神は【公】。仏は【私】。公私混同のやり方から公の【神】の世界へと向かう
よく言われることですが、神が過ちを赦されるのは一度限り。それに対して仏は「三度」迄も過ちを赦されると言います。それが言葉の由来は違いますが【仏の顔も三度】の諺です。
では、神と仏とではどう違うのかです。霊と言う意味ではどちらでも霊です。そこに違いはありません。ただ、その働きにおいて違うとは言えます。
基本的に仏とはインドのお釈迦様の教えから来た存在で、今の歴史以前の太古の人霊であった存在が主体です。日本で言う神は日本古来からの存在で仏と同じ様に人霊もありますが、仏教と違って「自然霊的」な要素の存在も含みます。
一部に勘違いがされていることに、仏教の大寺院には必ずその寺院を守護している神社があります。その為に「仏が上で神は下」は誤った見方となります。仏の世界は神ほど力が無い為に神の力が必要な面があるわけです。霊的戦いともなれば、何の武装しない仏では何の役にも立たないの側面があるのです。
基本的に仏とはインドのお釈迦様の教えから来た存在で、今の歴史以前の太古の人霊であった存在が主体です。日本で言う神は日本古来からの存在で仏と同じ様に人霊もありますが、仏教と違って「自然霊的」な要素の存在も含みます。
一部に勘違いがされていることに、仏教の大寺院には必ずその寺院を守護している神社があります。その為に「仏が上で神は下」は誤った見方となります。仏の世界は神ほど力が無い為に神の力が必要な面があるわけです。霊的戦いともなれば、何の武装しない仏では何の役にも立たないの側面があるのです。
日本では仏教の「大黒天」様を出雲の「大国主命」様としていますが、普通に考えればインドの「大黒天」様と出雲大社の「大国主命」様が同じ御神霊？。まったくその要素が違っていると解ります。なのに同じ御神霊だとすれば、日本神話の「天孫降臨」の話は変だと思わなければおかしいわけです。
大黒天様は元々インドの神とされています。それがどうして出雲大社の祭神なのか？。では、間違えて出したのかとなりますと、別に間違ってはいないのです。同じ神なのです。だがそこに？？？となります。
大黒天様は元々インドの神とされています。それがどうして出雲大社の祭神なのか？。では、間違えて出したのかとなりますと、別に間違ってはいないのです。同じ神なのです。だがそこに？？？となります。
私が神霊世界に足を踏み入れた頃、私の前に【三ツ目青黒憤怒相】の大黒天様が姿を見せられたことがありますが、三ツ目青黒憤怒相とは穏やかでニコニコ顔の大黒天様とはまった似ても似つかないお姿です。憤怒とは怒り顔でしかも三ツ目。
私はその姿を見ていて「三ツ目の時代」とは、何時の時代なのかと考え込んでいました。ともかく今の人類の歴史では「三ツ目」の時代は考えられないのです。今の人類の頭蓋骨はその三ツ目の部分が塞がってしまったという説があります。いずれにしても今の人類の歴史ではどうにも紐解きようがないのです。
人類の歴史で文明を考えれば、一万年前も遡ってしまうと「石器時代」となってしまいます。ですからほとんどの人は神と呼ばれる存在は、文明が起き出した頃の王権的な立場の人が神に成っている。そうした観念から離れられていないように見られます。
この「三ツ目」の場所は、現代では仏の額の「ほくろ」とか「びゃくごう（白毫）」とされている場所ですが、チャクラがある場所としては知られています。それは何の意味も解っていなかった人達がほくろ的な解釈をしたと考えられます。
私はその姿を見ていて「三ツ目の時代」とは、何時の時代なのかと考え込んでいました。ともかく今の人類の歴史では「三ツ目」の時代は考えられないのです。今の人類の頭蓋骨はその三ツ目の部分が塞がってしまったという説があります。いずれにしても今の人類の歴史ではどうにも紐解きようがないのです。
人類の歴史で文明を考えれば、一万年前も遡ってしまうと「石器時代」となってしまいます。ですからほとんどの人は神と呼ばれる存在は、文明が起き出した頃の王権的な立場の人が神に成っている。そうした観念から離れられていないように見られます。
この「三ツ目」の場所は、現代では仏の額の「ほくろ」とか「びゃくごう（白毫）」とされている場所ですが、チャクラがある場所としては知られています。それは何の意味も解っていなかった人達がほくろ的な解釈をしたと考えられます。
