チェストの精神でごわす

創作でなんでも女の子にやらせる時代だけどこれを線の細い女の子にやらせるのは違うと思う

半次郎どん
左近どん

奇声でびっくりさせて体全体で突っ込んで一撃入れてそのまま死んでもおっけーな剣の才能ない人でもお手軽に戦力に出来る合理的な剣らしいね

>創作でなんでも女の子にやらせる時代だけどこれを線の細い女の子にやらせるのは違うと思う
猿叫した時点でアウトだからな
でも示現流なのに猿叫しなかったらもっとアウトだからな

ドスを腹に構えて突っ込むのが振り回すよりずっと殺傷率高いのと同じで自分の安全を無視した合理的な剣術だと思う

単純に力任せに振り下ろすだけの剣術が合理的なわけないだろ
剣道やってたら突きで終わり

剣道やってたら！

一番人を殺してる流派だろうな

>単純に力任せに振り下ろすだけの剣術が合理的なわけないだろ
>剣道やってたら突きで終わり
突かれた時には相手の無防備な脳天に強烈なチェストが叩き込まれる
自分はワンチャン助かるが相手は絶体絶命の合理的剣術である

>単純に力任せに振り下ろすだけの剣術が合理的なわけないだろ
>剣道やってたら突きで終わり
でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか

突かれるより早く振り下ろしてる前提の時点で会話になってない

>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
じゃあ大人しく斬られればいい

>>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
>じゃあ大人しく斬られればいい
とりあえず避けたら良くね？

>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
大声で叫ぶのはもう標準化されてるから

坂本龍馬もいってるけど逃げるが勝ち
避けるぐらいだったら逃げた方がいい

>坂本龍馬もいってるけど逃げるが勝ち
>避けるぐらいだったら逃げた方がいい
幕末オープンゲット戦法というわけか

>坂本龍馬もいってるけど逃げるが勝ち
>避けるぐらいだったら逃げた方がいい
逃げなければいけない時点でもう手遅れですよ
遠くからちらと見ただけでさっと身を隠すくらいでないと

ただ刀を高く振り上げて叫びながら切り掛かるだけかと思ってたけどそうでもないし
なんか構えも四つぐらいあるらしい
実際はだいぶイメージと違うのかもしれん

>とりあえず避けたら良くね？
避ければ相手はそのあと何もしないって思ってるんだろうな…

>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
としあきならどうするの？突き以外で

薬丸自顕流の方は最近BABから本出たし興味あるなら買えばええ

>>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
>としあきならどうするの？突き以外で
相手が息切れするまで木の周りをぐるぐる走り回る

>>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
>としあきならどうするの？突き以外で
逃げる

農民でも使えて凄い音で周囲をビビらせるって意味で示現流って鉄砲の前身だね

鬨の声とか知らないのか

としあきは大声にびびって硬直するから考えるだけ無駄なんだな

>チェストの精神でごわす

初撃躱された場合どう立ち回る

>農民でも使えて凄い音で周囲をビビらせるって意味で示現流って鉄砲の前身だね
鉄砲伝来の方が50年ぐらい早い

>突かれるより早く振り下ろしてる前提の時点で会話になってない
違うな
例え突かれても最低限相討ちになる剣術が示現流だ

諦める

>初撃躱された場合どう立ち回る
何度も初撃する

生き残る剣じゃなくて雑魚で格上潰して陣営有利にする戦略的な剣

剣や刀なんて平和な時代の遊びであって武器じゃないからこういうのでいいよ

>剣や刀なんて平和な時代の遊びであって武器じゃないからこういうのでいいよ
平和な幕末時代

全てが必殺剣になる

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

防御など不要
テンプルにでも喰らわん限り瞬時の無力化は不可能だからな
まさに肉を斬らせて骨を断つの精神だ

なんか剣を早く振るだけみたいなノリと理解されてるけど滅茶苦茶剣技を鍛えた上で剣を早く振ろうなのよね
切り結ぼうとか軟弱な事は考えずガード不能になるまで一番最初の一撃二撃三撃を強化しようみたいな

