なんか特定出来そうな話だな

そういう風俗の話は後になって重要だから

子供向けワークショップで遊郭やキャバレーの解説をするんぬ？

>なんか特定出来そうな話だな
テボ神についてなんぬか？ぜひ特定してほしいんぬ！このテボ神、由来やなんやが殆ど解っていないんぬよ
テボはこの辺の本当に古い言葉で"竹籠"を意味するらしいということだけが解ってるんぬ、周辺の土地が竹籠のような小高い丘陵地帯だったからとか、あるいは死者を竹籠に入れて葬ったからテボ神とも言われるんぬ
石造りの神殿のようなものが出土しているが、その神の正体一切不明なんぬ
一切不明といえば、五島市の方にも謎の神様がいるそうなんぬ、１つ目のタコのような姿をした神像が、満潮時には水没してしまう海の洞窟に作られている事以外何も解っていないんぬ
五島市の隠れキリシタンの一部が侵攻していて、オレイショという祈りの言葉を像に捧げるんぬが、先祖代々口伝えで音だけ伝承されてきたため、オレイショの内容を理解している人はもうだれも居ないんぬ
"海から来たデウス様"という部分だけ解読できてるんぬ
長崎にはまだまだ、よくわかってない土着の神が沢山いるんだなーと思ったんぬ
きっとヤマトにクマソが滅ぼされる前はもっと多様な神がいたのかもしれんぬなあ

赤線マップは大事だよ
大昔はここで多くのお兄さんおじさんがちんちん膨らませてたんだなって思いながら歩く田舎道いいものだよ

>子供向けワークショップで遊郭やキャバレーの解説をするんぬ？
するんぬ
その遊郭やキャバレーは朝鮮戦争後に一斉に映画館やスーパーに鞍替えし、現在まで子供たちも利用しているのでその由来を知ってもらおうと思うんぬ

テボ神ホラーの題材臭がすごいんぬ

風俗は風俗でも性風俗キャッツ！

>五島市の隠れキリシタンの一部が侵攻していて、
ぬあ、とんでもない誤字なんぬ
興奮して推敲してなかったんぬ
"五島市の隠れキリシタンの一部が信仰"なんぬ

隠れキリシタンの信仰は当然キリスト教がベースなんぬが、数百年に及ぶ禁教期間を通じて地域の信仰や土着の神様と融合してキリスト教からは変異した特殊な宗教になっているそうなんぬ
とてもおもしろい話だと思ったんぬ

ガキからこいつエロなんぬー！ギャハハ！って茶化されそうなんぬー！

古代史はわかったんぬ
赤線やおっぱいについても教えて欲しいんぬ

大事な勉強ではあるんぬが親から顰蹙は買うと思うんぬ

博士号取ってからお仕事どうやって見つけたんぬ

ともすれば埋もれて忘れ去られてしまいそうな近現代史を
書き留めておくのも立派な郷土史なんぬ

誰も価値を感じないとか恥ずかしいとかで下関連の歴史は消えやすいとか聞いたことあるんぬ

>"海から来たデウス様"という部分だけ解読できてるんぬ
よくそんなのが現代まで弾圧されず生き残ってたんぬなぁ
デウス様も遠い海の向こうで一つ目のタコになって禁教期間を生き残る程大事にあがめられてるとは夢にも思うまいんぬなぁ

ホラーの導入みたいな正体不明神様が二つも出てきたんぬ！
でもあんまりホラーホラーいうのも安寧を求めてる信仰してきた人達に悪いんぬなぁ

長崎民だけど彼杵郡の由来知らなかったぬ
昔は住所書く時めんどいぬ～って思ってた印象しかなかったぬ
今は市町村合併のおかげで書かなくていいようになったぬ

なんか聞いたことある単語と思ったら九州の話か

エロは生存のための大事なパワーなんぬ

しかしまあクマソの時代から存在するなんてよくわかるんぬなぁ
文献資料じゃ歯が立たなそうだしやっぱそこは考古学的に面白いアイテムが出土したとかなんかぬ
あと地名の由来ってのは書紀や風土記の編纂時に「まあぶっちゃけ由来わからんけど公文書に記すんだから縁起がいい感じにすっべ」みたいな感じのが多いとか聞いたけどその辺りも研究要素あったりするんかぬー

知らんだけで各地そんな話だらけじゃないの

エロ博士なんぬ？

>対してぬが提供できたのはかつてこの町にあった遊郭のマップや、1950年代のおっぱいキャバレーの写真とかなんぬ
急に卑近になるじゃない
まあ近代史は近代史でやる意味あるよ
下手すりゃ文献として情報残ってなかったりするし

>古代史はわかったんぬ
>赤線やおっぱいについても教えて欲しいんぬ
太平洋戦争が終結したのち、佐世保にはアメリカ軍が駐屯したんぬが、朝鮮戦争が始まったために国連軍や米国の軍隊の集結地点になったんぬ
現在はもう無いんぬが当時は当時はアメリカ陸軍の駐屯地と司令部が佐世保にはあり、朝鮮で戦う大量のアメリカ陸軍と海兵隊部隊が駐留することになったんぬ
暇を持て余した米兵たちが町に溢れ、治安が乱れる恐れがあるとし、アメリカ軍は佐世保市にアメリカ兵のための保養所やバーの建設を依頼したんぬ

