連日の再放送スレ

江戸時代の藩や幕府にでも言え

部落民を知ってれば理解できる
めちゃくちゃ口悪いやつ多いから
思考が日本人のそれじゃなく大陸的

金になるから逆に特権階級になってるってバカみたいな状況

山の民？

>江戸時代の藩や幕府にでも言え
江戸時代は繁栄したんだぞ部落民というか穢多は
金と特権があるから増長して百姓町人をいじめてた

差別云々いう割にめっちゃ差別的
としあきみたいなのが濃い地区に引っ越したらいじめ殺されるんじゃないかな

批判を差別とすり替えてるだけで
制度的にも差別なんて一切ない嘘ばっかりやからな
戦前から恐ろしい暴力集団としてしか見られてなかったんだから

センシティブとはいえ100年前のデータしかないんかい

前のスレで部落差別と関係ない東北民を部落問題を知らない差別主義者呼ばわりでだめだった

東北には無いっていうけど
もしかして東北全体が

明治以降とうほぐが苛めの対象なので

令和になっても部落部落って勝手に差別されてるって言ってるだけじゃない

そうですよ

>東北には無いっていうけど
>もしかして東北全体が
西日本の部落差別より昔から東北のほうが虐げられてないか

差別利権は儲かるからね

西日本は陰湿だからな

>差別利権は儲かるからね
なんとかドラゴン「それ言ったら終わりだからな！」

>東北には無いっていうけど
>もしかして東北全体が
平民ですら飢え死にする人が出る地域（明治期までは）
賎民階級を作れるほどの余裕がない

>部落問題を知らない差別主義者呼ばわりでだめだった
これは実際に部落関係者が言った事みたいね
知らない事すら非難するキチガイ思考

出身高校が特殊部落が引き起こした大事件で有名になっちゃってたので
一定年代以上だと高校名みてギョッとするのよね
俺が通ってた時代はもう事件から何十年経ってたんだけど
まだ当時の教諭が在職してて裁判も続いてた

>令和になっても部落部落って勝手に差別されてるって言ってるだけじゃない
それだけなら別に問題じゃないが
国がそれを認めて公金を流してるからな

>出身高校が特殊部落が引き起こした大事件で有名になっちゃってたので
兵庫のアレかな

昔のどうこうより今の組織的暴力行為のせいで忌避されてるだけだよね

>西日本は陰湿だからな
亀田とかゆたぼんみたいな人ばかりの地域に住んでみてから言ってくれ

>>差別利権は儲かるからね
>なんとかドラゴン「それ言ったら終わりだからな！」
福岡のB！福岡のBじゃないか！

>兵庫のアレかな
兵庫北部のアレです
実家も隣の部落がモロ特殊部落だった

>1754124262514.jpg
この浅田ドクトリンは
LGBT運動していた活動家と
思考がよく似ているよね

部落ラグーン

>昔のどうこうより今の組織的暴力行為のせいで忌避されてるだけだよね
昔から組織的に暴力を振るってたんだぞ
江戸時代も百姓が集会を開いてると穢多が大勢集まってきて
お上の威を借りて百姓を打ち散らかしたとか書いてある

地元では普通の集落のことを部落って呼ぶから部落差別と言われてもピンとこない

暴力的
施設に入ってくる人でいつまでも怒って割と手を出したりする人が多い

>兵庫北部のアレです
>実家も隣の部落がモロ特殊部落だった
酷い事件だったね
ただ当事者たちは責任から有耶無耶にしたが
当初の野望が挫かれて二度と同じ事しなくなった辺り
勝ちかなと

松本竜とかいう東日本にローカルルール持ち込もうとして死んだおっさん

知れば分かるよ
ほんとにいじめとか差別とか大好きな連中だから
松本人志や浜田を強烈にした感じ
見てると環境というよりそういう遺伝なんだと思えた

>地元では普通の集落のことを部落って呼ぶから部落差別と言われてもピンとこない
あまたある部落の中の「被差別部落」が「部落」という言葉を乗っ取っただけだしね

>センシティブとはいえ100年前のデータしかないんかい
調査すること自体に難癖付けて差別だとたかってくるから新しいデータがあっても公にできない事情がある

県の外郭にもこいつらの利権が入り込んでるのか会社で部落差別を理解するセミナー開催しろと執拗に言ってきて無視してたら乗り込んできやがった
目立って差別地区があるばしょでもないのにあいつら頭おかしい

なんだろうウマルと同じ臭いがする

>福岡のB！福岡のBじゃないか！
大臣をクビになって地元に戻ったけど
以前の勢いは無くなっておどおどしていたと言う

あとものすごくしつこい
十何年と平気で嫌がらせをしてくる
こういうねじくれた性質を昔は穢多根性といった

小学校の道徳で習ったけど意味わからん
今も意味わからん

>残忍性を有するもの多く、一般に対する公徳心薄く、情操亦頗る低級
どこの地域も似たようなもんだ

いまだに優遇されてるんだっけ？
もう差別とかない時代なんじゃないのか

ヤクザ者で良いんだよ

>東北には無いっていうけど
>もしかして東北全体が
大和朝廷からみたら蝦夷自体がそういう扱いではあった
東北にもあるけど江戸時代に改易などできた殿様が持ち込んだもので城下町にある程度だったよ
明治期になって急速に廃れて今じゃもうどこが同和地区かもわからない

まず部落ってのがただの農村みたいなもんだと思ってたのに
差別だ差別だ言うからそういう利権団体が居るんだと分かった

>あとものすごくしつこい
>十何年と平気で嫌がらせをしてくる
左翼みたいっすね

>大臣をクビになって地元に戻ったけど
>以前の勢いは無くなっておどおどしていたと言う
全国からフルボッコされて逃げた先にも仲間から避けられて病院に引きこもって勝手に死んだ馬鹿

留岡幸助は三重県〇〇郡城〇村の被差別部落を訪問した。
その調査結果は以下のように記載されている。
この界隈にては其嫌厭がられて居ること、蛇蝎も啻ならないのである。
何是嫌厭がらるゝかと云ふに、昔より此部落の者は罪悪といふ罪悪は犯さゞるものなく、
その近隣の町村は云ふを俟たず施いて近県の人々までも苦しめ、
而かもその性質兇悪にして事の善悪を顧みず、己れの意志に背く所あらば直に党を結びて良民を襲撃し、
警官之を鎮静せんとすれば反抗して止まず。

五、六の比較的富めるものなきにあらずと雖も更らに他に対して同情の念なく、
緩急互に相救ふが如き美風は夢にだに見ることの出来ないのである。

>いまだに優遇されてるんだっけ？
>もう差別とかない時代なんじゃないのか
ただそれにしがみ付いているのは凄く減った
と言うのも二代目三代目とかは親の卑しい行動を恥じて
成人後はその土地を離れるものが多いから

>八鹿高校事件
うへえ
こんなことやってたら出自に関係なく頭おかしい連中扱いされて当然だな

>いまだに優遇されてるんだっけ？
多いのが西日本で特に関西でそういった利権があったんで維新が潰した
なので大阪では維新が支持される
関東だと群馬と茨城に多いけどこれは歴史的に朝廷と距離が近かったことに由来する

江州東浅井郡タイガープリンセス村は全国にての悪村なりとて評判高し
何故に悪村と云ふ名があるかと聞けば即ち一体の人気甚だ殺伐なる上に
過半は土方と車夫と下駄直しにて殊に強窃盗の罪を受けしものも多くあれば
他村のものも恐れて此村のものとは成るべく交際せざる有様なるが
此頃此村の破悪戸の親方株なる与四郎と云へるが其筋へ捕へられたるより
子分の悪漢共皆なヤケになりて死物狂ひに乱暴を働き出し
其村は勿論の事近傍の村々毎夜の様に強盗窃盗の難に罹り
到底駐在巡査ばかりにては取締向行届かざる処ありとて
別に村々にて夜番を設け盗難を防ぎ居りて一体の人気甚だ穏やかならざる由
尤も管内巡回中の龍岡滋賀県警部長にも近日同村に到りて親しく
其実況を視察する筈なりと云ふ
日出新聞1891年9月20日

>部落差別という西日本の異常さ
岡山県民にイジメられて悔しかったんか？

>と言うのも二代目三代目とかは親の卑しい行動を恥じて
>成人後はその土地を離れるものが多いから
というか遠くの何も知らない人に土地売って大阪なり東京なりに行けば無関係だもん

正確には部族集落って意味なんだよな

>ただそれにしがみ付いているのは凄く減った
>と言うのも二代目三代目とかは親の卑しい行動を恥じて
>成人後はその土地を離れるものが多いから
若い世代えらいな
そんな生き方楽しくなさそうだしな

>小学校の道徳で習ったけど意味わからん
>今も意味わからん
あの時教材に使っていた冊子の「にんげん」だけど
あれってそういう関係者が子供に配っていただけのもので
正式な教材じゃなかったんだよ

>江戸時代の藩や幕府にでも言え
戦後の朝鮮部落もあるでよ

熱海土石流で何十人も殺しているのに逮捕すらされてないんだから特権階級以外の何だってんだよ？

>東北には無いっていうけど
>もしかして東北全体が
都市部の生活を支えるために賤業がなかったわけがない
現代まで引き摺ってないってだけの話

これからはア〇ヌで稼がせてもらうでー

元ツイ主かわいそう

>東北には無いっていうけど
>もしかして東北全体が
自然消滅しただけ
水平社のメンバーにとうほぐ者は居るぞ

>熱海土石流で何十人も殺しているのに逮捕すらされてないんだから特権階級以外の何だってんだよ？
被差別部落は自民の支持団体
これだぞ

>岡山県民にイジメられて悔しかったんか？
その岡山だけど地元民もあんまり知らないけど西日本最大級の部落があったよ
良い人はむちゃくちゃ聖人みたいな人もいるけど悪い噂もあるよ

>>いまだに優遇されてるんだっけ？
>多いのが西日本で特に関西でそういった利権があったんで維新が潰した
>なので大阪では維新が支持される
>関東だと群馬と茨城に多いけどこれは歴史的に朝廷と距離が近かったことに由来する
朝廷とどう関係があるの?
朝廷の召使いだったとかだろうか
てか朝廷は京都じゃないの

>これからはア〇ヌで稼がせてもらうでー
お前はこっちや

政治スレ伊東市長スレふし研スレ株スレオルガスレ女叩きスレホモスレ同じスレ乱立自演複数回線自分にアンカー自分にそうだね独りキャッチボールをとしあきにすり替え職歴なし還暦老害引きこもりキチガイ激怒発狂正義マンストーカースレ豚

因習村というと東北なんかの寒村のイメージがあるけど
貧しい土地だと住民が外に出稼ぎに行っちゃうから
外部の価値観が入って来て因習が衰退しちゃうんだよね
歴史的にそこそこ豊かでソトに行く必要がなかった西日本こそが因習の本場

>都市部の生活を支えるために賤業がなかったわけがない
いたけど数が少ないのと
そもそも解体から鞣しも百姓がやってた

>>江戸時代の藩や幕府にでも言え
>戦後の朝鮮部落もあるでよ
下関のグリーンモールかな

日常特殊の言語を用い、部落以外との交通を嫌厭し、早婚私通の弊あり。
多くは貧窮者なるも虚栄心に富み、一般矮小なる家屋に住居せるも、
外出等の節は華美なる服装をなすもの多し。即ち利己心強く公徳心義務心に乏しく、
飲食物は贅沢にして間食を好み、