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

やたらとオタクが過剰評価してるよなこれ

現代に生きるチェスト精神

>やたらとオタクが過剰評価してるよなこれ
明治時代のオタクかなあ

薩摩漫画見ると大体バーサクみたいな解釈だけど結構理知的に死ねない奴は恥って皆教育されてる総員ヤクザ映画みたいな薩摩

>現代に生きるチェスト精神
町中に道場があると騒音の苦情が絶えないそうだな

現実に強かったので評価するしかないんじゃね

剣道の軽い竹刀と真剣の技術は違うんだろうな

これと北九州と日田市のせいで九州はいくらバカにしてもいいと思ってるやついるよね

>現代に生きるチェスト精神
子供泣くぞ

今みたいに映像付きの詳細情報が瞬時に拡散される時代じゃないしなんかキエーとか言って突っ込んでくるらしいぜ程度の知識だと初見殺しされるだろ

薩摩剣士A「俺は腹刺されたけど相手の刀を叩き折ったど」
薩摩剣士B「それでよか後は任せろ頭カチ割ったる」
薩摩剣士C「お前がダメでも俺が続いてやろ」

幕末って刀の時代は終わって銃の時代になったってイメージあるけど西南戦争で抜刀突撃が有効で見直されてるよね

薩摩産まれではないようだな（とみ先生の漫画知識）

新選組の局長が初撃を受けるなってお触れを回してたんだっけ
いきなり捨て身全力でガー不ぶっこんで来る集団は生存率はともかく強いわな

剣士の強さというよりは連帯感のが怖い感じがするにゃー
キチガイ一人倒してもすぐ次のキチガイが突っ込んで来るみたいな

>農民でも使えて凄い音で周囲をビビらせるって意味で示現流って鉄砲の前身だね
全然違う
銃の真価は攻撃力が使用者に依存しない事

鉄砲なんかだいたい当たらんし音で脅かすのが真価じゃないの

平田センセの漫画で郷士が耐えながら木を削るだけの毎日のイメージあるけど剣術が奨励されてて道場剣術も盛り上がっていたから強い奴が死ぬつもりで突撃して来る
幕末の人斬りとしあきも薩摩

>剣道の軽い竹刀と真剣の技術は違うんだろうな
むしろ飛び込みと奇声と剣速出すためにテコの原理で
斬撃行う剣術なので剣道に近かったりする
剣道の振り方（テコの原理）は速いけど威力に劣る
なら体のせて鍛えりゃええやんって話

実は結構テクニカルな流派

>逃げる
死罪

特攻精神はここから来たのかと思える

砂利がまざった砂を投げられて目に入ったら使い慣れない横なぎするのか空振りしてもいいからいつも通りいくのか

なぜとしあきは0か100でしか語れないのか
火縄の射程は今更いうまでもないがそれでも鉛弾を高速で発射するんだから当たれば重傷不可避で基本並べて数で押すものだから普通に強いよ
距離近ければ狙撃も出来るしそれで新選組もやられてるだろ

>新選組の局長が初撃を受けるなってお触れを回してたんだっけ
実際のソースはないよ　創作が初出
そもそも相手の剣撃受けられないなんて情けない事いうやついないよ時代的に

>なぜとしあきは0か100でしか語れないのか
命のやり取りは１００か０だろ
何を言って言やがる

創作の元となる初太刀を受けるな自体は広まってたんじゃない？
受けて死んだ奴は実際に多かったんでしょ

四大人斬りの半分が薩摩

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

でも西南の役で惨敗したんですよね

こええ

猿叫を馬鹿にする輩がいるが
確かに人間の出す声とは思えないと思う

日本軍のバンザイ突撃もこんなんだったんかね
夜襲は思ったより効果出てたみたいだし

>猿叫を馬鹿にする輩がいるが
>確かに人間の出す声とは思えないと思う
剣道やってる連中いつもやべえ奇声あげてるからストレス解消になってると思う

>日本軍のバンザイ突撃もこんなんだったんかね
>夜襲は思ったより効果出てたみたいだし
二次大戦の途中までは効果的な攻撃なのよね
銃火器の火力が上がるまでは

平和な江戸時代で殆どの侍は実戦経験も剣術の鍛錬もしてない

>平和な江戸時代で殆どの侍は実戦経験も剣術の鍛錬もしてない
ソースは？

>猿叫を馬鹿にする輩がいるが
>確かに人間の出す声とは思えないと思う
実際不意に叫ばれると固まるね

侍が使い物にならないから新選組なんてのが出てきたしね

むしろ剣術の鍛錬は戦国期よりしてんじゃないの
実戦はできねえよな

横からだが江戸中期は集団で殺し合う事も無いし
その頃は平和で剣より儒学とか（本当に勉強しているかはわからん）
なのでは

蘭学最高！

>創作の元となる初太刀を受けるな自体は広まってたんじゃない？
>受けて死んだ奴は実際に多かったんでしょ
多くないでしょ
そもそも戦争する機会少ないし

>二次大戦の途中までは効果的な攻撃なのよね
>銃火器の火力が上がるまでは
練度も士気も低くすぐに逃げ出す支那兵相手の雑魚狩りには有効だっただけで
アメリカとかソ連みたいなまともな相手にはまるで役に立ってない