高尚と実利はトレードオフみたいな所があるから気にするななんぬ
あんまり大昔の話をされても将来に活かせる気がしないんぬ

第二次世界大戦中の佐世保大空襲によって、佐世保市の中心部は消失していたので、その焼け野原となった場所に外国人向けのキャバレーが沢山建設されたんぬ
また、中心部から少し離れた場所には明治時代から赤線地帯があり、多数の遊郭があったんぬ、これらは戦後も営業を継続したんぬが、一部は米軍向けの店に転向したんぬ
朝鮮戦争中、佐世保は性風俗によって大いに潤ったんぬが、朝鮮戦争が休戦するとアメリカ陸軍は佐世保から撤退し、駐屯地も日本政府に返還され、これらは自衛隊の駐屯地に再利用されたんぬ
アメリカ海軍は佐世保に残ったんぬが、当時佐世保に居たアメリカ軍の大部分が佐世保を離れたので、1956年までに佐世保のキャバレーは一斉に閉店し、映画館や大型スーパーなどに業種替えを行ったんぬ
かつては西日本市の歓楽街と呼ばれた佐世保の風俗街はこうして生まれ、そして終わっていったんぬ
そのキャバレーの名を関した映画館が平成時代にはあったんぬが、今は駐車場になってるんぬ
遊郭は一部が建物だけ残り、博物館として運営されているんぬ

真面目に面白いな

>>"海から来たデウス様"という部分だけ解読できてるんぬ
>よくそんなのが現代まで弾圧されず生き残ってたんぬなぁ
>デウス様も遠い海の向こうで一つ目のタコになって禁教期間を生き残る程大事にあがめられてるとは夢にも思うまいんぬなぁ
隠れキリシタンにとって"でうす様"とはなんとなく神を指す言葉だったりするんぬ
生月島では山に棲むという古代の神様をでうす様と呼び信仰しているそうなんぬ

新幹線に裏切られた佐世保なんぬ

ちょっとブラタモリ的な面白さあるね

>隠れキリシタンにとって"でうす様"とはなんとなく神を指す言葉だったりするんぬ
>生月島では山に棲むという古代の神様をでうす様と呼び信仰しているそうなんぬ
土着神と合体してる…

そういう研究と収集してるスレぬも偉いんぬ

>遊郭は一部が建物だけ残り、博物館として運営されているんぬ
ぬあーとても面白そうなんぬ
ドンパチやるにはｳﾌﾝｱﾊﾝのロジが超大事だろうけどそういうのってパッと作ってパッと終われるもんなんぬな
ヤクザやさんもいっぱい動いたろうに「ここももう終わりかじゃあ次行くか」みたいな感じだったんかぬ

エロ年代史なんて聞かせられたら眼鏡がｷﾗﾝとしてほう…！ってなると思う

土地に歴史あり
歴史に地勢あり

おっぱキャッツ！

地元のやーさんの利権とかやり取りとかも絡めたら面白そうなんぬ
調べられるものじゃなさそうではあるんぬが…

>"海から来たデウス様"という部分だけ解読できてるんぬ
妖怪ハンターっぽい題材なんぬ

>"海から来たデウス様"
妖怪ハンター味がするんぬ

おそらくクトゥルフなんぬ

隠れキリシタンの間ではマリア像が誤魔化しながら書き写されるうちにタコだかクラゲだかわからん像になると聞いたことあるんぬ

長崎出身キャッツだけど彼杵郡ってそんな由来なんぬな

戦時中のアメリカ軍捕虜の収容所/処刑場が今は小学校になってるんぬ、というより戦前から小学校だったけど戦時中は捕虜収容所として利用されてたんぬな
アメリカ兵の遺族が未帰還の兵士たちの追跡調査をしていて、彼らの調査で彼らの家族が最終的にその収容所に入れられたことが解っているんぬ
ぬは米公文書館や日本の公開資料を元に捕虜たちの最期や死後の埋葬された場所を調べていたんぬ
この町の小学校、大体そんな過去があるんぬな、それで市内の小学校をフィールドワークで調べてた時に見つけた謎の石碑があったんぬ

日ユ同祖論では無いけど～神って名前の残り方が海外産な感じするんぬ

当時は由来が解らず、なんだろうこれ？と思ってたんぬが、実はその石碑こそ"テボ神"の神殿があった場所を示すために近年に建立された石碑だったんぬ
テボ神の由来を知るまでは面白くもない石碑だったんぬが、テボ神の事を知った今ではとても興味深いんぬ
地元の歴史についてもそうなんぬ、何故この小さな町に6軒も映画館があったんだろう？というのは、調べるとそこがキャバレーだったという歴史にぶちあたるんぬ
知らなければ「映画館多いな」ってだけで面白くないけど、知ると急に面白くなるんぬ
知識ってのは面白くないものを面白くしてくれるんぬ

テボって家系ラーメンの湯ぎりするやつだからテボ自体は方言じゃなさそう

軍隊の需要頼みの産業は駐屯部隊いなくなったら廃れちゃうのはしゃあないわな…

>隠れキリシタンの間ではマリア像が誤魔化しながら書き写されるうちにタコだかクラゲだかわからん像になると聞いたことあるんぬ
神様に仕える人なら尼さんだべと坊主頭にされる運命なんぬ