額は「客神」を通す場所なので「客＋頁（かしら）」で、頭部から客神たる神を入れる場所であり、「心眼」と呼ばれる【心の眼】に通じます。ですから、両目を瞑っていてもこの三ツ目の部位で霊的映像を見ることが可能となっているのです。
私は盲目の霊能者幾人かと出会いましたが、盲目であっても霊的映像をカラーで見ることを知っています。だがそうしたことを学者に言えば、絶対にあり得ないと否定論しか言いません。概念に硬直されておられるのです。
私の最初の師匠の祖母さんは、そうした盲目の霊能者でその地方では大変な人気の霊能者で羽振りがよく、その師匠のお母さんは姫のごとく育てられていたと言います。
私は神霊世界に少しであっても関わって、学者と呼ばれる人達があまりにも硬直した考えの中に居られるを見て来ました。現実に霊的世界に関わったら、科学や物理で説明が出来ないのです。また既存の宗教家、牧師も僧侶も神や仏だと言いながら硬直されているのです。さりとてスピリチュアルの言葉で妄想の中に居られる人達も多数あるわけです。どこに真実があるのかを探るのは非常に困難なのです。
私は盲目の霊能者幾人かと出会いましたが、盲目であっても霊的映像をカラーで見ることを知っています。だがそうしたことを学者に言えば、絶対にあり得ないと否定論しか言いません。概念に硬直されておられるのです。
私の最初の師匠の祖母さんは、そうした盲目の霊能者でその地方では大変な人気の霊能者で羽振りがよく、その師匠のお母さんは姫のごとく育てられていたと言います。
私は神霊世界に少しであっても関わって、学者と呼ばれる人達があまりにも硬直した考えの中に居られるを見て来ました。現実に霊的世界に関わったら、科学や物理で説明が出来ないのです。また既存の宗教家、牧師も僧侶も神や仏だと言いながら硬直されているのです。さりとてスピリチュアルの言葉で妄想の中に居られる人達も多数あるわけです。どこに真実があるのかを探るのは非常に困難なのです。
自分が霊に大量に憑依されて弱った時など、太陽を直視することが出来ます。だが太陽を直視すると目の網膜が焼かれてしまいますので、目を瞑ってその第三の目たる「額」の部分を太陽に向けて【天照皇大御神、かんながらたまちはえませ】等と言霊を上げていただきますと、体力は回復して来ます。ただし、絶対に太陽を直視してはいけません。この天照大御神とは伊勢神宮の御祭神のことではなくて、天に輝く太陽そのものです。
また、私も自宅に祭壇を持ちますが、雨とか曇りの時には太陽に向かえないので神前に拝していると、太陽のように強烈な熱ではないのですが、額の第三の目の場所に熱が入って来るもあります。それによって体力が回復する時もあります。霊能力がある方の中にはその「額」で目には見えない世界の光の強弱を判断されている方達もあります。
また、私も自宅に祭壇を持ちますが、雨とか曇りの時には太陽に向かえないので神前に拝していると、太陽のように強烈な熱ではないのですが、額の第三の目の場所に熱が入って来るもあります。それによって体力が回復する時もあります。霊能力がある方の中にはその「額」で目には見えない世界の光の強弱を判断されている方達もあります。
太陽が直視出来る時は大量の霊を被っている時なので、太陽が直視出来ると喜んでいると憑依霊が剥奪されて来ると、眩しいと思った時には自分の目の網膜を焼くことになりかねません。目を開ける時は太陽の直視しないで下向きとか横向きで目を開ける必要はあるのです。
霊能者の中ではどちらが長く太陽が直視出来るかの競争して目の網膜が焼かれて失明された方もあります。どれだけ大量の霊の憑依を受けても大丈夫などと競争しても何の意味も無いのです。
霊能者の中ではどちらが長く太陽が直視出来るかの競争して目の網膜が焼かれて失明された方もあります。どれだけ大量の霊の憑依を受けても大丈夫などと競争しても何の意味も無いのです。
とある夜、私が眠ろうとしているとある光景が見えて来ました。空には俗にいうＵＦＯが飛び回っています。するとその光景の中にフードとマントを着た男が立っています。フードとマントからすると東洋人ではなくて西洋の方でしょうか。そのフードの中の顔を見ると、「猿」？。猿顔の人間です。私に何か言いたいようなのですが会話が出来ません。猿顔とＵＦＯ？。まるで映画「猿の惑星」の世界です。
