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あなたはいつ頃どんな人と結婚しますか?相性のよい方はどんな人?今までにない未来を知る占い恋愛恋人相性占い・純風身数秘

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愛欲とさとり( 副題 輪廻,転生。愛欲の彼岸 )

2025-03-24 17:33:37 | 占い

愛欲とさとり( 副題 輪廻,転生。愛欲の彼岸 ) - あなたはいつ頃どんな人と結婚しますか?相性のよい方はどんな人?今までにない未来を知る占い恋愛恋人相性占い・純風身数秘

 

 

某雑誌によると、某占い大手の代表者が「占いは、信ずるな !」といっているそうです。

「占いは、活用しなさい。」といいます。

なんと驚いたことに、霊感占いのサイトまでそっくりのことをいっています。

某マスコミ、コンテンツ,サイトでは、「当たり続ける」と言い続けなければいけないらしい?

現代の世の中ですから、迷信といえば、割り切れます。

興味本位で楽しんでいる人が多いようです。

中には、本気で信じたい人もいます。

しかし、恋愛は、泥々したもので、そのような愛欲の泥沼に嵌った人に、「客観視すること」を求めることは、かなり難しい。

そもそも、「愛」という字は、愛しい、愛しい(かなしい)、別れられない、後ろ髪を惹かれる、胸がいっぱいになる、そういう意味合いです。

そういう「愛欲の彼岸」は、到達出来ない難しさがあります。

その悩みからの卒業するということは、愛欲を卒業するということになります。

そもそも、東洋占いの原点は、理気二元論を展開しています。

それでは、前回にも出ましたが、運命学にいう「理気」とは、何でしょうか?

このような矛盾は、解決出来るのでしょうか?

根源的な問題でもありますので、多少宗教的な考察の力を借りてみましょう。

さて、仏教は、愛欲と別離のさとりの宗教ともいわれます。

また、旧約聖書にも、アダムとイブの生殖により楽園から追放されたという記述があります。

そこで、占い,運命学にいう「客観視すること」とは、何でしょうか?

愛欲の「彼岸」ともいわれます。

占いは、またの名を「陰陽,五行」ともいいます。

それは、どういう意味なのでしょうか?

そして、「占い」に、どういう関連がありますか?

わかりやすい説明ができますか?

こういうと、「何を意図?していますか?」といわれそうですので、「某マスコミ、占い界の話題を考察して、「幸せ」になっていただきたい。」と思います。

某占い会社の社長は、このようにいいます。

「生きづらさの原因の9割は、「何かへの執着」ですから。

知りたいのは、「今の願望」なんですよ。

占いに来る方はたいてい「結局、自分はどうしたいか」という願望が整理されていないんです。

本当の願望を見つけると、自分の運勢のデザインができるようになります。」

このようなことから、愛欲について、考察を深めるには、社会,個人、双方に考察を深めなけばなりません。

永続する幸福の追求という面から、世俗にあっても、根源的な神秘について、ご理解いただきたいと思います。

仮に陰陽を、

「世界の根源として、精神原理であるプルシャ(神我、自己)と物質原理であるプラクリティ(自性、原質)という、2つの究極的実体原理を想定します。」

と仮定します。

また、仮に五行を、

「アハンカーラの中のトリ・グナの均衡がラジャスの活動によって崩れると、これからマナス(意, 心根、Manas、思考器官)、五感覚器官(Jñānendriya、五知根、目・耳・鼻・舌・皮膚)、五行動器官(Karmendriya、五作根、発声器官・把握器官(手)・歩行器官(足)・排泄器官・生殖器官)、パンチャ・タンマートラ(五唯または五唯量、Pañca Tanmātra、五微細要素, 五つの端的なるもの)が展開して生じます。 なお、体の性質に”ドーシャ”がある様に、心にも性質があります。心の性質は3つのタイプがあり、その総称を“トリ・グナ(Tri-Guna)”といいます。三性ともいいます。ラジャス(rajas)とは、インド哲学用語。激質。プラクリティを構成する3つの要素の一つ。激質は他方の原理であるプルシャの観照を機会因として活動を起し3つの構成要素の平衡状態が破れて展開が始り世界が現象するというもの。カバラの三柱。

パンチャ・タンマートラは感覚器官によって捉えられる領域を指し、声唯(聴覚でとらえる音声)・触唯(皮膚でとらえる感覚)・色唯(視覚でとらえる色や形)・味唯(味覚でとらえる味)・香唯(嗅覚でとらえる香り・匂い)です。