昔は賑わってたんぬねぇ…

性風俗って史料が残りにくいから数十年後に感謝されるやつなんぬ
もっと胸を張るんぬおっぱいの話ではないんぬ

ググったら本当にあるんだなテボ神
でも由来調べようなさそう

前にすれぬが立てたスレ見た記憶があるぬ
趣味を全力でエンジョイされててうらやましいぬ

>一切不明といえば、五島市の方にも謎の神様がいるそうなんぬ、１つ目のタコのような姿をした神像が、満潮時には水没してしまう海の洞窟に作られている事以外何も解っていないんぬ
なんか数年前にその神像守ってる「」がもう跡継ぎもいないから自分の代でおしまいにするんぬってスレ見た覚えがあるんぬ
さんじゅわん様だったかファンアートもあったんぬ

アカデミックキャッツ！

風俗街の記録は負の遺産町の忘れたい過去扱いで誰も残さないから記録してくれるのすごくありがたい…

前にもスレ立ててあよな長崎郷土キャッツ

imgから来たぴるす様

前にも長崎の土地のスレ立てなかった？
写真とか上がってたようなスレを見た記憶がある

長崎は今日も雨なんぬ？

長崎は創作のモチーフが色々あるんぬな

遊郭跡ってなんかワクワクするよね
下心は一切なしに

好きな人じゃないと絶対調べないジャンルだから本当に貴重だよな性風俗史…

>１つ目のタコのような姿をした神像が
フィクションで書いたらここまで読んだところでああはいはいクトゥルフみたいな奴ねって言われちゃう奴

>>一切不明といえば、五島市の方にも謎の神様がいるそうなんぬ、１つ目のタコのような姿をした神像が、満潮時には水没してしまう海の洞窟に作られている事以外何も解っていないんぬ
>なんか数年前にその神像守ってる「」がもう跡継ぎもいないから自分の代でおしまいにするんぬってスレ見た覚えがあるんぬ
>さんじゅわん様だったかファンアートもあったんぬ
なにそれすごく興味深いんぬ！さんじゅわん様って、その先生から名前聞いた覚えあるんぬ、確か生月か五島の隠れキリシタンが信仰してる神様だったような気がするんぬ！
隠れキリシタンの文化については長崎の考古学者や文化人類学者が調べてるんぬが、元々他人に知られないように、身内だけでひっそりと受け継いできた宗教であり、文章化も禁じられていたために現代までその由来を正確に知っている信者さんは殆どいないそうなんぬ
そしてその隠れキリシタン自体も減少傾向にあり今は殆ど残っていないと
その像の話はとても貴重な話なんぬ
ログとかあるんぬ？

あいつ急に早口になるぬ

>遊郭跡ってなんかワクワクするよね
>下心は一切なしに
千と千尋的な夜だけお祭りみたいな風景を想像するとワクワクするんぬ

俺も地元のとあるキャバレーのあった場所を探してるんだが未だに特定できない
役所の記録と地元の周辺老人の記憶してる位置が食い違ってる

さんじゅわんさまはぜずさまなんじゃ…

長崎と言えば離島の数が日本一なのと
とにかく港の数が多い
どこの市も前面海域は漁港や港湾があって外周の平均3キロ間隔に1つは港があるというレベルなので
水神を祀ってる神社も異常に多い

おらといっしょにぱらいそさ行くぬ

うちの地元も赤線があったらしいけどもう何も残ってないんぬ
悲しいんぬ…
でも駅前にピンサロとかキャバクラはいっぱいおっぱいなんぬ

>長崎と言えば離島の数が日本一なのと
>とにかく港の数が多い
>どこの市も前面海域は漁港や港湾があって外周の平均3キロ間隔に1つは港があるというレベルなので
>水神を祀ってる神社も異常に多い
そうなんぬよ！そしてその離島は近代では石炭の採掘場があったり、それ以前は倭寇の隠れ港だったりした歴史があるそうなんぬ
海賊の隠れ港ってすごくロマンがあるんぬ！

>その像の話はとても貴重な話なんぬ
>ログとかあるんぬ？
ローカル保存してた気がするけど家のPCの中だからすぐは出せないんぬごめんぬ
ネット上にログがあるかは不明なんぬな

アカデミックキャッツ！！！！

嫌ですよ偶然imgで伝承される古代史なんて

なんつーかスレぬの調べた内容も十二分に貴重じゃないかぬ…？

学生時代は地元の史跡や歴史なんてつまんねー！とか思ってたけど大人になると面白くて…あの時勉強しときゃ良かったんぬ

昔見に行ったのは赤線だと思ってたら青線という名前だったらしいんぬ

>学生時代は地元の史跡や歴史なんてつまんねー！とか思ってたけど大人になると面白くて…あの時勉強しときゃ良かったんぬ
もっとじじばばの話を聞いて置けばよかったんぬ

>学生時代は地元の史跡や歴史なんてつまんねー！とか思ってたけど大人になると面白くて…あの時勉強しときゃ良かったんぬ
他人に強制される勉強と自分から興味持ってやる勉強じゃそりゃ違うんぬなー