当時の私は二番目の師匠の元に居たので、その師匠に理由を言って【霊媒通し】をしてもらいました。するとそのフードを被った男は私に対して、【敗軍の将】であった貴方は逃げ場を失って海中深くに自らの墓を造って、その墓の中で貴方の魂は長い間眠りに就かれました。当時の私は貴方とは対立する敵軍の副将でしたが、貴方に仕える決心をして海中に墓を造り眠られた貴方の墓守に徹しました。そうして私が今日まで貴方の魂を守ったのです。どうか、私のその功績忘れないでいただきたいと言うのです。
霊媒者を通して私が会話している内容を聞いていた２番目の師匠が、何じゃこの男の顔は！。猿ではないか。当時はそうした猿顔の人達も居たのです。
当時の私は二番目の師匠の元に居たので、その師匠に理由を言って【霊媒通し】をしてもらいました。するとそのフードを被った男は私に対して、【敗軍の将】であった貴方は逃げ場を失って海中深くに自らの墓を造って、その墓の中で貴方の魂は長い間眠りに就かれました。当時の私は貴方とは対立する敵軍の副将でしたが、貴方に仕える決心をして海中に墓を造り眠られた貴方の墓守に徹しました。そうして私が今日まで貴方の魂を守ったのです。どうか、私のその功績忘れないでいただきたいと言うのです。
霊媒者を通して私が会話している内容を聞いていた２番目の師匠が、何じゃこの男の顔は！。猿ではないか。当時はそうした猿顔の人達も居たのです。
私もその海中には微かながらも記憶があります。今の歴史には存在しない話しになりますが、五万年ぐらい前にエルサレムを首都とする神世に大日本帝国が存在し、世界を制覇していたのです。国常立尊が御引退されたのが三十五万年前とされますので、もしかするとその当たり話だったのかも知れません。
ユダヤの悪鬼軍にエルサレムを陥落されて敗走する私は今のイエメンのAden付近から船を出して日本にと逃げたのですが、日本に着く前に船が大嵐で難破して沈んだのです。その霊はそのことを私に語っているのです。その海中に入った記憶は私の中にもあるのです。子供の時からカルマとしてその光景が出ていたからです。いずれにしても三次元界ではなかったかも知れません。
そうした太古の時代にエルサレムに神世の日本帝国の都があった内容は大本教霊界物語にもありますが、人類は幾度か滅びたのです。別に「水の審判」だけの話ではないのです。
今の世は【神世七代】と言われるように、「七度目の神世」を意味しています。それ以前の神世とは、考古学の様に調べて検証するのは難しすぎます。インドにおける大黒天様がどうして日本で出雲の「大国主命」様になっているのかは、大黒天様か大国主命様と直接に会話が出来る霊能者に伺って貰わないと解けない答えではあるのです。三ツ目の青黒憤怒相から見て、今の世の歴史で紐解こうとしても無理すぎます。
ユダヤの悪鬼軍にエルサレムを陥落されて敗走する私は今のイエメンのAden付近から船を出して日本にと逃げたのですが、日本に着く前に船が大嵐で難破して沈んだのです。その霊はそのことを私に語っているのです。その海中に入った記憶は私の中にもあるのです。子供の時からカルマとしてその光景が出ていたからです。いずれにしても三次元界ではなかったかも知れません。
そうした太古の時代にエルサレムに神世の日本帝国の都があった内容は大本教霊界物語にもありますが、人類は幾度か滅びたのです。別に「水の審判」だけの話ではないのです。
今の世は【神世七代】と言われるように、「七度目の神世」を意味しています。それ以前の神世とは、考古学の様に調べて検証するのは難しすぎます。インドにおける大黒天様がどうして日本で出雲の「大国主命」様になっているのかは、大黒天様か大国主命様と直接に会話が出来る霊能者に伺って貰わないと解けない答えではあるのです。三ツ目の青黒憤怒相から見て、今の世の歴史で紐解こうとしても無理すぎます。
今の人類の歴史だと１万年前も遡れば【石器時代】となってしまいます。それでは説明がつかないのです。
この日本が神国だとするのは、別に日本に「天皇陛下」が居られこととは関係が無い話なのです。この日本は世界の大陸の「雛形」になっていることでも解るように、「国常立尊」の国と言うことからなのです。
