漢検1級１９８点！！　満点取るまで生涯学習！！　➪　“俳句”

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
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●苦：小学…ク、くる（しい）、くる（しむ）、くる（しめる）、にが（い）、にが（る）　準１…にがな　１級…はなは（だ）

・漢検２の意味説明は、
『①くるしい。くるしむ。「苦境」「苦痛」「四苦」 ②にがな。キク科の多年草。 ③にがい。にがにがしく思う。「苦言」「苦笑」 ④つとめる。ほねをおる。「苦学」「苦心」 対）①④楽（ラク） ⑤はなはだ。ひどく。「苦求」　』

・大字源では、
　＜意味②にがな。キク科の多年草。＞に当たる熟語
　苦菜（クサイ・にがな）　＊漢検２では、「苦菜（にがな）」　（＊当て字の＜苦菜（のげし）＞は“にがな”とは違う）　
　苦荼（クト）：苦菜に同じ。

　＜意味⑤はなはだ、ひどく＞に当ると思われる熟語・・・大字源では「意味：はなはだ、ひどく、ねんごろに、一所懸命」となっている・・・
　苦求（クキュウ）：（説明ないが、いたく求める、ひどく求める　などの意だと思う）
　苦愛（クアイ）：いたく愛する
　苦渇（クカツ）：ひどくのどが渇いて苦しむ
　苦諫（クカン）：主君の気に障ることもかまわずに、ねんごろにいさめる
　（注）漢検２では、
　　　「苦諫：目上の人を苦言をもっていさめること。目上の人に対して、言いにくいことをはっきり言っていさめること」という説明になっており、「苦言」も「苦言：厳しい忠告の言葉。耳が痛いがためになる忠言」という説明になっていることから、「苦（はなは）だ」訓に対応する熟語ではなく、意味③の「にがい。にがにがしく思う。」や（意味説明には無いが、大字源には“きびしい”意味もある記載あり）「きびしい」意に対応する熟語としてとらえているようである。（大字源も「苦言」は、ほぼ漢検２と同様の意味）
　苦恨（クコン）：くるしみ、うらむ。また、はなはだうらむ。
　苦思（クシ）：深く考える。一所懸命考える。
　苦手（クシュ）：ひどく打つ。痛打。　＊苦手（にがて）と読めば、違う意味。
　苦修（クシュ）：（仏）熱心に仏教の修行にはげむ
　苦霧（クム）：深い霧。ひどい霧。
　
　など・・・
　
　＜参考＞
　＊苦苣（クキョ）：野菜の名。けしあざみ。一説に、ねんごろにいさめる。
　＊「苦（ク）」音は、大字源によれば呉音。（漢音は「苦（コ）」音・・・ただし、現行音にはナシ・・・「苦悪（クアク／コアク）」＝粗末で悪い、粗悪。　コ音の熟語は大字源ではこれだけだった・・・。

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●句：小学…ク　準１…コウ、あ（たる）　１級…ま（がる）

・漢検２に以下のとおり音による意味分けあり。
　🈩ク　： ①言葉や文章のひとくぎり。「句点」「語句」 ②詩歌の構成単位。「起句」「結句」 ③「俳句」の略。「句会」「句集」
　🈔コウ： ①あたる。任務にあたる。類）勾（コウ） ②ま（曲）がる。かがむ。

・🈔の“コウ”音に対応する熟語が掲載されていないので、調べた。

＜大字源＞

句押（コウオウ）：つかさどる。参加する。
句倨（コウキョ）：まがる
句戟（コウゲキ）：先のまがったほこ。　同）鉤戟
句贅（コウゼイ）：せむしの背中にあるこぶ。　同）勾贅
句当（コウトウ）：①とりあつかう。処理する。任務を担当する。同）勾当　②官名　③（国語）「勾当」に同じ（詳細略）。
句芒（コウボウ）：（①五行神の一。木を支配する神で春の神。）　②草木のもえ出るさま。句萌（コウボウ）。
句萌（コウボウ）：草木がはじめて生え出るときの形。曲ったものを「句」といい、直立のものを「萌」という。　同）勾萌
句欄（コウラン）：①曲った手すり。欄干。　同）勾欄、鉤欄　（②　宋・元代の劇場の桟敷。詳細略。）
句廉（コウレン）：川岸が曲っていて、角があること。