えっちなお店に行くかどうか悩んだから思案橋なんだっけ

>エロ年代史なんて聞かせられたら眼鏡がｷﾗﾝとしてほう…！ってなると思う
>ガキからこいつエロなんぬー！ギャハハ！って茶化されそうなんぬー！
ちょっとその可能性はあるんぬ！
でもそういう時のために近代史の話で、佐世保市教育委員会の委員長から仕入れてきた怖い話あるんぬ
教育員会委員長はかつて佐世保市役所で働いておられたんぬが、1960～70年代の佐世保では幽霊騒動は市役所に相談するのがお決まりだったんぬ
市役所の職員は幽霊騒動を聞くとその正体を確かめに現地調査に赴いたそうなんぬ
そんな彼の話を何本も仕入れてあるんぬ

>そうなんぬよ！そしてその離島は近代では石炭の採掘場があったり、それ以前は倭寇の隠れ港だったりした歴史があるそうなんぬ
>海賊の隠れ港ってすごくロマンがあるんぬ！
地理学で長崎の池島の話やったの思い出したんぬ
有名な軍艦島以外にも炭鉱のための島があったんぬなーって当時えらい感動したの思い出したんぬ

仕事やら何やらで地元あちこち回ることも多いから余計今感じるんぬなー
勉強に期限なんてないんぬな

彼杵からだと嬉野に来ちゃうからそのへんの交通網の発達もけっこう影響してそうだとは思うんだよな
いま嬉野にはすこし残ってるし

>>教育員会委員長はかつて佐世保市役所で働いておられたんぬが、1960～70年代の佐世保では幽霊騒動は市役所に相談するのがお決まりだったんぬ
>市役所の職員は幽霊騒動を聞くとその正体を確かめに現地調査に赴いたそうなんぬ
>そんな彼の話を何本も仕入れてあるんぬ
霊障の調査を担当する市役所職員とかかんぜんにジャンプラあたりのアクション漫画なんぬ

佐世保と言えば防空壕だなぁ
ホテルの隣にある防空壕を改良して涼しい場所で飯を提供とかやってたとこもあった

人生死ぬまで学びがあるんぬ

探究心に年は関係ないんぬ

>昔見に行ったのは赤線だと思ってたら青線という名前だったらしいんぬ
赤線は公娼制度が日本にあった頃警察から許可を得て買春行為が認められていた地区なんぬ
青線は無許可で売春してるモグリの非合法地帯なんぬ

聖ヨハネ（サン・ヨハネ）がさんじゅわんになったっぽいけど
文章に残さず口頭だけで受け継いでたらそりゃ名前も訛りまくるわな

>青線は無許可で売春してるモグリの非合法地帯なんぬ
川沿いに赤いライトつけてるから赤線なんだよとその時は教わったんぬな

長崎の隠れキリシタンとか特定地域にだけ伝わってるものがいろいろありそうでおもしろそうなんぬ

>聖ヨハネ（サン・ヨハネ）がさんじゅわんになったっぽいけど
>文章に残さず口頭だけで受け継いでたらそりゃ名前も訛りまくるわな
なるほど～ぬ
さんじゅわんとだけ聞いたら完全にぼぎわんのお友達ぬ

>対してぬが提供できたのはかつてこの町にあった遊郭のマップや、1950年代のおっぱいキャバレーの写真とかなんぬ
もしかして前もスレ立てたりした？

>聖ヨハネ（サン・ヨハネ）がさんじゅわんになったっぽいけど
>文章に残さず口頭だけで受け継いでたらそりゃ名前も訛りまくるわな
谷川健一の本に書いてあったんぬ

>霊障の調査を担当する市役所職員とかかんぜんにジャンプラあたりのアクション漫画なんぬ
あとは低俗霊DAYDREAMとかもぬ…
冗談じゃなく、当時は本当に幽霊が出て困ってるみたいな市民からの通報が市役所に寄せられて、無視もできないから役所の人が調査に行くって事はあったそうなんぬ
ぬが聞いた話は、市役所に保管してた江戸時代の箪笥や衣紋掛けなどの歴史遺物を、市庁舎の改装で地元小学校の空き教室に一時保管したら人魂や首なしの侍の霊が出るようになって、学校の用務員さんから猛烈な苦情が来て委員長自ら夜確認しに行った話、この時は本当に人魂と首なし霊をみたらしいんぬ
もう一つは地元タクシーに乗る着物姿の遊女に依頼された場所に行ったらボロボロの廃屋だったという話、これも実際に市の方で調査して、廃屋の持ち主や逸話などはわかったんぬが霊の存在については確認できなかったそうなんぬ
現在は破棄されてしまった市の古い記録には、そういう面白調査がたくさんあったそうなんぬ

民俗の研究してて本出した「」もいたな

>当時は由来が解らず、なんだろうこれ？と思ってたんぬが、実はその石碑こそ"テボ神"の神殿があった場所を示すために近年に建立された石碑だったんぬ
>テボ神の由来を知るまでは面白くもない石碑だったんぬが、テボ神の事を知った今ではとても興味深いんぬ
>地元の歴史についてもそうなんぬ、何故この小さな町に6軒も映画館があったんだろう？というのは、調べるとそこがキャバレーだったという歴史にぶちあたるんぬ
>知らなければ「映画館多いな」ってだけで面白くないけど、知ると急に面白くなるんぬ
>知識ってのは面白くないものを面白くしてくれるんぬ
京都の旧遊郭エリアのエロ映画館(ハッテン場)まそうだったな

