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視聴数が伸びないですが、価値中立を装う法規範が、差別構造を固定化し再生産していること。法を脱構築していくことの重要性を訴えています。衆議院選挙を控える今本来議論になるべき論点かと思います。
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
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安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』
@henokokaiketsu
司法書士・沖縄国際大学非常勤講師
沖縄の基地と貧困の問題に共通する原因として、「本土優先ー沖縄劣後」という差別構造に焦点をあてること、「自由の平等」を求める公正で民主的な一体的解決を訴えています。
Joined December 2017
安里長従：『沖縄発 新しい提案』『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？本土優先、沖縄劣後の構造』’s posts
「『子どもに親を訴えさせる』という手法（奇策）を取りました」とさも満足げに話しているのが、もう子どもを「手段」にしているのを自覚していて…。
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れいか
@Reika8833
「子どもに親を訴えさせる」
という手法を取りました
これはかなり「奇策」です
これはかなり「奇策」です
堀さんには、拙著に推薦文をいただいた関係上言いづらいですが、あれは提案ではなく、座り込みを続ける人びとへのマイクロアグレッションであり、当事者性を問われ排他的だと逆ギレしながら、自分を考えを押し付ける本土の右も左も陥りがちな合わせ技の典型です。
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堀 潤 JUN HORI
@8bit_HORIJUN
大空幸星さんが、#アベプラ で語った内容は、辺野古移設反対運動を今後多くの世代にさらに広げていくためにどのような運動のアップデートがあるのかこれから知恵を出し合いましょう、という提案。聞こえてなかったのかな？その知恵出しへの参入者は多ければ多いほどいい。問題解決のためとにかく前へ。
同じ癌検診の呼びかけにおいても、女性は「子宮頚部のある人」と呼ばれ、「WOMEN（女性）」と呼ばれず、一方で男性は「MEN（男性）」と呼ばれ「前立腺のある人」とは呼ばれない。
つまりローリングは女性が置かれた権力関係の非対称性と女性の尊厳について訴えているわけです。
考えたらわかるでしょ？
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くじけの達人
@kujikeru_kokoro
Replying to @kujikeru_kokoro
何が言いたいかというと、「生理がある人物はみな『女性』と呼ばれなければならないのだ」というあなたの個人的信条を通したいがために、他者の健康、ひいては社会を危険にさらそうとするのはやめて。
すごいな。こちらも男性の弁護士の発言。男の気分がぜんぶ詰まってる。
｢『不安』はただの気分｣｢そんなものを考慮に入れていたら、どのような社会問題も解決不能｣｢甘ったれるのもいい加減にしたらどうか｣
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Seiji Yoshida
@hrto6ALncVAzMLX
「不安」はただの気分であって、意見ではない。そんなものを考慮に入れていたら、どのような社会問題も解決不能である。甘ったれるのもいい加減にしたらどうか。
経産省トイレ裁判、裁判官は女性たちに何を求めるのか？(千田有紀)
#Yahooニュース
news.yahoo.co.jp/byline/sendayu
今回「ひろゆき氏」の発言をきっかけとして、「沖縄についての議論」は、何から目を逸らしているのか？ を「なぜ基地と貧困が沖縄に集中するのか」の共著者である志賀信夫さんと、感じたこと、そして伝えたいことを語りました。読んでいただければ幸いです。
これは凄い名言（皮肉）。
男性と女性の体は、細胞レベルまで根本的に異なる。
それを「社会が勝手に男女のどちらかに分類する制度をつくり、生まれてきた子どもを勝手に『これは女、これは男』と割り振っている」と性的差異を社会的構築物とし、科学的根拠を踏まえた性差を完全否定してしまっている。
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能川元一
@nogawam