＊以下は“句（あ）たる”、“句（ま）がる”には対応していないと思われる“コウ”音熟語。

句引（コウイン）：仲間に引き込む　同）勾引
句杞（コウキ）　：くこ。落葉低木。枸杞（クコ）。
句稽（コウケイ）：かぞえしらべる。しらべ考える。　同）勾稽
句留（コウリュウ）：つなぎとめる。　同）拘留

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●凶：中学…キョウ　準１…わる（い）、わざわ（い）、おそ（れる）

・漢検２の　「意味④おそれる。うれえる」に対応する熟語が掲載されていなかったので調べた。

＜大字源＞

凶凶（キョウキョウ）：①恐れて乱れるさま　同）兇兇　恟恟　（②がやがやと騒ぐさま　③あらあらしいさま　同）匈匈　）　＊大漢和には「凶凶＝恐懼」ともあった。

懾凶（ショウキョウ）：（大字源に熟語はあるが意味掲載なし。大漢和には本熟語の掲載なし。）・・・

（なお、）
●兇：キョウ、わる（い）、おそ（れる）

・漢検２に「凶が書き換え字」、「意味②おそれる。びくびくする。「兇懼（キョウク）」」とあるので、「“凶”懼」という書き換え熟語で、「凶（おそ）れる」となるかもしれない・・・ただし、「“凶”懼」そのものの熟語は、大漢和・大字源・漢検２には無かった。

●饗：キョウ、あえ、もてな（す）、う（ける）

・「う（ける）」訓に対応する熟語が掲載されていないようなので調べた。

＜大字源＞

饗国（キョウコク）：国を受け継いで帝位にあること　同）享国

饗祚（キョウソ）　：祚を享く＝享祚＝天子の位を受ける、天下を保つ　＊祚は天子の位

＊漢検２「意味①あえ、もてなし、ごちそう　「饗告」」にある「饗告」について（説明ないので調べた）

饗告（キョウコク）：供え物をし、祖先の霊に告げる　（大字源）

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●拠：中学…キョ、コ　準１…よ（る）　１級…よりどころ

・漢検２掲載熟語のうち、「証拠」だけ「ショウ“コ”」読みだった・・・ショウ“キョ”とは読まないのか・・・

　＜大字源＞　ショウキョ/ショウコ　の両方の読み記載あり。　　＊“ショウコ”と読んだほうが無難なことは言うまでもない。
　なお、大字源では、キョ（漢音）　コ（呉音）。
　ちなみに、“コ”音で読む熟語は「証拠」ぐらいしか見当たらなかった・・・。

●禦：ギョ、ふせ（ぐ）、つよ（い）
・漢検２掲載熟語では、
　　ふせ（ぐ）：制禦　防御
　　つよ（い）：彊禦
　となっている。
・「彊禦（キョウギョ）」（＝強禦でも可）

　以前の記事「漢検漢字辞典第２版から　【６２】　彊禦（を畏れず）」（2016年04月02日 | 故事成語類）でも紹介、説明済み。

　＊「矜寡（カンカ）を侮らず、彊禦を畏れず」＜詩経・大雅・烝民＞という故事成語類として覚えておいた方が良いと思う。
　＊この故事成語の意味：弱者を馬鹿にせず、強力乱暴者を畏れない。
　＊矜寡（カンカ）: 老いて配偶のないもの。妻のいない男と夫のいない女。
　＊ ＊彊禦（キョウギョ）: 勢いの剛強にして強い者。
　　（注）大字源では「①悪強くて、善を受け付けない　②権力や勢力の強いもの」

