『森景気』だったのに。




２００５年『６２回伊勢神宮式年遷宮』開始。

２００６年いわゆる『売国奴』小泉退陣、
神道政治連盟議員懇談会の『安倍晋三』内閣『教育基本法』改正、『教育勅語』否定した『教育基本法』を改正、『愛国心』教育明記。

→翌２００７年、『サブプライムショック』、『小泉景気』終了、安倍晋三首相辞任。



これで、今まで、神道理念を政治で実現するたびに偶然、

１９７３年、高度成長を終わらせ、
１９９０年、バブル景気を終わらせ

てきた、神道政治連盟、３度目の正直、またまた偶然、

２００７年、小泉景気終わらせる。


これまた、
またまた、『式年遷宮』の途中、神道政治連盟銀懇談会の『麻生太郎』首相、衆院選挙に大敗。

→２００９年、『鳩山由紀夫』政権樹立、１９９３年に続き、またもや自民党、式年遷宮のめでたいときに野党に。


偶然って…



そして、運命の、
２０１０年１０月３０日『教育勅語発布１２０周年』記念事業、明治神宮などで盛大。神道政治連盟も大宣伝。

→２０１１年３月１１日東日本震災。福島第一原発事故、東日本の農業、漁業に大ダメージ。
天皇陛下の頭上にも放射性物質を降らせました。もちろん靖国神社にも。


１９６０年の『伊勢神宮と皇室の不可分』内閣が確認した年に偶然『チリ津波』、
１９９３年の『６１回式年遷宮』無事終了の年に偶然『北海道南西沖地震』の津波、

に次いで、３度目の正直、偶然にも、

『６２回式年遷宮』のめでたい最中、
２０１０年『教育勅語１２０周年記念』事業盛大にやった翌年に偶然『大津波』


１９８５年の中曽根康弘首相の『靖国神社公式参拝』の翌年のチェルノブイリ事故に次いで、
２０１１年は日本の原発が天皇陛下の頭上にも放射性物質を降らせました。もちろん靖国神社にも。


偶然って…



日教組や、朝日新聞や、社共の反対や、外国の陰謀や、まあ、いろいろ、『他人のせい』にしたいでしょうけど、

まあ、

『一神教はバカ＝八百万の神マンセー』

で、日本の伝統的神々を主人公にしている話が量産される時代から振り返ってみると、
これだけ、『敬神』『皇室尊崇』の真心から出たはずの行動が、ことごとく

首相の体調不良

や

天変地異

や

不況

によって報われてるのを見ると、妙な気分になります。全部コジツケ、偶然の一致に過ぎませんが。

（偶然じゃなくて、『八百万の神マンセー』作品作ってる方々にもこういう累が及んだら嫌ですしね）


仮に『八百万の神』がいらっしゃると仮定して、
そうすると、偶然の一致だと一蹴できなくなってしまうのがジレンマですよね。
（『神示』なんて迷信だ、と言っちゃえば、全て無関係になるのに。）
何故、八百万の神々は、こういうことをするのか？？


『祈り方が間違ってるんじゃないか？』


とか、思いますよね。



そもそも、『江原啓之』先生とかが『パワースポット』とか褒め称える『スピリチュアル』の霊場は何か？

ナンシー・ストーカー『出口王仁三郎』７５pによれば、『国家神道』の成立にともない、１９０６年以降、
『内務省』が神社の整理統合を行い、全国で８００００社の神社が消滅させられました。
（島薗進『国家神道と日本人』では全国２０００００社中６００００社）

自然物は知りませんが、古い神社と称する『パワースポット』のいくつかは、
こうした２０世紀の『合祀』の姿でありまして、到底、『縄文以来』ではありません。
そんな

『地上げされた神々』

の『パワー』は何のパワーなんでしょうか？


『タタリ』…？



先回の更新で、

教育勅語の存在していた１８９０年～１９４８年って１９０５年の日露戦争勝利以降の４０年、暗い時代ですよね。


と書いてましたが、『神社の統合整理』って、１９００年から『神社局』が進めていたのを、
１９０６年から『内務省』が本格的に進めたそうで、１９０５の分水嶺と合いそうです。

『村の小さな祠を潰したら、暗い時代になって１９４５年に、神代以来始めて日本全国が外国の支配下になった』

というストーリー？
（判りやすい物語ってウソの証拠らしいですけど）


また、
神への祈り方ですが、明治までは『社家』が伝統を守っているのが普通だったようです。

『飛騨一ノ宮・水無神社の歴史』によれば、１８７２年、太政官布告で、
従来の世襲社主『毛利』『藤江』『藤枝』を廃して、官が『山崎』『市村』を上から神主に任命したようです。

札幌西野神社宮司が『二礼二拍一拝』の根拠に挙げておられる『神社祭式』が１８７５年に決められたのは、
こういう

『伝統と切れた他所者』

が神主に押し込まれるという事態に対応していると思われます。
各地の個性的儀式は覚えるのが面倒だから、画一的マニュアル化したってことです。

役人が決めた

『手抜きマニュアル』
『伝統否定マニュアル』

を２１世紀になっても死守するために、どこの神社に行っても

『二礼二拍一拝』

と書かれてるわけですね。


『国津神』系神社の本拠、
『出雲大社』は、『北島国造』と『千家国造』が『隔月交替制』で『世襲の御杖代』だったようですが、

１８７２年の布告で、千家国造と北島国造が『御杖代の世襲職』を解かれ『少宮司』に再任されています。
しかし、『隔月交代制』は廃止され、

１８７３年、北島国造は『岡山県吉備津神社』への

『転勤』

を命じられます。（拒否してますけど）

『吉備津神社に転勤』って事は、

一迅社から出ていた『大宮祝詞』先生の『倭トトは神様である』にも登場し、
『平坂読』先生の『僕は友達が少ない』でも登場していた、

『吉備津彦』

を祀る有名な吉備津神社の伝統的神主も否定されてる訳で、
吉備津神社も出雲大社も明治に伝統は破壊されちゃってるようです。
今ある『伝統』は、良く言って

『復興』

ですね。
神代からの伝統、一旦切れちゃってます。

実際、千家尊福が１８７３年に『出雲大社教』という新興宗教を起こしたのは、伝統的儀礼が政府に認められなかったため、
伝統を守る場所として宗教団体を組織したそうで、
そこで守られた儀式が１９５１年に『復帰』したそうですが、
北島国造側は、両国造隔月交替奉仕の伝統は失われていると主張しているようです。

国津神の旗印がコレですから、他は推して知るべしです。



１８７６年の『秩禄処分』で、武士の給料が廃止になり、失業した不平士族の失業対策として、『神主』に押し込むこともあったようです。
それが、熊本の神主を中心とするメンバーが決起した『神風連の乱』に繋がったりします。

そういう、『昨日までの素人』には、神社の儀式に対応できるはずもなく、１８８１年から神主養成機関の設立が急務になります。
１８８２年『皇典講究所』設立。ぶっちゃけ、『神主専門学校』…『代アニ』の『神主版』ですね。

この、『皇典講究所』は『出口王仁三郎』も卒業しております。
（後の國學院大學。民青と対抗させるべく大学側が核マル派をプッシュしたから自治会を過激派が牛耳ってるという噂があります）

『森喜朗』元首相は『日本は神の国』と仰いますが、

神社を潰し、伝統を潰し、近代に出来た画一マニュアルを死守して平気な顔をしている。
こういう場所に『神』がおられますかね？
ファーストフード、コンビニ的なマニュアル死守してるのが『神の国』？？