なんだかサイレンのうりえん像みたいな感じぬね
やっぱりこの手の近代民俗って不思議んぬなー

まじでめっちゃ面白いし創作のネタにもなりそうだ

商店街とか街並みの写真もあげたりとか
他だと飲食店やってるキャッツじゃなかった？

テボ神おもしろいな生の民俗じゃないか

>知識ってのは面白くないものを面白くしてくれるんぬ
これスレぬが本出したら帯に使ってもいい名言なんぬ

最後の隠れキリシタンの「」のスレは俺も見たことあるなあ

>かつては西日本市の歓楽街と呼ばれた佐世保の風俗街はこうして生まれ、そして終わっていったんぬ
>そのキャバレーの名を関した映画館が平成時代にはあったんぬが、今は駐車場になってるんぬ
>遊郭は一部が建物だけ残り、博物館として運営されているんぬ
佐世保に行ったら見たいんぬ
なんて言う博物館か教えてほしいんぬ

夏に長崎に遊びにいくんぬ！
口の中に飴ちゃん突っ込まれた狛犬を見に行くの楽しみなんぬ
どこかおすすめの寺とか神社ないんぬ？

面白いんぬ
佐世保っていうのも風情があるんぬ

>テボ神おもしろいな生の民俗じゃないか
ステーションバーならぬステーションカレッジ

>もう一つは地元タクシーに乗る着物姿の遊女に依頼された場所に行ったらボロボロの廃屋だったという話、これも実際に市の方で調査して、廃屋の持ち主や逸話などはわかったんぬが霊の存在については確認できなかったそうなんぬ
そりゃ幽霊さんタクシーで無事おうち帰ったんだから出てこないだろう

>聖ヨハネ（サン・ヨハネ）がさんじゅわんになったっぽいけど
>文章に残さず口頭だけで受け継いでたらそりゃ名前も訛りまくるわな
さんよはね
さんよはん
さんじょはん
さんじょわん
さんじゅわん
…まあなるほどという気持ちなんぬ

>…まあなるほどという気持ちなんぬ
ヨハネはJohannesなんぬ

スケベキャッツがよ…
でもキャバレーや遊郭の歴史も蓋されない環境はいいと思うんぬ

>…まあなるほどという気持ちなんぬ
英語表記だとJohnなのでわかりやすいんぬな

地元に田んぼの脇道に何故かやたらラブホが集まってる一画がある
でも遊郭や風俗街の名残というわけでもないらしい…
偶然だなと思ってたけどその近くのバス停が吉原って名前でちょっと気になってる

性産業の民俗学って血が通ってるなぁと感じる

>>かつては西日本市の歓楽街と呼ばれた佐世保の風俗街はこうして生まれ、そして終わっていったんぬ
>>そのキャバレーの名を関した映画館が平成時代にはあったんぬが、今は駐車場になってるんぬ
>>遊郭は一部が建物だけ残り、博物館として運営されているんぬ
>佐世保に行ったら見たいんぬ
>なんて言う博物館か教えてほしいんぬ
ごめんぬ！博物館と紹介したんぬが、現在は旅館として再営業してるみたいなんぬ
勝富遊郭跡に建つ「松竹荘」なんぬ、ぜひ泊まって写真とってきてほしいんぬ～

>性産業の民俗学って血が通ってるなぁと感じる
（下半身の話か…？

ザビエルが持ち込んだポルトガル語からの音の変かだろうから
せいよはねからの音の変化ではなく
ポルトガルヨハネからの音の変化になるのかも

ciniiとかで検索したら身バレしそうなキャッツ！

>>…まあなるほどという気持ちなんぬ
>ヨハネはJohannesなんぬ
ねぇウチの田舎長崎でも何でもないんだけど
坊さんのこと「あんじょはん」っていうのね
関係あるかなきゅうにこわくなってきた

>>性産業の民俗学って血が通ってるなぁと感じる
>（下半身の話か…？
昔の人が滾った下半身をどうやって処理してどんな風に金や人が動いてたかって話なんで本当に貴重なんぬな

>関係あるかなきゅうにこわくなってきた
怖がるところある！？
聖職者ごっちゃにしてるだけじゃない

>最後の隠れキリシタンの「」のスレは俺も見たことあるなあ
キリシタンが亡くなったときはお坊さんに御経をあげてもらった上で別室でそれを打ち消す祝詞を唱えるとか
それはお坊さんも承知の上でやってるとか面白かったんぬ

インテリキャッツ！

街の成り立ちと移り変わりを知る近代史と考えれば普通に勉強なんぬな

>>>性産業の民俗学って血が通ってるなぁと感じる
>>（下半身の話か…？
>昔の人が滾った下半身をどうやって処理してどんな風に金や人が動いてたかって話なんで本当に貴重なんぬな
いにしえの山芋ニー死とかまでいくと遡りすぎか

郷土史とか読んでみると意外と面白い
近所のお寺の外に建ってる石碑が毎日前を通ってるのにそれまで何かわからなかったが江戸時代に敵討ちで討ち取られた男の慰霊碑だった

>キリシタンが亡くなったときはお坊さんに御経をあげてもらった上で別室でそれを打ち消す祝詞を唱えるとか
>それはお坊さんも承知の上でやってるとか面白かったんぬ
やだもー最高に面白いじゃん

>アンジョ【(ポルトガル)anjo】
>読み方：あんじょ
>キリシタン用語で、天使のこと。
>[補説] 「安所」「安女」「安如」とも書く。
まあ晏如とか庵主と書いてあんじょと読む仏教用語もあるようだからこっちかな