全体の7割は生計裕かならざるも、
常に身分を超ゆるの生活を為し貯蓄をなすもの少なし
本部落は他に比して前科者多く、血族結婚等の関係上より不具者33名の多数を示し、

風俗は一般に野卑にして教育程度低く、公徳心に乏しく、衣住共に不潔なるもの多し。
従来思想は憤怒の気質多分にあり。

近隣融和の状況は良好ならず、唯外面的に附近と交際するのみなり。
時として同部落の字有の樹木を盗取するあれど、
一般民は強いて故障を申し出でざるを例となし居るなど、

>若い世代えらいな
>そんな生き方楽しくなさそうだしな
これって義務教育の成果なんだよね
他の人と同じ価値観や倫理観を植え付けられて
親のおかしい所に気が付くのよ

何年か前の静岡の土石流事故はこれが原因なんだっけ
ひどい土砂の積み方しても優遇されてるからお咎めなしとか
そんなだった気がする

小学生に差別意識を植え付ける悪の組織水平社
俺はやつらに洗脳されて部落民とか大嫌いになったぜ

>正確には部族集落って意味なんだよな
部屋って言葉でもわかるけど部ってのは隔てられたとか他所から離れたって意味
落は洛からの転用で人が集まり住む場所
つまり他所とはそれなりに離れてところどころに点在する集落みたいな意味

>>>いまだに優遇されてるんだっけ？
>>多いのが西日本で特に関西でそういった利権があったんで維新が潰した
>>なので大阪では維新が支持される
>>関東だと群馬と茨城に多いけどこれは歴史的に朝廷と距離が近かったことに由来する
>朝廷とどう関係があるの?
>朝廷の召使いだったとかだろうか
>てか朝廷は京都じゃないの
朝廷と関連があるとしたら皮革の製造かな
たいてい渡来人が担ってたが
穢多は武家と関連があるんじゃないの
武家が穢多を集めって管理してたから

>何年か前の静岡の土石流事故はこれが原因なんだっけ
>ひどい土砂の積み方しても優遇されてるからお咎めなしとか
>そんなだった気がする
あいつらとやりあってくれてるのが公明党の議員だけって言う

無い所でも勝手にアピールして金を巻き上げる

>>ただそれにしがみ付いているのは凄く減った
>>と言うのも二代目三代目とかは親の卑しい行動を恥じて
>>成人後はその土地を離れるものが多いから
>若い世代えらいな
>そんな生き方楽しくなさそうだしな
土地を離れても税金免除されたりしてるんやろうな
同和であることを利用して自治体とズブズブの土建屋やってたり

東北農村部には被差別部落じゃなくて血縁者の被差別民問題はある
主に家を継げない次男以下の男子や嫁の貰い手のない女を奴隷のように扱う風習

岐阜県が白なのが意外だな
飛騨の山奥にいっぱいありそう

>これって義務教育の成果なんだよね
>他の人と同じ価値観や倫理観を植え付けられて
>親のおかしい所に気が付くのよ
でも独立するまでは地獄だろうね
なんなら独立してからきちんと縁切りしないと
今度は子が粘着されるし

>土地を離れても税金免除されたりしてるんやろうな
それは無いよ

白山神社の数を調べたら？

>これって義務教育の成果なんだよね
>他の人と同じ価値観や倫理観を植え付けられて
>親のおかしい所に気が付くのよ
学校って大事だな
昔の部落民は学校行ってなかったんだろうか

同和教育とかありましたなー

>穢多は武家と関連があるんじゃないの
>武家が穢多を集めって管理してたから
神道との関係が深いよ？

>小学生に差別意識を植え付ける悪の組織水平社
>俺はやつらに洗脳されて部落民とか大嫌いになったぜ
洗脳されんでも知ってれば嫌いになるわ
下劣なやつ多いから
下手したら自殺に追い込まれるくらいのひどいことするやつらだよ
子供の頃から頭おかしい
だから兵庫の尼崎では小学生が小学生を集団で性暴行したりする
しかも暴行された子は親ともども追い込まれて引っ越しせざるを得なくなった

>でも独立するまでは地獄だろうね
>なんなら独立してからきちんと縁切りしないと
>今度は子が粘着されるし
親の死去のタイミングは僕のターンみたいよ
土地売却して遠くに引っ越す
親戚との連絡は疎遠にする

教育委員会&部落解放同盟「道徳の時間だオラァ！」

新潟にも部落解放同盟あるみたいなんだけどスレ画の人口がマジならこの人達は何を解放するために頑張ってるんです？

>朝廷と関連があるとしたら皮革の製造かな
>たいてい渡来人が担ってたが
>穢多は武家と関連があるんじゃないの
>武家が穢多を集めって管理してたから
やっぱ朝廷はそんな関係なくて武家関連なのか
もともと汚い仕事をやらせてたんだっけ
肉さばくとか

>何年か前の静岡の土石流事故はこれが原因なんだっけ
>ひどい土砂の積み方しても優遇されてるからお咎めなしとか
>そんなだった気がする
発生直後はいろいろ報道されてたのに土地の持ち主がどこの人間か発覚した途端パタッと報道しなくなったよな

>昔の部落民は学校行ってなかったんだろうか
戦前はね…

>>穢多は武家と関連があるんじゃないの
>>武家が穢多を集めって管理してたから
>神道との関係が深いよ？
清掃その他に使われてただけだろう

道徳の時間ほど不毛なものはなかったと思う

>小学生に差別意識を植え付ける悪の組織水平社
この組織が無ければ日本の差別問題は今頃ほぼ解消してたんだろうに

>あいつらとやりあってくれてるのが公明党の議員だけって言う
言い方悪いけどモンスター組織対モンスター組織と思ってしまう…
そんなに敵対するのは大変なのかね

でも部落を縁を切るのは差別だから詫び料とか踏んだくられそう

他県に擦り寄らないで関西だけにしとけ

>>朝廷と関連があるとしたら皮革の製造かな
>>たいてい渡来人が担ってたが
>>穢多は武家と関連があるんじゃないの
>>武家が穢多を集めって管理してたから
>やっぱ朝廷はそんな関係なくて武家関連なのか
>もともと汚い仕事をやらせてたんだっけ
>肉さばくとか
皮鞣しとかやってる連中を集住させて特権を与えて管理した
皮革の供給を安定させるためでもある

>発生直後はいろいろ報道されてたのに土地の持ち主がどこの人間か発覚した途端パタッと報道しなくなったよな
いまだにマスコミが触れないのは闇が深すぎる
絶対色んな権力者が関係してるんだろうなあ

まぁこういうスレ見てると差別が無くならない理由がよく分かるよ
部落を肴に関西やら東北やら叩きたいだけだろ？

俺の頃は石川さんを取りもどそーとかやってたわ

>教育委員会&部落解放同盟「道徳の時間だオラァ！」
あれで洗脳できるつもりだったみたいだけど
大抵はそこで連中への違和感を覚えて
忌避するようになる

本当の意味で日本の敵

>俺の頃は石川さんを取りもどそーとかやってたわ
あれ冤罪じゃないよな
というか複数犯いるよな

>1754125200631.jpg
結構ギリギリの勝負だったんだな
落選してほしかった

>本当の意味で日本の敵
最大の闇であり最大の癌
ここまで増長させたのは自民党

>皮鞣しとかやってる連中を集住させて特権を与えて管理した
>皮革の供給を安定させるためでもある
もしかして彦根の辺り
そういう人たち多くないか？

>皮鞣しとかやってる連中を集住させて特権を与えて管理した
>皮革の供給を安定させるためでもある
特権なの？
なんか勝手なイメージだとそういう仕事は先祖代々受け継がれるもので
周りからは軽蔑されるカーストの低い仕事みたいな差別が
昔はあったんだと思ってた

>同和教育とかありましたなー
そんな教育があるなんてネットで知った

>>俺の頃は石川さんを取りもどそーとかやってたわ
>あれ冤罪じゃないよな
>というか複数犯いるよな
wikiで詳しく見たら冤罪じゃないなあってなった
当時はきれいなとこしか見せられてなかったんやな

>>皮鞣しとかやってる連中を集住させて特権を与えて管理した
>>皮革の供給を安定させるためでもある
>もしかして彦根の辺り
>そういう人たち多くないか？
はじめたのは戦国の今川

https://www.youtube.com/@hokodoro [link]
成り立ちとかも調べてるので結構面白い

歴史的に、白山神社は東日本の被差別部落に多く祀られた。特に江戸時代、浅草新町（東京都）の矢野弾左衛門が白山信仰を広め、被差別部落の住民が白山神社を氏神とした。

ほう

>>皮鞣しとかやってる連中を集住させて特権を与えて管理した
>>皮革の供給を安定させるためでもある
>特権なの？
>なんか勝手なイメージだとそういう仕事は先祖代々受け継がれるもので
>周りからは軽蔑されるカーストの低い仕事みたいな差別が
>昔はあったんだと思ってた
特権だよ
だから牛馬に限定されてた
鹿の皮を扱ってた集団もいたけど彼らは穢多じゃなくて一般民
穢多と権利争いをしたこともある
穢多が負けた

今の小学校では道徳の時間無いんだってね

>まぁこういうスレ見てると差別が無くならない理由がよく分かるよ
>部落を肴に関西やら東北やら叩きたいだけだろ？
関係ない地域に問題を持ち込むなってことでしょ

>最大の闇であり最大の癌
>ここまで増長させたのは自民党
でもこれ見たら自民じゃなくなっても変わらないんじゃねーの？
>1754125200631.jpg

>周りからは軽蔑されるカーストの低い仕事みたいな差別が
>昔はあったんだと思ってた
表向きは穢れ事と言う事にしていたけど
当時は武具とかに皮革製品は欠かせないので
その辺の産業を独占し多大な利益を得ていた

>>俺の頃は石川さんを取りもどそーとかやってたわ
>あれ冤罪じゃないよな
>というか複数犯いるよな
複数犯とはわからないが石川は犯人

昔は差別されてた人たちの差別をなくすのは大事だけど
優遇するのはよくわかんないし
さらにその優遇が今でも続いてるって長すぎじゃね？

>はじめたのは戦国の今川
そうなのか
江戸自体の彦根は皮革産業が盛んで
副産物として得られる精肉を味噌漬けにして
薬食いとして各藩に献上していたりしていたのよ

？？？「俺たちは強いられてたんだ！」

国内の差別問題がどんどん矮小化して行ってるからLGBTや外国人問題にも首突っ込んできてるんだよな

>特権なの？
軍需だから安定してるし高給
なので普通の職人商人たちからは汚らわしい仕事というヘイトを向け出せることでガス抜きさせてた

穢多制度なくしたら食っていけなくなったからまた特権寄越せと運動したのが水平社な
融和を目指した帝国公道会を拒否して

>No.1340181124
>No.1340181200
昔は特権階級だったのか
じゃあいつからまわりから差別される穢多非人みたいな感じになったんだ

会社の研修で外国人差別についての動画見せられたんだけど
内容がひどくて端的に言うと日本人はなぜ我々に配慮しないのかってことを言いたいだけの動画だった
いやまずお前らがこっちに配慮しろよと心の中で思いながらこんなの勉強させる会社からさっさと逃げたいなと思いましたまる