『人間の力を超えた存在を認めることで、謙虚にさせる』


というのが『神の国』発言の道徳的意図だと思いますが、



『神社潰しても平気』、
『拝み方も役所で決めます』、



ってのは、


『人間至上主義』


じゃないですか？

日本は『何が中心の、何の国』ですかね？？




『安倍晋三』元首相の決めた『教育基本法』には

『郷土愛』

を学校で教えるとありますが、


『伝統否定の画一マニュアル』


を各地の神社に押し付けたままにして、『郷土愛』ですか。




さて、前のほうの質問に戻りますけど、


何故、神道を熱心にやると良くないことが起きるのでしょうかね？


…『何故』というより、悪いことが起きて『当然』だと思いますけど。

（何故、『古代の邪神が海中から蘇れるのか』の理由にもなってる気がしますね～）



…上から目線の酷いアゲアシトリ、全く何の根拠も無い単なるコジツケですな…反省。

『麻薬』ネタでは、
『涼宮ハルヒ』ネタで、『ワンダリングシャドウ』登場の『阪中』さんの家が『六麓荘』がモデルだという噂があり、
聖地巡礼の折、北高から徒歩で六麓荘を通過して、芦屋まで抜けたことがあるのですが、

『芦屋学園』

という学校の所有地の森林横を通過したのですが、
２００９年１月～３月に芦屋学園の経営する大学の生徒７人が大麻取締法違反で逮捕されておりまして、

ああ、土地勘のあるところだなあ

と思っておりましたが…

前にハルヒトンデモで紹介した、
元大本教幹部で鎮魂帰神法の研究者『浅野和三郎』の弟子、
『荒深道斉』が神代の天神の巨石遺構探査の折、六甲山中で発見した

『ヤタノ鏡岩』

があるのが『芦屋短大』の裏山で、
２００９年１月に鷲林寺かの観音山から尾根伝いに行こうとして、果たせなかった場所です。

『芦屋短大』って、『芦屋学園』の傘下なんですね…『２００９年１月』に私は巨石文明から接近し、
警察は大麻不法所持から接近してた訳で、偶然って面白い。

（２００９年１月に、ハルヒの痛車を北高前に路駐して、人が近づくとエンジン空ぶかししてる人が居たそうですが、
時期から言って、『大麻』でラリってたのかもしれませんね…勝手な妄想すみません）



トンデモ繋がりだと、
偽書『東日流外三郡誌』で『麻薬』は、

『大和朝廷が先住民を愚民化して支配するための道具として持ち込んだ』

という事になってるそうです。

まあ、『東日流外三郡誌』の筆者とされる『和田喜八郎』氏の妄想ではそうだった様です。

面白いのは、
『夢枕獏』先生原作・『岡野玲子』先生作画の『陰陽師』で、『安倍晴明』が儀式に『麻薬』使うシーンが有って、
厄除けの『牛』像が昇天するのですが、

『牛』

はここで何度もコジツケしてきました。
陰陽師の舞台は『京都』ですし、『京アニ』、『けいおん』にコジツケ連鎖可能？

『ロック→ドラッグ』ネタ繋がりでも『麻薬→陰陽師→京都』と、コジツケ連鎖？（酷いコジツケ）


また、ハルヒコジツケで、『TypeMoon』の『Fate』に登場する『アトラシア』という語が『無憂』と訳されると知り、
『奈須きのこ』先生、谷川流先生の

『涼宮ハルヒの憂鬱』

の『憂鬱』に『無憂』で対抗？？とか勝手に盛り上がってたんですけど、
『麻薬』繋がりでゆけば、

『TypeMoon→TM』
『TypeMoonA（エース）→TMA』

と略した時、『TM』『TMA』、両方とも『脱法ドラッグ』の名前にあるんですよね。偶然って面白い。
『奈須きのこ』の『きのこ』自体、『マジックマッシュルーム』ネタだったりして。
勝手なコジツケすみません。



蛇足１。
『けいおん』のあずにゃん役『竹達彩奈』さんが主役やってた『えむえむっ!』も、偶然ですが、
『MM』というドラッグ有るようですし、

『Leaf』の仇名『はっぱ』は『大麻』の隠語ですし、

『AngelBeat!』の『麻枝准』先生の『リトルバスターズ・エクスタシー』、
『エクスタシー』というドラッグは有るようです。
（GunAngelというドラッグもあるそうで、AngelBeatのイメージに合ってる気がしますね）

まあ、こんな事言い出すとキリが無いのでありまして、
TypeMoonと仕事してる『ニトロプラス』の『虚淵弦』先生が脚本の『まどかマギカ』も、
『MDMA』というドラッグの暗示なのだとかいう事になっちまうのですが。

脱法ドラッグ、合法ドラッグは規制強化されるまで、捕まらなかった訳ですから、
使っていらした方もオタ業界人には居られたと思いますけど、
作品名とかに暗喩してるかどうかは話が別ですよね。
勝手な妄想すみません。




本題、
『Fate』に登場する『アサシン』の元ネタは『ハッシシ』の中毒患者に暗殺させる暗殺教団ですし。

もう一人の『アサシン』が『佐々木小次郎』なのも、『ハルヒ』コジツケとして面白いですね。

『佐々木』さんの元ネタとして『佐々木小次郎』はコジツケしてましたから。
（『けいおん!!』でも『澪ファンクラブ』に『佐々木さん』いましたね…）

『けいおん!!』コジツケでも『ムギちゃん＝タクアン』コジツケで、『武蔵』から『一乗下がり松』で『京都』コジツケしてましたし。
『一乗下がり松』は『けいおん!!』聖地の近所に有るんですよね。

『沢庵和尚』が住持していた『大徳寺』は、これまた『けいおん!!』聖地の近所に有りますし。

結構、『ハルヒ』『けいおん』に『麻薬』もコジツケ連鎖するかも。



『佐々木小次郎』の死んだ『巌流島』は『山口県』ですが、

『ハルヒ』繋がりでは旧国の『長門』『周防』が『山口県』に含まれてますし、

『また首相になってくれ』という支持者がいるという『安倍晋三』元首相は山口県が地盤で、
祖父『岸信介』は、『満州国』の黒字化に貢献したのですが、
満州国の資金源の一つは『麻薬』だったようです。

『SF』ネタでは、『星新一』先生の実家、『星製薬』は、軍部と組んで『麻薬』で儲けていた様ですね。

元々、『七夕』とか『隕石』とか『射手座』とか、『星』ネタは『ハルヒ』に仕込まれてましたけど、
『谷川流』先生、『星』繋がりで『麻薬』ネタ仕込んでらっしゃるかも？



２０１０年３月の更新で、『けいおん!!』で『弁財天修儀』が行われる？とかトンデモネタ振っていましたが…
まあ、アニメの展開予想は全く当りませんでしたが、
そのときの私、


ハルヒのときにも書きましたが、『山本ひろ子』先生に影響されて、何らかの儀式を実修しようという輩がいないとも限らないと思っております。


等と勝手なことを書いておきましたが、
今回の３１１以降の事態は、
『終末予言』信じて生きてきた方々にとっては、

『予言が当った』
『我々の儀式で起きた』
『我々の儀式のお陰で最悪は避けられた』

という話になってるだろうと思います。勝手な邪推ですみません。


蛇足２。
大本教の『出口なお』も、

『日露戦争に日本は負ける』

という予言が外れて、教団がガタガタになった時に、
自分に対立していた王仁三郎を呼び戻して再建させたそうで、教団の転機になってます。
王仁三郎は、自分の

『火の雨が降る』

という予言が外れたとき、

『危機は霊界で止まり、現界は無事だった』

と言い逃れております。
ナンシー・ストーカーによれば、王仁三郎は、若い頃に花柳界でコミュニケーション能力に磨きをかけた
そうですから、予言が外れたときも問題なかったようですね。