　＊熟語・一字訓読なら、　彊禦（きょうぎょ）　－　禦（つよ）い

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●仇：キュウ、あだ、かたき、つれあい
・漢検２：“つれあい”に対応する熟語が掲載されていないので調べた。　（意味　②つれあい、相手。）

　＜大字源＞仇：意味①つれあい、あいて、なかま、たぐい。・・・

　好仇（コウキュウ）＝好逑　　＊仇　同）逑

　仇偶（キュウグウ）＝つれあい、配偶者、匹偶

　仇匹（キュウヒツ）＝同じなかま、同輩

●休：小学…キュウ、やす（む）、やす（まる）、やす（める）　準１…さいわ（い）、よ（い）、いこ（う）、や（める）
・漢検２：「意味④よい、りっぱな」に対応する熟語が掲載されていないので調べた。
　（注）大見出しの「休祥（キュウショウ）＝めでたいしるし。めでたい前兆。・・・休、祥とも、めでたい意。」は、どの意味に対応しているか不鮮明・・・意味欄にこの熟語の記載なし・・・だが、大字源では、「意味⑥さいわい、めでたいこと、よろこび」としているので、漢検２の「意味③さいわい、よろこび」に対応する熟語ではないかと思う。・・・だから、「休（よ）い」に対応する熟語は漢検２では見当たらない。

＜大字源＞

　休勲（キュウクン）：りっぱな功績　　休顕（キュウケン）：①栄達する　②りっぱで明らかなこと

　休光（キュウコウ）：①りっぱな手柄。休烈。②うるわしい光　　休行（キュウコウ）：りっぱな行い。

　休蹤（キュウショウ）：りっぱな功績　　休祚（キュウソ）：①りっぱな位　②よい幸い

　休沢（キュウタク）：りっぱな恩沢。おおきな恵み。　　休典（キュウテン）：りっぱな手本。休範。

　休図（キュウト）：りっぱなはかりごと。令図。　休徳（キュウトク）：りっぱな徳。　　　休範＝休典

　休風（キュウフウ）：うるわしい風習　　休名（キュウメイ）：りっぱな名声。よい評判。

　休命（キュウメイ）：偉大な命令。天の命令。天子の命令。　休明（キュウメイ）：りっぱで明らか。

　休問（キュウモン）：①すばらしい便り　②問うな　（②：「休」に“やめよ、なかれ、否定の助字”の意あり。）

　休祐（キュウユウ）：よい幸い。よい幸せ。　（「祐」に“さいわい、福を授ける”意あり。）

　休利（キュウリ）：大きい利益。非常な便益。　　休烈＝休光

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●逆：小学…ギャク、さか、さか（らう）　準１…ゲキ、むか（える）、あらかじ（め）

・表外読みの「逆（むか）える」「逆（あらかじ）め」に対応する熟語は、漢検２では、それぞれ、「逆旅（ゲキリョ）」「逆睹（ギャクト・ゲキト）」だけのよう・・・。

・他にも対応する熟語があるのか調べた・・・

＜大字源＞
・逆（あらかじ）め
　逆計（ギャクケイ）：①謀反の計画　②予測する
　逆見（ギャクケン）：あらかじめ考える　　（出典：諸葛亮・後出師表）
　逆数（ギャクスウ）：①四時の寒暑が乱れて不順になる　②あらかじめ未来のことを数え知る。易のことをいう。
　逆料（ゲキリョウ）：あらかじめ推し量る　（出典：諸葛亮・後出師表）

・逆（むか）える
　逆接（ギャクセツ）：①迎え撃つこと　②前の句・文と後ろの句・文の意味が逆になって接続していること　＊漢検２は②の意味内容のみ説明あり。
　逆説（ゲキゼイ）　：出迎えて話す　　＊逆説（ギャクセツ）は漢検２大見出し項目の説明のとおり。
　逆命（ギャクメイ）：①命令をうける　②命令に逆らう　