江戸時代から明治にかけてどこが一番多かったと思ってんだ

>他の人と同じ価値観や倫理観を植え付けられて
>親のおかしい所に気が付くのよ
親の絶対的価値観のおかしさを教育で気づけるって大切だな

>昔は差別されてた人たちの差別をなくすのは大事だけど
>優遇するのはよくわかんないし
>さらにその優遇が今でも続いてるって長すぎじゃね？
問題が解決したら一番困るのは同和団体
つまりそういうこと

うちの県の被差別部落ちょっと前にグーグルマップで見た時は石碑が残ってるくらいで再開発されてたな
多くはないけどあるらしいけど差別も残ってるのかわからない

えたひにんなんて教えられなければ知らずに済んでたと思うん…

>表向きは穢れ事と言う事にしていたけど
>当時は武具とかに皮革製品は欠かせないので
>その辺の産業を独占し多大な利益を得ていた
という形にして反感を煽るという分断統治の基本に乗せられるアホって学校で何を勉強してきたんだろうな？

>発生直後はいろいろ報道されてたのに土地の持ち主がどこの人間か発覚した途端パタッと報道しなくなったよな
関電原発マネー事件も当事者が解同の大物と分かったらピタっと報道も追及も消えたよね

>じゃあいつからまわりから差別される穢多非人みたいな感じになったんだ
イジメられたとか差別されたというのは
連中から一方的に言っている事なので
捏造の可能性すらある

>だから牛馬に限定されてた
>鹿の皮を扱ってた集団もいたけど彼らは穢多じゃなくて一般民
死体処理と皮革の占有はセットだったからな
専業かつ独占的な利益を上げれた面もある
明治に入って自由参画できる業態になってしまったがゆえに落ちぶれた層もいるし

>えたひにんなんて教えられなければ知らずに済んでたと思うん…
それは普通に歴史で江戸時代を学ぶと扱わなきゃならん部分なので

>優遇するのはよくわかんないし
>さらにその優遇が今でも続いてるって長すぎじゃね？
自民党と役人の事なかれ主義は叩かないの都合いいよね
本当に優遇だと思ってるなら実際に政策を推進してるそいつらを叩くのが筋だと思うのだがなぜかアカ叩きするアホが多すぎる

>思いましたまる
職業訓練校で講習あったなぁ
それ俺たちに何の関係あるの？って結論に至った

>それは普通に歴史で江戸時代を学ぶと扱わなきゃならん部分なので
でもこの辺りの場所がそういう人たちの住んでる場所だから配慮してねと教える意味はなかったと思うの

>問題が解決したら一番困るのは同和団体
>つまりそういうこと
それに関わってる政治家が悪いんじゃね
政治家がいなきゃその団体だけじゃ何も出来ないだろうし

>イジメられたとか差別されたというのは
>連中から一方的に言っている事なので
>捏造の可能性すらある
あいつら身内同士の争いすらも外部から差別に挿げ替えてくるからな

>イジメられたとか差別されたというのは
>連中から一方的に言っている事なので
>捏造の可能性すらある
つーか特権もって好き勝手やってたヤクザものが嫌われてただけよ
それを差別だと捏造して長年タカってる

>じゃあいつからまわりから差別される穢多非人みたいな感じになったんだ
西日本と東日本で違う
西だと律令制度と血統からくる賤民制
東は中世以降の職業民に西の仕組みを当てはめた

長野だが小中高と同和教育ばかりさせられて本当うんざりした

東北人って冬になると飢餓で人間を食べてきた人食い人種

うちの学校では率先して部落の人たちが差別に加担してたよ

>>じゃあいつからまわりから差別される穢多非人みたいな感じになったんだ
>イジメられたとか差別されたというのは
>連中から一方的に言っている事なので
>捏造の可能性すらある
じゃあなんで政治家は真に受けて優遇政策をしたんだ
なにも証拠がないなら

ジミンガーさん浮いてるから他所でやって

そりゃ明治時代に遷都するよなって感じ

>という形にして反感を煽るという分断統治の基本に乗せられるアホって学校で何を勉強してきたんだろうな？
反感というか事実で独占的な権利だったしそれも保証された
明治以降にそれがなくなったので成功者と失敗者で別れたけど
富国強兵の中で革製品の重要さはさらに大きくなったからな

>明治に入って自由参画できる業態になってしまったがゆえに落ちぶれた層もいるし
それが

>穢多制度なくしたら食っていけなくなったからまた特権寄越せと運動したのが水平社な
これか

>じゃあなんで政治家は真に受けて優遇政策をしたんだ
>なにも証拠がないなら
金になるからだろ

>長野だが小中高と同和教育ばかりさせられて本当うんざりした
山岳信仰つながりらしいっすよ

>No.1340182640
政治家も悪いがいちばん悪いのはその制度を利用して甘い蜜吸ってるやつらだろ
どこが都合いいねん

しかしだね
こういう問題で上がる階層は穢多ばかりで
非人は出てこないのだな
一説には神事に携わる人は人でないと言う事から
非人と呼ばれていたとも言うが

>>はじめたのは戦国の今川
>そうなのか
>江戸自体の彦根は皮革産業が盛んで
>副産物として得られる精肉を味噌漬けにして
>薬食いとして各藩に献上していたりしていたのよ
滋賀や兵庫や奈良
京都周辺に皮革産業は盛んだな
奈良のそれは日本書紀に日鷹吉士という帰化人が
高麗から連れてきたスルキ、ヌルキら工人の子孫であると書かれてる
姫路の伝承にも渡来人が伝えたという話があるし
古代の部民生でも皮を鞣す狛部は渡来人の仕事だった
大陸が関係が深いんだよ皮革産業は
実際に江戸時代は渡来人の子孫を主張する部落が多かった

>金になるからだろ
やっぱ政治家はクソだな

部落ってつまり部落解放同盟が演じてるだけで実際はもう存在しない何かなんじゃないかな

朝鮮人差別も同枠で習ったなー
お前らの服が切り裂かれたとか知るかとおもってた

>東北人って冬になると飢餓で人間を食べてきた人食い人種
差別はよくないと言いつつ東北に対して平気で差別してくる

>ジミンガーさん浮いてるから他所でやって
バカだから理解できないんだよ

解放同盟ばかりが取りざたされてるけど自由同和会にもふれないと

シャベツって儲かるんだな！

大陸で皮革というと粛慎系の部族を連想する
気質も荒くて周辺の民族をよく襲撃してたとか
船を作ってバイキングみたいなこともしてた

>部落ってつまり部落解放同盟が演じてるだけで実際はもう存在しない何かなんじゃないかな
エサクタ！

>歴史的に、白山神社は東日本の被差別部落に多く祀られた。
新潟市のど真ん中にあるのに何言ってんだすぎる
ほう。じゃねーよ

>>穢多制度なくしたら食っていけなくなったからまた特権寄越せと運動したのが水平社な
>これか
皮の鞣しが家内手工業であったけど時代の流れで大規模な工場化していくんだけど
その中で淘汰されていった人達がいたんだよね
教育も受けてなくて皮の鞣しぐらいしか金になる技術がない人達がそれをできなくなったら困窮する

>No.1340183656
なるほど
これは勉強になる

処刑とか家畜処理とかで死体や穢れに関わる連中は年貢免除受けてたらしいじゃん
差別とか言っといて結局受ける恩恵は受けてんじゃねーか

>非人は出てこないのだな
非人って要はホームレスだし

>教育も受けてなくて皮の鞣しぐらいしか金になる技術がない人達がそれをできなくなったら困窮する
だから学問をしろと
甘えるなクズ

この問題も選挙協力とかが関係してんのかな
統一教会問題みたいに

品川に住んでるけど歴史的にそういうのがあった名残は見られる
でも騒いでるのはほぼ見ないな

>うちの学校では率先して部落の人たちが差別に加担してたよ
差別問題を掲げる人間ほど差別主義者ってのはいつの時代も変わらんのだなって

>No.1340184353
境界知能は歴史勉強してこい

白山信仰の本場の旧牛首村もちょっと変わったとこだよな
関東とも関西とも違ったアクセントの訛りがあるし
昔は困窮すると山を下りてきて乞食をするから牛首乞食と言われてた

>県の外郭にもこいつらの利権が入り込んでるのか会社で部落差別を理解するセミナー開催しろと執拗に言ってきて無視してたら乗り込んできやがった
>目立って差別地区があるばしょでもないのにあいつら頭おかしい
マジでヤクザだよ
徹底的に排除しないと駄目だ

>だから学問をしろと
>甘えるなクズ
夏目漱石さん！

>品川に住んでるけど歴史的にそういうのがあった名残は見られる
>でも騒いでるのはほぼ見ないな
職人センター勤務の人の家に差別的な張り紙がいっぱい付けられてる画像とか見たことあるけどあれ絶対自演だろって思うわ

知恵遅れの巣窟じょん

同和は儲かったんだろうなーと思わせる勢いがあった

>境界知能は歴史勉強してこい
おまえは言葉の使い方勉強してこい

>だから学問をしろと
>甘えるなクズ
皮革は都市の近くで行うもので農地なんかも所有してなかったし
学問したところでそれを生かす職が当時の日本にどのくらいあったか知ってるか？
一次産業が9割以上の時期だぞ？

>>だから学問をしろと
>>甘えるなクズ
>夏目漱石さん！
おい！

>だから学問をしろと
>甘えるなクズ
そして義務教育制度があるのだな

殺牛祭祀とか穢れの由来なんじゃないかと思う疱瘡神
こういうのも新羅と関係が深い
新羅にいた粛慎系の民族が日本に住み着いたんじゃないかと思うわ
昔はどこの部落地区でも似通ったひどい訛りと独特の言葉遣いで話してたとか

>大陸が関係が深いんだよ皮革産業は
そのあたりは「同じ日本人なのに差別をするな」ということでタブーにされてるやつ

>この問題も選挙協力とかが関係してんのかな
>統一教会問題みたいに
同胞のヤクザ使って恫喝して投票させるのは基本
野中とかそれでのし上がった

>品川に住んでるけど歴史的にそういうのがあった名残は見られる
東京だと再開発が進んでそういった土地もマンションが建って分からなくなってる
浅草に部落があったけど名残は皮に関係する工場や工房が多くあることぐらい

部落差別の絡んだ冤罪問題は大体犯人扱いされてるやつに問題があるわと思わせられる

大阪だと大和川の流域がそういう人たちが特に多かったな

>昔はどこの部落地区でも似通ったひどい訛りと独特の言葉遣いで話してたとか
これ部落に限らず地方ごとに訛りが強かったからな
山を1つ超えると話してる言葉が通じにくいというのがあった
それが問題だったから標準語を制定して普及させたという面もある
軍隊も基本的には同じ地域の出身者で固めるのは言葉の問題が大きかった

>大阪だと大和川の流域がそういう人たちが特に多かったな
肉処理するのに水いっぱいいるからなのかな
近所の部落も川傍だわ

>東京だと再開発が進んでそういった土地もマンションが建って分からなくなってる
旧東海道の品川宿の先のほうなんかはあまり開発されてるとは言えないけど
商店街が滅亡して似たような状況になってる

ユニクロ創業者の柳井の父親も部落で地元ヤクザだったし昔からいろいろ事業をやってたから資金源もそういうところから引っ張ってきてたんだろうな

奈良の方でも20年前位までは
とある地区に車で走るなら徐行運転しないと
物とか犬猫の死体投げつけられて因縁つけられると言われていたな

>>境界知能は歴史勉強してこい
>おまえは言葉の使い方勉強してこい
マナー勉強してお前にdelいれることにしました

>朝鮮人差別も同枠で習ったなー
>お前らの服が切り裂かれたとか知るかとおもってた
結局服切り裂きは朝鮮総連の自作自演がバレて以来聞かなくなったな
ちなみにそれをばらした韓国系のフリージャーナリストは
直後に謎の死をとげている

