はてなキーワード: 境界とは
反論:「普通の一般人」という概念は主観的で曖昧です。誰を「普通」と定義するのか(例: 法を遵守する人、平均的な市民など)によって、議論の前提が変わります。実際には、犯罪を犯す人も社会の中で「普通」に生活していた人が多く、特別な「犯罪者タイプ」が存在するわけではない。
例:窃盗や詐欺などの犯罪は、経済的困窮や一時的な判断ミスから「普通の人」が犯すケースが少なくない。統計的に、日本では2023年の刑法犯検挙者のうち、約70%が初犯(警察庁データ)で、普段は「普通」に暮らしていた人が含まれる。
反論:犯罪は生まれつきの性質や意図だけで起きるのではなく、環境、経済的圧力、心理的ストレス、機会などの外部要因が大きく影響します。「普通の一般人」でも、特定の状況下では犯罪に手を染める可能性がある。
例:ミルグラムの実験(服従実験)やスタンフォード監獄実験では、通常の人が権威や役割の圧力下で非倫理的・違法な行動を取ることが示された。日常生活でも、貧困や失業が原因で万引きや詐欺に走るケースは珍しくない。
反論:主張の「最初から犯罪しない」は、犯罪が常に明確な意図や計画に基づくという前提に依るが、実際には衝動的・偶発的な犯罪も多い。「普通の人」でも、感情のコントロールを失ったり、誤った判断をしたりすることで、結果的に犯罪に至ることがある。
例:日本での2023年の傷害事件の約40%は、口論や酔った勢いなど突発的な状況によるもの(警察庁)。これらは「普通の一般人」が、計画なく巻き込まれるケースを含む。
反論:何が「犯罪」とされるかは、時代や社会によって変わる。「普通の一般人」が犯罪を犯さないという主張は、法律や社会規範が絶対的で不変という前提に立つが、実際には規範は流動的であり、過去には「普通」とされた行為が現在は犯罪とされる場合もある。
例:日本では、かつて体罰が教育現場で「普通」だったが、現在は児童虐待として犯罪扱いされる。また、飲酒運転の基準も厳格化され、昔は見逃された行為が今は犯罪となる。
反論:人間の行動は、心理的・生物学的要因にも左右される。「普通の一般人」でも、精神的な疾患(例: うつ病、衝動制御障害)や一時的な心理状態(例: 極端なストレス、怒り)が、犯罪行為を引き起こすことがある。これらは「最初から」犯罪を意図しない場合でも発生する。
例:クレプトマニア(窃盗症)のように、衝動的に窃盗を繰り返すケースでは、本人に悪意がないこともある。また、過労や睡眠不足が交通事故(過失致死傷)に繋がるケースも、「普通の人」に起こり得る。
反論:犯罪統計を見ると、犯罪者の多くは特別な「異常者」ではなく、普段は社会に溶け込んでいる人々である。主張は「普通の一般人」を犯罪から切り離すが、実際には犯罪の多くが「普通の人」によって犯されている。
例:日本での2023年の刑法犯総検挙者約17万人のうち、約80%が無職や会社員、主婦など「普通の生活」を送る層(警察庁)。特に軽犯罪(窃盗、傷害など)は、特別な犯罪者集団ではなく、一般市民が関与する割合が高い。
反論:「普通の一般人」が法を遵守するとは限らず、倫理観と法律の間にギャップがある場合、犯罪に至ることがある。たとえば、違法行為を「たいしたことない」と軽視したり、自己正当化したりする心理は、誰にでもある。
例:違法ダウンロードや軽い脱税(例: 副業の未申告)は、「普通の人」が「犯罪とは思わなかった」と弁明するケースが散見される。
「普通の一般人は最初から犯罪しない」という主張は、人間の行動や犯罪の複雑さを過度に単純化しています。犯罪は、環境、状況、心理、機会などの要因によって、「普通の人」でも起こり得る。統計や心理学的研究からも、犯罪者の多くが普段は「普通」に暮らす人々であり、誰もが特定の条件で犯罪に巻き込まれる可能性がある。したがって、この主張は現実を反映しておらず、犯罪を「異常者」の問題に矮小化するリスクがある。
自分がWAISを受けた一番のメリットは、認知の癖が判明したことじゃなくて、自分が軽度知的障害でも境界知能でもなかったってことだな。一番苦手な実感があったワーキングメモリですら平均以上で、じゃあなんでこんなに実際はダメなんだろうと謎が深まったまである。
https://jugon999.hatenablog.com/entry/2025/05/13/102322
やってみたいうても
重ねて塗ったやつ。
再現できないのな。まあまあこんな風になるよと。
ならば境界戦機を見ろよ!