＊「逆風」は？？？
　逆風：①進んでいく前方から吹いてくる風。むかいかぜ。（大字源）
　➪漢検２もほぼ同様の説明。かつ、『意味①のさかさま、順序や方向が反対である・・・「逆風」』とあるので、「逆（むか）える風」「風を逆（むか）える」という意味ではなさそうだ・・・ホントかね。　　　
　
＊「逆詐（ゲキサ）」
　＜大字源＞「人が欺いていないのに、欺くであろうと先に思いこむ」とあったけど、どの訓に対応するのか、ちょっと不詳。「逆（あらかじ）め」に対応しそうではあるが、よくわからない・・・。

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＜お知らせ＞「熟語の読み・一字訓読（その１８：準１以下）：灌　灌木＝群がり生える木・・・」の記事に、大漢和で調べた「灌澡」「澡灌」のことを追記しています。
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●吃：キツ、ども（る）、く（う）、す（う）　　＊く（う）、す（う）の音熟語の掲載はナシ。

＜漢検２＞
　意味：①どもる。言葉がつかえる。「吃音」 ②飲む。くう。食べる。す（吸）う。
　（書きかえ：意味　②「喫」に書きかえられるものがある）

となっていて、「喫」の項をみると、「吃」に書きかえられるものとして、（意味②の「飲む、くう、食べる、す（吸）う」に対応する熟語で）

「喫煙」・・・“「吃煙」とも書く”とはなっていない。

「満喫」・・・下つきで掲載しているのみ。

「喫茶」・・・“「吃茶」とも書く”とはなっていない。

「喫飯」・・・“「吃飯」とも書く”となっている。

＜大字源・新漢語林＞
「吃烟・吃煙」・・・（同）喫煙　　となっている。　・・・喫煙＝吃煙　のようなのだが、漢検的には✕なのだろうか・・・

　＊ちなみに、「満喫」「喫茶」については、上記辞典には、それぞれ「満“吃”」「吃茶」の熟語は載ってなかったので、書き換えが可能かどうか不詳・・・書きかえてもＯＫじゃないかとも思うが、受検的には書きかえたら危ういかもしれない・・・。

　＊なお、大字源には、「吃（く）う」「吃（す）う」に対応する熟語として、
　
　　「吃香（キツコウ）：（俗）（①評判が良い。人気がある。）②ごちそうをたべる」という熟語があった。

　＊また、「酒吃」という熟語もあるが、これは“酒をのむ”意だと思うので、「吃」の現行訓には無いことになる。（注）ただし、「吃」の漢字自体には“のむ”意あり。

👍👍👍　🐔　👍👍👍　どうにも不親切な辞典なので、よおわからんことが多い　👍👍👍

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●帰：小学…キ、かえ（る）、かえ（す）　準１…とつ（ぐ）、おく（る）

＜漢検２＞
　・意味：①かえる。かえす。「帰郷」「帰心」「復帰」 ②あるべき所におさまる。行きつく。おちつく。「帰一」「帰依」「帰属」 ③とつぐ。嫁に行く。「帰嫁」 ④おく（贈）る。
　・下つき：依帰（イキ）・回帰（カイキ）・不帰（フキ）・復帰（フッキ）・来帰（ライキ）
　・大見出し
　「帰嫁（キカ）」：よめ入りすること。とつぐこと。「他家へ―する」
　　＊他の大見出しは（たくさんあるのと、わかりやすいので）略。
　
　・下つき熟語・・・わかりづらそうなもののみ・・・
　「依帰」：（大字源）①頼って身をよせる　②投降する　　（注）仏教用語では「エキ」と読んで「心に仏道を信じること。帰依（キエ）。」
　「来帰」：（大字源）①帰って来る　②頼って来る　③離婚されて実家に帰る　

