しま@タマシイフルワセロ

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しま@タマシイフルワセロ
@feetpull
奈良県田原本町の唐古・鍵考古学ミュージアムの1/4人前の学芸員的お仕事をしている小役人。授業したり展示作ったりバーチャルミュージアム作ったりしてる人。アイコンは蒼い駒鳥さん()に描いていただきました。
楼閣のあたり。Joined January 2011

しま@タマシイフルワセロ’s posts

文化財保護法って、皆文化財を大切なものだと思ってる前提に立って書かれている気がしてならないけど、実際は皆が皆文化財を大切にしたいと思っているわけではないわけで…そろそろ、「ほとんどの人が文化財を蔑ろにしがちだから規制かけるぜ」ぐらいの法律になると、担当者は助かる気もする。
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Koji Mizoguchi
@mizog88
初代門司駅遺跡 2025年1月31日。本当に墓標のようです。 学術界が国指定史跡相当と認め、こぞって保存を訴え、イコモス国際ヘリテージ・アラートの発出対象となった遺跡の、最後の姿です。 みなさまどうか記憶に刻み、語り継いでくださいますようお願いいたします。
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弥生の環濠とか井戸とか掘ってると、しょっちゅう甲虫の羽が出土するんだけど、まさに時が2,000年間止まっていたようにキレイなんだよね。で、空気に触れた瞬間あっという間に退色するの。いやぁ、本当に、発掘調査してて一番感動したのはこの瞬間かもしれない。
新しい時代の資料は、どうしても多く残っているし、かといって収蔵庫も無限に増やせないから、取捨選択をしなきゃいけない時はいつかは来るでしょう。 ただ、言いたいのは、「未指定である」ということは資料の「価値の低さ」を示さない、という認識を国民共通のものとしませんか?ということです。
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しま@タマシイフルワセロ
@feetpull
「文化財に指定されていない資料を保管し続ける意味はどこにあるのかという議論から始めなければいけない」というくだりはこの記事で初めて見たな。指定されたものだけが価値があるわけではないんだけどな news.yahoo.co.jp/articles/06a75
文化財保護法 第三条 政府及び地方公共団体は、文化財がわが国の歴史、文化等の正しい理解のため欠くことのできないものであり、且つ、将来の文化の向上発展の基礎をなすものであることを認識し、その保存が適切に行われるように、周到の注意をもつてこの法律の趣旨の徹底に努めなければならない。
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しま@タマシイフルワセロ
@feetpull
「文化財に指定されていない資料を保管し続ける意味はどこにあるのかという議論から始めなければいけない」というくだりはこの記事で初めて見たな。指定されたものだけが価値があるわけではないんだけどな news.yahoo.co.jp/articles/06a75
勤務館に(なんなら、博物館的施設に)初めてくる子供達には、 「僕達の話は全部覚える必要はない。ただ、このミュージアムで1つでいいから、自分の気に入ったものを見つけて帰ってほしい」 と言うことにしていて、これは子供だけでなく大人にも同じ事を伝えたい。
考古学に限らないと思いますけど、 ①「事実」 ②事実を基にした「解釈」 ③解釈を膨らませた「推測」 ④推測をさらに膨らませた、または①〜③を基にしない「想像」or「妄想」 って段階があって、①〜③をぶっ飛ばしていきなり④から話を始めるからおかしくなるのだと思ってますね。
一晩の関連ポストを見てて気になったことを追記。 「トイレに使う、というのがダメ」とか「活用されるなら良いのでは」というポストもあったけど、この話は決して「トイレ=不浄」という話ではないし、活用されることは良いことだと思う。 ただ、文化財の破壊や毀損は、行政的機関が絡む場合は特に→
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山田邦和
@fzk06736
嬉々としながら文化財をトイレの柱に使うとぶちあげる大阪万博。私にはダメだ。考えただけで吐きそうになる・・・🤮。卑しさしか感じない。見たくもないし、もちろん行かない😱yomiuri.co.jp/expo2025/20240
かつては先進国と呼ばれた国が、緩やかに自滅していく様は人類の教訓として、歴史的学に記録しておくべきことだと思うけど、自分が生きてる間にしてくれなくて良いんだが…
田原本町には、現在の唐古・鍵に田中庄という、藤原宣孝の荘園(領家か本家かわからないのですが…)がありました。 大河ドラマでは、現在998年。999年には田中庄で、国司が派遣した早米使を荘官一味が手にかけるという事件があったことを報告する国司の解文が、当時検非違使別当だった藤原公任が(続)