盛場なんて用語も民俗学の学術用語としてすっかり定着したんぬなぁ

>>>…まあなるほどという気持ちなんぬ
>>ヨハネはJohannesなんぬ
>ねぇウチの田舎長崎でも何でもないんだけど
>坊さんのこと「あんじょはん」っていうのね
>関係あるかなきゅうにこわくなってきた
あんじょうよろしうやってくれるさん
あんじょうさん
あんじょはん

>>[補説] 「安所」「安女」「安如」とも書く。
こっちだわ…
漢字で「安如」はんって書いてた
なんでポルトガル由来なんだウチマジのド田舎なのに…

長崎市の郷土資料館見学した時に竹久夢二が長崎の風景を描いた絵のシリーズがあったんだけどその1枚が阿片窟だったのを覚えてる
ぬの研究・知識で詳細な時期や場所わかる？

家が長崎のキリシタンの「」だけどばあちゃんちに仏壇の中にマリア様とか十字架とかロザリオあったけどよく考えたら大分面白いぬなこれ

>漢字で「安如」はんって書いてた
>なんでポルトガル由来なんだウチマジのド田舎なのに…
地域は何地方なんぬ？
長崎はあくまでそこに多いってだけだから過去にキリシタンがいたのかもしれんぬ

>対してぬが提供できたのはかつてこの町にあった遊郭のマップや、1950年代のおっぱいキャバレーの写真とかなんぬ
>ぬあああ、もっと高尚な研究してればよかったんぬあああ
長崎キャッツ！戸町とかの遊郭を紹介したんか！

こういう作り話キャッツだけが残ればいいのに…

文系の博士キャッツって何のお仕事してるんぬ？
教師？学芸員？

金があれば民俗学めいたことをやろうとするキャッツは結構聞くんぬがたいてい実行されないので実際にやってるスレぬは偉いんぬ

佐世保キャッツか…キャバレーねえ…前川清のクールファイブがどうして佐世保でなく思案橋なのか郷土を調べる上で重要なんぬ？

どうりで九州の北はヤクザが強いわけなんぬ…炭鉱もあったよね？

ぬは梶川教授に習っていたものなんぬ

>>漢字で「安如」はんって書いてた
>>なんでポルトガル由来なんだウチマジのド田舎なのに…
>地域は何地方なんぬ？
>長崎はあくまでそこに多いってだけだから過去にキリシタンがいたのかもしれんぬ
北陸とだけ…キリシタンどうこうなんて聞いたこともなかったのに

ぬは大学じゃ民俗学専攻したのに卒業後やったことなんて地元の図書館で養蚕業について調べたくらいなんぬ

坊さんなんて全国各地に移動してなんぼみたいなところあるから

>勝富遊郭跡に建つ「松竹荘」なんぬ、ぜひ泊まって写真とってきてほしいんぬ～
勝富町って佐世保のデリヘル使う時はここのホテル使えば安いよって紹介されるあの勝富長なんぬ？

ありがとうキャッツ
俺に教養はないけど教養がなんのためにあるのかはなんとなく分かったよ

アカデミックキャッツ！

今は田舎でも昔はその地方で一番栄えたお寺やらがあったりするからなあ

resarchmapで検索したら出てきそうなんぬなぁ

ウソかホントか知らんけど岩手県沿岸部の方言にも遭難した英語話者由来のことばが数語混じってるとか聞くんぬ
案外日本中そこらへんに西洋要素のモノが紛れてるかもしれんぬなぁ

>夏に長崎に遊びにいくんぬ！
>口の中に飴ちゃん突っ込まれた狛犬を見に行くの楽しみなんぬ
>どこかおすすめの寺とか神社ないんぬ？
詳しくはないけど有名な諏訪神社行っておけばいいぬ

>夏に長崎に遊びにいくんぬ！
>口の中に飴ちゃん突っ込まれた狛犬を見に行くの楽しみなんぬ
>どこかおすすめの寺とか神社ないんぬ？
鯖くさらかし岩！
あとは鯖くさらかし岩！
それと鯖くさらかし岩がオススメですかぬ…

鯖を腐らせた岩があるの？

今なら遊郭は「鬼滅に出たあの施設」って説明ボカせるな

>鯖を腐らせた岩があるの？
ありますんぬ！

>勝富町って佐世保のデリヘル使う時はここのホテル使えば安いよって紹介されるあの勝富長なんぬ？
風俗史と風俗慣れしてるぬが悪魔合体してるんぬ…

交易盛んな土地だと船伝いで方言も移動するって昔聞いたことあるな

北陸なら北前船で文化が流入してたのかもぬ

西九州新幹線が嬉野から更に延びればそのぎにも駅がワンチャン…

コミケで本出すんぬ
長崎からは遠いんぬな

オレイショってまったくの根拠なしひらめきだけどオラトリオのことじゃない？
隠れキリシタンの口伝でオラトリオ→オラショに訛った例はある
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%83%A7 [link]
https://note.com/shigetaka_takada/n/n98125b3b28ce [link]

>夏に長崎に遊びにいくんぬ！
>どこかおすすめの寺とか神社ないんぬ？
山王神社の一本足鳥居と被爆クスノキ
市の美術館で特別展もやるよ
https://www.nagasaki-museum.jp/archives/exhibition_post/27595 [link]

生き証人が居る昔って歴史残さなくても良いか！ってなって結局忘れ去られそうなんぬ

そういう文化人類史とか風俗学者って日銭をどうやって稼いでるか毎回気になるんぬ
なんか書き物で稼いでるんぬ?

