人に内在する良心神(神言会)

よく三種の神器（みくさのかむだから）が言われています。日本神話では天孫降臨においてニニギ尊に天照大神が授けた「神鏡」「勾玉」「神剣」の三種で、その三種を持つことが天皇であることを意味する神器とされています。

精神世界のブログを書いておられる方の中には、自分はその「三種の神器」を持っていると誇らしげに言われる方もあるようです。それは、自分が本当は天皇なのだと言われたいのかどうかは解りませんが、御神霊はどの方も「神剣」を持っておられますし、「勾玉」も「神鏡」も持っておられます。すると三種の神器を持っていることが果たして本当の天皇だという主張が成り立つのかです。

この神話の三種の神器の神鏡は通常「八咫鏡（やたのかがみ）」と言われていて、伊勢神宮内宮に所管されているとされています。勾玉は「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」と言われており、現在の皇居にあるとされています。そして神剣は天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、別命「草薙の剣（くさなぎのつるぎ）」とも呼ばれて名古屋の熱田神宮の御神体となっています。しかし、この話はおかしいと言えばおかしな面があります。

「八咫鏡（やたのかがみ）」に関しましては伊勢神宮だけではなく、源平合戦の壇ノ浦の戦いで安徳天皇とともに三種の神器は壇ノ浦に沈み、それを源の義経が「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」と一緒に回収して、皇居の賢所に置かれているともされています。すると、「八咫鏡（やたのかがみ）」は伊勢神宮と二個あったことになります。すると、それらは本物ではなくて、どちらも形代ではないかと思われます。

さらに言うなれば、三種の神器の残る「神刀」はどうなったのかとなります。これに関しては安徳天皇は壇ノ浦で沈んだ時には死なずに平国盛と剣山に逃げて、祖谷で崩御されたという伝説があり、その神刀は「宝蔵石」と呼ばれる巨石に納めた等の伝説が存在します。
伏見稲荷山に要石と呼ばれる場所があり、そのお社を「長者社」と言いますが、この長者社の御祭神は「御劔（みつるぎ）」大神と申し上げています。言うなれば「剣」の神様です。神剣を持たれたら神界随一の神と言えるでしょう。

この御劔大神は稲荷行者と言えどもその姿を見ることが出来た者は僅かと言われています。大本教神諭などにはこの神の存在は出て来ないようですが、日月神示では梅の巻、第一帖に「御剣（みつるぎ）の大神、黄金（こがね）の大神、白銀（しろがね）の大神と称へまつり結構結構ぞ、 結構致しまつりくれよ、オロチ、九火（キュウビ）、ジャキ、の三大将殿の御力まつりて弥栄よくよきに動くぞ、ひらけ輝くぞ、一火@（ひかり）の御代となるぞ。」とありまして、御劔大神の名が出て来ます。
安徳天皇が壇ノ浦で沈んだのか生き延びたのかは判りませんが、安徳天皇が持っていたとすれば、熱田神宮にある剣は何だとなります。

十種の神宝で知られます石上神宮の摂社「出雲建雄神社」を見ますと、出雲建雄神（素戔嗚尊）の草薙神剣の御霊が瑞雲立ち上がる中、神剣が光を放ち、「今この地に天下り、諸氏人を守る」と宜たまうたとあります。別に天皇であることを意味する実在の剣とは書いてありません。霊剣であったとの記述です。霊剣ならばこの世の物質の剣ではないのです。



私は豊受様が神鏡を持って出て来られた時、それを見ていて、その働きにそういうことかと納得しました。その神鏡の働きは、人が獣の魂に成っているかどうかを見る獣鏡であって、遺跡などで発掘される鏡の後ろに獣が模られている意味の鏡ではなかったのです。
言葉として「獣鏡」があっても、その現物が解らないので、神鏡とはそうした物ではないかと鋳型された可能性があります。それは私達が知っているこの世の鉱物では造ることが出来ない鏡だったからです。
否、もしもこの世で出来るとすれば、私が霊的に見たことが事実だとすればその材料の鉱物はブラジルの奥深い山の中には今も存するかも知れません。鏡そのものが一種の白光を放っており、もしかすると竹内文書などに残されている太古の日本にもあったとされる「ヒヒイロカネ」のようなものかも知れません。原材料があるとすれば放射能を出す鉱物でしょう。
もし、豊受様が持たれていた神鏡と同じ材料で神剣も造られていたとすれば、その神剣が光を放ったということも充分に考えられます。

神霊世界を見聞していますと、その神社の御祭神が参って来た人に目に見える物質界の剣ではなくて、霊剣を授与されるがママあります。
豊受様のミタマを所有しているとされるある女性は、大社等に参拝に行かれるとその大社の御神霊から直接に御神刀を頂かれる。たくさんの御神刀を持っていてもどうしょうもない。どうしたものかと考えておられたら、ある霊能者の方から、そうした御神刀は下位の神様に贈り物として差し上げればいいとアドバイスを受けておられました。なるほどと感心したことがあります。
どの神々も御神刀を持たれているが、それは贈り物としても使われるわけです。私は子供の頃に臨んだ声から、そなたの前世は悲運の武将であったと聞かされていますが、その悲運の武将の時には功績のあった自分の部下には自分の刀を贈っていたと思います。この刀を私と思えです。