この五唯から五大(パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ(Pañca Mahābhūta)、五粗大元素)が生じるとされます。

五大は、土大(Pṛthivī, プリティヴィーもしくはBhūmi, ブーミ)・水大(Āpa, アーパもしくはJala, ジャラ)・火大(Agni, アグニもしくはTejas, テージャス)・風大(Vāyu, ヴァーユ)の4元素に、元素に存在と運動の場を与える空大(Ākāśa, アーカーシャ, 虚空)を加えた5つです。」

と、仮定します。

占いも、「気(本来の字では、氣)」では、宗教あるいはその周辺と考えられています。

古代から、聖者の間で伝えられた瞑想の技法は、ヨガ(心を繋ぎ止めるもの)ですが、その根拠となったのは、サーンキヤ哲学でした。

サーンキヤ学派(サーンキヤがくは、梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana)とは、インド哲学の学派のひとつで、現代では六派哲学の1つに数えられます。

世界の根源として、精神原理であるプルシャ(神我、自己)と物質原理であるプラクリティ(自性、原質)という、2つの究極的実体原理を想定します。

厳密な二元論であり、世界はプルシャの観照を契機に、プラクリティから展開して生じると考えました。

サーンキヤ学、あるいはサーンキヤとも。また、Sāṅkhya(サーンキヤ)は「数え上げる」「考え合わせる」という意味で、数論(旧字体: 數論)、数論派、数論学派ともいいます。

「サーンキヤ」という語は『マハーバーラタ』において、知識によって解脱するための道のことを意味していました。

世界はある一つのものから展開し、あるいはこれが変化して形成されるという考え方をパリナーマ・ヴェーダ(転変・開展説)といいます。

原因の中に結果が内在するという因中有果論であるが、ヴェーダ・ウパニシャッドの一元論や、プラクリティ(根本原質)からの世界展開を主張するサーンキヤ学派はこれにあたります。

精神原理であるプルシャは永遠に変化することのない実体である、とし、それに対し物質原理であるプラクリティを第一原因とも呼びます。

プラクリティには、サットヴァ(sattva/ सत्त्व 、純質)、ラジャス(Rajas/ रजस्、激質)、タマス(tamas/ तमस्、翳質・闇質)という相互に関わるトリ・グナ(tri-guṇa、3つの構成要素, 三特性、三徳)があり、最初の段階では平衡しており、平衡状態にあるときプラクリティは変化しないとします。

カバラ、生命の樹の三柱にも当たります。

詳しくは、カバラタロットの世界観( 副題 愛と世界宗教について )をご覧ください。

しかし、プルシャの観察(観照、関心)を契機に平衡が破れると、プラクリティから様々な原理が展開(流出)してゆくことになります。

プラクリティから知の働きの根源状態であるブッディ(Buddhi, 覚)またはマハット(mahat, 大)が展開され、さらに展開が進みアハンカーラ(Ahaṅkāra, 我慢または我執, 自我意識。アハンは「私」、カーラは「行為」を意味する)が生じます。

アハンカーラの中のトリ・グナの均衡がラジャスの活動によって崩れると、これからマナス(意, 心根、Manas、思考器官)、五感覚器官(Jñānendriya、五知根、目・耳・鼻・舌・皮膚)、五行動器官(Karmendriya、五作根、発声器官・把握器官(手)・歩行器官(足)・排泄器官・生殖器官)、パンチャ・タンマートラ(五唯または五唯量、Pañca Tanmātra、五微細要素, 五つの端的なるもの)が展開して生じます。

いずれも、神霊,靈魂,魂魄,について、述べています。

パンチャ・タンマートラは感覚器官によって捉えられる領域を指し、声唯(聴覚でとらえる音声)・触唯(皮膚でとらえる感覚)・色唯(視覚でとらえる色や形)・味唯(味覚でとらえる味)・香唯(嗅覚でとらえる香り・匂い)です。

この五唯から五大(パンチャ・ブータまたはパンチャ・マハーブータ(Pañca Mahābhūta)、五粗大元素)が生じるとされます。

五大は、土大(Pṛthivī, プリティヴィーもしくはBhūmi, ブーミ)・水大(Āpa, アーパもしくはJala, ジャラ)・火大(Agni, アグニもしくはTejas, テージャス)・風大(Vāyu, ヴァーユ)の4元素に、元素に存在と運動の場を与える空大(Ākāśa, アーカーシャ, 虚空)を加えた5つです。