Replying to @nogawam
社会の方が勝手に「生まれてくると男か女のどちらかに分類する」制度をつくり、生まれてきた子どもを勝手に「これは女、これは男」と割り振っているのだ、ということを出発点にしない議論は全て不誠実。
【ご報告】『なぜ基地と貧困は沖縄に集中するのか？』が増刷（2刷）となりました。
沖縄で起きている問題を構造的に捉えることに貧困理論研究者の志賀さんとともに徹底的にこだわったつもりです。構造的な視点での議論が深まっていければと思っています。今後ともよろしくお願いいたします。
これ改めて読むと凄い。
被抑圧階級に置かれた女性の怖れや不安というものを非常にネガティブなものとして、「怖れや不安というものは差別心からくるもの」だという「規範」を女性に植え付けるホモソーシャル体制の維持的暴力のまさしく現場となっている。勿論本人は無自覚だろうが。
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中野 昌宏 Masahiro Nakano
@nakano0316
そうです。差別の本質は怖れや不安です。不安は底なしなので煽れば煽るほど無限に膨らみます。だからそういうことをしたらダメなんです。 x.com/tomochicco/sta…
性別を「Sex」から「Gender･Identity」に置き換え「男女平等」から「ジェンダー平等」と。
しかしジェンダーには女性差別が組み込まれているので、「ジェンダー平等」は、必然的に女性差別を再生産する。という論理的帰結。それを「権利」とし「交渉の余地はない」と呼び掛ける国連広報センター。
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国連広報センター
@UNIC_Tokyo
ジェンダー平等は権利です。
交渉の余地はありません。
#SDGs5 #genderequality
#GlobalGoals
絶句。（間接）差別に抗う女性たちを「精神病理の症状」などとレッテルを貼り攻撃するのは、かつて黒人奴隷が苦役から逃げ出すのは医学的に精神病であるとし、その治療のために鞭打ちを行うことは虐待でも暴力でもなく正当な医療行為であるとした「ドラペトマニア」と一緒。恥を知った方がいいですよ。
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北丸雄二
@quitamarco
文句言ってる人たちは、原作と違う、史実と違う、ってなことを盾に怒ってるフリしてるけど、本当はね、クィアが登場してくるのが気に食わないだけ。そういうのをホモフォビアと言うの。もう、50年前から繰り返されてる本当に単純な話です。精神病理の症状なの。 x.com/soryu1937/stat…
これを直接面と向かって言われたのが私。
しかし阿部記者は私の言動の何がトランスヘイトなのか言及できないし、具体的な解決方法も含め自己の立場を示したこともない。私をトランスヘイタ―と名指し、差別者とは議論しないと宣伝するだけ。私の立場は添付の通り。応答責任が問われているのは貴方です。
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阿部岳 / ABE Takashi
@ABETakashiOki
台風が去り、那覇市役所前に「NO HATE」の旗が上がる。
トランスヘイターが「議論」をしに来たが、差別者とは議論しない。
#那覇ヘイト街宣を許すな
#沖縄ヘイトパトロール
これに１２万のいいねがつく日本の現実に『ナイチャー』が差別語かどうかなんて議論する意味があるのだろうか？
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ひろゆき
@hirox246
座り込み抗議が誰も居なかったので、0日にした方がよくない？
叱る…。
ほんと気持ち悪い。
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Ikuo Gonoï
@gonoi
フェミニズムの大家による「トランスジェンダリズム」という発言、大いに問題でしょう。同様の発言をした白井聡さんにはわたしは目の前で叱りましたが、牟田先生は叱ってくれるご友人がいないのでしょうか。牟田先生には、過去に極めて差別的な暴言を浴びせられたことがあるので、驚きはないですが。 x.com/peureka/status…
女性スペースというのは、非対称な権力関係から防御する「政治的非・混合」であり、一種の「アファーマティブアクション」なのに、なんで「旧日本軍」とか「家父長制バンザイ」とかいう発想になるのか？
こういうやつらが「反差別」とかほんと笑わす。
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bernie?