>ジミンガーさん浮いてるから他所でやって
都合が悪いとこうやって矛先そらそうとするの良くないね

>軍隊も基本的には同じ地域の出身者で固めるのは言葉の問題が大きかった
ラジオとテレビの普及で言語の平坦化は進んだな
戦前はマジで言葉が伝わらなかったとか

>浅草に部落があったけど名残は皮に関係する工場や工房が多くあることぐらい
寅さんが有名だよね

午前中のスレで粘着してるのがヒト未満の東北土着ザルなのはわかった

>戦前はマジで言葉が伝わらなかったとか
今もだけど地方の年寄と話すと通じにくいよ

>肉処理するのに水いっぱいいるからなのかな
>近所の部落も川傍だわ
それはあるかも
今は汚水処理施設通してから排水するけど
昔はどす黒い赤色の排水が流れていて生臭かった

佐賀の人間だけどまったく被差別部落敵なのなかったから
西日本で雑にまとめられるとむむむってなる

朝鮮服切り裂く必要ある？って内容だからなぁ
そりゃツッコミ入るわな

話聞いて思ったのは
今でも年寄りの中に皮革業や精肉店に
凄い差別意識がある人がいるのに納得した

>>小学校の道徳で習ったけど意味わからん
>>今も意味わからん
>あの時教材に使っていた冊子の「にんげん」だけど
>あれってそういう関係者が子供に配っていただけのもので
>正式な教材じゃなかったんだよ
高知あきだが毎回道徳の授業開始時に教師が配って授業後に回収されて保護者の目に触れさせないようにしていたな
いまだに各分野業界での利権がすごい

>非人は出てこないのだな
非人は守備範囲が広すぎる
ぶっちゃけ今第3次産業のサービス業が殆ど非人の部類に含まれるから特に差別されるようなことがない
強いて言うなら家の格を気にする結婚の時に除外されるくらいで

>佐賀の人間だけどまったく被差別部落敵なのなかったから
>西日本で雑にまとめられるとむむむってなる
孫正義「」

熱海の土砂崩れも自◯系同◯団体が圧力掛けたって噂が

>午前中のスレで粘着してるのがヒト未満の東北土着ザルなのはわかった
こんな感じだから理解されなかったんだろうな

>>ジミンガーさん浮いてるから他所でやって
>都合が悪いとこうやって矛先そらそうとするの良くないね
もっと歴史の深い話なんですよ？
この際だからスレ見て勉強してね

>非人は守備範囲が広すぎる
加えて一般人に復帰可能と言うのもある

>>昔はどこの部落地区でも似通ったひどい訛りと独特の言葉遣いで話してたとか
>これ部落に限らず地方ごとに訛りが強かったからな
>山を1つ超えると話してる言葉が通じにくいというのがあった
>それが問題だったから標準語を制定して普及させたという面もある
>軍隊も基本的には同じ地域の出身者で固めるのは言葉の問題が大きかった
穢多のそれは離れた地域でも似たような感じだったんだと
「らりるれろ」が「だぢづでど」になったり
「たちつてと」が「らりるれろ」になったり
歌舞伎の公演で酔っ払った出演者が呂律の回らない舌で演じてたら
観劇してた客が「まるでエッタのようだ」と笑ったという逸話がある

>熱海の土砂崩れも自◯系同◯団体が圧力掛けたって噂が
あそこ産廃業者の土地だし
何人も死んでも不問なのがエッタよ
昔は平気で犬殺して人を犯してた

被差別部落を部落略すな

>佐賀の人間だけどまったく被差別部落敵なのなかったから
佐賀県もあるよ
遡る焼き物のために朝鮮から連れてきた朝鮮部落の歴史もあるし

>もっと歴史の深い話なんですよ？
>この際だからスレ見て勉強してね
部落とつるんで利権むさぼったくせにそこは見ないふりする信者乙

元大阪地知事の橋下は
カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
それってそういう階層の出身と言っている様な物やん
と当時に思った

>>肉処理するのに水いっぱいいるからなのかな
>>近所の部落も川傍だわ
>それはあるかも
>今は汚水処理施設通してから排水するけど
>昔はどす黒い赤色の排水が流れていて生臭かった
そもそも農村のサポートを行う職能集団なので複数の農村の境界になる川沿いに配置されるというのが先にある事情

>佐賀県もあるよ
>遡る焼き物のために朝鮮から連れてきた朝鮮部落の歴史もあるし
帰国したら日本での扱いが滅茶苦茶良かった事が判った話好き

>>もっと歴史の深い話なんですよ？
>>この際だからスレ見て勉強してね
>部落とつるんで利権むさぼったくせにそこは見ないふりする信者乙
これだから大阪自民はとなるやつ
つか関西は魔境だわ

まるで見てきたかのようなことをペラペラと

>まるで見てきたかのようなことをペラペラと
うn
見てきたから…

>帰国したら日本での扱いが滅茶苦茶良かった事が判った話好き
職人だし大切にしないとね
朝鮮だと文官とそれ以外の格差がひどかったからみんな帰らなかった

>>ジミンガーさん浮いてるから他所でやって
>都合が悪いとこうやって矛先そらそうとするの良くないね
これご陰謀論者さんですか？

>>佐賀の人間だけどまったく被差別部落敵なのなかったから
>佐賀県もあるよ
>遡る焼き物のために朝鮮から連れてきた朝鮮部落の歴史もあるし
そういう人は賤民にはならなかったんじゃいかな
住む場所を限定されて朝鮮の文化風習も守るようにはいわれてはいたけど

>つか関西は魔境だわ
維新が支持される理由だ
絶対的に大阪では負けない

>まるで見てきたかのようなことをペラペラと
なんなら獣の剥いでる張本人っスけど

>>もっと歴史の深い話なんですよ？
>>この際だからスレ見て勉強してね
>部落とつるんで利権むさぼったくせにそこは見ないふりする信者乙
社会党系と共産党系とで延々対立してるの知らないからこんな間抜けな書き込みするんだよ

山梨も部落はあるらしいが知らんで育ったな
大学で他県に行くまで部落という言葉も知らんかった

部落なんて西日本以外は集落って意味以外の何物でも無いのに
自分たちでギャーギャー騒いで差別用語化してるの自覚無いんだろうな

東京だと墨田区の荒川沿いしか分からんなあの辺り走ってるとイカ焼きの臭いがして食いたくなって来る

>部落なんて西日本以外は集落って意味以外の何物でも無いのに
西日本でもそうですけど

>部落なんて西日本以外は集落って意味以外の何物でも無いのに
>自分たちでギャーギャー騒いで差別用語化してるの自覚無いんだろうな
九州でも集落って意味合いで普通に使うんだととしあきに聞いたよ

>>じゃあなんで政治家は真に受けて優遇政策をしたんだ
>>なにも証拠がないなら
>金になるからだろ
あと票田な
敵対してめんどくさいことになるより表面上でも味方につけて金と票を得た方がいいという判断

>部落なんて西日本以外は集落って意味以外の何物でも無いのに
>自分たちでギャーギャー騒いで差別用語化してるの自覚無いんだろうな
自覚してるに決まってるだろ
ものすごく狡い連中だぞ

>朝鮮だと文官とそれ以外の格差がひどかったからみんな帰らなかった
儒教思考からくるものなのか
職人や商人はやたらと低く見ていたからな
第一次産業が武官に次いで偉いとか言う謎理論なんだ
それを利用して儲けているから職人や商人は下とか

部落差別って名前が悪いよ
名前変えよう

マジもん来てたんか

>そういう人は賤民にはならなかったんじゃいかな
賤民とは武士・百姓・町人の枠外なんで入るよ
神職や僧だけでなくて仏師や石工や鍛冶屋も賤民扱いされてたし

自分たちがなにをやってるのかよく分かってると思うよ部落の人は
でもそれを悪いこという解釈はしないんだな
勝利と理解する
だから大陸人みたいだなって思う

部落でも在日でも凄惨な差別を受けたって言ってるの大体関西の話だからな

>>>佐賀の人間だけどまったく被差別部落敵なのなかったから
>>佐賀県もあるよ
>>遡る焼き物のために朝鮮から連れてきた朝鮮部落の歴史もあるし
>そういう人は賤民にはならなかったんじゃいかな
>住む場所を限定されて朝鮮の文化風習も守るようにはいわれてはいたけど
渡来人集落とエタ村と近代以降に出来た朝鮮人労働者の飯場（朝鮮人部落）の区別がついてない人は戦前から割といて、彼らがよくわからないまま同和利権と朝鮮人部落をごっちゃにして語り継いでるのはある
ちなみにこの中で賎民扱いされたと言えそうなのは朝鮮人部落だけなんだ

>西日本でもそうですけど
西日本の機内といった方が正確ではあるけど
大和朝廷とその周囲から生まれたものだし

あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
他ならぬ部落関係者なんだよな

>帰国したら日本での扱いが滅茶苦茶良かった事が判った話好き
特殊技能を持った人はいつ世のでもどんな場所でも特別待遇されて持たざる人から疎まれるものだ
それが差別という形でバランスをとっていた時代もあるしその仕事が普通になったら差別の悪い部分だけ残ってしまったという話

>渡来人集落とエタ村と近代以降に出来た朝鮮人労働者の飯場（朝鮮人部落）の区別がついてない人は戦前から割といて、彼らがよくわからないまま同和利権と朝鮮人部落をごっちゃにして語り継いでるのはある
>ちなみにこの中で賎民扱いされたと言えそうなのは朝鮮人部落だけなんだ
戦後日本に寄生する在日と同和連中の利害が一致したからな
わざとごちゃまぜににしてる

>あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
そんなもん売られていたんだ…

>あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
>他ならぬ部落関係者なんだよな
現代の差別ビジネスとほぼ同じ構図だな

>あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
>他ならぬ部落関係者なんだよな
マッチポンプ？

>>帰国したら日本での扱いが滅茶苦茶良かった事が判った話好き
>職人だし大切にしないとね
>朝鮮だと文官とそれ以外の格差がひどかったからみんな帰らなかった
そして現代になり韓国から来た馬鹿が差別あって大変だった？日本訴える？って大量に来て怒鳴って追い返した

>>そういう人は賤民にはならなかったんじゃいかな
>賤民とは武士・百姓・町人の枠外なんで入るよ
>神職や僧だけでなくて仏師や石工や鍛冶屋も賤民扱いされてたし
賤民はたくさんいたけど穢多というはまた別で
雑多な賤民を支配する立場でもあった
その間には結婚差別もあって穢多は他の賤民とは結婚をしなかった
朝鮮陶工は地域によっては士分だったけどな

>社会党系と共産党系とで延々対立してるの知らないからこんな間抜けな書き込みするんだよ
つるまれると都合悪いから自民と役人が煽ってるまであるけどね

>あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
右翼が本の押し売りをしてたけどやり方が一緒なんだよね

>元大阪地知事の橋下は
>カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
>それってそういう階層の出身と言っている様な物やん
>と当時に思った
いやそれはお前が変な想像してるだけで本当にそう言ってるんだろ…

