00:00 陳儀深館長開場
07:58 演講開始—逆推動機與命定的結局
30:02 異質的三階段
44:19 森林計畫事業與蕃人所要地調查
1:00:21 轉變關鍵：岩城龜彥與霧社事件
1:22:59 蕃人移住十箇年計畫
1:38:41 以單一因果分析歷史的問題
1:51:18 QA時間
專題名稱：臺灣高山原住民的強制移住
主講人：葉高華（國立中山大學社會學系教授）
時間：2025年5月1日（四）14:00～16:00
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
內容簡介：
近一百年來，高山原住民部落多半被迫離開傳統領域，遷移至山腳或河谷階地。對於這段歷史的解釋，有兩種常見說法：「強制下山乃歷史進程之必然」或「統治者為了分化原住民而推動移住」。我經由事件序列的考察，指出強制移住並非唯一可能的歷史路徑；從原先的「原地保留」路徑轉變為「下山種稻」路徑，是許多條件偶然匯聚的結果。至於移住導致舊有社會關係中斷，很大成分是非意圖的副作用。
演講紀要：
有關本場講座內容，講者主要透過事件發展的脈絡與政策變遷的歷史分析，挑戰「臺灣高山原住民強制移住」為單一路徑的定論。講師指出，原住民移住政策的形成與執行，是多重因素偶然匯集的結果，並非源於單一陰謀或穩固一致的殖民政策。
在日本殖民統治下，臺灣原住民族遭遇一連串由上而下的「強制移住」政策，其背後動機並非單一，而是來自政治、經濟與治理等多重考量。早期移住政策並無統一規劃，僅由地方官員因地制宜處理；至1920年代後期，總督府開始中央集權控制，並配合「理蕃政策」，推動高山原住民遷移至山腳地區。
官方宣稱移住的理由包括地質不良、生命安全、抗日防範等因素，但實質上，殖民當局更在意如何解構原住民的社會網絡，分化其族群力量，藉此削弱其抵抗能力。1930年霧社事件後，日本殖民政府全面檢討理蕃政策，將「下山定居、耕種水稻」作為主要目標，推動水田中心主義。這一政策背後的重要推手是理蕃課技師岩城龜彥，他認為水稻農業是文明進步的象徵，能將「野性原住民」轉化為「文明人」。
實際操作中，原住民的移住以每戶可分配水田的面積為依據，並未顧及原社的社會結構與文化網絡，導致許多部落被分割、甚至將敵對部落強行併置一地，造成族群關係的破裂與社會秩序的重組。儘管部分學者如廖守臣認為此舉激發了新型態的集體意識，也改善了如布農族的婚姻難題，但多數研究指出，這樣的「以個體為單位」操作方式對原住民族造成深層破壞。
此外，官方所規劃的移住計畫多未完全實現，計畫實現率僅略高於一成。主要原因包括原住民的抵抗、土地取得困難及政策變動，如1941年，當日本轉而投入東南亞戰爭，對臺灣發展熱帶栽培的需求降低，許多移住計畫因此喊停。
講者強調，歷史研究不應僅從政策計畫或動機推斷結果，而應注重實際執行過程與其引發的非預期後果。他呼籲跳脫「歷史必然性」的框架，思考歷史的多重可能性。
透過本場演講，我們了解原住民移住政策是臺灣歷史上重要的一環，其影響深遠且複雜。這些政策不僅改變了原住民的生活方式，也對其社會結構和文化認同造成了深刻的影響。藉由對這段歷史的深入研究，我們能夠更好地理解當前原住民社會所面臨的挑戰，並為未來的政策制定提供借鑒。
