人に内在する良心神(神言会)

天の岩戸開けなどあるのかと１２回に渡って書きましたが、天の岩戸開けがあろうがなかろうが、大切なことは【自分の魂を磨く】なのです。その度合いによって、自分がこの世を去った後の霊界での行く先が違っているからです。

大本教神諭に世の立替では、各自の魂を審査して【上・中・下】の三段階に判定され、下から上に行くもの、上から下に行くもの等の入れ替えが起きると予告されました。これまで神社の御神霊だと思っていた霊も、創造神の最後の判定次第では下の階（界）に落とされるなのです。

​しかし、それは【立替】があっての話にしか過ぎません。立替など無かったとしても、魂を磨いておかないと既存の霊界でも高い世界は目指せません。

ですから、立替が起きようが起きまいが、自己の魂を磨くが必要なのです。それが【鬼に金棒】なのです。

古来より、自分の【魂】を磨けとは言われて来ました

しかしながら、これまで【魂】とは何ぞやとは詳しく言われて来ませんでした。単にこの世を去って、あの世とやらの【霊界】に旅立つ【命の源】です。だが、その魂とはレントゲン写真にも写らず、死体を解剖しても見つからないことから科学者や医学者等の学者達は魂の存在を認める方は数少ないと言えます。
何でもかんでも物質化したもの以外は認めないと言うのであれば、非常に頑迷な人とは言えるでしょう。

私達は【創造】する時、創造の前に【想像】という画面を創ります。その「想像」は脳内スクリーンの中で「絵」を描くことが出来ます。では、そのスクリーンは脳内のどこにあるのでしょうか？。人の脳を解剖してもそんなスクリーンは見つからないのです。
私達はそのスクリーンに想いという映像を創り出すことが出来ます。その空想の「絵」は物質化出来ているから映像が生じるのです。だが、それは科学で追求しても見えないけれども、誰しも存在しない霊的スクリーンにそうした映像を創り出したはずです。つまり皆さんは霊的世界の実証に触れてはいたのです。

【想像】から【創造】へと解れば、創造神の意味も解る

だが、頑迷だから自分の目には見えないものを認めようとはされないのです。

学者のみならず、日本の仏教界の某宗派は、公然と死後の世界など無い。人は死ねば土に還る等と平気で説いておられます。では、その宗派は何を拝んでいるのかと言えます。ならば、死んだ方の供養など言うべきことではありません。死ねば終わりならば天国も地獄も存在していないことになるからです。仏を拝する必要すらないのです。
大本教の出口王仁三郎聖師は、地獄を覗けば牧師や僧侶でいっぱいだと残しておられますが、イエスだけを神の一人御子と認めれば天国と説く牧師や、死後の世界など無いと公言する僧侶であれば必然的に地獄行きとなります。一般人ではなく宗教家が看板だからです。罪の度合いが違うのです。

さりとて、霊が見える霊と会話が出来るであっても、古来より狐や狸に騙されたと言うように、蛇霊、狐霊、狸霊、猫霊と称される霊が貴公子や姫神様や天使に化けて出て来ます。そんな霊をいくら見ても会話しても自分の魂の磨きにはさほどつながりません。それらの蛇霊、狐霊、狸霊、猫霊等は霊的世界の実証論止まりなのです。

そうした霊が【魂】に関して詳細に語ったなど、ほとんど聞かないからです。

日本の神智学では、【愛】ばかりを言う者は「蛇霊」だとされますが、万物は愛で成り立っているのではないからです。
愛の教えは非常に片寄った思考に入ってしまいます。欧米人の一部にある牛や羊の肉は食べても、【鯨】肉は食べてはいけないなどはその典型です。愛ばかりを言えば、生きとし生ける物を【食】する行為そのものが【罪】を創って行くことになります。すなわち、この世に生きることそのものが【罪】となります。

愛ばかりを言う者は、偽善者と成る

愛と言う言葉さえ言っていれば、自分は立派な者だと思う勘違いなのです。ですから、愛ばかり言っている方で愛をいくら実践しても、第２天国界から先には進めない。仏教的に言えば「菩薩」界から【如来】界には行けないとなるのです。
お釈迦様の逸話に【捨身飼虎】があります。愛を言うのであれば、自分の身を捨てて他の命の為に犠牲となる。そこまでしないと「偽善者」と判定されかねません。スピリチュアルの欠点は、言葉で愛を言っても自分自身は愛の行動を実践している人が少ないことなのです。
スピリチュアルは大金に成るで、スピリチュアルに走ってしまうからです。講習会に大金を払い、その大金分を取り戻そうとする。その目的に金の「欲」が生じているからです。人に愛を説いて、自分は相談料として大金を得る。それが「愛」かです。