ただ、『浅野和三郎』や『谷口雅春』といった幹部や『坂の上の雲』の主人公？『秋山真之』が大本を離脱したのは、
言い包められないだけの知恵が有ったのかもしれません。

大本を離脱した『深見青山』先生も同様かもしれません。



本題、２０１０年のトンデモコジツケのとき、


『声優』さんにバンド組ませてライブやる、

というレベルで、『弁天』風の儀式は完結、というのなら別に２期の展開とは無関係でしょうが、

何らかの『儀式』が今後創始されるとするなら、



『儀式由来の説明神話』


が前提となるはずで、それは


『秩序の崩壊と再生の物語』


の形をとることが多いと思われます。



と勝手なことを書いていたのですが、今回の事態が、『復興』する段階に便乗して、


『秩序の崩壊と再生の物語』


が勢力を競い合うことになるのかと勝手にトンデモ予想しております。
『関東大震災』の時は

『大正デモクラシーが悪かったのだ。天罰だ』

と、アメリカ文化に憧れ、物質文明の恩恵に酔っていた庶民を、
官僚中心、財閥中心の不自由に喜んで服従させるための

『神話作り』

が為されたようですが…さすがに、平成の今日、

『天罰』
『庶民の物欲のせい』
『日本人の忘れようとしてる美徳を復活させよ』

とか言い出す、

『戦前の右翼のパクリ』

は恥ずかしくて出ないと思いますね。だって、一度やったネタの
何の捻りも無い二番煎じですよ？



蛇足３。
『日本人の美徳を回復せよ』という宣伝は、震災前から、神社巡りしてると見かけまして、

『明治天皇が授けて下さった「教育勅語」を復活させよう』

という運動を『神道政治連盟』というロビーストが推進してることに気付きます。


『弟橘がヤマトタケルの為に水死したように、日本人なら誰かの犠牲になるべきだ』


というような事がパンフには提唱されていて、『タチバナ』が最近アニメ、漫画に頻出するのは、
『教育勅語』の宣伝かもしれないなあ…とも勝手にコジツケしております。
すみません。


蛇足４。
『タチバナ』コジツケ補遺。

『ドラゴンクライシス!』

のアニメ版監督、『橘秀樹』監督ですね。『とある魔術の禁書目録』『とある科学の超電磁砲』にも参加なさってましたが…

超電磁砲２期の悪役の女科学者の『小者臭』、『禁書目録』の一神教の『狂信描写』は、

『理系のエリートの力を矮小化して描きたい願望が勝ってるなあ』
『一神教への反感を惹起したいというプロパガンダが勝ってるなあ』

と、世界観を作った人間が『文系・オカルト』『多神教原理主義』を叫びたいのが伝わってきて面白かったです。
まあ、理系エリートへの想像力貧困はアニメオリジナルエピソードですから、J.C.STAFFのスタッフの信念なのでしょうが、

『必要以上の多神教原理主義』は原作該当エピソードのアニメ化回だそうですので『鎌池和馬』先生の好みなのかもしれません。

…『超電磁砲』『禁書目録』、『世紀末オカルト学院』のシリーズ構成『水上清資』先生が参加なさってますね。
『オカルト学院』の『魔女狩り』のノリ見ると、『一神教＝狂信』というプロパガンダしそうな方ではありますが。

『禁書目録』『超電磁砲』に脚本参加の『浅川美也』先生は、『ゆとりちゃん』の脚本も担当なさっていて、
『ゆとりちゃん』『つめこみさん』『団塊さん』の人物描写見ると、

『エリート＝小者であって欲しい』
『一神教＝単純な狂信であって欲しい』

というのは『浅川』先生の願望かもしれませんね。『筆誅』を加えてらっしゃるのかも。
勝手な邪推、すみません。

ただ、『多神教マンセー＝一神教はバカ』は最近増殖中の『神道に傾倒する漫画アニメ』流行全般のノリですから、
真のスポンサー（神道系カルトとか？）の要請かもしれない…とか勝手に思います。
陰謀論好きなもので。


蛇足５。
『明治天皇』が出したのだから、

『教育勅語＝日本の古代からの伝統精神』

に違いないと、思うでしょうが、

明治天皇は、

『キリスト教』の布教を許し、

伝統的髪型を改め、

『洋服』を着て、

タブーだった『肉食』をした天皇

だということもお忘れなく。



『和魂洋才』


とか言いますけど、皆さん、義務教育中や高等教育中に、親や先生から

『服装の乱れは心の乱れ』
『日常生活がだらしないのは内面の表れ』

とか叱られませんでしたか？

『いくら他人から見てだらしなくても心は美しい古代以来の大和心』

ではないらしい。
そうならば、今の天皇もスーツ姿ですが、
行動を改め、文化を改めておいて、『和魂』は守られている、とか、しらじらしい。


『男よ皆サムライになれ』


と歌っていた『長淵剛』さんは『大麻取締法違反』で逮捕されていました。
（『麻薬』ネタに繋がった!）

『サムライ＝薬物中毒』

なんですね。現代においては。


（『歌詞なんて嘘っぱち、信じるのはバカ』っていう方は、私なんぞでなく、

『苦しい時に歌詞で救われた』

って言ってる方々に言っていただきたい。
…上から目線ですみません。こんな屁理屈スルーしてください。）



青木さんから頂いた『島薗進』『国家神道と日本人』（岩波新書２０１０）によれば、
明治天皇の『侍講』として、『儒学者』の『元田永孚』が『教育勅語』の執筆に参加しており、
だから教育勅語は儒教道徳が入ってるんですけど、

元田は

『儒教道徳』＝『主』
『科学知識』＝『従』

と考えていたようです。

中国や、韓国が、『明治維新』に成功しなかったのは『儒教道徳』の『科学蔑視』や『愚民化政策』の弊害だったと
して、福沢諭吉は、『孔子』の絵に銃を発砲して『銃殺』の真似をしたとかいう伝説があるそうですが、

『教育勅語』

は、明治維新で否定されかけた『儒教』の『宮廷クーデター』、『起死回生の一発逆転ホームラン』だったことになります。

１８６８年、『明治維新』を支えた人材は『儒教マンセー』ではなく、当時の儒者が忌み嫌った『西洋文明』を学んだ人材でした。
『儒教』の束縛から自由に行動したから、文明開化に成功したのに、１８９０年にもなって、

『文明開化』に失敗した国＝中国・韓国

の猿真似をおっぱじめたのが『教育勅語』なのです。


縄文時代から続く『神道』の原理が『教育勅語』


と無邪気に信じて、『教育勅語』を復活させれば、日本は

『神道＝多神教』の支配する『自然と共生する国』

になれる、
というのが『スピリチュアル』信者とか『一神教死ね多神教マンセー作家』とかの心情だと思いますが、
以下に、嫌な極論を長々させていただきます。


３０代～５０代が、国を支える人材とした場合

『日清戦争』（１８９４）
『日露戦争』（１９０４）

を支えた３０～５０代って、教育勅語発布の１８９０年にはもう成人していて、
『教育勅語』を暗唱していない世代なんですよね。


１８９０年の教育勅語暗唱開始の時に７歳だった人が４０代の頃って１９２３年…
『関東大震災』で、朝鮮人や中国人虐殺が起きましたけど、あれ、『教育勅語暗唱世代』が起こしてる事になるかも。

『日本共産党』結成が１９２２年。大弾圧は１９２８年で、１８９０に７歳だった教育勅語暗唱世代は４５歳、
ってことは、当時日本共産党支えた２０代～３０代は皆、

『教育勅語暗唱できた世代』

ということになりますね。『教育勅語暗唱』させたら右翼になるわけじゃないのです。


教育勅語発布１０年後、１９００年生まれの『教育勅語暗唱世代』が、
日本を支える３０代～５０代だった頃って

１９３１年『満州事変』

１９３３年『国際連盟離脱』

１９３５年『５１５事件』

１９３６年『２２６事件』

１９３７年『日中戦争』

１９３８年『国家総動員法』

１９３９年『ノモンハン事変』→ほぼソ連側の主張する国境線を飲まされる。

１９４０年『大政翼賛会』『日独伊三国同盟』

１９４１年『大東亜戦争』
　
１９４５年『ポツダム宣言受諾』→祖先が血を流して入手した植民地大半喪失、有史以来始めて日本全土が『外国』の占領下に置かれる。

１９５２年『竹島』韓国が領有宣言。（１８９０年に７歳だった教育勅語暗記世代が６９歳）

偶然かもしれませんが、教育勅語の存在していた１８９０年～１９４８年って１９０５年の日露戦争勝利以降の４０年、暗い時代ですよね。
明るい時代の筈の『大正デモクラシー』は『教育勅語』の精神を弱める文化だったと思いますし。