西洋かぶれの藩主がファランクスを練兵したりしなかったのか

ただ平和な時代でも平山子龍とか
怪物が現れるけどね

戦国時代の戦場は刀より槍だしな

ところがそうでもなく江戸は空前の剣術ブームで至る所に剣術道場が
武士に限らず町人や百姓までやってる
安全に稽古ができる竹刀と防具の開発は偉大である

仇敵ではあるが会津は精神的兄弟になると思う

初見殺し

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

常に誤チェストしてる印象しかない

としあきの最期好き

内容知らないけど名前だけ知ってる剣術
天然理心流
北辰一刀流

>実際不意に叫ばれると固まるね
基地外がわめいたら怖いわ

>内容知らないけど名前だけ知ってる剣術
柳生新陰流

ストレス解消によさそう

>内容知らないけど名前だけ知ってる剣術
>天然理心流
>北辰一刀流
天然理心流は地元にも道場があった
百姓しかいないような地域だし江戸時代って剣術流行ってたんだろうな

>西洋かぶれの藩主がファランクスを練兵したりしなかったのか
ファランクスがどうやって駆逐されたのか知らんのか

>幕末って刀の時代は終わって銃の時代になったってイメージあるけど西南戦争で抜刀突撃が有効で見直されてるよね
まだ銃剣突撃が西洋でも現役ではあるだろ

薩摩人きしょ

江戸時代と言っても初期と幕末では全然別物のように思える
赤穂事件までは戦国気質残ってたように思う

>江戸時代と言っても初期と幕末では全然別物のように思える
>赤穂事件までは戦国気質残ってたように思う
200年あるしな一口に語れないよ

>現代に生きるチェスト精神
美しくない
蛮族の剣法みたい

蛮族の剣法だもん

>>現代に生きるチェスト精神
>美しくない
>蛮族の剣法みたい
烏丸少将のレス

>江戸時代と言っても初期と幕末では全然別物のように思える
>赤穂事件までは戦国気質残ってたように思う
どっちにしろ実戦は知らない世代じゃね？
浅野なんか短刀で刺さずに斬り付けるという素人ぶり

>現代に生きるチェスト精神
たのしそう

>どっちにしろ実戦は知らない世代じゃね？
>浅野なんか短刀で刺さずに斬り付けるという素人ぶり
合戦でも無いのに合理性突き詰めて斬り合う必要はないからな…

昭和初期くらいまでは木刀の型稽古で
「型なんだから本気で打ち込むぞ」という荒い稽古してた
受けきれない方は普通に大怪我するから真剣に型やる
そういう稽古してた剣術家は真剣の防御も出来たが
普通に動きだけなぞる型流派は受けごと殺された
形だけ真似ても効果がそのまま出るわけでない型稽古の話

>>どっちにしろ実戦は知らない世代じゃね？
>>浅野なんか短刀で刺さずに斬り付けるという素人ぶり
>合戦でも無いのに合理性突き詰めて斬り合う必要はないからな…
斬り合うじゃなく後ろから老人を襲って仕留める事も出来ないぐらい