私はインターネットのＨＰもブログも広告が入らない有料版でしています。こうして神を説いても費用的には持ち出すだけです。広告を入れると目障りであり、広告を入れて金儲けするもしていません。神の世界を金儲けの道具にしたくはないからです。

​神を利用して金儲けをしたことで、死後の世界で地獄に墜ちるのが怖いからではないのです。金儲けに入ると金持ちだけを大事にして、貧しい人達をおろそかにする。そんな地位や金で人を差別をする宗教家が大嫌いだからです。

​スピリチュアルで自分に大天使が降りて来たの短い短い愛のメッセージと違い、こうした長い文章を一つ書き上げるだけでも大変な労力を必要とするのです。どこの神様や天使がここまで説明して来たかなのです。多大な費用を使って霊界見聞をして来た学びを、そうした費用を使わないでも皆さんが無料で学べるようにしているだけです。


私はＨＰやブログの中で【故・田響降仁氏】が撮影された魂の写真を引用させてもらっています。霊視で魂を見ますと、この様な玉で見えるからです。魂が写真に撮影されたものとしては非常に珍しいと言えます。魂が【玉】であることがはっきり解ります。
 

魂とは【玉形の思惟】
 

私がヤフーの掲示板で長らく論陣を張って、魂は「玉思惟」だと説きだしてから、魂を「玉思惟」だと説く人達が増えて来ました。そうすれば魂は大本教の【鬼が云う】だけでなく、魂にはもう一つ意味があったことがより解りやすくなります。
 

魂の「写真」が出て来る前も魂とは丸い玉だとはされて来ましたが、霊能力がある者には霊視で見えたとしても、その詳細が理解されていなかったと言えます。

大本教からウシトラ金神国常立尊が盛んに宣伝されましたが、大本教の出口王仁三郎聖師が「鬼は厭じゃ」で【王仁（鬼）】としたぐらいで、【鬼が云う】の魂論が大本教からはさほど展開されませんでした。

それでは【節分の炒り豆】にも花は咲かないとなります。

上記写真は「故田響降仁氏」が撮影されたもので、お釈迦様の巨大な涅槃像と一緒に写っており、かなり大型と推察されます。人の肉体にある魂は心臓に宿ることから心臓程度の大きさとされており、この大きさは神霊の玉と推察出来ます。

下記の写真の玉も霊能者によれば神霊の玉と言われています。私は伏見稲荷山の【白菊姫】様の玉を幻視しましたが、もっともっと大きなものでした。 今は亡き某著名教祖様の背後に巨大な玉が写ったものがあり、その信徒さんから教団では【御神体】とされる写真で、外部に流出させないでくださいと言われた写真も所持していますが、それは信義上出せません。それも「白菊姫」様と同様の大きさはありました。
で、肉体人間に入る魂はその一部分であり、【分魂】とされるわけです。

それ自体はスピリチュアルでも、【コップ一杯の水（魂の本体）】とスポイトの一滴（肉体に入る魂）論として一部では説かれているでしょう。そんなことも知らぬスピリチュアルとは看板だけのスピリチュアルと言えます。

​そのコップ一杯の水が、私達の魂の正守護神・本守護神と成るのであって、スピリチュアルの単にハイヤーセルフでは魂の大小論が出て来ないのです。

​今回のブログ上の魂等の写真は、いろんな方が写されたものを提供していただいたものです。

この写真のオーブも上記写真と同様のものと解ります。



下記の写真は私が雨の日に【雨】を撮影したものです。オーブ玉と同様であることは解りますが、【霊】の字に「雨」の字が入る要素ともなるのです。ただ、こうしたオーブ玉は【魂たる玉】ではないのです。

 

雨の日には、こうしたものが天に向かって上がっているなのです。内部に光があるのですが、現実界では光として捉えることは出来ません。人間の目は節穴になっているからです。

 

 

 

上記写真と同様の存在が【光の玉】として飛んでいます。飛ぶスピードが高速なのでシャッターの関係で連続して写るのです。日本神道系では魂は【光の玉】とも説かれますが、下記の写真は玉（球）が光を持っているが端緒に解るものです。写真は提供していただいたものです。



 

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