長崎ならではの寺が見たいなら唐寺行くんぬ
崇福寺とか興福寺とか聖福寺があるんぬ

結局面白いだけで金に繋げにくいからな郷土史…

寺や神社じゃないけど遠藤周作文学館とか音浴博物館もオススメにしとくぬ

文書が無いくらい古い時代の考古学はなんかしらゴッドハンドしてんじゃないかってイメージ

長崎は仏教文化とキリスト教文化がおもしろい混ざり方してるんぬな

>生き証人が居る昔って歴史残さなくても良いか！ってなって結局忘れ去られそうなんぬ
ここで漏らしてった隠れキリシタンの末代「」とか証言しただけすごいんぬ
大体めんどいから投げとくのに…

>>勝富町って佐世保のデリヘル使う時はここのホテル使えば安いよって紹介されるあの勝富長なんぬ？
>風俗史と風俗慣れしてるぬが悪魔合体してるんぬ…
連綿と続くちんちんの螺旋の最先端なんぬ～

あいつ…
楽しそうだからいいか…こっちも楽しんでるし

相手の先生も
ぬああ向こうはこんなに楽しい話をしてくれたのにこっちはこんなつまんない話しかできなかったんぬ…
とか思ってるかもしれんぬ

長崎は店舗型の性風俗店が禁止されてる日本で唯一の県なんぬ

>そういう文化人類史とか風俗学者って日銭をどうやって稼いでるか毎回気になるんぬ
>なんか書き物で稼いでるんぬ?
在野の研究者はだいたいが別な仕事しつつ研究を趣味でやってるみたいな感じじゃない？

長崎市の場合は戦争で資料焼失もあるだろうし

>そういう文化人類史とか風俗学者って日銭をどうやって稼いでるか毎回気になるんぬ
>なんか書き物で稼いでるんぬ?
昔は学校の先生が兼任してたりしてたんぬ
あとは寺の先生だな…昔はそういう坊主がいたと聞く

数年前にテボ神を潜伏キリシタン「」が紹介していたんぬ
続報を知れるとは思わなかったんぬ…

郷土史なんかは趣味でやってる人の割合が高いんぬ
だからトンデモが混じる可能性も割と高いんぬ

シモの風俗マップってまとめる人居ないとガチで消滅して当時の庶民の暮らし一切わからんくなるから
しょーもなさそうで意外と凄い大事だからちゃんと研究してまとめといてくれよな
当時の〇〇(なんらかのまさはる的事情)で風俗エリアがA地区からD地区に移りましたとかそういうのとかも追えたりするしな

>結局面白いだけで金に繋げにくいからな郷土史…
郷土資料館とか行くとその土地の郷土史とか売ってるけど結構なお値段で躊躇しちゃう…

うちの地元にも乳神様っていうエロゲに出てきそうな神様いるんぬ

>郷土史なんかは趣味でやってる人の割合が高いんぬ
>だからトンデモが混じる可能性も割と高いんぬ
趣味でやってるのはもれなくトンデモなんぬ
研究と自称してるだけの妄想なんぬ
なろう小説書いてるのと変わらんぬ

>うちの地元にも乳神様っていうエロゲに出てきそうな神様いるんぬ
盛るんぬ？

郷土史なんかは趣味も趣味だけど名士の直系子孫がやってる場合もあるんぬ
うちの地域なんて学者が資料の窃盗案件やらかして本家が学者アンチになったから子孫が学者になるまで資料秘匿されてたんぬ…

いつだったか実家にあったとかいう廃墟になった大浦天主堂のカラー写真でスレ立ててた「」がいたんぬ
けっこう貴重な写真だったと思うがどうなったんぬかぬ

テポ
に漢字は付いてないんぬ？

ぬは彼杵にいるキャッツなんぬ
地元の川は数百年前は人柱を捧げて洪水を鎮めていたらしいんぬ
水道局には人柱の碑石があるんぬ

名所旧跡の観光地で観光客に案内ガイドのボランティアするんぬ
自分の研究成果を広く世間に知らしめるんぬ

お話聞けて良かったぬ

自分の好奇心のために掘り進めるからバイアス掛かりやすいジャンルだろうなとは思う
そんな人が居てくれるから残る世界でも有るが

>>うちの地元にも乳神様っていうエロゲに出てきそうな神様いるんぬ
>盛るんぬ？
多分無理やり飲ませてきたり子どもの面倒見てくれたり母乳の出を良くしたり鬼子母神的なやつじゃないんぬ？

長崎キャッツ度々スレ立ててるよね
風俗関連ずっと調べてるんじゃなかったか

風俗キャッツが残した資料が後世の風俗キャッツの役に立つんだろうなあ…

近所の女化神社の御利益について詳しく知りたいんぬなぁ

>テポ
>に漢字は付いてないんぬ？
ついてても漢字は当て字になるからそういう意味で使い物にはならないと思うんぬ
基本日本語ってひらがなが先で漢字はその後にカッコよさそうなの当てはめて付けられるんぬよ