　（注）「依稀（イキ）」と混同しないように・・・漢検１でよく（？）出る熟語「依稀」・・・依稀＝彷彿・髣髴・・・
　　　　依稀：（大字源）ぼんやりと似ているさま。ぼんやりして明らかでないさま。彷彿。　　

＜「帰（とつ）ぐ」「帰（おく）る」　の音熟語＞

・「帰（とつ）ぐ」：「帰嫁」以外の音熟語もあるかどうか調べた（大字源・大漢和）けど、無いようだ・・・。
　＊「桃の夭夭たる、この子、于（ここ）に帰ぐ」（詩経）で訓読みを覚えていたけど、「桃の夭夭たる、この子、于（ゆ）きて帰（とつ）ぐ」とも読むらしい・・・「于：ウ、ク、ああ、ここ（に）、ゆ（く）」・・・
　
・「帰（おく）る」
　＊これも、「孔子に豚を帰（おく）る」（論語・陽貨編）で、訓読みを覚えていたけど、「帰豚（キトン）」という音熟語もあるのかと思ったら、大字源・大漢和には載ってなかった・・・。

　＊手元の大字源には「帰賵（キボウ）：死者の家に贈り物をする。「賵」は死者に贈るもので、輿馬の類。」だけしか見当たらなかった・・・「賵」は１級対象外・・・ので、図書館で大漢和にも当ってみた・・・。

（大漢和）＊赤字は１級対象漢字を含む音熟語＊
　帰遣（キケン）：帰りおくる。また、みやげ。家苞。
　帰含（キガン）：死者の口中に含ませる含玉をおくり与える
　帰胙（キソ）　：祭りの酒肉をおくる
　帰戴（キタイ）：物をおくり、また、もらうこと
　帰糴（キテキ）：米をおくる
　帰福（キフク）：①祭祀のとき、神に供える肉をおくる（福＝胙）　②福報を帰する（？意味不詳）
　帰髪（キハツ）：髪を送りかえす。遺族に死者の髪を送りとどける。

　＊大漢和には、『「帰：おくる」は「饋」に通ず。』とあった。また、「おくる」は「①食べ物をおくる　②品物をおくる」意との事。
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●紀：小学…キ　準１…のり、おさ（める）、しる（す）
・漢検２に、
　　・「おさ（める）」訓に対応する熟語なし。　「意味④おさめる、秩序を立てて進める」に対応する熟語記載なし。
　　・下付き熟語「経紀（ケイキ）」の意味不明
　だったので、調べた。　たぶん、「経紀」は「おさめる」意の熟語だろうとは見当をつけていたが・・・

＜大字源＞
　経紀：①すじみち、紀律。綱紀。　②通行する　「山川を経紀する」　③筋道を立てて治める。よく一家の暮らしを立てる。　④（俗）番頭。　⑤仲買人。
＜広辞苑＞
　経紀：①のり。みち。綱紀。また、のりを定め法を立てること。　②経営すること。　③（経理・経営の意）中国で、仲買人。商人。

　＊いろいろ意味があるが、大字源③・広辞苑②あたりの意味で、「おさ（める）」に対応する熟語として理解してもよさそう・・・。
　＊なお、「経」にも「経（おさ）める」訓あり・・・こちらは、「経世」とか「経綸」とか、いくつか対応する熟語がうかんでくる・・・。

＜参考＞
　・他に、「紀（おさ）める」に対応する熟語と思われるもの・・・調べたが、あまりなさそう・・・
　・「紀綱」（漢検２）
　　漢検２意味①で「のり。きまり。すじみち。「紀綱」」となっているが、大見出しの「紀綱」には、「国を治める制度。おきて。また、取り締まること」とあり、「紀（おさ）める」対応でも良いのではないかと思う・・・ただし、漢検２にも、そのあとに、『「紀」は小づな、「綱」は大づなの意』となっているが・・・。
　・「紀綱」（大字源）
　　①こづなと、おおづな。転じて、国家を治める制度。きまり。綱紀。　②とりしまる。管理。また、後に、しもべをいう。
　
　・「紀綱之僕（キコウのボク）」（大字源）
　　才能に優れ、上に立って諸事を取り締まることのできる人。（左伝）