天然理心流もごつい剣法なんだけどな

流祖は仏教儒教和歌に通じたかなりの文化人なのにお出しされたのがこのキチガイ剣術ってのが薩摩という土地柄のせいなのだろうか

運動部に入っていた奴が全員運動できる訳じゃないから…

よく虹裏に出される犬を食べるマンガは
実は繊細な示現流を解説してるいいマンガなんですけどね

閉塞感のある今こそ立木打ち復活で不満解消を

戦国時代の剣法ってあれでしょ
左手の籠手の筋金増やしまくって敵の刀をそれで受けて
右手の切先だけ研いだ分厚い刀でぶっ刺して仕留める奴

1対１とはならない戦場向けの剣にゃん

>戦国時代の剣法ってあれでしょ
そん時は違う
鎧と兜しちゃってるからチェストしづらかった

このアニメの薬丸自顕流の子もキェーーとか言っちゃうんだ

動画見る限りだと別に打ち込みが速いわけでもないよな
やっぱり大声で相手を怯ませるのが効果的だったのかな

漫画で描かれてるような薩摩は大体ファンタジー

>実は繊細な示現流を解説してるいいマンガなんですけどね
あれとみ先生の趣味で黒田先生の技法も混ぜてるから示現流とは違ったりするよ
とみ先生は「今の剣術は無意味」と我流立ち上げる香ばしい人だし（その割に技法は黒田先生の著書影響うけすぎだけど）

江戸時代まで田舎剣法扱いで島津の殿様でも習わなかった人もいるらしいが
九州の他の地域だと何流が流行ってたの？

>動画見る限りだと別に打ち込みが速いわけでもないよな
>やっぱり大声で相手を怯ませるのが効果的だったのかな
相手が「やば」と思った刹那に打ち込んでくるわけですよ
すでに心的に負けてる

>漫画で描かれてるような薩摩は大体ファンタジー
壬生狼も居るさ
社会人になってお前らまだ仲悪いんかって思った事ある

その辺の木を切ってきてすぐ稽古出来るのは便利そうだよな
怪我防止の為に紙で出来てる手元を保護するための大きめの鍔（作るのに数ヶ月ぐらいかかる）とかも用意しないといけないみたいだけど

>動画見る限りだと別に打ち込みが速いわけでもないよな
>やっぱり大声で相手を怯ませるのが効果的だったのかな
竹刀稽古と試し切り稽古の弊害をなくせる稽古が立木打ち
竹刀稽古は軽く打っても一本だが真剣だと致命傷にならない場合がある
試し切りは両断狙いすぎて近間で引き切りばかり重視し間合いや速さの頓着が薄くなる
立木打ちはその点引くのではなく叩く（斬撃出来るポイントをぶつける）遠間の切り方が学べる
当然後者のがリーチあるから早く届くという理屈

>動画見る限りだと別に打ち込みが速いわけでもないよな
>やっぱり大声で相手を怯ませるのが効果的だったのかな
打ち込みより間合いに入ってない状態から構えてダッシュしてくるから
最大速度はあんまり大事じゃなくない？車やチャリみたいなもんでしょ

>怪我防止の為に紙で出来てる手元を保護するための大きめの鍔（作るのに数ヶ月ぐらいかかる）とかも用意しないといけないみたいだけど
あれは型稽古用なので立木打ち横木打ちには使わないよ
上でもあるけど本気で打ち込む型稽古してると鍔ないと不都合なのよ
受けそこなって指潰しちゃうから

紙で作った鍔は昔の動画で宗家の人が「今はもう自分しか作り方を知らないんですよ」って語ってたな

つーか早い遅いは個人のフィジカルの問題が大きいだろう
流派としての特徴は凡人でも一人一殺は出来るようになるところなんじゃないの

>つーか早い遅いは個人のフィジカルの問題が大きいだろう
>流派としての特徴は凡人でも一人一殺は出来るようになるところなんじゃないの
さらにいうとあくまで素人の促成栽培用に向いてたってだけだからね

誰にでも分かり易いやり方は数が揃えやすい

>つーか早い遅いは個人のフィジカルの問題が大きいだろう
>流派としての特徴は凡人でも一人一殺は出来るようになるところなんじゃないの
我流でやるやつでも真似やすいってだけで
中身はパワハラ名門スポーツ校みたいな流派なので（弱いやつが悪）
流派として稽古する場合真剣にやるやつしか続かないよ

>No.1330668828
素人に毛が生えたような奴が奇声あげて突っ込んできて下手すると相打ちになるなんて当時の使い手からしたら自爆ドローンみたいな嫌らしさだったろうな

