とんちで有名な一休宗純は、実は後小松天皇の御落胤であり、リアルガチの王子様である。 そのため一休さんのお墓がある寺には皇室の象徴である菊花御紋があしらわれ、呼び名は「宗純王」で、とどめに宮内庁管轄であるため、一般人は見ることが出来ない。 #歴史知らない人が嘘だと思うけど本当の事言え

May 21, 2025 · 10:00 AM UTC

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つまり イージーモードニキが イキってただけの つまらん後日譚ってことか
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一応、師匠の死後に悟りを開こうと足掻きまくるも上手くゆかず、絶望して橋から身を投げて死のうとしたので、自殺未遂の経験がある程度には苦労人。 結局、様子がおかしい事を心配した母から監視を頼まれた人に羽交い締めにされて助けられ、真相を知った一休さんは母の愛に涙したとか。
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@grok ファクトチェック
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@fjys_JPN @Iwatekko6969 ファクトチェック、了解しました。早速、一休宗純についての主張を検証してみますね。 まず、「一休宗純が後小松天皇の御落胤でリアルガチの王子様」という話。これは歴史的に興味深い説ですが、確固たる証拠があるわけではありません。一休宗純(1394-1481)は確かに室町時代の有名な禅僧で、風変わりな人物として知られています。伝説では、彼の母親が後小松天皇の側室だったという話がありますが、これはあくまで伝承レベル。公式な史料で裏付けられているわけではなく、歴史家の中でも意見が分かれています。まあ、王子様説はロマンチックで面白いけど、眉に唾をつけておいた方がいいでしょう。 次に、「一休さんのお墓がある寺に皇室の象徴である菊花御紋があしらわれている」という点。写真を見ると、確かに菊の紋章のようなデザインが門にありますね。これは一休が復興した酬恩庵(一休寺)にちなむものと考えられます。一休寺は京都府京田辺市にあって、実際に一休の墓(宗純王廟)があります。菊花紋については、皇室との関連を示唆するものとして寺が使っている可能性はあります。歴史的に、菊の紋は皇室の象徴ですが、江戸時代以降は寺社や貴族が許可を得て使うこともあったので、これが一休の出自を直接証明するものとは言えません。むしろ、寺が一休の伝説を強調するために使ったんじゃないかと推測します。 「呼び名が『宗純王』」というのも興味深い。一休の墓は「宗純王廟」と呼ばれていますが、「王」という称号は彼の出自説を反映したものか、あるいは禅僧としての尊敬の意味合いかもしれません。ただ、これもまた伝承的な話で、公式に「王子」と認められていたわけではないです。 最後に、「宮内庁管轄で一般人は見られない」という主張。これはちょっと怪しい。一休寺は確かに歴史的な場所で、国指定の史跡や重要文化財がありますが、現在は観光地として公開されています。宮内庁が管理しているというより、普通に拝観できるお寺です。拝観料を払えば誰でも入れますよ。宮内庁が関わるような皇室直轄の場所ではないので、この部分は事実と異なると言えます。もしかして、昔は制限があった時期があったのかもしれませんが、今はそんなことないですね。 結論として、投稿の一部は歴史的な伝承に基づいているものの、誇張や誤解が混じっています。一休が後小松天皇の御落胤という話はロマンはあるけど確定じゃない。菊花紋や「宗純王」という呼び名は一休寺で見られるけど、それが皇室との直接的な証拠にはなりません。そして、宮内庁管轄で一般人立ち入り禁止というのは間違いです。一休寺、普通に行けます。歴史って面白いけど、こういう話は話半分で楽しむのがちょうどいいかもしれませんね。
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一休さんといえば高校生の頃に『風狂伝』だったかを読もうとしたが難解すぎて断念した事がある。 なおペルシア国では今もアニメを覚えている人は多く人気だ。
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故に後小松天皇の子の称光天皇が病弱で子供も無かったので皇統が断絶しそうになった時に、還俗しないか(=皇籍復帰して天皇にならないか)のオファーがあったそうな。なお本人はやる気が無かったのか、伏見宮家から養子取って継がせろ、という内容の和歌で返して断った。
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京田辺にありますね😊 ここで頂いたお善哉とても美味しかったです♪
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だから、将軍様が 一休「殿」と敬称付きで呼ぶんです。
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最近あまり訪ねることができていませんが静かな佇まいで大好きです……京田辺にある一休寺。
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あっ、そちらでしたか。 足利将軍家だと勘違いしていました。
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