>帰国したら日本での扱いが滅茶苦茶良かった事が判った話好き
技術者を大事にしない儒教国の典型例が韓国なので

正直その地域に住んでるけどピンとこない…

差別無い方がいいの？

>カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
大阪育ちじゃないんで知らないんだけど
カスうどんが出自の判断に使われるの？

>>あとね部落の分布図とかの本を売り歩いていたのは
>右翼が本の押し売りをしてたけどやり方が一緒なんだよね
両極端なのは向きが違うだけで同じようなもんってやつだ

>右翼が本の押し売りをしてたけどやり方が一緒なんだよね
あれもメインが在日だからあいつらのやり方

>差別無い方がいいの？
差別なんてあった？

>あと票田な
>敵対してめんどくさいことになるより表面上でも味方につけて金と票を得た方がいいという判断
要するに部落差別も利権もゴロも取り締まらずなんなら煽ってたと認めてるのに
なお自民党を批判しない信者って何なんだろうね？

>正直その地域に住んでるけどピンとこない…
そりゃあ今は全て解決して何も問題が無いからな
問題がないと困る人が後から騒いで問題起こしてる地域もあるって事だ

>マッチポンプ？
はい
一般人よりも企業とか興信所が買っていた
企業としてはそんな厄介な地域の人間を雇いたくなかったし
興信所には結婚相手がそういう所の人だと酷いことになるので相手の出自を確認する必要があったから
身元調査の依頼が多かった

>自分たちがなにをやってるのかよく分かってると思うよ部落の人は
>でもそれを悪いこという解釈はしないんだな
>勝利と理解する
>だから大陸人みたいだなって思う
部落利権で食ってる似非団体が特アのヤベえやつばっかりだからな

>正直その地域に住んでるけどピンとこない…
騒いでる人が視界に入ってこなければそんなもんかと

穢多・非人風俗の儀に付き御触れ書

近ごろ穢多や非人たちは風俗が悪くなり、百姓や町人に無理・勝手な行いをしたり、
百姓の風俗をして旅宿や煮売り屋や小酒屋などに立ち入っている。
これを見咎めると言いがかりをつけてくる。
百姓・町人はこんなことになると外聞も悪いと思い放って
置いたので、
いよいよ増長して勝手な振る舞いをするようになった。
中でも中国筋の穢多・非人・茶筅の者どもは、盗賊や悪党の宿をしたり、
盗み物を売り捌く世話をしたことなども大方判明している。

出典は忘れたけど
穢多に道行く人をからかったり茶化したりするなというお触れもあったわ

>前のスレで部落差別と関係ない東北民を部落問題を知らない差別主義者呼ばわりでだめだった
部落差別知らないのは差別だと公式が言ってるからな…

>正直その地域に住んでるけどピンとこない…
近所に元部落の集落があるけど再開発で公園になってるし名残がまったくない

>カスうどんが出自の判断に使われるの？
そこでカスと言われているのは
油カスと言うもので
牛の腸を煮詰めて油を搾った残りなんだ

大阪に住んでるけどカスうどんが部落と絡めて話されてるの知らない

>油カスと言うもので
>牛の腸を煮詰めて油を搾った残りなんだ
余計に字からは分からんなそれ

クルド人「まったく日本人は差別的で困っちゃうね」

>>前のスレで部落差別と関係ない東北民を部落問題を知らない差別主義者呼ばわりでだめだった
>部落差別知らないのは差別だと公式が言ってるからな…
そういうやり口だと思えばしっくり来る

>興信所には結婚相手がそういう所の人だと酷いことになるので相手の出自を確認する必要があったから
これはよくわかる

>>前のスレで部落差別と関係ない東北民を部落問題を知らない差別主義者呼ばわりでだめだった
>部落差別知らないのは差別だと公式が言ってるからな…
わからない...

存在自体知らなかったけど学校で丁寧に教えてくれたから嫌いになった

>>カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
>大阪育ちじゃないんで知らないんだけど
>カスうどんが出自の判断に使われるの？
食肉関係者のコア利権が内臓という程度の話
油かす（牛小腸のコンフィ）はとても美味しいものだよ

知ってても差別
知らなくても差別
これぞ朝田ドクトリンよ

俺が子供の頃に学校の特別授業で差別訴えにきたよ
感想文には「今まで知りませんでした。知らないと差別ができないと思うので何も言わない方がいいと思います」
って書いておいたけどまあ読んでないよね

>余計に字からは分からんなそれ
食肉処理とかやっている地域で無いと
手に入らないのよ

>牛の腸を煮詰めて油を搾った残りなんだ
まあ昔は内臓関係を取り扱ってたのはそっちの人が多かったもんな

>部落なんて西日本以外は集落って意味以外の何物でも無いのに
>自分たちでギャーギャー騒いで差別用語化してるの自覚無いんだろうな
特権階級を維持する自覚はあるだろ

>食肉処理とかやっている地域で無いと
>手に入らないのよ
いや食うだけなら昔からどこでもできたもんだぞ
ホルモン食わねえのか

>俺が子供の頃に学校の特別授業で差別訴えにきたよ
>感想文には「今まで知りませんでした。知らないと差別ができないと思うので何も言わない方がいいと思います」
>って書いておいたけどまあ読んでないよね
子供の時点でその考えに至れるのはすげぇと思う

なんこ鍋は馬の臓物も使うけど当時は炭鉱で働いてる人が食べてた
百姓や町人だけでなく流れてきた人や賤民が食べてたけど
これを現代で言っても別に出自なんか気にされないけど
そういうのが大阪だなって思うよ

>子供の時点でその考えに至れるのはすげぇと思う
子供っていっても小6だしどうやれば差別を無くせると思いますか？って聞かれたらそうなる

>カスうどんが出自の判断に使われるの？
食肉の中でもホルモンを扱う人達は（臭い汚い）最下層って事だろ
勿論今は普通の食材だけどそれを処理するそれしか食えない奴等は…って時代もある

うちのカーチャンが嫁入りするときに目の前で穢多はあかんぞって言われてカチンときたらしい
滋賀の話です

>ホルモン食わねえのか
そう言うの扱っているのアレな所ばかりたったし

>これぞ朝田ドクトリンよ
最強だな

>>社会党系と共産党系とで延々対立してるの知らないからこんな間抜けな書き込みするんだよ
>つるまれると都合悪いから自民と役人が煽ってるまであるけどね
まず前提としてアカは嘘つき
そしてお前はアカ
だこら信用にならない
以上

氷河期やら新たな差別構造作ってるからなあ

>>興信所には結婚相手がそういう所の人だと酷いことになるので相手の出自を確認する必要があったから
>これはよくわかる
監禁暴行ってのもよくやるよな
もう僻み根性が強いからバカにされたとか感じると見境がなくなる
同和をガチで批判してる示現舎の宮部さんも親戚が北九州の部落民に監禁されて親族の親が取り戻しに乗り込んだんだと

>>ホルモン食わねえのか
>そう言うの扱っているのアレな所ばかりたったし
戦前生まれかお前は

>子供の時点でその考えに至れるのはすげぇと思う
子供の方が柔軟な考えするもんじゃないかな

>カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
>食肉処理とかやっている地域で無いと
>食肉関係者のコア利権が内臓という程度の話
だから最初のカス饂飩からはそんな情報は見えてこないぞってことだよ

>部落差別
補助金を受け取って寝言言うな

>>油カスと言うもので
>>牛の腸を煮詰めて油を搾った残りなんだ
>余計に字からは分からんなそれ
採った脂で作ったのが牛乳石鹸だ
モツ鍋とかをイメージして「ホルモンは脂が……」という人には強くオススメしたい
現代では食用の厳しい基準に合致した小腸をカスのためだけに炊くのでちょっとお高く、100g700～1000円程度

これ

>氷河期やら新たな差別構造作ってるからなあ
LGBTや今話題の外国人問題もそう

板垣退助を初代会長にした帝国公道会という融和団体があったんだけどな
同情なんていらねえよ部落のことは部落で決めるんだ！と突っぱねて結成したのが全国水平社
当時の警察は暴力団体扱いをしてたが

>>牛の腸を煮詰めて油を搾った残りなんだ
>まあ昔は内臓関係を取り扱ってたのはそっちの人が多かったもんな
今でもです

>戦前生まれかお前は
昭和後期までそんなだったよ

>これ
この二人もそうだろ

>>ホルモン食わねえのか
>そう言うの扱っているのアレな所ばかりたったし
モツ焼きは上品な料理じゃねえけど飲み屋としては普通にあるくらいのもんだったろ
どこの地域でそういう扱いなんだよ

>氷河期やら新たな差別構造作ってるからなあ
のわりに旗振ってるアカは氷河期世代からは蛇蝎のごとく嫌われてるよね

>戦前生まれかお前は
いや戦後でも関西はそうだったろ

>>部落差別
>補助金を受け取って寝言言うな
アンチ乙公務員枠もあるぞ
たまに滅茶苦茶使えないやついるだろ

「知らないのは差別」は最強だよな
無敵の人じゃん

>結成したのが全国水平社
立ち上げたのがかの悪名高い松本竜の一族なんだっけか

カスでお里が知れるって言ってるやつはまず自分の住む地域を言わんと絶対話が噛み合わないぞ

品川は屠殺場があって今は食肉市場内でやってるけど
その関係で昔はそういうのがあったと聞いた
今ではあまり話題になってない

>カスでお里が知れるって言ってるやつはまず自分の住む地域を言わんと絶対話が噛み合わないぞ
大阪ですけど

部落関係なく臭い仕事してるやつはナチャラルに差別してたのが昭和

>>カスでお里が知れるって言ってるやつはまず自分の住む地域を言わんと絶対話が噛み合わないぞ
>大阪ですけど
大阪全域で自分の常識が通じると思ってんの？

>>カスでお里が知れるって言ってるやつはまず自分の住む地域を言わんと絶対話が噛み合わないぞ
>大阪ですけど
範囲広すぎるだろ

>のわりに旗振ってるアカは氷河期世代からは蛇蝎のごとく嫌われてるよね
だってあいつらって時代錯誤なくせに基本的に上から目線だし好かれる理由がない

解放同盟がいうには土地に依るものじゃないからな
先祖から受け継いだものだから引っ越しても部落は部落らしいわ

>品川は屠殺場があって今は食肉市場内でやってるけど
>その関係で昔はそういうのがあったと聞いた
>今ではあまり話題になってない
新しい人がどんどん入ってくるとなし崩し的にそのあたりって消えていくからな

部落差別の話もそうだけどローカルな感覚が広い範囲で通用すると思い込んでる奴はいる

西成さんか？

大阪とかは票を集めるためにそっち系に阿る必要があるからリップサービスのひとつって可能性もある

大阪府は広いし人口も約900万人いるからな

高知あきだが地域によるが未だに市の広報誌に「部落解放の闘い」とか題した部落解放同盟の講演会ビラが同封されているくらい根が深くしぶとい
河原者の名残で砂利販売は同和業者以外は新規参入できないし

さいぼし？とか言う燻製みたいなのをくれる知り合いが川の近くに住んでる人だったけどそういう…？

>先祖から受け継いだものだから引っ越しても部落は部落らしいわ
つまり血統主義？

今の自分たちが国や自治体から差別受けてないならそれで終わりにすべきだろうと

>のわりに旗振ってるアカは氷河期世代からは蛇蝎のごとく嫌われてるよね
関わると負けるからな
とはいえ自分らを今の境遇に貶めた元凶の自民党に媚びてるのはそういうとこやぞとしか

