コートジボワール日誌

「俺はマレンケ族だという、お前はベテ族だという。
パパはジュラ族だ。でも、みんなコートジボワール人さ。
俺はムスリムだという、お前はキリスト教徒だという。
先祖はみんな自然崇拝だ。そして、みんなアフリカ人さ。」

ティケン・ジャー・ファコリさんが「アフリカ」を歌い出すと、聴衆は大騒ぎだ。数百本の腕が、空に突き出る。レゲエという音楽では、常に４拍子のリズムが、莫大な音量で流される。単調な音階が展開する中に、悠長に歌詞が重ねられる。そして、ティケン・ジャーさんの歌には、その歌詞に強烈なメッセージが隠れている。繰り返される歌詞に、政治への批判や、人間のこだわりの馬鹿馬鹿しさをぶつける。そのテーマは、常にアフリカである。

「ガーナには帝国があった、モシ族には英雄がいた。
アシャンティ族には王様がいて、マンダング族には栄光があった。
ヌミビアには王国があって、もちろんエチオピアのラスタファリ王朝を忘れてはいけない。
どの国にも、豊かな文化がある。その文化は、われわれのものだ。」

そして、ティケン・ジャーさんは、「ドミニカー」と歌う。なぜ、ドミニカなのだ。
満場の聴衆が唱和して、「アーフリカー」と応える。

ティケン・ジャーさん「コロンビアー」、聴衆「アーフリカー」。
ティケン・ジャーさん「ジャマイカー」、聴衆「アーフリカー」。
ティケン・ジャーさん「アメリカー」、聴衆「アーフリカー」。
そうだ、われわれはどこの誰でもない、アフリカ人だ。みなが一緒に確認して盛り上がる。

「国境を開けろ」という曲に移った。みな大好きな曲らしい。コンサート会場全体が叫び出す。

「国境を開けろ、国境を開けろ。
夏だって冬だって、君たちのことはいつも受け入れている。
僕たちだって、君たちのところに行きたい。
門を開けてくれ、国境を開けろ。」

「僕たち数万人は、君たちと同じように旅行がしたい。
君たちと同じように働きたいのに、ビザを拒否される。
勉強もしたい。いい職業につくことを夢見ている。
こちらの人生は酷いから、そこから抜け出したいのだ。」

そういう歌詞が延々と続いた後、ティケン・ジャーさんは、音楽を背景に、「語り」にはいる。

「そうだ、ヨーロッパに行きたい。ヨーロッパで自由にやりたい。でも、アフリカだって自由だ。君たちはアフリカを捨てるのか。アフリカで働いて、アフリカを良くしよう。フランスできつい肉体労働をすることだけが、人生の夢であるはずはない。アフリカに残って、アフリカを良くしよう。」
と、歌詞と正反対のことを、若者たちに語りかける。

そして、曲の締めくくりに、「国境を開けろ、国境を開けろ」とリフレイン。

「わがートジボワール」という曲が始まった。

「政治が私の国をひどいことにしてしまった。
この歓待の国を、友愛の国を、政治家たちが駄目にした。
わがコートジボワールよ、君が武器を取るのはもう見たくない。」

「わが友は北から来た、ムスリムの三日月を下げながら。
別の友は南から来た、ヤムスクロの十字架を下げながら。
一緒に農園に出て、一緒に働いた。
ところが戦争は二人を別々の側に置く。「象牙性」の名の下に。」

「内輪げんかをする家族は、絶対に豊かにならない。
兄弟も姉妹も、団結しなければ未来はない。
ともに手を取って働かなければ。さあ今や、団結の時がきた。」

そして、ティケン・ジャーさんは、また「語り」にはいる。

「日本は繁栄した、豊かな国だ。でも、日本にも困難な時期があった。戦争でめちゃめちゃに破壊された国だった。それから日本の人たちは、そういうところから始めて、働いて豊かになった。そうして今や、世界第一の経済大国になった。アフリカにも出来る。子どもたちのために、素晴らしいアフリカを作ろう。アフリカを、祝福された大陸にしよう。」
マンの若者たちにむかって、日本を語ってくれた。たいへん得をした気分だ。

「ああ、わがコートジボワールよ。君が涙に濡れるのはもう見たくない。
ああ、わがコートジボワールよ。君が武器を取るのはもう見たくない。」

歌ううちに、強い夕日を差し伸べながら、西の山端に太陽が沈んだ。夕闇が深まり、照明が狂ったように回る。若者たちは、両手を挙げて揺らしながら、ずっと踊り続けている。野外コンサートは、ここマンでは９年ぶり。だれもが長く忘れていた、平和の文化だ。そして、ティケン・ジャーさんは、祖国とアフリカを歌い続けていた。レゲエで泣けるものなのだろうか、涙を流しながら一緒に歌っている人がいた。

　開場を待つ

　今日は盛り上がるぞ

　満場の聴衆


　舞台で挨拶

　コンサートが始まる

　熱唱、ティケン・ジャー

　とっぷり日が暮れた

　ティケン・ジャー・ファコリさん