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「どうしても必要な毀損」には見えないのですよね。若手建築家のアイデアはアイデアとして、よく調べられたのだと思いますし、よく見つけてくださったとも思いますが、そのアイデアと天秤にかけて、やむを得ない毀損とは言えないと思います。 僕は徒に文化財を毀損する行為が受け入れられないのです。
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「不必要な破壊・毀損」は厳に慎重であるべきだと思うのです。もちろん、生活するのに家は必要だから、その下にある文化財が毀損するのはやむを得ない、だから調査をするわけです。パビリオンを建てるのに文化財が毀損するなら調査して記録保存、というのも理解できます。が、今回の話は→
これ、実は大発見なんですよ…!
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あいち朝日遺跡ミュージアム◎企画展「弥生人といきもの2025 虫のおしらせ」開催中
@AichiAsahiSite
ニワトリのヒナの骨 唐古・鍵遺跡  奈良県田原本町教育委員会蔵 弥生時代中期 それまで弥生時代のニワトリの骨はオスしか確認されずオスのみ輸入したと考えられました。この発見はつがいで飼育し繁殖もさせる養鶏が弥生時代まで遡ることを示唆します 企画展「弥生人といきもの2024 鳥に願いを」
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奈良県内のあらゆる博物館や文化財担当課を集めて、各館のワークショップを持ち寄って、「ならミュージアムフェスタ」みたいなイベントできないかな〜
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「指定されたものにしか価値がない」と考えてるからそういう言い回しになる、と思えば、山下知事の考えをよく表した発言とも言えるかと思いました。しかし、これは他人事にはできず、危機感を覚えます
大学一回生の一般教養の考古学の講義の話で今も忘れないのが、「遺物は語らない。語るのは考古学者」って言葉。 全くそのとおりだと思うけど、だからこそ展示は「モノに語らせる」ものにしたいなと思います。
文化財の活用をすること・考えることは絶対良いことだと思う。 ただ、文化財に遺されたコンテクストを加筆または毀損してでもやる価値のある活用の内容かはよくよく考える必要があるのよ。それだけなのよ。
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以前、飲み屋で、絵を描かれる方と隣になったとき、「絵画土器を見て弥生時代の人々の感性を感じて刺激を受けたいから唐古・鍵考古学ミュージアムによく行く」と話されてハッとした。 いつの間にか「歴史を学んでほしい」と思ってたんだと。でも、いかに考古資料も色々な感じ方があっていいと思えた。
クリスマスツリーは先輩職員作です。今日出勤したらできてました(笑)
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しま@タマシイフルワセロ
@feetpull
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メリー・クリスマス! 唐古・鍵考古学ミュージアムにもクリスマスツリーができました🎄 #田原本町 #唐古・鍵考古学ミュージアム
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前段の話としてこういうのがあるらしい。すでに原位置にないのね。そうなると、収蔵保管方法や場所に困るやつや…が、もっとより良い活用というか、文化財のコンテクストを生かした残し方見せ方があったのでは…と思ってしまうな。
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カロン
@charon0701
昨年5月の記事、保存・活用方法を検討した結果、トイレの柱とは… asahi.com/sp/articles/AS
なにゆえ、縄文時代や古墳(時代)に興味を持ってくださる有名人はそれなりにいるのに、弥生時代に興味を持ってくださる有名人は聞かないのだろうか…?僕が知らないだけ? 縄文土器より弥生土器のほうがシュッとしてるぜ?(抽象的)
でもさ、博物館学芸員になりたいとなったときに、コミュ力はないと困るわけですよ。専門能力は一定程度あるのが当たり前で、+αが求められてると思います。 専門能力を見分けられる試験体制にするかはその会社の問題ですね。
唐古・鍵考古学ミュージアムでは、夏休みにあわせて、中学生以下のお子様一人につき保護者1名様無料でご入館いただけます。 多くの方のご来館をお待ちしております!
土器にはたまに、もつとこ(把手とか)がついてるけど、そこを持つのはNGなのであった…
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滝登くらげ
@taki_kurage
学芸員の観察日記144「持つとこ」 #学芸員のおしごと #学芸員のお仕事
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えー、も1つ言っとくと、Twitterに生息する研究者や、地域の博物館の学芸員に④だけで突撃するのもやめましょう。不十分でも①〜③があれば、一応相手をしてくれますが、④だけだとお互いに時間の無駄になってしまいますので。