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●翫：ガン、もてあそ（ぶ）、あじ（わう）、あなど（る）、むさぼ（る）
・漢検２掲載内容
　意味：①もてあそぶ。めでる。「翫物」「翫弄（ガンロウ）」 ②深く味わう。「翫賞」「翫味」 　類　①②玩（ガン） ③あなどる。なれる。 ④むさぼる。
　大見出し：翫賞（ガンショウ）　翫味（ガンミ）　翫弄（ガンロウ）　翫ぶ（もてあそ－ぶ）

・いつもの事ですが・・・
　　＊漢検２には「あじ（わう）」訓の掲載ナシ。類）となっている「玩：中学…ガン　準１…もてあそ（ぶ）、あじ（わう）」にはあるのに・・・。
　　＊「あじ（わう）」訓は無いにもかかわらず、それに対応する熟語は載せている（翫賞、翫味）・・・。
　　＊一方で、訓に載せている「あなど（る）」「むさぼ（る）」の対応熟語は何も載せていない・・・。


＜大字源＞

　あなど（る）：翫世（ガンセイ）＝世間を侮り不まじめな態度で生活する　　翫習（ガンシュウ）＝①なれる、また、なれあなどる　②こころゆくまで楽しみならう　

　むさぼ（る）：翫愒（ガンカイ）＝むさぼる。歳月を怠けて過ごす。　＊四字熟語「翫歳愒日」＝歳を翫（むさぼ）り、日を愒（むさぼ）る

　＊漢検２に、「愒」のところに「玩愒（ガンカイ）」の熟語掲載あり・・・

　　玩愒（ガンカイ）：（大字源）①時をむだにすごすこと　同）翫愒　②財貨をむさぼる　　　

　＊この「玩」は（「玩」の現行訓にはないが）“むさぼる”意のようだ・・・。

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●灌：カン、そそ（ぐ）
＜漢検２＞
・意　味：①そそぐ。水が流れこむ。「灌漑（カンガイ）」「灌水」「灌浸」 ②むらがり生える。「灌木」「灌莽（カンモウ）」
・下つき：漑灌（ガイカン）・澆灌（ギョウカン）・浸灌（シンカン）・澡灌（ソウカン）・沃灌（ヨッカン）

＊漢検２の「灌木」・・・
　大見出しの説明は、「低木の旧称。ふつう、人の身長以下の高さの樹木。対）喬木（キョウボク）」とのみ。なぜ、意味②の“むらがり生える”の対応熟語なのか分からなかったので調べた。

＜大字源＞
灌木（カンボク）：①群がり生える木。叢木。②丈が低く、根元から枝が群がり出ている木。いばら・やまぶき・つつじなどの類。低木。
＊この①の意味のことを、漢検２では省略しているんだ・・・。でも漢検２の意味②には「むらがり生える」意で“灌木”なんだ・・・

・その他、大字源で、念のために調べた「灌」の漢検２掲載熟語・・・（すべてではありません）・・・

灌浸（カンシン）：そそぎひたす。水が流れ込む。

灌莽（カンモウ）：草木の密生した地。
澆灌（ギョウカン）：水をそそぐ。灌漑。

澡灌（ソウカン）：「澡灌」・「灌澡」とも、熟語はあるも意味記載なし。“そそぎあらう”意と思われるが、ネット上では「澡灌」は、仏教用語で“二つの口を持つ壺”という意味の熟語のようでもある（詳細不祥）・・・３/５追記：大漢和に「灌澡：そそぎ洗う。沐澡。」とあった。「澡灌」は見当たらず。

沃灌（ヨクカン）：水を注ぐ。そそぎあらう。　＊漢検２は“ヨッカン”読み。
　（参考）灌沃（カンヨク）：①水を注ぎ掛ける。灌漑。②良い教訓を心につぎこむこと。　＊漢検２非掲載。