>高知あきだが地域によるが未だに市の広報誌に「部落解放の闘い」とか題した部落解放同盟の講演会ビラが同封されているくらい根が深くしぶとい
>河原者の名残で砂利販売は同和業者以外は新規参入できないし
高知県の部落は怖いイメージがある

>>先祖から受け継いだものだから引っ越しても部落は部落らしいわ
>つまり血統主義？
天皇と部落民だけだよ
こんなこと言ってるの

>今の自分たちが国や自治体から差別受けてないならそれで終わりにすべきだろうと
それじゃ特権振りかざして甘い汁吸えなくなるじゃない

>さいぼし？とか言う燻製みたいなのをくれる知り合いが川の近くに住んでる人だったけどそういう…？
馬肉のジャーキーだけど好きだっただけじゃね
そこそこお値段がするし

ホルモンと称される臓物系は元々は廃棄物なんだよな
それがあるのか知らんけど様々な部位を雑に一斗缶に詰め込んで
売却される
買い取ったホルモン専門店や焼き肉屋は自分の所でそれらを
仕分けして然るべき処理をしてお出ししている
以前縞腸がブームになった時はそれもあって確保に苦労していた

>>カスうどんが出自の判断に使われるの？
>食肉の中でもホルモンを扱う人達は（臭い汚い）最下層って事だろ
>勿論今は普通の食材だけどそれを処理するそれしか食えない奴等は…って時代もある
奈良時代からお貴族の食い物だぞ
下層階級には干し肉に出来る部分しか回ってこないし、土台量が少ねえのよ
俺らでもホルモンを食えるようになったのは文明開花のおかげです

>さいぼし？とか言う燻製みたいなのをくれる知り合いが川の近くに住んでる人だったけどそういう…？
まあそういう地区にたまたま住んでいるだけかもしれないしそうなのかもしれない

>>品川は屠殺場があって今は食肉市場内でやってるけど
>>その関係で昔はそういうのがあったと聞いた
>>今ではあまり話題になってない
>新しい人がどんどん入ってくるとなし崩し的にそのあたりって消えていくからな
ということにして浄化して儲けたい人がいるからね
それが現在進行形で見れるのが京都駅南側
そういう動機のないいなかは差別が温存される

>元大阪地知事の橋下は
>カス饂飩がソウルフードとか言っていたけど
>それってそういう階層の出身と言っている様な物やん
>と当時に思った
逆にこのとし自身がそういう地域やその近くの出身だからこういう思い込み生まれてんじゃね？

元はと言えば前近代から続く日本や政府の施策の問題なのに地方や民間人に業を押し付けるのが本当にお前…って感じがする

>とはいえ自分らを今の境遇に貶めた元凶の自民党に媚びてるのはそういうとこやぞとしか
今の境遇にしたのははっきりいうけど団塊の世代とかの年寄とマスコミと民主党だから
まさにお前らアカのそういうとこごバレてるんだぞとしか

このスレでも差別が生まれようとしている！許されない！金をよこせ！！

>逆にこのとし自身がそういう地域やその近くの出身だからこういう思い込み生まれてんじゃね？
そして実際に部落民によって悪い実績を見せつけられるからね

>>>社会党系と共産党系とで延々対立してるの知らないからこんな間抜けな書き込みするんだよ
>>つるまれると都合悪いから自民と役人が煽ってるまであるけどね
>まず前提としてアカは嘘つき
>そしてお前はアカ
>だこら信用にならない
>以上
よく見破ったな
そもそも共産党は階級闘争に全員動員しなければならないので部落差別を「大昔に解決した存在しないもの」と扱ってる
共産党側の利権などあるわけがないのだ
争ってるのは社会党系の解同と自民系の同和会だからな

>奈良時代からお貴族の食い物だぞ
肉食を禁忌とした時代挟んでること考えろや

>ということにして浄化して儲けたい人がいるからね
浄化して儲けるの意味が分からない

クソスレ解放同盟を作ろう

>まさにお前らアカのそういうとこごバレてるんだぞとしか
政策や自治の話なのに何故としあき個人にレッテルを貼って議論から排除しようとしてんの

>そもそも共産党は階級闘争に全員動員しなければならないので部落差別を「大昔に解決した存在しないもの」と扱ってる
>共産党側の利権などあるわけがないのだ
そりゃ昔揉めたからな
アカの言い分信じるとか本気で思ってるなら本物のアホだなお前

東北地方は部落差別生まれるほど貧富の差がなかった
つまりみんな食うに困るレベルで貧乏だったって教わった

俺達はなあ
差別されてきたんや
せやからなあ
敬わにゃならんのや
わかっとんかボケェ
はよ席譲らんかい

そんなイメージ

>クソスレ解放同盟を作ろう
最近ティタ丿マキアスレが解放されたな

>東北地方は部落差別生まれるほど貧富の差がなかった
>つまりみんな食うに困るレベルで貧乏だったって教わった
被差別部落民が少なすぎて皮の鞣しから処理まで百姓がやってた
ほとんど城下町にしかいないしな

>高知あきだが地域によるが未だに市の広報誌に「部落解放の闘い」とか題した部落解放同盟の講演会ビラが同封されているくらい根が深くしぶとい
>河原者の名残で砂利販売は同和業者以外は新規参入できないし
愛媛あきだけど似たようなもんだよ

>東北地方は部落差別生まれるほど貧富の差がなかった
>つまりみんな食うに困るレベルで貧乏だったって教わった
ジパング伝説の元になった平泉とかどう解釈するのそれ

>今の境遇にしたのははっきりいうけど団塊の世代とかの年寄とマスコミと民主党だから
そういう世論におもねって実際に実行したのが自民党
というところは何で頑として認めないのかな
そもそも民主党に何か権限あったの？

同和差別は新たな利権の発掘でしかないからな
あと50年は同じことを言ってそう

>西成さんか？
西成は部落じゃなく産業の中心地
本来めっちゃお高い一等地だよ

西は大陸系の遺伝子が多いからそうなんじゃないの

>>高知あきだが地域によるが未だに市の広報誌に「部落解放の闘い」とか題した部落解放同盟の講演会ビラが同封されているくらい根が深くしぶとい
>>河原者の名残で砂利販売は同和業者以外は新規参入できないし
>高知県の部落は怖いイメージがある
すげーぞ隣保館とか公民館が地区に必ずあって毎週日曜日に子供集めて勉強会と称する洗脳教育をいまだにやっている
嫁の大学の同期生に地区出身者がいたそうである日サークルの集いでなんの前触れもなく「実は部落民なんだ」とかカミングアウトしてドン引きされたら差別だとか言い出したり
バイト先への通勤中にバイク事故したらわざわざ高知から親戚が乗り込んできて連日事故の相手方へ押しかけて因縁つけてガッツリ慰謝料もらったとか
一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
「これが高知の部落か」と思ったとのこと

>東北地方は部落差別生まれるほど貧富の差がなかった
>つまりみんな食うに困るレベルで貧乏だったって教わった
穢多ってのは関西から広がったんだから東北に少ないのは当然
皮革を加工する人がいなくて困ってたから江戸時代になって関東から穢多を呼んで住まわせてた

>逆にこのとし自身がそういう地域やその近くの出身だからこういう思い込み生まれてんじゃね？
そのとしあきが何を思っているのか知らんけど
橋下が最初に初めて失敗した事業が皮革製品の取り扱いだったのは
偶然だろうか

>浄化して儲けるの意味が分からない
部落だと思われたら誰がそこの家買ったりオフィス借りたりするんだよバカかお前？

>同和差別は新たな利権の発掘でしかないからな
>あと50年は同じことを言ってそう
50年どころか日本という国が続く限り言ってそう

>ジパング伝説の元になった平泉とかどう解釈するのそれ
奥州藤原氏？
江戸時代から600年前の話をされてもね

>ジパング伝説の元になった平泉とかどう解釈するのそれ
あんなの貴族だけですよ
鉱山資源と都から支払われる防衛費で潤って物資は船で西国から仕入れるだけの話です

>西成は部落じゃなく産業の中心地
西成は部落ではないけど棄民の受け入れ場所になった経緯があるからな

>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
付き合いたくねーな

>嫁の大学の同期生に地区出身者がいたそうである日サークルの集いでなんの前触れもなく「実は部落民なんだ」とかカミングアウトしてドン引きされたら差別だとか言い出したり
>バイト先への通勤中にバイク事故したらわざわざ高知から親戚が乗り込んできて連日事故の相手方へ押しかけて因縁つけてガッツリ慰謝料もらったとか
>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
>「これが高知の部落か」と思ったとのこと
滅茶苦茶話盛ってそうな嫁だな

>政策や自治の話なのに何故としあき個人にレッテルを貼って議論から排除しようとしてんの
バカや嘘つきと議論はなりたたないからですね

テイクアウトの飲食店でバイトしてた頃それ系の地域からのクレームがやたら多かったわ
内容はほぼ言いがかり
必ず家まで来い
コロナ騒ぎから極端に減ったけど

>西は大陸系の遺伝子が多いからそうなんじゃないの
部落の人は蒙古襞が少ない人が多いんだとか
満州族もそうなんだよな

>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
部落民か知らんけどこういう理不尽なクレームをつけて永遠と騒ぐのがいるのは客商売をしてれば分かる

>>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
>付き合いたくねーな
最終的にはみんなから避けられて自分と周囲との常識のギャップで精神を病んで大学来なくなったとか
後年そいつの地元近くで嫁と買い物中に嫁が偶然元同期生見つけて「あの人がそう！」て教えられたが一見してメンヘラ廃人おばさんと化していた

>>嫁の大学の同期生に地区出身者がいたそうである日サークルの集いでなんの前触れもなく「実は部落民なんだ」とかカミングアウトしてドン引きされたら差別だとか言い出したり
>>バイト先への通勤中にバイク事故したらわざわざ高知から親戚が乗り込んできて連日事故の相手方へ押しかけて因縁つけてガッツリ慰謝料もらったとか
>>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
>>「これが高知の部落か」と思ったとのこと
>滅茶苦茶話盛ってそうな嫁だな
いや普通にあると思う
もうすごいから詰め方が
ダウンタウンの理不尽な恫喝ドッキリあるだろ
あれを強烈にした感じ

>最終的にはみんなから避けられて自分と周囲との常識のギャップで精神を病んで大学来なくなったとか
部落どうこうより元から人格もしくは発達障害をもっててライフステージの変化で精神疾患の発症ならよくある話

ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな

>>嫁の大学の同期生に地区出身者がいたそうである日サークルの集いでなんの前触れもなく「実は部落民なんだ」とかカミングアウトしてドン引きされたら差別だとか言い出したり
>>バイト先への通勤中にバイク事故したらわざわざ高知から親戚が乗り込んできて連日事故の相手方へ押しかけて因縁つけてガッツリ慰謝料もらったとか
>>一緒に外食しててもコップの水滴が垂れたとかで店員呼びつけて何十分もイビってゴネ倒したりとか
>>「これが高知の部落か」と思ったとのこと
>滅茶苦茶話盛ってそうな嫁だな
俺も高知あきだから分かるけどこんなの序の口
マジで対象の玄関先に牛やら豚の首置いたりするからな

>最終的にはみんなから避けられて自分と周囲との常識のギャップで精神を病んで大学来なくなったとか
>後年そいつの地元近くで嫁と買い物中に嫁が偶然元同期生見つけて「あの人がそう！」て教えられたが一見してメンヘラ廃人おばさんと化していた
彼女もまた被害者なんだ…気の毒に