日本に仏教が伝来して来ると、日本の天皇家は仏教徒となり仏教は「国教」となりました。この時をもってして日本の神々は「仏」に身を変えられたともいわれています。それを意味する言葉が【和光同塵】です。
この「和光同塵」とは、仏・菩薩が本来の知徳の光を隠し、煩悩の塵に同じて衆生を救済するで、インドの仏が日本の神として現れる「本地垂迹」のことなのですが、大本教ではこれを正反対に解説したのです。日本の神がインドの仏教に押されて、逆に仏の立場にその身を変えられたです。
大本教神諭には日本の神が仏にされた悔しさが述べられています。
日本に仏教が伝来して来ると、日本の天皇家は仏教徒となり仏教は「国教」となりました。この時をもってして日本の神々は「仏」に身を変えられたともいわれています。それを意味する言葉が【和光同塵】です。
この「和光同塵」とは、仏・菩薩が本来の知徳の光を隠し、煩悩の塵に同じて衆生を救済するで、インドの仏が日本の神として現れる「本地垂迹」のことなのですが、大本教ではこれを正反対に解説したのです。日本の神がインドの仏教に押されて、逆に仏の立場にその身を変えられたです。
大本教神諭には日本の神が仏にされた悔しさが述べられています。
しかし、そこには神の顔では助けられない者。過ちを悔いてもまた過ちを犯す者。そうした存在に対して、神の顔では助けることが出来ないから「仏」の顔も出されたとも言えます。神と仏の間には「表」と「裏」の関係も存在しているのです。
本来、神とは「公」の立場です。それに対して「仏」は「私」であって、神の立場ならば赦すことが出来ない者も「私（仏）」の立場で救って来たなのです。だが、それは明治維新迄のことなのです。明治維新に「廃仏毀釈」令が発せられたのも、仏（物質）の世から「精神」世界への変革ポイントとも言えるのです。
本来、神とは「公」の立場です。それに対して「仏」は「私」であって、神の立場ならば赦すことが出来ない者も「私（仏）」の立場で救って来たなのです。だが、それは明治維新迄のことなのです。明治維新に「廃仏毀釈」令が発せられたのも、仏（物質）の世から「精神」世界への変革ポイントとも言えるのです。
東京都知事の桝添氏のめちゃくちゃな「公私混同」振りが報道されていますが、知事とか市長とか国会議員は「公」の立場で「神」的なものです。その仕事を【まつりごと（政）】を持って治めるで政治と言います。政治家は「公人」であって「私人」を混同してはいけないのです。私人としては何をされようがかまわないのですが、そこに「公」の部分を私物化することは絶対に許されないのです。
そうしたことが大本教神諭にある「仏（物）」の世は終わったとなるのです。
そうしたことが大本教神諭にある「仏（物）」の世は終わったとなるのです。
旧約聖書【禿げは貴方の罪ではない】
私は旧約聖書の「禿げは貴方の罪では無い」に触れた時、これは何事かと考えました。仮にも創造神たる存在が一々人の「禿げ頭」を論じることそのものがおかしいのです。私は子供の頃に旧約聖書の神と名乗る声から「旧約聖書は我が書なれども暗号書であって、そのままに読めば意味が解らぬ」と告げられています。
誰も好んで「禿げ頭」などには成りたくもないのです。その時、日本語の「神」と言う言葉は「上・紙・髪・火水（かみ）」の意味が含まれていることに気づいたのです。
誰も好んで「禿げ頭」などには成りたくもないのです。その時、日本語の「神」と言う言葉は「上・紙・髪・火水（かみ）」の意味が含まれていることに気づいたのです。
ですから神（神）は言葉で申し示すであり、人は「言葉」を仰ぎ見なければならないのです。
これから先、「永遠の世、八度目の世に立替られます」。その新しい世における魂の地位は全て「公」で判定されます。そこに「私」の感情を持ち込むことは許されていません。仏で裏口から「こそこそ」と便宜を謀るなどは出来ないのです。
東南アジア等の仏教国は仏教しかありませんし、日本のように世界の大陸の雛形になった国でもありませんので仏教のままでもいいのですが、この日本は神本来の国であり、神の道にと戻さないと行けないのです。
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- 2016/05/30 07:50
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