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●滑：中学…カツ、コツ、すべ（る）、なめ（らか）　準１…ぬめ（る）
・漢検２に、意味
　🈩カツ ①すべる。「滑空」「滑降」「滑走」 ②なめらか。ぬらぬらする。ぬめる。「滑剤」「円滑」「潤滑」
　🈔コツ みだす。みだれる。「滑稽(コッケイ)」
　とあり、“カツ”音と“コツ”音の意味分けがあった。（なお、カツ音もコツ音も漢音（大字源））

・しかし、大見出しの『「滑稽」：①おもしろおかしいさま。また、おどけたさま。　②ばかばかしく、くだらないさま。』とあり、なぜ、『🈔コツ みだす。みだれる。「滑稽(コッケイ)」』となるのか、わからなかったので調べた。

＜大字源＞
　滑稽（コッケイ）：①口が達者で人をいいくるめる力を持っていること。口先がうまい。また、滑は乱、稽は同で、異同を混乱させる意という。
　　　　　　　　　　②酒器の名。今のじょうごの類で、酒がとめどなく出るようになったもの。転じて、ことばが次々に出て尽きないこと。多弁。
　　　　　　　　　　③おもしろく巧みに言いこなすこと。おかしいこと。おどけ。この意味では「かっけい」と読む説がある。
＜広辞苑＞
　滑稽（コッケイ）：（「滑」は乱、「稽」は同の意。知力にとみ、弁舌さわやかな人が、巧みに是非を混同して説くこと。また、「稽」は酒の器の名。酒が器から流れ出るように弁舌のとどこおりないことともいう。）
　　　　　　　　　　①おもしろおかしく、巧みに言いなすこと。転じて、おどけ。道化。諧謔。
　　　　　　　　　　②いかにもばかばかしく、おかしいこと。

　　ということで、なんだか、よくわからないが、一応、「滑（コツ）」に乱れるという意味（「異同」や「是非」を乱れさせる意）があるということはわかった。

・漢検２の“滑（コツ）”音熟語は「滑稽（コッケイ）」のみだが、他の滑（コツ）音熟語もついでに調べた。

　滑滑　①カツカツ：つるつるすべるさま　　②コツコツ：水のわき出て流れるさま　同）汨汨（コツコツ）
　滑汨（コツコツ）：乱れるさま
　滑習（コツシュウ）：おさめならう　＊この場合の滑（コツ）は「おさめる」意。
　滑然（コツゼン）：乱れるさま
　滑乱（コツラン）：みだす
　頡滑（ケツコツ・ケツカツ）：①入り乱れるさま　②でたらめなさま

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●葛：中学…カツ　高校…くず　準１…かずら、かたびら、つづら　　＊漢検２大見出し語は略。

＊漢検２掲載の下つき「瓜葛（“コ”カツ）」とあるが、“カカツ”の誤植ではないだろうか・・・。＊漢検２も漢字ペデイアも「“コ”カツ」になっているが・・・。「瓜」に“コ”音ないし、大字源ほかの辞典も“カカツ”だし・・・放置しておいて良いのだろうか・・・。

（以下、意味説明は大字源による）
・漢検２意味②かたびら、くずで作った布
　葛衣（カツイ）：くずの繊維でつくったかたびら。葛布。
　葛巾（カッキン）：くず布でつくったずきん。野人・隠者のかぶるずきん。

・漢検２下つき
　裘葛（キュウカツ）：冬に着る皮衣と夏に着るくずかたびら　同）葛裘（カツキュウ）　　
　瓜葛（カカツ）：うりとくず。ともにつる草で、枝葉が互いにまといつくから、親類の縁つづきのたとえ。　＊「瓜葛の親（シン）」