１９４８年に教育勅語否定して以降、１９４８に６歳だった教育勅語暗唱しなかった世代が３０代～５０代の頃、

１９７２年～１９９２年

皮肉にも日本が一番豊かで平和だった時代じゃないでしょうか？
（１９６０年代までの高度成長期は、公害や反体制運動も酷かったわけで）

『神道』を信じるとして、もし、『八百万の神々』が実在して、勧善懲悪をなさっておられるなら、
このコントラストは、なにかを神が訴えてると考えるべきじゃないですか？
『教育勅語はアカン』とか…

ちなみに、『竹島』喪失の１９５２年に３０歳の人は１９２２年生まれで、１９４５年に２３歳ですから『教育勅語暗唱世代』。
１９５２年に５０歳の人は、１９０２年生まれで、１９４５年に４３歳ですから『教育勅語暗唱代』。

『韓国が不法占拠してる』とか言いますけど、元はといえば、

１９５２年当時の３０代～５０代の『教育勅語暗唱世代』が、
１９４８年に建国したばかりの、しかも、１９５０年からの朝鮮戦争で大被害を受けたばかりの、
半島の南半分しかない小国家の軍事力に敗北して
『道理』を曲げてまで屈服してしまったから、『竹島』は『独島』なのでありまして、

領土も守れない『教育勅語』は本当に大丈夫なのか？

と思います。
『韓国』の悪口言うのと同じだけ、『教育勅語』の実効力を責めるべきでしょう。
内容が素晴らしくとも、それを習った人間が何をしたかで判定されるべきです。
『神道』にご利益があるとすれば、祈っても領土は返って来ないわけで、

何故、日本の八百万の神は韓国に肩入れしてるのか？

を疑う時期だと思います。
（スサノオとか、元は新羅に降りたそうですしね、その辺が原因？？）


『日教組』の結成は１９４７年ですから、１９５２年の竹島喪失のとき、日本を支えていた３０代～５０代には影響していないと思われます。
否、『日教組』を結成した先生方は、みんな『教育勅語暗唱世代』じゃないですか。

『日教組』作るような大人を生み出したのが『教育勅語』なのです。
（教育勅語暗唱世代が日本共産党と日本社会党を作ったわけですし…仮定の議論ですが）

今、『日教組』を批判してる中心世代は、教育勅語暗唱させられてない戦後世代だと思います。
（共産党批判してるのも教育勅語暗唱してない世代でしょう…仮定の議論ですが）
『教育勅語復活』のプロパガンダの裏には、


もう一度、『日教組』を強化しよう


という黒幕の陰謀を感じますよね。
１８９０年～１９５２年の歴史を見る限り、間違いの連続でありまして、日本古来の『神道』の精神の復活なんて無理そうです。

私が読んだ『神道政治連盟』の『教育勅語』のパンフは２０１０年１０月３０日発行でありまして、発行して１年たたずに３１１の大災厄。
（２０１０年は教育勅語１２０周年記念で明治神宮とかも騒いでいたようです）
『１０月３０日』は１８９０年に教育勅語が発布された記念日なのですが、

『１０年１０月３０日』には『３月１１日』の『３』『１１』が偶然含まれてますし…

これって『神道政治連盟』の『教育勅語』復活が八百万の神にどう思われてるかの明快な『神示』だと思いますけど。
（仮定が土台の無根拠な酷いコジツケすみません。天罰云々は二番煎じって書いてる私自身が天罰言ってりゃ世話無いですね!）

久々のハルヒ本の表紙。兎年ですので、『バニー消失ハルヒ』です。

今回の本に収録した２００９年に描いたネタを読み返して気付いたのですが、
２００７年発売の『涼宮ハルヒの分裂』の中で、

『古代の邪神が海中から蘇る』

と佐々木さんが発言しておられますね。


谷川流先生は、あくまで『クトゥルー』や『ウルトラマンティガ』を念頭に置いておられたのでしょうが…
２０１１年３月１１日を経験してしまうと、あまりの符合にゾワッとしますね。


ハルヒのトンデモコジツケで、


『鶴屋山』のモデル、兵庫県西宮市の『甲山』を開山した『如意尼』は『海部氏』出身。

『如意尼』は『十一面観音』『弁財天』を信仰していた→『観音』の起源の一つは『水の女神アナーヒター』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『弁天』は『川の女神サラスバティー』

『如意尼』の出身地、京都府には大本教の主祭神『艮金神』が幽閉されていた『沓島』『冠島』がある

『沓島』『冠島』は、『常世の国』が大津波で滅亡した時に、海上に残った部分だと『海部氏勘注系図』に記されている

大本教の聖数『３』は『瑞（ミツ）＝水』で、『水』に関係しているとされる。

ハルヒの舞台、兵庫県『西宮』は『戎』で有名→『戎』は海の神。

大本教の出口王仁三郎は『弁財天』のコスプレして映画を撮っている。

ハルヒ２期で映画の舞台になった『広田神社』は『神功皇后』が建てた→『神功皇后』は海神『住吉神』の加護を受けた。

『兵庫県』の『神島』は、『艮金神』の妻『坤金神』の隠居した島で、『大本教』の聖地になっている。


等々、『海』『水』のモチーフが強調されてる事は押さえておりましたが、
気になるのは、『広田神社』をロケに使ったのは谷川さんでなく『京アニ』でありまして、
何度か指摘したように、
『けいおん』トンデモでも、

『HTT』は『５』人→大本教の聖数『５＝巌（イツ）』

『楽器を持った女性＝妙音弁才天』→『日本五大弁財天』で『５』繋がり
（最西端の厳島弁財天はかきふらい先生の故郷広島県。江ノ島弁財天は日笠陽子さんの故郷神奈川県。最北端の金華山は佐藤聡美さんの故郷宮城県。
竹生島は豊郷町のある滋賀県。）

大本教の後継者争いで暗躍した人物に『宇佐美→うさぎ』『亀谷→亀』がいる→『けいおん』も『兎と亀』

大本教の後継者争いで当事者になった『出口京太郎』さんの幼名『梓』→『けいおん』にも『梓』登場。
（ちなみに大本教信徒連合会に王仁三郎の子孫『出口春日（ハルヒ）』さんがいる。）

梓が唯達の合格祈願した神社のモデル『許波多神社』のある京都府宇治市に神功皇后の孫『菟道稚郎子』の墓がある。
（ちなみに京アニの本社が宇治にある）

『菟道稚郎子』は兄の大山守命を船から川に突き落として溺死させる→『水』に縁がある。


等々『大本教』ネタや『弁天』ネタ等は健在でありまして、
『京アニ』も

『古代の邪神が海中から蘇る』

という予言の土台となる世界観を共有してるんじゃないか？？
とか勝手に妄想しております。



しかし、


『沓島』『冠島』は、『常世の国』が大津波で滅亡した時に、海上に残った部分


だとか、


『菟道稚郎子』は兄の大山守命を溺死させる


とか、
本当に、軽い気持ちでトンデモ仕込んでおられたなら、
今回の３１１の事態に、『京アニ』や『谷川流』先生は、ショックだと思いますね。

だいたい、


『艮＝丑寅＝東北』


ですし、『日本五大弁財天』の最北端は


『宮城県・金華山』


です。今回の被災地の近所。
京アニや谷川先生の意図はともかく、彼らの参照した資料の世界観は、
偶然にも、今回の事態に関連するモノや土地に関連していたことになりそうです。
トンデモ好きとしてはゾワゾワしますね。


蛇足１。
３月９日に、青木さんと栃木県野木の『野木神社』を訪問しました。

下野国造『奈良別命』が『菟道稚郎子』の遺体を担いで来て埋葬したという伝承があります。

…最近『菟道稚郎子』に縁が有りますね。

そこから、茨城県古河に向かって歩いている時に、黒雲が南西から東北へと抜けていくのに出会いました。
夕日が輝いてるのに、お天気雨。不思議なことがあるなあ、と思っていたら、
地震で電車に遅れが出てまして、『地震雲』の信者なら、


『地震の予兆だった』


とか言い出すだろうと思っておりました。
そしたら、偶然、『黒雲』の進行方向で、１１日に大変なことが。
地震雲の信者だったら、アレが地震雲だったと信じてるところですよね。