>マジで対象の玄関先に牛やら豚の首置いたりするからな
新鮮ならうれしいプレゼントだな
肉がついてるならなおよし
頭だけでもスープは取れるけど

>俺も高知あきだから分かるけどこんなの序の口
>マジで対象の玄関先に牛やら豚の首置いたりするからな
高知こわ…
カツオの産地から一気に印象が変わったわ…

引っ越してきた家族がそういう界隈に口を出したせいで一家心中に見せかけて吊るされてたとか聞いたな
自殺として処理されたけど
地域の人は自殺はあり得ないよなって噂してたとか

>新鮮ならうれしいプレゼントだな
勿論腐っている

>部落だと思われたら誰がそこの家買ったりオフィス借りたりするんだよバカかお前？
あーそういうことね
利権がどうこう言ってるのに浄化してどうすんだと思ったがそういうことか

>カツオの産地から一気に印象が変わったわ…
江戸時代から身分制度が厳しいので有名だし
今でも高知に対してあまりいい印象はない

利権になってしまってて意地でも部落差別がなくなったことにしたくない勢力がいるからな

>>新鮮ならうれしいプレゼントだな
>勿論腐っている
ゴミ捨てんなカスが！
畑に埋めて堆肥にしよ

朝目が覚めてなんか布団が冷たいなって思った見たら牛の首が置いてあるとか
あと猫の死骸もよく使うね

>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
そう言うのがあるから
昔から○○の子と遊んじゃいけませんとか言われたのだな

伊丹十三のミンボーの女は部落のことを描いたんじゃないかと思う

>>勿論腐っている
>ゴミ捨てんなカスが！
>畑に埋めて堆肥にしよ
つよい

>>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
>そう言うのがあるから
>昔から○○の子と遊んじゃいけませんとか言われたのだな
家にあげるとものを盗んだり毎日のように居ついたり
悪くすると下見をして親に報告して・・

>朝目が覚めてなんか布団が冷たいなって思った見たら牛の首が置いてあるとか
ゴッドファーザーかよ
ちなみにあのシーンは役者にはフェイクを使うと説明しておいて
本番で本物の生首にすり替えていたので
ガチで驚いているのだとか

>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
そもそも芸能人も被差別階級やからな

>伊丹十三のミンボーの女は部落のことを描いたんじゃないかと思う
ヤクザの大半が在日と同和だし

>そもそも芸能人も被差別階級やからな
上岡竜太郎もその辺は言っていたな

>ヤクザの大半が在日と同和だし
就職先がないから流れた経緯があるからな

>>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
>そもそも芸能人も被差別階級やからな
そこで培った性根の卑しさは成功しても消せないなと

>そもそも芸能人も被差別階級やからな
歌舞伎は分かりやすい利権であり血統主義

>>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
>そもそも芸能人も被差別階級やからな
いや昔はそうじゃなかったんだよ
映画俳優とか昔の主演級俳優はみんな良いとこ出身の人ばかりだよ
戦後のいつからか入り込んできたんだろう
講談師とか芸人は昔からアレやが

>>奈良時代からお貴族の食い物だぞ
>肉食を禁忌とした時代挟んでること考えろや
別に理由は臭いじゃないんだよ

昔はともかく今は身分で差別されてるんじゃなくて
日頃の行いで差別されてるんだよな
人の物を盗んだり暴力ふるったり
そりゃゴミのような扱いされるわ

集落と部落って同じ意味で使ってたから部落差別なんて就職してから初めて知ったぞ
なんで住所で差別されるのか不思議で仕方なかった

地元のどの地域が部落なのか誰も知らないのに部落差別の教育だけはしっかりやってたな

>>>ダウンタウンも地区出身だからそういうの子供の頃から見て覚えたんじゃないかな
>>そもそも芸能人も被差別階級やからな
>そこで培った性根の卑しさは成功しても消せないなと
そういう手合いと仕事してるメディア特にテレビが性接待するようなモラルになるもの当然というわけ
これがみんな大好き日本の一面なんですわ

>昔はともかく今は身分で差別されてるんじゃなくて
>日頃の行いで差別されてるんだよな
>人の物を盗んだり暴力ふるったり
>そりゃゴミのような扱いされるわ
昔からや
昔の方がひどかった

きのうNHK大阪放送局が変な番組流して「被差別部落には水道が整備されなかった」とかいう半端な印象操作してたけど
あれ勝手に不法占拠して住んでるスラムだからなんだよな
狭い路地がグチャグチャに入り組んでて水道管埋設工事なんかできないという

>新潟市のど真ん中にあるのに何言ってんだすぎる
新潟県で一番大きな神社は弥彦神社だろうけど
新潟市で一番メジャーな神社は白山神社だよな

>>俺も高知あきだから分かるけどこんなの序の口
>>マジで対象の玄関先に牛やら豚の首置いたりするからな
>高知こわ…
>カツオの産地から一気に印象が変わったわ…
漁師町だと手軽に入手できるカツオの頭やアラなんかも置くことあるな
あとは定期的に道の駅の看板に自作自演の差別落書きして市役所に難癖付けたり

>戦後のいつからか入り込んできたんだろう
そんな事言ったら戦後の芸能プロダクションは893が立ち上げたものばかりだし
ジャニみたく不良少年を誘いだして好き勝手していたりと魔窟やん

>そういう手合いと仕事してるメディア特にテレビが性接待するようなモラルになるもの当然というわけ
>これがみんな大好き日本の一面なんですわ
そういうのを昔の人は穢れと表現したんじゃないかと思う
穢れは汚いという意味より気が枯れるというのが本来の意味合いらしい

>狭い路地がグチャグチャに入り組んでて水道管埋設工事なんかできないという
下手に再開発しようとすると皆金たかるからな
そりゃ更地になるまで放置するわ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>きのうNHK大阪放送局が変な番組流して「被差別部落には水道が整備されなかった」とかいう半端な印象操作してたけど
あれな
増々受信料払いたくなくなったよ

>西は大陸系の遺伝子が多いからそうなんじゃないの
だとしたら差別されてるのはワキガ二重瞼勢では……

>そんな事言ったら戦後の芸能プロダクションは893が立ち上げたものばかりだし
>ジャニみたく不良少年を誘いだして好き勝手していたりと魔窟やん
戦前と戦後ではそのあたり全く違うよな
このあたり実写撮影よりアニメの方が品がいい

>狭い路地がグチャグチャに入り組んでて水道管埋設工事なんかできないという
戦後に開発できそうなところはスラムを解体して公営団地を建ててそこに住ませたりしてた
疫病の蔓延防止と犯罪の予防の面からも進めたけどいまだにある部落は立ち退きに応じなかった地域だ

正直現代の部落民と過去の部落民関係ないとは思うけど
成り立ちとして余程の事やらかしたんじゃないの？って点で見てしまうのと
その部落差別を利用して利権にしてるのが湧いてるのはなんなの？って色々とツッコミたくなる

>そんな事言ったら戦後の芸能プロダクションは893が立ち上げたものばかりだし
美空ひばりの芸能プロは田岡組長が立ちあげていたな

お前らの固まった頭解放しろ

>>そういう手合いと仕事してるメディア特にテレビが性接待するようなモラルになるもの当然というわけ
>>これがみんな大好き日本の一面なんですわ
>そういうのを昔の人は穢れと表現したんじゃないかと思う
>穢れは汚いという意味より気が枯れるというのが本来の意味合いらしい
枯れてるのも民俗学的にはハレに対するケ、祭りに対する日常の意味なのでそんな特別なものではないね

>いや昔はそうじゃなかったんだよ
>映画俳優とか昔の主演級俳優はみんな良いとこ出身の人ばかりだよ
俳優と芸人は違うやろ
俳優は劇場とかの上流階級の娯楽からスタートだし
被差別階級なのは頭の悪いお笑い系のゴミ屑がやってる方

>>そんな事言ったら戦後の芸能プロダクションは893が立ち上げたものばかりだし
>>ジャニみたく不良少年を誘いだして好き勝手していたりと魔窟やん
>戦前と戦後ではそのあたり全く違うよな
>このあたり実写撮影よりアニメの方が品がいい
アニメ方は左翼の活動家崩れが多かったが
梶原一騎もヤマトの西崎もええとこのお坊ちゃんの癖にヤクザみたいだったし

こういう態度見ると昔なんかやらかして差別されたんじゃないかって疑うよね　実際クソみたいな態度だし

>下手に再開発しようとすると皆金たかるからな
>そりゃ更地になるまで放置するわ
だから格安の団地とかニュータウン用意してあげて移住してもらう
そこまで言わないと視聴者に意味が伝わらないんだけど
「差別されてたから水道すら通してもらえなかった」というふうに仕立てて視聴者を騙そうとする
もはや歴史の捏造だよ

マイノリティがマウントしてくるおかしな社会

>梶原一騎もヤマトの西崎もええとこのお坊ちゃんの癖にヤクザみたいだったし
西崎は創価の集金体制をアニメに応用したな
だからいいとこのお坊ちゃまである手塚治虫が簡単に利用された

>被差別階級なのは頭の悪いお笑い系のゴミ屑がやってる方
ミーには安岡力也とか梅沢富美男は
上流階級には見えませーん

>>被差別階級なのは頭の悪いお笑い系のゴミ屑がやってる方
>ミーには安岡力也とか梅沢富美男は
>上流階級には見えませーん
あれは芸人崩れかと…

北海道民だから部落問題とか言われてもピンと来ないな
何なら道路に○○部落はこちら→みたいな看板あったりするし何の問題があるんだよって思う

>>戦後のいつからか入り込んできたんだろう
>そんな事言ったら戦後の芸能プロダクションは893が立ち上げたものばかりだし
そもそも江戸時代の頃から芸事は市民権のない非人の生業

>北海道民だから部落問題とか言われてもピンと来ないな
>何なら道路に○○部落はこちら→みたいな看板あったりするし何の問題があるんだよって思う
北海道自体が元被差別民が移住して開墾した大地だから…

>だからいいとこのお坊ちゃまである手塚治虫が簡単に利用された
手塚は本当に浮世離れしすぎて虫プロ潰したしな
西崎は良くも悪くもアニメがビジネスになる事を
証明した人物なんだよな

>被差別階級なのは頭の悪いお笑い系のゴミ屑がやってる方
お笑いもパイソンズとか見ればわかるけど本当なら上流階級が知恵を絞って出すもんなんだけどな
日本だと品のない芸人が悪口言うのがお笑いになったが

>ミーには安岡力也とか梅沢富美男は
>上流階級には見えませーん
後者のおっちゃんは福島県の出身だから
そういうのがほとんど無い地域だ

黙ってれば誰も気にしないのに
私は部落！怒っている！
ってうるさいの頭おかしいだろ

>北海道自体が元被差別民が移住して開墾した大地だから…
それマジで言ってるんだったら小学校から勉強しなおした方が良いぞ

>西崎は良くも悪くもアニメがビジネスになる事を
>証明した人物なんだよな
だから関係者は嫌いだけどあいつは必要だったと述懐してるね
西崎本人はヤマト教の教祖になりたかったと思うが

>北海道民だから部落問題とか言われてもピンと来ないな
部落は無いかもだが
炭鉱絡みで全国から荒くれ者が集まって来て
そこを基盤にして創価が伸びてきた

>部落は無いかもだが
>炭鉱絡みで全国から荒くれ者が集まって来て
>そこを基盤にして創価が伸びてきた
それは無いわ
大半の過疎地域が自衛隊無しじゃやって行けないからな
駐屯地様様だよむしろ誘致しようとしてる

>日本だと品のない芸人が悪口言うのがお笑いになったが
昔はそうではなかったのだけどな
段々と頭の悪いのが増えたな
吉本にはもう花紀京みたいなインテリはいなくなったな

>北海道民だから部落問題とか言われてもピンと来ないな
北海道はアイヌから土地を奪っていった面が多くてな
江戸時代からアイヌへの扱いが酷すぎて人口減りまくってはいたけど

>そもそも江戸時代の頃から芸事は市民権のない非人の生業
でも一般人が束になっても敵わないくらいは稼いでた

>北海道民だから部落問題とか言われてもピンと来ないな
北海道に移住する事業は村落単位で行ってたんで賤民の村からも出てたんだよ
移住後もその集団は維持されてたので自然と賤民の部落は形成されてた
どじいさん世代に聞くと集落ごとに○○衆みたい名前で出身地ごとの名称がついてたりするから

令和の今でも役所に行くと無くそう（部落）差別ってチラシ置いてるからな
昔は結婚前に調べられて部落出身とバレると破談になってたそうな

>北海道はアイヌから土地を奪っていった面が多くてな
これも嘘
北海道全土をアイヌが掌握できていたと思ってるのか?