幕末で最も活躍した流派の一つなのは間違いないが同時に最も討ち取られた使い手の多い流派だから
最も優れた流派なのかと言われたら疑問ではある

江戸時代には弟子が結構独立して新流派立ち上げてるけど現代でもきちんと続いてるのは本家だけという

>示現流は最強の流派
るろうに剣心では雑魚扱いだった

>江戸時代には弟子が結構独立して新流派立ち上げてるけど現代でもきちんと続いてるのは本家だけという
そりゃうるせぇもん　

本当はちゃんと連続技もカウンター技もある
使い捨ての鉄砲玉には「とにかく最速で一撃ぶち込むこと以外何も考えるな」って教えてるだけで

支部や独立を一切認めてないので今までもこれからも鹿児島にしか道場が存在しないというストロングスタイルでここまで続いてるのは凄い

>誰にでも分かり易いやり方は数が揃えやすい
掌の皮がベロベロになって中国拳法や空手の部位鍛錬並みに
血まみれになる稽古が立木打ちなので
実は根性あるやつじゃないと続かないよ
我流の稽古も流行ってたそうなので師範に「本気で打ち込めや」って言われるの
嫌だったやつ多かったんやろなと察せられる流派

>支部や独立を一切認めてないので今までもこれからも鹿児島にしか道場が存在しないというストロングスタイルでここまで続いてるのは凄い
東京にもあるよ

発声だけは精神論と相性がいいので流行った

茨城にも示現流があるけど鹿児島との違いは煩くないいこと
細かい技とかの違いは知らない

>掌の皮がベロベロになって中国拳法や空手の部位鍛錬並みに
>血まみれになる稽古が立木打ちなので
>実は根性あるやつじゃないと続かないよ
>我流の稽古も流行ってたそうなので師範に「本気で打ち込めや」って言われるの
>嫌だったやつ多かったんやろなと察せられる流派
声がガラガラになって枯れるまでやらされる応援団の練習みたいやな

>幕末って刀の時代は終わって銃の時代になったってイメージあるけど西南戦争で抜刀突撃が有効で見直されてるよね
でもやっぱり刀の時代は終わって銃の時代だったよ
かの有名な人斬り半次郎も最後は鉄砲握って銃弾に倒れたし

島津家久も「兵なんてイケイケムードで引っ込みつかない空気作ってやんないとすぐ逃げるからな」って言い残してるし
命知らずの戦闘民族なんてイメージは実は島津家が宣伝戦略がんばって作り上げたようなもの

>でもやっぱり刀の時代は終わって銃の時代だったよ
>かの有名な人斬り半次郎も最後は鉄砲握って銃弾に倒れたし
まあ明治にはもう刀より銃の方が出回ってるだろうからな

>>支部や独立を一切認めてないので今までもこれからも鹿児島にしか道場が存在しないというストロングスタイルでここまで続いてるのは凄い
>東京にもあるよ
マジ？分派の薬丸自顕流じゃなくて示現流も東京に道場あるのか
見学行ってみようかな

>まあ明治にはもう刀より銃の方が出回ってるだろうからな
そしてまた日露戦争で困ったりするんだ

剛よく柔を断つってまさに示現流

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>島津家久も「兵なんてイケイケムードで引っ込みつかない空気作ってやんないとすぐ逃げるからな」って言い残してるし
>命知らずの戦闘民族なんてイメージは実は島津家が宣伝戦略がんばって作り上げたようなもの
鬼石曼子って異名も中国語少し知ってると変だなと感じるんだが
あれは主に自称だったらしいな

ストレス解消には良さそう

最後の陣地の取り合いになると意外と最近まで銃剣突撃してたしな

>>でもやっぱり刀の時代は終わって銃の時代だったよ
>>かの有名な人斬り半次郎も最後は鉄砲握って銃弾に倒れたし
>まあ明治にはもう刀より銃の方が出回ってるだろうからな
明治はそらそうだろうけど幕末はなぁ

>最後の陣地の取り合いになると意外と最近まで銃剣突撃してたしな
近接戦だと銃は誤射の可能性高いからな

ガチの戦争になると新選組も大砲撃ってるしなあ

>初撃躱された場合どう立ち回る
示現流も薬丸自顕流も連携は普通にある
なんなら薬丸自顕流は初撃をかわされたら即座に2撃目を放て相手か自分が死ぬまで打ち込み続けろっていうのが基本

>ストレス解消には良さそう

>明治はそらそうだろうけど幕末はなぁ
元のレスが最初に幕末のイメージ語ってるのに何故か明治の西南戦争の話してるんだもん

元々身に付けてたタイ捨流と新しく学んだ天真正自顕流を組み合わせて作ったから示現流って別の漢字宛てたんだっけ

>支部や独立を一切認めてないので今までもこれからも鹿児島にしか道場が存在しないというストロングスタイルでここまで続いてるのは凄い
薬丸自顕流は逆に宗家が看板下ろしてからは分裂状態だと聞いた