黒雲の来た方角『南西＝坤（未申）』

黒雲の向かう方角『東北＝艮（丑寅）』


というのも出来過ぎていて、不思議です。



蛇足２。
前の更新でネタにした、『三雲益次郎』さんの『大本』『天理』の統合仮説でゆくと、
天理教の教典に、戦前、権力から禁書にされた

『泥海古記』

があり、『泥海』の中から、何度も何度も人類が滅亡しては、今の人類に近づいてゆくという叙事詩なのですが、
人類の素材が『人魚』と『白蛇』で、

なにやら、『編集長☆一直線』の、

『人魚姫＝朝比奈さん』

を思い出しますね。

『白蛇』といえば『弁財天』の眷属→『弁財天』繋がりで『けいおん!』にコジツケ可能？
（『にょろ』繋がりで『鶴屋さん』も連想しちゃいますが…）


また、男の素材が『鯱』で、女の素材が『亀』なのですが、
『亀』といえば、

『如意尼』の出身地の近所に『浦島太郎』の出身地があります。

『大本教』の聖地『亀岡』、『けいおん!』にも『亀』登場。

…とりあえず『鯱』は、ハルヒコジツケ、けいおんコジツケで登場した、
『織田信長』が愛知繋がり、
『八切止夫』先生が『日本の先住民＝ハチの者』の拠点が『名古屋』というコジツケで、
『愛知県・名古屋城』のシャチホコとコジツケするくらいで、
（出口王仁三郎の予言するミロクの再臨の変成女子だかが美濃尾張の境で生まれるというコジツケ連鎖もありますが…）

むう、新たにコジツケネタ仕込む必要がありますね。


現生人類の祖先は『めざる（雌猿）』らしいですが、『ハルヒ』でも『猿』はコジツケしてきたし、
『けいおん!!』２期４話『修学旅行!』で『猿』登場していた偶然が面白いですね。


『泥海古記』は、創世の物語でもあるので、『泥海』からの新世界再生を読み取れそうな気がします。
ただ、こういう宗教ネタが角川歴彦さんの逆鱗に触れて『驚愕』発売延期やザ・スニーカー休刊の原因になったんじゃないか？とか、
思ってしまいますねえ…

あ、でも、歴彦さんが上海万博の朝貢に送った復元遣唐使船の甲板には『住吉神』が祭られたそうですから、
宗教ネタがダメだから書き直しじゃないかも。

『コミックマスターJ』で、カルト信者の編集者が、トンデモ漫画作家に、
カルト宗教の教義を漫画に仕込ませようと圧力掛けるというネタがありましたが、
そういうノリかもしれませんね。


蛇足３。
ヤマカンさんの京アニでの最後の作品は神社関連ネタでしたし、
京アニ離脱後の最初の大仕事は、『かんなぎ』で、これまた『神社ネタ』。

八田陽子さんの逆鱗に何かが触れたからヤマカンたちが去る羽目になったんじゃないか？
などと、『宗教戦争』のニオイを嗅ぎ取ってしまいますね。
（批評の是非が原因というヤマカン発言が真実なら良いのですけど）

偶然ですが、アニメ版『かんなぎ』の舞台は今回の被災地の近所ですし、
『けいおん』の『軽音部部長』、『佐藤聡美』さんは『宮城県出身』という偶然。

『古代の邪神が海中から蘇る』

と書かれて以降発売延期になってる『ハルヒ』の休止とも連動してそうな気がしてるんですけど…


『かんなぎ』原作漫画は不自然な中断してますし、やはり宗教戦争？
…アンチの嫌がらせが中断の原因じゃないと一迅社は明言してますし、
武梨えり先生は２０１０年にはすっかり健康だったのに再開しなかった理由は『不明』ですから、
陰謀論好きの妄想が刺激されますよね。

だいたい、『ハルヒ』と『かんなぎ』再開の年が２０１１年だったというのも出来すぎてますよね…
人間に未来予知はできない筈なので、『予言』云々は全くの事後的コジツケ、後出しジャンケンに過ぎないのは大前提ですが、
偶然って面白い。
（勝手なトンデモ妄想すいません…）


　

これまた、２０１０年の既刊『パズルの軌跡』収録のネタだったと思います。
描いたのは２００９年だった記憶が。
時季に合ってるので再録。


蛇足１。
『軌跡』に再録する前の元の本のタイトル

『僕たちの終末』

は、谷川先生がリスペクトなさってると勝手に私が思ってる

『機本伸司』先生

の本のタイトルから借用してます。



コレとは別に、
２００９年８月２０日の更新ネタで、アニメ２期『エンドレスエイト』の感想で、


谷川先生が『１９８６』に拘ってる？


というトンデモコジツケしてましたが…
そのときの私、


『１９８６年』といえば『チェルノブイリ原発４号炉の暴走事故』ですね。

『涼宮ハルヒの暴走』収録『雪山症候群』３０２ｐでの長門のうわ言『よん』が

『チェルノブイリ４号炉』繋がり？というのは酷いコジツケですが…

『涼宮ハルヒの憤慨』９５ｐ『無題３』の『棺桶』とチェルノブイリ４号炉を封じる『石棺』がうまく符合します。

『石棺』に封印されるのが『消失』起こした長門ではないのか？というのも、私の不安の材料です。

『１９８６年』をこれだけ引っ張るのは、谷川さんは『チェルノブイリ』をハルヒの謎に絡めてるのかもしれませんね。

１９８６年以降生まれの子は、２００３年、『涼宮ハルヒの憂鬱』刊行の頃『高校生』くらいなので、

ハルヒ達は、『チェルノブイリ事故』という『パンドラの箱』が開いた以降の世代だということですね。

あの事故の影響で、人類の世代に遺伝的に決定的な断絶が生まれてるのではないか？という意識が谷川さんにはあって、

それがハルヒの世界なのかもしれない、などと勝手な妄想を膨らませています。


などと勝手な事を書いてました。
２０１１年３月１１日以降なら、何てことは無い駄文ですが。


『チェルノブイリはどう封じ込めたか？』


という問題意識で、『石棺』はニュースで参照されると思いますので、
検索語を増やす便宜にでもなれば良いと思い、再録しておきます。


トンデモ好きとしては、
ハルヒのアニメ２期観ていて、今回の事態を予知した方もおられるんじゃないか？
とか思ってしまいます。


五島勉先生、南山宏先生、並木伸一郎先生や、ピラミッドの寸法測ってる預言者たちの地道な努力より、

だらだら京アニのアニメ観てた方が予言できたかもしれない…なんて痛快な話だと思います。
（勝手な決めつけすみません。上から目線ですし。）


前にも書きましたが、私のトンデモ脳内設定では、
こういった『破局ネタ』が角川歴彦社長の逆鱗に触れて、『驚愕』は書き直しになったと思っております。


人間は、『偶然』の苦痛は耐え難いので、『説明』を必要とするものですので。
私の弱さですからこれは、もう仕方ないです。



同様の理由で、のいぢ先生の

『祈るハルヒ』絵

が、事態の深刻化を防いだと勝手に思っていて、
『出口王仁三郎』の、

『現実の儀式が霊界の神を動かして、動いた神が未来の現実を左右する』

という『鋳型の思考』の実例を見た思いです。


『鋳型の思考』についても２００９年の更新ネタで、
ハルヒネタトンデモでコジツケしてましたので、ここを読んでいる方で、

『祈るハルヒ』絵

について、『出口王仁三郎』を思い出された方もゼロではないと思います。
何でも書いておくものですね。

２０１０年の既刊の、『パズルの軌跡』だかに収録したネタ。

朝倉さんの部屋番号『５０５』

電卓液晶表示だと『５０５＝ＳＯＳ』

『涼宮ハルヒの陰謀』で登場した物質の原子番号『セシウム＝５５』『チタニウム＝２２』

電卓液晶表示だと『２０２＝ＺＯＺ』

『２０２と５０５は鏡像関係』

『SOS団』のHPのロゴデザインは、キョンが『ZOZ』に書き直している

アニメ２期で、原作の『５５』ページづつアニメ１作に

…といった具合に
谷川先生や京アニが『５５』を強調することから、トンデモコジツケしたものですが、
この中で、

『セシウム＝原子番号５５』

については、福島第一原発関連で、土壌や水道から検出されたりしてよく聞くようになりました。
『陰謀』の刊行は２００６年、５年も前のことです。



私は、遊びでトンデモコジツケしてるだけでしたが、

『５５＋２２＝７７→大破局』

…真剣にオカルトやってらっしゃる方の中には、
『ハルヒ』から、今回の事態を予言できた方もおられるのではないでしょうか？

できてないなら、タイターだの、マクモーニグルだの、ジュセリーニだの、『日月神示』だの読み込んでる暇があったら、
ラノベ読むべきだったことになって、これはこれで痛快ですね。