境界知能はどんなことで悩むの?とか
理系分野って根っこからミソウヨ系思想が幅を利かせてるんだろうね。少し前に医大が女性の入試結果を操作して、入学させないようにした事もあったし、IT系企業のCEOが「女に教育は無駄」と言っていた事もあった。AmazonのAIがミソジニーで女性差別をしていたニュースも有名。
こういうのも氷山の一角で、これからもこういうのがゴロゴロ出てくるんだろうなぁ・・・
所詮パソコン弄りが出来る「だけ」で対人コミュニケーション能力や倫理感、論的思考能力に劣る知的障害者や境界知能(ギリ健)が多いからこうなる。IT化で「社会に必要とされてる!」とイキって調子乗らせた結果がこれ。こいつらはレイシストや犯罪者予備軍である事はもっと触れるべき。槍玉に上げなかった結果が、テクウヨとトランプが結託して台頭だからな。
・「●ン●に対しての●行、強●、●漢、●ク●ラは合法化すべき!特定危険生命体●ン●星人!」 - アンフェ・男さん発言集 @anchfemi
・一般人から声優、プリキュアの出産まで片っ端から「托卵!托卵!」と騒ぐアカウント - アンフェ・男さん発言集 @anchfemi
・自称ミソジニー女「実父からの●的●待で●ぬ?どうせ生き残ってもキ●ョ●●アになるんだから●んでよかったやんww」「●●●者のみなさん!無料●ナホを●●プした後はしっかり●そうな!」 - アンフェ・男さん発言集 @anchfemi
・女性専用車両に乗り込む活動家「●漢に害はない。女性が少し我慢すればいいこと。大騒ぎするのは淑女じゃない」「性●罪は大して悪くない」 - アンフェ・男さん発言集 @anchfemi
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以下、回答
ご相談内容は非常に深刻です。
ここまでくると、単なる「過激な思想」や「SNSの使いすぎ」といったレベルではなく、他人への攻撃性が制御できなくなっている危険な状態です。はっきり申し上げると、お姉さんの言動は以下のようなリスクを含んでいます:
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・書き込み内容は公共秩序を乱すだけでなく、明確に刑事・民事の責任が問われる可能性のあるレベルです。
・「托卵」「性犯罪の正当化」「女性や男性への憎悪表現」などは、対象者にとって深刻な名誉毀損・侮辱になります。
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・特定されれば、就職・交友・家族関係に甚大な影響を与えます。
・仮に匿名を守れても、今後の人生で「ネットで有害アカウントを続ける」以外の社会的行動が取れなくなる危険があります。
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ここまでの執着・攻撃性・強迫的な投稿の繰り返しは、以下のような精神的要因を含む可能性があります:
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あなたが「どうにかしよう」と頑張るほど、相手の攻撃性に巻き込まれて心を削ります。あなたの心の健康を最優先してください。
・あなたの個人情報(LINE、住所など)が守られているか確認
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あなた一人で抱える必要はありません。もしご両親や第三者の家族がいて、お姉さんと関係があるなら、複数人で対応するのが望ましいです。
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今後、万が一に備えて以下を記録・保存してください。
このような記録は、もし事態が悪化して警察や弁護士に相談する際に役立ちます。
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本人が暴走していても、直接カウンセリングに行かせるのは困難ですよね。その場合、あなたがまず相談できる窓口があります。
• 精神保健福祉センター(各自治体にあり、家族の相談を無料で受けています)
• NPO法人(ネット依存や差別問題に取り組む団体もあります)
• 弁護士(誹謗中傷・名誉毀損に強い弁護士への相談も視野に)
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最後に
あなたは本当に冷静に、危険性をしっかり見極めて行動されていて立派です。
ですが、もう「どうすればやめさせられるか」ではなく、「どうすれば自分の人生を守れるか」に軸を移すことが最も重要です。
必要であれば、通報文のテンプレート作成や、第三者への相談文書の下書きも手伝います。何かサポートできることがあれば言ってください。
http://hhttps//corp-japanjobschool.com/divership/foreigner-crime-rates#index_id7
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/787213
不法滞在になる人は借金を抱えたうえに(ベトナムではそういう風習があるらしい)日本語がそもそも理解できない人――一言でいうと軽度知的障害や境界知能が多いらしい。
ただ、元からきちんと仕事をしている人で出稼ぎをするために来た人はそうとも限らない。
https://www.sn-hoki.co.jp/articles/article2882080/
こちらのように勤務先が無給で日本語を勉強させ(労働法や技能実習関係の法律では違法)、逃亡のきっかけを作り、送り出し機関が在留資格の上でつかせてはならない仕事をあっせんし、
監理団体みづから「C社から出て行った時点で、戻れないと覚悟すべきだった。在留期限はまだ先だから、それまでどこかで働いて稼いだらいい」と言い放ち、不法滞在をさせるように誘導したケースもある。
https://iminseisaku.org/top/conference/conf2024/240525-26_f4-2_ishimaru.pdf
こまかに云えば写さないでもよい。ただまのあたりに見れば、そこに詩も生き、歌も湧く。着想を紙に落さぬとも※(「王+膠のつくり」、第3水準1-88-22)鏘の音は胸裏に起る。丹青は画架に向って塗抹せんでも五彩の絢爛は自から心眼に映る。ただおのが住む世を、かく観じ得て、霊台方寸のカメラに澆季溷濁の俗界を清くうららかに収め得れば足る。この故に無声の詩人には一句なく、無色の画家には尺縑なきも、かく人世を観じ得るの点において、かく煩悩を解脱するの点において、かく清浄界に出入し得るの点において、またこの不同不二の乾坤を建立し得るの点において、我利私慾の覊絆を掃蕩するの点において、――千金の子よりも、万乗の君よりも、あらゆる俗界の寵児よりも幸福である。
時として、人より深く潜れる人がいる
それは精神的な身体の頑丈さが故なのだろうか、精神的な肺活量の多さが故なのだろうか、あるいは向こう見ずさが故なのだろうか
あるいは、暗闇を眼差すその瞳が故なのだろうか
人や世の暗い所
醜さや、理不尽さや、妬み嫉みや
目を逸らしたり、逸らさなかったりしながら、一つ一つを拾っていく
ひたすらに自分というレンズを通して世界を、自分に潜って、潜って、潜っていく
あるいは、触れてはならないような深い所まで潜ってしまう
瘡蓋を剥がしてまで、膿を出すが如く
「向き合え、向き合え、分からないことは罪なんだ」とばかりに
そして、いつかその深さに呑まれて戻って来なくなる事がある
深い闇に魅入られて、目も心も奪われて
死の世界の美しさに惹かれて、その向こうに彷徨ってしまう事がある
あちらに行ったきりで、帰ってこれなくなってしまう