>>明治はそらそうだろうけど幕末はなぁ
>元のレスが最初に幕末のイメージ語ってるのに何故か明治の西南戦争の話してるんだもん
明治の方が幕末より後なんだから刀から銃のイメージは繋がってるでしょ

>示現流は最強の流派
実際はぼくのかんがえたさいきょうの流派感

>幕末で最も活躍した流派の一つなのは間違いないが同時に最も討ち取られた使い手の多い流派だから
>最も優れた流派なのかと言われたら疑問ではある
強い流派というより弱いやつに命懸けの特攻させたら思ったより成果上げた（突っ込んだやつは結局死ぬ）
みたいな感じだからな

>ストレス解消には良さそう

>ストレス解消には良さそう
薩摩は侍が多すぎたから

あくまで鍛錬法が応用しやすいだけで別に剣術そのものが一撃オンリーなわけじゃないよな勘違いしてる人多いけど

剣を一度受けたら練習通りに基地外声出して連発してくるからそのまま死ぬ

剣道４段の俺でも素人が絶叫しながら真剣で切りかかってきたらむちゃくちゃ怖いわ

>>支部や独立を一切認めてないので今までもこれからも鹿児島にしか道場が存在しないというストロングスタイルでここまで続いてるのは凄い
>薬丸自顕流は逆に宗家が看板下ろしてからは分裂状態だと聞いた
薬丸自顕流の宗家の跡取りが沖縄戦で戦死して当主が薬丸自顕流を畳むことを決める
それではもったいないからと高弟数名が当主を説得して薬丸自顕流を保存するための団体を設立して奥義とかを伝授してもらう
分家筋の人間がそれとは別に自分たちこそが宗家だと主張して別団体を作る
そこからさらに別団体が発生したり道場単位で独立する

>ストレス解消には良さそう
実際の稽古は緊張状態維持させる体系だからめっちゃストレス溜まる
猿叫しながら本気の打ち込み稽古に続き
本気で打ち込む木刀を本気で受けなきゃいけない型稽古なので
たんこぶ流血失神は普通にあったとのこと

刀のやり合いでも薩長は強いチンピラ集団で当時の幕軍特に会津藩は軍事訓練続けてた軍だから勝てなくて当然

合戦のときは大して強くなかったらしい
死に物狂いで叫んで切りかかるのはみんな同じだから

上士と郷士が居るから

示現流は段位毎に賢とか聖とか目指すべき心の境地みたいなのも付随してるので多分開祖的には技と人格の同時並行での完成を意図してたんだろう

昔やってる人の木の棒見せてもらったけど
たたきすぎて削れるくらい使ってた

>分家筋の人間がそれとは別に自分たちこそが宗家だと主張して別団体を作る
>そこからさらに別団体が発生したり道場単位で独立する
殺し合わせて一番つええ奴を宗家にするべきだったな

>上士と郷士が居るから

榎木孝明が示現流の使い手だっけ

>>上士と郷士が居るから
この次のコマにはもう城下士斬られてんのスピード感凄くて好き

>合戦のときは大して強くなかったらしい
>死に物狂いで叫んで切りかかるのはみんな同じだから
常在戦場と書いてキチガイと読めるな

とりあえず何も考えず叫びながら目の前の敵に上段から全力で刀振り下ろせ！
は素人を育成する上では確かに有用

薬丸自顕流の貴重な資料は最期の宗家の長女が嫁入りした家に伝わってて見せるのは拒否してるそうなのできちんと現代にまで当時の技が伝承されてるかは割と謎

夢枕獏の作品で本物の薬師丸示現流は途絶えたとされてたな

トンボの構えすき

現代でも九州の剣道部は示現流の流れを汲んだチェストを開幕から叩き付けてくると聞いた

まあ偏見を承知で言うけど剣道なんて絶叫して面を基本としてるよな

>上士と城下士と郷士が居るから

示現流も日本の敗戦後に消滅しかけたけど当時の宗家が稽古や資料を公開したり色々手を打って生き残ったんよね

>1750845287724.jpg
このジャンプ斬りはなんて技なの？

>1750845511144.mp4
>現代に生きるチェスト精神
左肘思い切り動いてるな…

>まあ偏見を承知で言うけど剣道なんて絶叫して面を基本としてるよな
そうしないと旗上がらないからな

いわゆる御留流になったのが割と後の方なのもあって佐土原藩経由で延岡まで伝わった示現流

警視流にも組み込まれているからな示現流

>そうしないと旗上がらないからな
実は競技化される以前からの文化だったりする発声法

>>>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
>>じゃあ大人しく斬られればいい
>とりあえず避けたら良くね？
「初太刀は外せ」

