這是jason網友所提出的疑問。請各位熱心的兄姊,有空時盡量幫他回答,謝謝大家。
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敬愛的小小羊同工您好
可否請教:
曾在某獨立教會,聽到「神的救贖計畫」,
大意是「耶穌基督降世,是為了成就神的救贖計畫」,
請問此「救贖計畫」一說,是否合乎聖經教導及真義?
個人是長老教會信徒,在我們教會中,
只有聽過「救贖」、「救恩」,並未有「救贖計畫」一詞。
謝謝您的辛勞,願上帝祝福此園地!
Posted by jason at 2007年09月25日 23:25
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小小羊 於 2007/09/26 12:12 留言 回覆
請先參閱這篇文章:
『簡易判斷有無聖經依據的步驟』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193232
回到這問題,『救贖計畫』這名詞觀念,有無聖經依據?
我們知道,『救贖』、『計畫』,是聖經很常見的觀念。
主耶穌是來『救贖』人的,
上帝做事有其『計畫』(預定)。
『基督在創世以前是預先被神知道的,卻在這末世才為你們顯現』
(彼前1:20)
『你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?
若是這樣,經上所說,事情必須如此的話怎麼應驗呢?』(太26:53-54)
『但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話』(太26:56)
耶穌基督的救贖事工,是上帝從創世以前,就已經預定的了。
很多預定的內容,早就已經寫在舊約的先知書裡了。
耶穌降生為人,受釘死而復活,這是上帝早就預定好的計畫。
(上帝做事是有計畫的,不是隨便亂做的)
所以,『救贖計畫』這名詞觀念,是合聖經的。
小小羊
『簡易判斷有無聖經依據的步驟』
<a href='http://blog.roodo.com/yml/archives/4193093.html' rel='nofollow'>http://blog.roodo.com/yml/archives/4193093.html</a>
回到這問題,『救贖計畫』這名詞觀念,有無聖經依據?
我們知道,救贖、計畫,是聖經很常見的觀念。
主耶穌是來救贖人的,
上帝做事有其計畫(預定)。
『基督在創世以前是預先被神知道的,卻在這末世才為你們顯現』(彼前1:20)
『你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?若是這樣,經上所說,事情必須如此的話怎麼應驗呢?』(太26:53-54)
『但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話』(太26:56)
耶穌基督的救贖事工,是上帝從創世以前,就已經預定的了。
很多預定的內容,早就已經寫在舊約的先知書裡了。
耶穌降生為人,受釘死而復活,這是上帝早就預定好的計畫。(上帝做事是有計畫的,不是隨便亂做的)
所以,『救贖計畫』這名詞觀念,是合聖經的。
約翰福音 5:20-30
父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們希奇。
父怎樣叫死人起來,使他們活著,子也照樣隨自己的意思使人活著。
父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子,
叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。
我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。
我實實在在的告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。
因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命,
並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。
你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來;
行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。
我憑著自己不能做什麼,我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的;因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。
早信主、早讀經,是有福的。