私は２番目の師匠の元では、その御祭神から神刀を受けましたが、これは妖刀村正かと思う様な神刀で、その神刀を持っているだけで霊が斬ってくれ斬ってくれと懸かって来る。あまりにも数多くの霊が私に懸かって来るので、この神刀は持っていてはいけないと思って捨ててしまったことがあります。
神刀を持っていると霊が斬ってくれと懸かって来るなど不思議と思われるでしょうが、私が神界の御用で妨害を受けた時、私が住む土地は元出雲の屋敷地と言われていて出雲の大国主命様が出て来られて、私を妨害する方を神刀で斬られてしまわれました。それでその方はお亡くなりになるのかと思っていましたところ、一転してその人の性格が変わってしまったのです。それから妨害は一切消えてしまったのです。
その人の魂の汚れた悪の部分を大国主命様が神刀で削り斬られたわけです。自分で自分の魂の汚れた部分を祓えない霊は、斬ってくれ斬ってくれと来るわけです。神々が持たれる御神刀は別に戦いの為だけではなく、悪を斬る。魂の悪しき部分を削ぐ祓う意味があるのです。

しかし、私達の魂は「良心神」で自己を悔い改める改心をすることによって、魂の汚れた悪しき部分は消えて行きます。その意味では、良心神こそ「神剣」に相当しているのです。

それ以後、私はどの御神霊からも神刀は受けない姿勢を保っていましたので、自分は神刀を持っているのかどうかは判りませんでしたが、剣の神様、御劔大神様御自身が私の神剣として動いてくださることが判って来ました。

いくら御神霊から神刀を頂いたところで、私はかって黒龍群団から攻撃受けましたが、無数の黒龍神を相手に一人（私の正守護神とそれに従う部下達の霊を含む）で戦えるものではないのです。その時は無数の天軍降下という現象をもって、ようやく渡り合えたのです。
いくら自分は神刀を持っていると豪語したところで、数えられない霊を相手にする時は自分が力尽きてしまうのです。一対一でやり合い出来るとは限らないのです。

神鏡と呼ばれる物は【人の姿をしていてもその魂は獣】を見るのであって、閻魔の浄玻璃鏡（じょうはりのかがみ）と同様のものの意なのです。浄玻璃鏡（じょうはりのかがみ）は善悪の見極めをする物のことです。善悪を見極めるのは良心であり、貴方の「良心」神の働きを鏡に映すことなのです。良心神が「円真」の意味はそこにもあるのです。

では、勾玉とは何を意味するのでしょうか？。神々を見ていますと、首飾り（ネックレス）とか耳飾り（イヤリング）をしておられる時があります。だが、何の為にとなります。私が霊的に受けた言葉はそれは「翡翠」でした。
翡翠は「不老不死」とか「生命の再生」を意味する石なのです。その色は深緑だけでなく、紫、白、黄色、青、黒などもあるわけです。

では、翡翠（ヒスイ）の玉は何を意味していたのでしょうか？。それは「羽非ず」「羽を卒」業することなのです。翡翠の文字を見れば一目瞭然でしょう。神と称する存在には【火（か）水（み）】があります。その「火水」は「ヒスイ」なのです。神と成った証的な意味合いがあるのです。つまり、自分は翡翠の首飾りを買ったから、神に成れたではないのです。神と成った証として持てる物なのです。

それは、【天使の羽根を卒業】した意味なのです。日本の神々は、西洋で絵画に描かれる翼を持った天使の様な存在など居ないでしょう。翼を持っているのは天狗さんと呼ばれる様な存在だけなのです。
つまり、西洋で言う天使の様な羽根を持った者達は神の言葉を「トリ（十里）」違いしたのです。ですから、「ミカエル」の意味すら間違えたと言えるでしょう。もしも私の前に自分が天使長ミカエルだと名乗ってのこのこと出て来る霊がいれば、その羽根をもぎ取ってやろうかと言います。

とどのつまり、三種の神器とは、自分は三種の神器を持っていると誇らしげに語っておられるブロガーの方の様に、その内容たる中味はまるで違うでしょうが、自己の中に存在している良心神が邪悪を斬る祓う神剣であり、邪悪を判別する閻魔（円真）の浄玻璃鏡（じょうはりのかがみ）であり、不老不死とか生命の再生を意味する勾玉（翡翠）の働きを持っており、別に他の方から受ける代物のことではなかったのです。


三種の神器を持つと言うことは

自己の良心神を確立することでもあるのです






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