>左肘思い切り動いてるな…
振れば分かるけど実際に動かさないのは無理だからね
あくまで建前としてよ

>分家筋の人間がそれとは別に自分たちこそが宗家だと主張して別団体を作る
>そこからさらに別団体が発生したり道場単位で独立する
自顕流が薩摩で有名になり出した頃にも自顕って言葉を自己解釈して新流派を立ち上げる人が続出して困った東郷重位が勘違いを避ける為と藩主の後ろ盾を経て正当を主張する為に示現流に名前を変えたって話があったが
歴史は繰り返すって感じ

>>左肘思い切り動いてるな…
>振れば分かるけど実際に動かさないのは無理だからね
>あくまで建前としてよ
要はフェイントなのでどうやって動作を隠すかって事なんだよな

左肱切断は左肘は動かすなじゃなくて出すなだからね

>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
そもそもビビッて突きを出すのはダメ
槍留って型の応用で正眼やついてくる刀（槍）を先に叩き落して
中にはいるテクがある（自顕流だと数少ない型なのでめっちゃガンメタしてる）
普通に上段と分かり切ってるんだから素直に受けきれる根性と
鍛錬するのが正攻法の対処法よ
だから初太刀を外せ的なソースは創作以外にないし

>歴史は繰り返すって感じ
元はと言えば本家の奴が討ち取られたことが原因だしな
みんな成り上りたいんだから仕方ないよね

>1750839582906.jpg
スレ画からすると示現流の方が鍔が小さいのかな

示現流と薬丸自顕流って関係的にはどうなってんの
お互い仲良いの？

左肱切断はやってみるとわかるけど
それ意識すると直線的な切り方（打ち方）になるのよ
野球の素振りみたいに遠心力使う方がパワーあるし
振りやすいけど隙もデカいし軌道もわかりやすくなる
それを戒める口伝だよ

>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
だから気組みが大切なんだ
こっちも大声出して草攻剣やるんだ

>幕末で最も活躍した流派の一つなのは間違いないが同時に最も討ち取られた使い手の多い流派だから
>最も優れた流派なのかと言われたら疑問ではある
剣術というより戦術な感じか

>>でも大声で叫びながら突っ込んでくるキチガイ相手に冷静に突きを放てるか
>だから気組みが大切なんだ
>こっちも大声出して草攻剣やるんだ
現代スポーツでも声出した方がパワー出るのはハンマー投げで実証済みだしな

>示現流と薬丸自顕流って関係的にはどうなってんの
>お互い仲良いの？
薬師丸示現流は示現流に薩摩の土着剣法を組み込んだって話だが別物に見えるな
一応左肱切断は共通してるようだが

薬丸自顕流の槍留や小太刀は昭和中期頃に書かれた資料でも明治の途中まではやってたがもうやってないって書いてあったから宗家の断絶なんかも含めて考えるとちゃんとした形では現代には残ってないんだろうな

にゃーん

蜻蛉と八相の違いが分からん
スレ画だと蜻蛉の方がやや構えが上にも感じるが動画とかでは八相と同じくらいだし

薬丸に小太刀なんてあったんだ…

薩摩の上段
会津の突き

>蜻蛉と八相の違いが分からん
>スレ画だと蜻蛉の方がやや構えが上にも感じるが動画とかでは八相と同じくらいだし
そこはとしにゃんもゴルフすれば解るよォー

>にゃーん
その右手で示現流はないでしょ…

>薬丸に小太刀なんてあったんだ…
一応開祖とされてる薬丸兼陳は小太刀の名人で東郷重位からもお墨付きを貰ってる
時代が下って示現流から独立して薬丸自顕流を名乗って屋久島に遠島された薬丸兼武も家伝の小太刀の術に特に優れていたって記録があるので薬丸自顕流においては小太刀の技が奥義とされてたのは間違いない
しかしそれももう残ってないだろうな

>1750854362112.jpg
>にゃーん
猫地頭じゃ