>北海道はアイヌから土地を奪っていった面が多くてな
>江戸時代からアイヌへの扱いが酷すぎて人口減りまくってはいたけど
アイヌもアイヌで入れ墨や山暮らしは嫌で和人と同化してるわ
一緒にニシン工場作ったり

差別がなくなると一番困るのが部落という矛盾

>それは無いわ
それはもう少し勉強した方がいいよ
あとになって切り捨てたことから池田大作逮捕事件に繋がったけど
北海道の炭鉱労働者は大きな支持基盤だったよ

>北海道に移住する事業は村落単位で行ってたんで賤民の村からも出てたんだよ
>移住後もその集団は維持されてたので自然と賤民の部落は形成されてた
>どじいさん世代に聞くと集落ごとに○○衆みたい名前で出身地ごとの名称がついてたりするから
伊達藩とかどう説明するのかなこの差別主義者は

>正直現代の部落民と過去の部落民関係ないとは思うけど
>成り立ちとして余程の事やらかしたんじゃないの？って点で見てしまうのと
>その部落差別を利用して利権にしてるのが湧いてるのはなんなの？って色々とツッコミたくなる
過去の部落民は弊牛馬処理の関係でニカワ生産と皮革加工が出来たってのがデカい
軍需技術すぎて婚姻統制などの徹底的な囲い込みと便宜が図られて本来非人職のひとつにすぎないのにエタだけ変に特別扱いされたのがもともと

アイヌはアイヌ内で差別凄かったから進んで同化する人もいたくらい

>後者のおっちゃんは福島県の出身だから
>そういうのがほとんど無い地域だ
歌舞伎の血統なんでおそらく先祖は賤民だったよ

>戦後のいつからか入り込んできたんだろう
まず山口組の田岡を皮切りにして
任侠映画がブームになったころに演技指導と称してヤクザが映画スタジオを闊歩するようになったとか

>差別がなくなると一番困るのが部落という矛盾
それに乗っかってる組織が困るってだけで部落そのものは困らんだろ

精神面が醜い

>そこを基盤にして創価が伸びてきた
草加の基盤は都市部に集まった根無し草だよ
70年代に仕事のために集まった人達を入信させることで一気に広がったのが草加

>アイヌはアイヌ内で差別凄かったから進んで同化する人もいたくらい
というかアイヌって実は人種的な物は無く
信仰とそれに根差す生活様式をする民の事なんだ

黒澤明はヤクザ大っ嫌いでそういう連中を避けて通ってたんだと

>>差別がなくなると一番困るのが部落という矛盾
>それに乗っかってる組織が困るってだけで部落そのものは困らんだろ
なんだかんだそのものも乗っかってるぞ

ブラック・サバスが風評被害を受けた

笑ったのがバブル崩壊して貧困化した一般市民が部落になると特別待遇になると
聞きつけて自分も部落になりたいと押しかけられ困惑した部落解放同盟

>というかアイヌって実は人種的な物は無く
>信仰とそれに根差す生活様式をする民の事なんだ
和人からアイヌになった記録もあったな

大昔に壷がこの話題でキャッキャやってたら
今日のバス減便問題の遠因にもなったからね

>これも嘘
>北海道全土をアイヌが掌握できていたと思ってるのか?
はいはい
北海道名付け親の松浦武四郎の著書でも読みましょうね
江戸時代のアイヌ搾取と人口減少の様子が書かれてますんで

>精神面が醜い
野蛮そのもの
損得勘定と打算しかない
日本的なもののあはれみたいな感情が少ない
人情風俗が違い過ぎて異民族視されてもいた

>人情風俗が違い過ぎて異民族視されてもいた
国内で異文化交流できてお得

>草加の基盤は都市部に集まった根無し草だよ
>70年代に仕事のために集まった人達を入信させることで一気に広がったのが草加
根無し草というか集団就職で都市に出た若者の間で広まったのよ
心の拠り所としての信仰が欲しくても当時の檀家制では
入信もままならない所にそう言うの無しで入信で来たので広まった
北海道の炭鉱夫も同じ事情だった

出身で婚姻が破談になったのは慣行のズレが悉く日々のストレスとトラブルになるからだろう、だから付き合いきれないと

同和教育って結局何を教え何を教わるの？

>伊達藩とかどう説明するのかなこの差別主義者は
アホは文章が読めないな

>>後者のおっちゃんは福島県の出身だから
>>そういうのがほとんど無い地域だ
>歌舞伎の血統なんでおそらく先祖は賤民だったよ
由緒正しいっちゃそうだし現代だとたしかにいいとこの出と言えるかもな
そして紛れもない非人、カワラモンだわ

左翼教師はアイヌを差別するなとか言ってたけど同級生のアイヌに毒矢とかつるれるの？って聞いてもそんなもん知らねーしファミコンやろうぜって言ってたな

区切りのいいときに抹殺しとけばヤクザは減ったのに

>根無し草というか集団就職で都市に出た若者の間で広まったのよ
だからそれが都市部に集まった根無し草だって書いたんだよ
地縁がなく県人会のような組織にも入れない人がつながりを求めた結果が創価だったと

北海道にはかなり移住者いると思うけどな
旭川やあれなのもそのせいじゃないかな
松本治一郎が選挙に出馬したとき北海道から5万もの投票があったというよ

>同級生のアイヌに毒矢とかつるれるの？って聞いてもそんなもん知らねーしファミコンやろうぜって言ってたな
ゴールデンカムイで誤解されそう

>というかアイヌって実は人種的な物は無く
>信仰とそれに根差す生活様式をする民の事なんだ
誰が言ってんだよそんな珍説

金になって裕福になるなら
差別されようが痛くも痒くもないからな
他人に冷たい目で見られたからってなんだっての
としあきと一緒やん
それが金になるんだぞ

>同和教育って結局何を教え何を教わるの？
働く内容で差別しちゃいけませんよ

>同和教育って結局何を教え何を教わるの？
基本的には生まれた場所で差別するな
昔はこんな酷いことされてたんだ
の二本立て
差別されてるのがどの場所かは言わない

>誰が言ってんだよそんな珍説
アイヌ成りすましの朝鮮人が言ってるんだろうよ

志村けんが出演していた映画に
そういう炭鉱が題材の奴があったな
志村けんは筑豊で石炭取れなくなって
夕張に流れてきたと言う設定だった

>区切りのいいときに抹殺しとけばヤクザは減ったのに
大津のある村長の発言にあったな
「解放令など出さずにエタを皆殺しにしておけば災いは防げたものを」というのが
なにかやらかしたんやろうね
大津のいじめ加害者も部落民だって話があったね

>>同和教育って結局何を教え何を教わるの？
>基本的には生まれた場所で差別するな
生まれた地域と血統と職業かな

>同和教育って結局何を教え何を教わるの？
被差別身分がありますよ
そういう土地がありますよ
差別は駄目ですよ
っていうのを
差別自体を知らない子供に教えてわざわざ差別をさせる教育よ

>誰が言ってんだよそんな珍説
むしろアイヌ人が人種的に違うと言う方が珍説なんだが

>「解放令など出さずにエタを皆殺しにしておけば災いは防げたものを」というのが
解放令の時に被差別部落の村を襲って虐殺した事件があってな

昨日のNHKの特集で差別戒名取り扱ってるの見てるとしんどい気分にはなった

>出身で婚姻が破談になったのは慣行のズレが悉く日々のストレスとトラブルになるからだろう、だから付き合いきれないと
それより親類に品のない下劣なヤクザがいるのか大きい
例えば本人が良くても親戚付き合いに支障きたすし尼崎のように金も命も取りに来る

この数日の流れがまんまLGBTだったな
そんな差別ないって東北がいくらいっても
知らないほうがおかしいって怒られる

>むしろアイヌ人が人種的に違うと言う方が珍説なんだが
いや誰が言ってんのか聞いてるんだ

>>>同和教育って結局何を教え何を教わるの？
>>基本的には生まれた場所で差別するな
>生まれた地域と血統と職業かな
人権宣言まで出してる町でそういうのに熱心なところだったけど職業と血統については触れたことなかったな

>志村けんが出演していた映画に
>そういう炭鉱が題材の奴があったな
>志村けんは筑豊で石炭取れなくなって
>夕張に流れてきたと言う設定だった
北九州に地区が多いのは炭鉱があったからなんかな

>解放令の時に被差別部落の村を襲って虐殺した事件があってな
相当恨み買ってたんだなその村

>北九州に地区が多いのは炭鉱があったからなんかな
まぁ炭坑一つ一つに大きな縄張りと利権があっただろうし
そうなんじゃね

>むしろアイヌ人が人種的に違うと言う方が珍説なんだが
アイヌを民族としてみることはできないからな
北海道から択捉やアリューシャン列島にいたアイヌが民族的に同一ではないし

同和教育のアンケートで同和差別をなくすのはどうしたらいいのか？とあったから
「こんな差別のことは知らなかったから教えなければそのうち忘れられる」と書いたら呼び出された

>>「解放令など出さずにエタを皆殺しにしておけば災いは防げたものを」というのが
>解放令の時に被差別部落の村を襲って虐殺した事件があってな
地域にもよるけど百姓とは対立してたからね
中国地方なんて百姓より上位の身分であるかのように振舞ってて憎まれてたらしいわ

>そんな差別ないって東北がいくらいっても
>知らないほうがおかしいって怒られる
こればかりは根の深い地域と関係ない地域とじゃ天と地の差があるからなあ

>>解放令の時に被差別部落の村を襲って虐殺した事件があってな
>相当恨み買ってたんだなその村
逆や
差別されてた村を襲撃して皆殺しにしたんだよ

>相当恨み買ってたんだなその村
もしかしたら逆に積年の恨みから逆襲される事を恐れて始末したの鴨

百姓が襲撃した事例だと
なぜそうしたかとういう理由に穢多の理不尽な普段の行いが原因であるとか書いてあるものもあるな

>>解放令の時に被差別部落の村を襲って虐殺した事件があってな
>相当恨み買ってたんだなその村
どうなんだろうな
最下層の身分の奴隷が自分と同じ身分になるってのが許せないってのもあるからなんとも