@bernie_jrt
何かこう・・「トイレが絶対防衛圏」みたいな感じのTERFのノリとか、くだらな過ぎてちょっと笑いそうになっちゃうんだよね。言ってる事とか旧日本軍と同じだし、それによって示そうとしているのだって「家父長制バンザイ」みたいな事にしかなってないし。ネトウヨが言うなら分かるんだけど。
白井さん、これ現代社会のなかで現状、男性と女性が対等である前提で話していますが、多くの女性が指摘しているとおり、やはり私的な空間といえども階級としての視点。被支配階級に置かれ続けている女性たちの「非・混在」の集まりの感覚というのと、支配者階級にいる男性の感覚とは違いますよ。
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白井 聡／Shirai Satoshi（新刊、『マルクス 生を呑み込む資本主義』出ました）
@shirai_satoshi
これなんかモヤモヤする。若いからある程度仕方ないと思うけど、男が1人でも混じったら楽しい会話ができなくなる、ってどういうことなのか考えるべきでは。あと共感集めてるけれど、これ男女逆の話だったら、「ミソジニーだ！」って集中砲火を喰らうだろう。それは致し方ない。（続） x.com/futon_de_nemas…
｢大前提｣の歴史的修正がはじまった。
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田村智子
@tamutomojcp
Replying to @tamutomojcp
公衆トイレの安全は守らなければならない、女性専用スペースも後退させてはならない。それは大前提。
この法案は、今の社会システムからこぼれ落ちてしまう人のためにあるはずだった。
トランスジェンダーが性暴力を受けても支援体制がない。
男女別トイレでどちらに入ればと悩む人がいる→
いまさらあまりにも呑気な発言ではないか。
「クイア理論」に影響を与えたフーコー、デリダ、アルチュセールなど様々なフランスの著名人が、性的同意年齢の廃止を訴え、「子どもは性的関係に同意することができる」と主張していた歴史的事実すらも知らなかったとでも言うのか？
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」（大月書店)
@katepanda2
ペドフィリアがLGBTQに含まれる、はずがない。全く性質が違うでしょう。含まれるといわないと「ペドフィリア差別」だ、なんて、あり得ないです。子どもの性的同意というものを観念できない以上、ペドフィリアの願望はそれ自体が加害的であり、したがって「ペドフィリアだ」という【表明】を人目に触れ
こうやって自分たちの規範に沿わないだけで不当なレッテル貼って、社会的抹消に加担する。それが人を死に追いやるということが理解できないのなら、Toxic masculinityなんて語るな。そして、爪半月さんの言動の何がトランスヘイターなのか示せ。それができないのならこうした暴力を今すぐやめろ。
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若松紘介
@cha_na_maru
どうげんぼうずさんの抵抗は支持するが「男らしさの呪縛(トキシックマスキュリニティ)」は批判したい。被害者にビビるな、というのは恐怖にあるパレスチナの人々にも同じように言えるのか？被害者は人間、一括りにはできない。男性の加害の歴史を無視し、批判的用語を軽視し茶化す態度は辞めて欲しい。 x.com/nabeyokoDGBZ/s…
「女性スペースを守れ＝貞操を守れという女性への義務付け」と「主語」が一貫して「男」からなのが凄い。
「階級」を「権力の植民地体制」として理解できないので、「男は全て危険だ」と曲解する。これは皮肉にも女性をひとつの階級ー男性階級に横領された男性権力に従属した階級ーであることの自白。
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笹沼 弘志
@sansabrisiz
ちなみに、男は全て危険だ、という発想が、女性を守ってきたことは一度もない。むしろ、危険な男に気を許して襲われた女性が悪いと、性暴力の被害者の落ち度を責め、性犯罪を無罪とする理屈、性の二重基準として機能してきた。
女性スペースを守れが、貞操を守れという女性への義務づけになっている。 x.com/sansabrisiz/st…
私もブロックされてるようだが、爪半月さんのしごく真っ当なポストに対して、この「あわ・みかわ」というアカウントはいわれのないレッテルを行って犬笛を吹いているわけで、酷く醜悪。
那覇軍港の浦添移転が合意とのことですが、かつて高知県へ普天間基地と那覇軍港移転が検討され、当時の高知県知事は、那覇軍港の受け入れに理解を示しながらも、直前にあった少女暴行事件を念頭に普天間基地の受け入れは「地元説得が面倒」と拒否したことを知っていますか？
｢今日、沖縄で沖縄の人びとの尊厳について講演してきた。トランス沖縄人への差別についても話したのだけれども、相変わらずルーツのみを問題とする沖縄の人がいてびっくりした。トランスヘイターの影響ってやばいんだなと再確認しました。｣というヤマトの男。
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高木しゅん
@schuntakagi
今日、女子大で女性の尊厳について講演をしてきた。トランスの女性の差別についても話したのだけれども、相変わらず身体のみを問題とする学生さんがいてびっくりした。トランスヘイターの影響ってやばいんだなと再確認しました。