飛鳥昭雄先生あたり、『ハルヒ』から今回の事態を解読したりしておられないでしょうかね？


私は、陰謀論大好き人間ですので、

２００７年６月１日の『驚愕』発売延期は、谷川流先生の『予言』に関連してるんじゃないか？

とか、妄想を逞しくしております。
予言関連のネタは、２００７年～２０１１年の間に、
角川の圧力で書き直させられて、５月２５日発売の上下巻には原形を留めてないだろうと思いますが。

『ザ・スニーカー』休刊も、この破局予言のハルヒでの漏洩に関連してじゃないか？とか勝手に思っております。

『ハルヒ』の聖地巡礼の度に、震災記念公園の慰霊碑に供え物をしているのですが、
悲劇が繰り返されてしまい、寝る前に手を合わせております。

２１日の『けいおん!!』イベントの会場で『募金』しておりましたので少額ですが募金しておきました。


今回の更新ネタは、去年描いたネタですが、
とりあえず、ここではアップしてなかったネタですので、改めて。

『ハルヒ』と『イチゴ』のコジツケは、２００９年以前にやっておいたのですが、
『けいおん!!』でも、妙に『イチゴ』が強調されるシーンが有りまして、気になっておりました。

このときは、

『ロック』『イチゴ』＝『６１５』→『樺美智子さんの命日・６月１５日』

というコジツケでしたが、


『６月１５日』


は、


『明治２９年（１８９６）６月１５日』＝『明治２９年三陸大津波』の日


だと知りました。

また、『ハルヒ』トンデモで、ハルヒに『５５』『２２』『３３』という数字がコジツケ可能であるということは
何度も何度もネタにしてきましたが…
明治２９年の

『新暦６月１５日』＝『旧暦５月５日』

です。『５５』!


しかも、『昭和８年（１９３３）３月３日』＝『昭和８年三陸大津波』の日です。


『３３』!!



しかも、ハルヒ、K-ON!! コジツケで、何度も引用している『出口王仁三郎』は、

明治２９年５月５日の三陸大津波を『５（イツ）の災い』と解釈し、

大本教の『聖数』、『５（イツ）＝巌』に関連させ、

昭和８年３月３日の三陸大津波を『３（ミツ）の災い』と解釈し、

これまた大本教の聖数『３（ミツ）＝瑞』に関連させたという話があるそうです。



谷川さんがトンデモオタクで、出口王仁三郎を調べておられて、

『５５』

『３３』

を『ハルヒ』に忍ばせておいたなら、今回の三陸大津波にショックを受けておられるかも。


あるいは、『京アニ』スタッフのトンデモマニアが『けいおん!!』に、オカルトネタ仕込んでいて、
大本ネタも振っていたとしたら『６１５』繋がりの三陸大津波はショックだったかもしれません。



豊島逸夫という金融アナリスト（？）の方に外国の知人が

『アメリカにとっての９１１が、日本人にとっての３１１』

と仰ったそうですが、それを知って、トンデモ好きとしては、



『０１年９月１１日』

『１１年３月１１日』

　　　↓

『１＋１１＝１２』
『９＋３＝１２』
『１１＋１１＝２２』

　　　↓


『１２年１２月２２日』

…ハルヒトンデモで書いて置いた、マヤの人類滅亡予言『２０１２年１２月２２日』がコジツケ可能だと、
オウムみたいなカルトなら言い出しそうだなあ、と思いました。

地震を起こせるという『HAARP』とかいう超兵器実在の信者なら、

『３１１が地震兵器の仕業であることの証拠だ』

とか言い出しそうですよね。恐ろしい。

『１１』も、ハルヒコジツケで散々振っておいたネタですから、（しかも２０１２年ネタで…）
私のような、トンデモ好きにすぎない者が、遊びでコジツケしていたので気付きませんでしたが、
オカルトを真剣にやってらっしゃる方なら、『ハルヒ』『けいおん!!』から、コジツケに留まらず、

『２０１１年３月１１日』

を予言出来ていたかもしれません。

『消失』のキョンは１２月１８日から２１日まで昏睡していたようですが、『１２月２２日』の前日です。
長門の歌う主題歌の歌詞

『忘れないで』

ですが、何を忘れてはいけなかったのか、オカルト好きなら恐くなりますよね。多分。



蛇足１。
私が勝手に預言者と考えている漫画家『久米田康治』先生の『絶望先生』２４集で、
『加賀愛』の瞳がマヤ神聖文字のツォルキン暦の『ラマト＝８』になってるのがなんとも。

２００６年にイギリスに『ラマト』型のミステリーサークルが出来た時には、

『新時代の始まり』

とか騒がれたそうですが…２００６年ってハルヒ１期アニメ化の頃ですよね？



蛇足２。
『まどか』で、『大本から間違ってる』というセリフがあって、『大本教ネタ？』とか
コジツケしときましたが、『絶望先生』でも、『AKB４８』ネタで、

『大本は困らない』

というネタが振ってあって偶然は面白い。
『秋元康』さんは、『けいおん!!』の『山田尚子』監督の出身大学の副学長だと聞いたことがありますし。


蛇足３。
機本伸司さんの作品を、意識して谷川さんはハルヒでパロってると思うのですが、
２００８年に出た『神様のパラドックス』には、私が『分裂』の佐々木さんのモデルの一つだと勝手に思っている

『穂瑞沙羅華』

が登場しておりました。
２００８年刊行ですから、２０１１年の『涼宮ハルヒの驚愕』には、谷川さん、元ネタとして使えてますよね！

作品中で、モーツアルトの『魔笛』が登場するのですが、その箇所を読んでる最中に、
BGMにつけておいたNHKラジオの『クラシックでお茶を』（でしたっけ？）の紹介曲が

『魔笛』

出来すぎてます。それが何ヶ月か前のことでしたが、
『ハルヒ』やったときからこういう偶然が多く感じられるようになってるので、

『まだまだ団長の閉鎖空間の中だなあ』

とか失笑しておったのですが、
これは、下描きまでで完成させてない『ハルヒトンデモ』ネタを完成させろという
ハルヒの現実侵食かなあ？とか思い、

『４ページ目』

まで完成させたのが３月１１日早朝。
『４』も、『雪山』での長門のうわ言が典型ですが、
ハルヒトンデモで何度も振っておいた数字ですよね。
偶然は凄い。


今回、のいぢさんが『無事を祈るハルヒ』描いた辺りから、
事態が好転し始めたように感じてるので、
こりゃ、団長に救われたから、本当に、ハルヒトンデモの未刊行分は出さないといけないなあ、
と考えております。
私は迷信深いので。

記事を読み返してみて、コジツケのし忘れをいくつか発見。
この機会に、『補遺』をば。

補遺１。『タチバナ』コジツケ。

『京都の石清水八幡宮の神紋が橘紋』

大阪のイベントに行った折、
『けいおん!』１期OPで、自転車に乗った唯たちが

『Let's　go!』

とやる宇治川の堤防の道を見に行きました。

『川口』

という地名があって、２期１０話『先生!』登場の、

『河口紀美』

を連想しました。


唯達の進行方向に『石清水八幡宮』がありますので、
ついでに立ち寄ったところ、『橘紋』が。

禰宜さんに聞いたところ、

一人目の方は、

『神功皇后が橘で酒を作ったことに由来する』

とのこと。


蛇足１。
『石川雅之』先生の『もやしもん』をお読みになってる方なら違和感にお気づきでしょうが、
『柑橘類』につく『青カビ』は、『オリゼー』を邪魔する力があるので、
酒の醸造の実習に入ると、生徒たちは『柑橘類』断ちをさせられてましたよね。