＜裘葛と裘褐＞　・・・以前も記事にしましたが・・・

　裘褐（キュウカツ）：皮ごろもと、目のあらい毛織の短いころも。転じて、 粗末な衣服
　裘葛（キュウカツ）：冬に着る皮ごろもと夏に着る葛布（くずぬの）のかたびら。転じて、１年間のこと。
　＊ただし、「一裘一葛」の四字熟語になると、貧乏のたとえになるから注意。

＜余談１＞
・葛布・・・何と読むか・・・広辞苑では、“くずフ”、“くずぬの”、“カップ”すべて記載あり。一般的には湯桶読みの“くずフ”が通用性があるようだ・・・

＜余談２＞　　＊大字源の「葛」を調べていたら、１級漢字を含む熟語があった・・・
・葛衫（かつさん）：くず布のじゅばん。

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●咳：ガイ、カイ、せき、しわぶき、せ（く）、しわぶ（く）

（・「せき、しわぶき、せ（く）、しわぶ（く）」に対応する熟語、漢検２掲載熟語は略。）

・漢検２に、「意味②幼児が笑う。「咳嬰（ガイエイ）」」とある。

　咳嬰（ガイエイ）：笑い始めた子。２、３歳までの幼児。　「嬰」は、母の胸に抱かれること。（大字源）

　＊大字源では、
　　🈩ガイ（慣用音）　カイ（漢・呉音）・・・せき、しわぶき、しわぶく、せく・・・
　　🈔カイ（漢音）　ガイ（呉音）　　・・・①幼児が笑う　・・・（②以下略）
　　という、音分けになっている。


・咳嬰＝孩嬰＝孩提＝孩児＝嬰孩＝提孩＝幼孩＝幼孺＝孺子・・・と、漢検２に掲載されている類義熟語はこんなものかも・・・

　＊ちなみに、“幼児が笑う”意で、咳：類）孩　で、大字源の解字のところに、「孩」の説明として

　　「孩：形声。意符の「子（こ）」と音符の「亥（カイ）：幼児の笑う意＝咳（カイ）」とから成る。幼児の笑う意。咳の古字という。」
　　と説明があった。

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●魁：カイ、かしら、さきがけ、おさ、おお（きい）　＊漢検２には“おさ”訓は載せていない。　＊漢字ネットは“おか”と誤記載？
＜漢検２＞
・大見出し項目：魁偉　魁傑　魁梧　魁首　
・意味①かしら、さきがけ　「魁首」「巨魁」　　②大きい、すぐれる　「魁偉」「大魁（タイカイ）」　③北斗七星のひしゃくの頭部をなす四つの星。また、その第一星。「魁星」「斗魁」
・下つき：花魁（カカイ・おいらん）　巨魁（キョカイ）　渠魁（キョカイ）　首魁（シュカイ）　大魁（タイカイ）

＜大字源＞・「魁首」には、漢検２大見出しの説明以外に、「科挙の首席合格者」の意味あり。
・「魁偉」と「魁梧」は、漢検２大見出しの説明は微妙に違うが、大字源では「魁偉」＝「魁梧」
（広辞苑：巨魁＝渠魁）


　魁星（カイセイ）：①北斗七星の一番目の星。②魁甲に同じ。　＊魁甲（カイコウ）：科挙の首席合格者。類）状元、魁星、魁選

　斗魁（トカイ）　：北斗七星の第一星から第四星までの四星。

　大魁（タイカイ）：殿試の首席合格者。　殿試：中国の科挙の最終試験。・・・以下略・・・（広辞苑）

　花魁：🈩カカイ　①梅の異称。百花のさきがけの意。　同）華魁　②はすを水花魁という　③らんの異称　④（俗）遊女　
　　　　🈔おいらん（国語）①妹分の遊女が先輩の遊女を呼ぶ称。転じて、遊女の称。　②地位の高い遊女。太夫（たゆう）。

　＊漢検２の書き方だと、“おいらん”の事を音読みで“カカイ”というのかと思っちゃうじゃないか・・・（ーー）

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