>ぬは彼杵にいるキャッツなんぬ
>地元の川は数百年前は人柱を捧げて洪水を鎮めていたらしいんぬ
>水道局には人柱の碑石があるんぬ
川は基本人身御供前提だし川沿いは血腥い逸話が多いんぬ

アマチュアの郷土史家の本は資料として貴重というのはあっても
研究本としてはちょっと…というのが多いんぬな
専門的な訓練って大事なんぬ

>>テポ
>>に漢字は付いてないんぬ？
>ついてても漢字は当て字になるからそういう意味で使い物にはならないと思うんぬ
>基本日本語ってひらがなが先で漢字はその後にカッコよさそうなの当てはめて付けられるんぬよ
まてまて平仮名は元を辿れば漢字を崩して作られた文字だろ

街の歴史をまとめていくのはどんなものでも資料として有益なんぬな～

長崎の現代の赤線地帯も把握していますんぬ？
いくら払ったらその情報をいただけるか教えてくださいなんぬ

>まてまて平仮名は元を辿れば漢字を崩して作られた文字だろ
文字ではなくまず口語で命名して文字による表記は後付けって意味だと思われる

キリスト教と土着の宗教が結びついたのが日本にもあるとは思わなかったんぬ

長崎のキリシタン文化は原爆で消失しちゃってるものもあると思うと惜しいことなんぬな

金平糖だってコンフェイトってポルトガル語まんまなんぬ
戦国から江戸時代にかけてのオランダ貿易からの用語意外と多いんぬなあ

>>子供向けワークショップで遊郭やキャバレーの解説をするんぬ？
>するんぬ
>その遊郭やキャバレーは朝鮮戦争後に一斉に映画館やスーパーに鞍替えし、現在まで子供たちも利用しているのでその由来を知ってもらおうと思うんぬ
割と邪悪な下心が透けて見えるんぬ…

>キリスト教と土着の宗教が結びついたのが日本にもあるとは思わなかったんぬ
あらためて考えるとキリスト教も伝来から400年以上経ってる古参なんぬな…

>アマチュアの郷土史家の本は資料として貴重というのはあっても
>研究本としてはちょっと…というのが多いんぬな
>専門的な訓練って大事なんぬ
親戚のおじさんがうちの古文書を解析したり纏めたり系の人だったんぬが
その友人とかが書いた本をよく貰ってたんぬがまぁすげぇトンデモ本ばかりだったんぬ…

おテンポ神ぬ！

景教系由来の土着のキリストの墓（自称）とかあったはずだしそれ考えるとキリスト教の土着化なんてむしろ起きるほうが自然なのかなって…

「てぼ」＝籠という言葉自体初耳だったんぬ
九州方面の方言なんぬな

浅学ですまないけどクマソってなんぬ？

とりあえずちんちんか太陽と関連づければいいんぬ！

>浅学ですまないけどクマソってなんぬ？
東北熊襲発言でググるんぬ

>浅学ですまないけどクマソってなんぬ？
最近は日本史じゃやらんぬ？

スマソ

>>浅学ですまないけどクマソってなんぬ？
>最近は日本史じゃやらんぬ？
熊襲は記紀神話とかその辺の話題だからでねえんぬ

おっぱいキャバレーキャッツ！！

>熊襲は記紀神話とかその辺の話題だからでねえんぬ
あれ中学高校の範囲で記紀神話って歴史でも古典でもやらないんぬ…？

日本神話の範囲はさっぱりやらんかったんぬ

ぬるぽ

>>熊襲は記紀神話とかその辺の話題だからでねえんぬ
>あれ中学高校の範囲で記紀神話って歴史でも古典でもやらないんぬ…？
ほぼ触れることは無いんぬ
触れて天岩戸とか因幡の白兎ぐらいじゃないんぬ？

佐治ゆるさねえんぬからのニッカ再評価

>ほぼ触れることは無いんぬ
>触れて天岩戸とか因幡の白兎ぐらいじゃないんぬ？
もしかしてげんだいっこだとFateとか創作物で初めて触れるみたいな事になるんぬ…？

>もしかしてげんだいっこだとFateとか創作物で初めて触れるみたいな事になるんぬ…？
今はまんが日本昔ばなしがないから現代の話はわからんぬ...

>「てぼ」＝籠という言葉自体初耳だったんぬ
>九州方面の方言なんぬな
背負いカゴの事かけテボというぬな

Fateでクマソの話なんてあったっけ…？
創作でもほぼ出てこないと思う…
クマソじゃなくてエゾの方ならNHKのドラマでやった事はあるけど
アテルイってやつ

>Fateでクマソの話なんてあったっけ…？
外伝のゲームでタマトタケルが出てきたりはする

学校の授業で熊襲を習ったような覚えはないんぬ
30代なんぬ

くましゅー！

言われるとクマソ知ったのは自分で読んでたドラえもんとかの学習まんがからだった気がするな

PCテボ神なんぬな

蝦夷熊襲習ったような習ってないような

ぬが子供の頃は子供向け絵が多めの日本神話の本とかあったんぬが
最近はそういうの無いんぬかね
図書館でムーと一緒に読んでそっち方面に興味もったんぬ

imgで繋がる伝説を目の当たりにしているんぬ…？

昔隠れキリシタンのところ出身の「」がいろいろ話してたスレあったなとふと思い出した