『橘』という字は『柑橘類』に入ってます。
酒、造れるんですか？



二人目の方は、

『石清水八幡宮の建物を建てた大工さんの家紋です』

とのこと。


面白くなってきたので、さらに聞いてみますと、

三人目の方は

『九州の宇佐八幡を京都に持ってきた大安寺の行教さんの家紋』


…四人目の方は、

『神功皇后の家紋が橘紋』


本当に、『神道』には教義が無いんですねえ。

まあ、そんなことより、『けいおん!』と『橘』に接点ができたというコジツケ連鎖が大事なのです。
『宇佐八幡』と『秦氏』が密接な関係があったという説もありますし、
何度も繰り返してきた、『八田氏＝秦氏』→『京アニ』社長も『八田』さん、というコジツケが、
『橘』にも繋がる偶然が面白いですね。

麓に『徒然草』５２段で有名な『甲良社』があるのですが、
最初の聖地巡礼のとき、
『豊郷町』の隣、『尼子』の駅から最寄のコンビニに行くついでに、
滋賀県の『甲良社』に行ったのを思い出しました。


蛇足２。
三重県の、『椿大神社』の『山本行隆』宮司は、

『日本の神社神道は宗教の源、本当の二十一世紀の宗教』

『人類救済の中心の原理は神社神道の原理』

『日本の精神、神ながらの道によって世界と人類を守る』

というようなことを『椿大神社二千年史』（たま出版１９９８）で書いておられますが、

『あらゆる宗教の源』

というのは立派に『教義』だと思うのですが。



蛇足３。
私は、『神道には教義は無い』というような発想は、
『本居宣長』とか、『国学』や『復古神道』のアイディアかと思っていたのですが、

歴史読本２００６年３月号『論点日本宗教秘史』（新人物往来社）で、
『菅田正昭』先生が、

『神道に教義が無い』

ことの実例として、
『吉田神道』創始者の『吉田兼倶』（１４３５～１５１１）の『唯一神道名法要集』の

『我が唯一神道は天地を以って書籍と為し、日月を以って証明と為す』

という発言を引用しておられて、
こっちの方が本居宣長（１７３０～１８０１）より３００年は早い。


吉田兼倶は、偽書『先代旧事本紀』をホンモノと考えておりましたし、

『唯一神道名法要集』は、平安時代の『卜部兼延』の著作として、兼倶がでっち上げた
『偽書』ではないかとされておりまして、

まあ、『神道に教義は無い』という『教義』は、偽書『竹内文書』を日本中の神社の神主が
平気な顔して引用してるようなものなのかも。
（…勝手な決め付けすみません）


しかも、吉田神道は『仏教』『道教』『陰陽道』に汚染されておりまして、
本居宣長や、現代の神社本庁が、排撃した『神仏習合』の神道の教義が

『神道に教義は無い』

でありまして、
『神仏習合』を排して、『古神道』を復活させようとしてるはずの今日の神道が、
『神仏習合』の教義を『錦の御旗』にして死守し、信者の貴重な浄財使って宣伝しているという
皮肉は、なんというか、滑稽を通り越してシュールです。
（なんか、嫌な揚げ足取りですみません…）


蛇足４。
聖地巡礼で歩き回っていた時に気付いたのですが、

『けいおん!!』２期２話『整頓!』のさわちゃんのギター運ぶ途中の出町柳駅近所の道と、
２期１７話『部室がない!』の、スタジオの所在地とされた『別当』との間に、『吉田山』があります。

『吉田神道』の本拠地ですね。

脚本の『吉田玲子』先生が『吉田兼倶』の子孫だったりすると、更に面白くなるのですが。



補遺２。『５×５』
前回紹介した、『三雲益次郎』さんの教義には、『５』『５×５＝２５』等の重視があるそうで、
『涼宮ハルヒの驚愕』の発行予定日

『５月２５日』

にした、『谷川流』先生はかなりの『宗教オタク』で『三雲益次郎』を念頭においてるんじゃないか？
とか勝手な妄想をしてみたりしています。

まあ、トンデモにすぎませんけど、

『三雲益次郎ネタで５の重視』

ということなら、
２００９年の『ハルヒ』２期の『涼宮ハルヒの溜息』のアニメ化で、
原作『５５』ページずつアニメ化してたのも、説明がつくんですよね。

谷川流先生も脚本に参加してらした記憶がありますし。
まあ、京アニ内部の『宗教オタク』の方が意図した『遊び』なのかもしれませんが。

『GoGoMANIAC!』も『GoGo＝５５』繋がりだってことだと、陰謀論好きとしてはたまらんのですが。


…『驚愕』延期は『宗教ネタ』が角川歴彦社長に気付かれて書き直させられてるからじゃないか？
とか、勝手な妄想を書いておりましたが、
『５２５』ネタの後に『ザ・スニーカー』休刊ということなので、休刊の原因も、
『三雲』『大本』ネタが歴彦社長に発覚したせい？とか勝手な妄想をしております。

脱宗教してリニューアル復活するのでしょうか。



今回のネタの元ネタが『試験』繋がりということで、強引に、
『深見青山』先生が経営しておられる『みすず学苑』ネタコジツケしてみたり。

ポスターが新しくなっていて、あいかわらず

『プリン』

が大発生しておりますが、

登場キャラは

『戎』『八幡』『毘沙門天』『観音』『大仏』『ドラキュラ男爵』『狼男』『ミイラ男』『魔女』

…面白い選択ですよね。
まあ、『ヤマトタケル』と『縄文兄弟』（三郎が増えてる？）はいつものことですが。



『戎』。
以前、青木さんと、埼玉県の神社巡りした折に、『久伊豆（ひさいず）神社』というのがあちこちにあり、
『恵比寿大黒』を祀ってるのですが、

『ヨシノサツキ』先生の『ばらかもん』（スクエアエニックス）で、

『鯛＝ひさんうお』

という方言が紹介されていて、

『えびすさんの魚→えびっさんうお→ひさんうお』

だと思うのですが、

『久伊豆』は、

久（ひさ）＝『えびっさん』の『ひさ』

伊豆（いず）＝大黒は『出雲』のオオクニヌシなので、『いずも』の『いず』

合わせて『ひさいず』なのだろうと勝手に思うことにしておりますが、
『大黒』抜きの、『戎』単体、という選択が面白い。
『出雲』系で『戎＝事代主命』だと、『大黒』と対になりやすいと思うので、

兵庫県の『西宮の戎』＝『ヒルコ』（『源平盛衰記』の『夷三郎』が元ネタ？）

かも。兵庫県は『深見』先生の出身県ですし。



『八幡』。
ハルヒの２期で映画の撮影に使っていた神社のモデル、『広田神社』を建てたのは
『神功皇后』で、この方は

『八幡神』

の母。これまた『兵庫県』繋がり。

広田神社に『八幡神』も祀られてますし。



『観音』『毘沙門』『大仏』。
『ハルヒ』トンデモコジツケで、

『荒神＝秦河勝＝毘沙門天』
『荒神＝ガネーシャ＝十一面観音』

は資料で見かけた神仏習合で、『秦河勝』が荒神になったのは『兵庫県』の『赤穂』。
『十一面観音＝聖天』は、『鶴屋山』のモデル『甲山』の『神呪寺』に祀られてます。
『兵庫県』繋がり。


『神呪寺』は『空海』に縁が有る寺で、『真言宗』の教主は『大日如来』。

『大日如来＝マハー・ビルシャナ』

で、『東大寺』の『大仏』は『華厳経』の教主『ビルシャナ』。


西宮の津門神社の社伝では、

『渡来人が大日如来を祭っていたが、後に毘沙門天を祭った』

とのことで、『兵庫県』繋がりで、

『毘沙門天＝アマテラス＝大仏』

とコジツケられますね。


前述の『ハルヒ』アニメ版の『聖地』、『広田神社』は『アマテラス』も祀っております。


まあ、新たに登場していた神格のほとんどは『深見』先生の出身地『兵庫県』繋がりだということで。




『狼男』『魔女』『ミイラ男』『ドラキュラ男爵』は、なんなんでしょう。
『フランケン』がいれば判りやすいんですけど。
まあ、とにかく、そういうのが良く登場する漫画・アニメを思い返してみると…


『狼』

は、
『竜騎士０７』先生の『おおかみかくし』（アニメ制作AIC）が『嫦娥狼』という存在を『特殊』の婉曲表現として
効果的に使っておられましたが…

『環望』先生の『ダンスインザヴァンパイヤバンド』（シャフトがアニメ化）の主人公も『人狼』、

『城崎火也』先生の『ドラゴンクライシス』（スタジオディーンがアニメ制作）に『人狼』の『アイ』が登場してましたし、


蛇足５。
そういえば、声優は『いのくちゆか』さんでしたが、いのくちさん、

ここでトンデモコジツケに使っていた、

『あたしンち』や『朝霧の巫女』にも参加なさってたらしいですね。偶然は面白い。



しかも、『けいおん!!』の『オカルト研』の声を当てていた『杉浦奈保子』さんと同じ

『賢プロ』

所属なんですねえ…トンデモ好きはこういう偶然は楽しいですね。

そういえば、『まじかるぽかーん』（REMIC）で、狼少女『りる』やってた『生天目仁美』さんも『賢プロ』でしたね。



『桜庭一樹』先生原作の『GOSICK』（ボンズ）でも『嫦娥狼』みたいな『灰色狼』という存在が
ヒロインの『ヴィクトリカ』の出自となってますね。


『ヴィクトリカ』役は『悠木碧』さんですが、『ダンスインザヴァンパイヤバンド』の『リナ』役ですね。
『まどかマギカ』（シャフト）の『まどか』役でもあって、『ボンズ』と『シャフト』のコジツケ連鎖に使えそうです。


『水城正太郎』先生の『一番うしろの大魔王』（アートランド）にも、『生徒会』に『狼少女』『神山カンナ』（CV水原薫）がいましたが、
『悠木碧』さん、偶然にも『一番うしろの大魔王』にも出ておられます。


『沖田雅』先生の『おおかみさんと七人の仲間たち』（J.C.STAFF）に『佐藤聡美』さんも出てましたし、
『豊崎愛生』さん、『寿美奈子』さんも出ておられ、

『狼少女』『神山カンナ』の登場していた『一番後ろの大魔王』に『日笠陽子』さん、『豊崎』さん、『寿』さんも出ておられた訳で、
意外と『けいおん!!』仲間は『狼』繋がりでもあるんですね。


蛇足６。
そういえば、『GOSICK』アニメ制作の『ボンズ』は前に、
CMに『５６７』がワザワザ赤い字で強調されてたとトンデモコジツケした『STARDRIVER』を作ってましたね。

『STARDRIVER』で『ヤノマミ』役の『斎藤千和』さんは『GOSICK』CDドラマ版の『ヴィクトリカ』役でした。



『ミイラ男』

は、『くぼたまこと』先生の『天体戦士サンレッド』（AIC.ASTA）に、『ミイラ男』の

『カーメンマン』
『リギー』

が登場してましたが…『くぼた』先生、

『GOGO!ぷりん帝国』

って作品も描いておられたんですね。


『GOGO』

で

『ぷりん』


『深見青山』先生の『ぷりん』と、
前述の『谷川流』『京アニ』『ハルヒ』『三雲益次郎』コジツケの『５５』が、
夢のコラボレーション！

まあ、単なる偶然なんですけど。


蛇足７。
以前、『みすず学苑』のポスターで、『土星人』『火星人』『金星人』『うちゅう犬ハチ公』とかが登場してる
バージョンがありましたが、これも、『くぼたまこと』先生の『天体戦士』と偶然重なるモチーフですよね。
偶然って面白い。

そういや、『サンレッド』の『岸誠二』監督は、ここで以前、『タチバナ』コジツケで
言及した『麻枝准』先生の『AngelBeats!』（P.A.WORKSがアニメ制作。天使の名が『立花』）の監督でしたよね。




『魔女』、

は、『まどかマギカ』の敵なわけですが、前述の通り、『悠木碧』さんが、『狼』と『魔女』のコジツケ連鎖の
結節点になってくれております。

『灼眼のシャナ』で、『まじぽか』の『狼少女』『生天目仁美』さんが『マージョリー・ドー』役やってらっしゃって、
厳密には『魔女』じゃない気もしますが、まあ、生天目さんも『狼』と『魔女』の結節点？
（どうせコジツケなんですから、好い加減で良いのですよ…？）

『世紀末オカルト学院』（A-1Pictures）では、ヒロイン『神代マヤ』（日笠陽子）は松代町民から『魔女』と罵られてましたね。
『オカルト学院』には実際に『魔女』も登場して、


『白魔女』は『小林ゆう』さん、

『黒魔女』は『茅原実里』さんですが、


茅原さんは『ハルヒ』の『長門有希』役で有名で、ここでの『ハルヒ』トンデモにコジツケできそうですね。
小林さんが『京アニ』とケンカした『山本寛』監督の『フラクタル』（A-1Picturesがアニメ制作）の『クレイン』役なのが面白いですね。



『ドラキュラ』、


これまた、『悠木碧』さんが『ダンスインザヴァンパイヤバンド』の吸血鬼『リナ』ということで、『狼』『魔女』『ドラキュラ』は
全部コジツケ連鎖してますね。

『小林ゆう』さんも、『おおかみかくし』と『ダンスインザヴァンパイヤバンド』に出ておられましたし、
これまた『狼』『魔女』『ドラキュラ』の結節点なんですよね。

前述の『生天目仁美』さんが『TypeMoon』の『月姫』（J.C.STAFF）の『アルクエイド』役やっておられますから、
これまた『狼』『魔女』『ドラキュラ』の揃い踏み。


そういえば、
『木村心一』先生の『これはゾンビですか？』（スタジオディーン）は、『魔法少女』と『吸血忍者』が登場してましたね…
『吸血忍者』役の『日笠陽子』さんは、『一番後ろの大魔王』でも『忍者』役でしたが…

『世紀末オカルト学院』には『魔女』も『チュパカブラ』登場してましたから、日笠さんは『魔女』と『吸血鬼』のコジツケ連鎖に使えるかもしれません。
残念ながら『狼』には絡んでませんが…いや、無理矢理コジツケするなら、『一番後ろの大魔王』には『狼少女』は出ていた訳ですし、
前述の通り、『けいおん!!』メンバーは『狼』と縁がありそうですから、
もう、日笠さんも無理矢理『狼』『魔女』『ドラキュラ』コジツケの結節点にしちゃいたいですね…


蛇足１０。
『極楽院桜子』先生の『セキレイ』（セブンアークスがアニメ制作）に、『日笠陽子』さんも『小林ゆう』さんも『生天目仁美』さんも出ておられますね。
（スフィアメンバーから高垣さんと戸松さんが出ておられます）
日本神話がモチーフで、ここでのコジツケにも使えそうな作品だとは思っておりましたが。

主人公の『佐橋皆人』の声優さんが『立花慎之介』さんで、『立花』コジツケできるのが嬉しいですね。


蛇足１１。
結局、『狼』『魔女』『ドラキュラ』までは揃い踏みしますけど、『ミイラ男』まで揃い踏みするのは『みすず学苑』のポスターだけですよね。

いや、今回コジツケで言及した作品は必ずしも無縁ではなく、
『セキレイ』『天体戦士サンレッド』は『ヤングガンガン』連載で、
（そういや『STARDRIVER』も『ヤングガンガン』。『GOGO!プリン帝国』は月刊ガンガン。）
『GOSICK』と『これはゾンビですか』は『ドラゴンエイジ』連載、
『ダンスインザヴァンパイヤバンド』掲載の『フラッパー』と『世紀末オカルト学院』掲載の『アライブ』は姉妹誌だそうで。
無理矢理コジツケ連鎖すれば、『狼』『魔女』『ドラキュラ』『ミイラ男』は全く無関係でもなさそう。
…単なる妄想ですけど！


グダグダになってるので、コジツケ整理は、後日にまたやるということで。