プルシャはこのような展開を観察するのみで、それ自体は変化することがないとされます。

ブッディは、プラクリティから展開して生じたもので、認識・精神活動の根源であるが、身体の一器官にすぎず、プルシャとは別のものです。

ブッディの中のラジャスの活動でさらに展開が進み、アハンカーラが生じます。

これは、自己への執着を特徴とし、個体意識・個別化を引き起こすが、ブッディと同様に物質的なもので、身体の中の一器官とされます。

アハンカーラは、物質原理であるプラクリティから生じたブッディを、精神原理であるプルシャであると誤認してしまう。これが輪廻の原因だと考えられました。

これが、生命を生み出したいという「愛欲」のはじまりです。

生命への「根源的な欲望」です。

現実的には、宗教としては、愛欲に溺れない、中庸の生き方が求められます。

これが、「さとり」「愛欲の彼岸」です。

過去に、タロットが流行していますので、タロットを引き合いにして、

カバラタロットの世界観( 副題 愛と世界宗教について )

に述べてみました。

また、今回は、カバラ、生命の樹の三柱について、「愛欲の彼岸」という観点から、また、仏教になじみの深い瑜伽,サーンキヤ学派(サーンキヤがくは、梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana)という別の観点から、考察してみました。

仏教では、空を述べていますが、仏教,近縁の理性によるさとりである瑜伽,サーンキヤ学派(サーンキヤがくは、梵: साङ्ख्यदर्शनम्、Sāṅkhya-darśana)という観点が説明しやすいので、引き合いにしています。

このブログでは、オカルト的な占い、原理主義的な占いは、禁忌しています。

話題としては、面白いでしょうが、現実的には、冒頭に述べたような弊害があり、批判の対象です。

実際の占いは、計算により占う,偽りの出来ない占いソフトを推奨しています。

また、占いについて、深く研究することがたいせつと思います。

タロットは、神秘主義の装い,宗教的装いが多いといわれています。

そのような占いに溺れず、幸せになって欲しいと思います。

また、気という題材には、生命の源ということで、癒やしがあります。

他にも、色々なテーマで取り上げています。

このブログのテーマである「五術」は、生活のさまざまな活用があります。

今回は…癒やしのアーユルヴェーダにお馴染みの用語も出ていますネ゙!

癒やしとして、アーユルヴェーダの活用もあります。

別サイトでは、ご相談にも応じます。

(ただいま、準備中。)


『陰騭録』(いんしつろく)世間でいういわゆる『善書(よい本)』 立命之學 改過之法 積善之方 謙徳之效

2025-03-24 17:25:44 | 占い


『陰騭録』(いんしつろく)は、中国明代の呉江の人で、嘉靖年間から万暦年間を生き、74歳で亡くなった袁了凡(えん りょうぼん)が著した書籍。

善書の一種であり、『了凡四訓』とも呼ばれる。

自己の宿命観を乗り越えて、自分から運命を創造してゆくことを悟った体験を書き記した書物である。

“陰騭”という語は、『書経』洪範篇にある、「王(周の武王)箕子(重臣の名)を訪ふ、すなはち言ひて曰く、『ああ箕子、これ天、陰に下民を騭(さだ)め、その居を相協(しょうきょう)す』」(意味:天は冥々の中に生民の住むべきところを定め、その住居をする大地をもととのえて下さる)という言葉に由来している。

あらすじ

著者・袁了凡は代々学者の家に生まれ、幼名を「学海」といい、将来医の道に進もうと考えていた。

あるとき孔という不思議な老人が家を訪れ、学海少年の将来の職業や寿命などを予言する。

そして予言のとおり科挙を志す。

その後身の上に起こったことがことごとく孔老人の言うとおりになっていったので、学海は徹底した宿命論者となっていた。

役人になった後に、棲霞山中に以前から教えを請いたいと思っていた雲谷禅師を訪ねる。

雲谷禅師にこれまで人生の話をすると、孔老人の宿命論のままに生きようとする学海の姿勢を大馬鹿者と叱咤し、人は自らの力で立命できると語る。

彼は禅師の話に強く感動し、その教えに従い、徳性を充広し、善事を力行し、多くの陰徳を積んだ。

すると孔老人の予言は段々と当たらなくなっていった。

寿命は53歳で死ぬと言われていたが74歳まで生き、子に恵まれないと予言されていたが一子天啓をもうけることができた。

学海は「了凡」と名を改め、大きくなった息子に自分の人生を語り聞かす。


変わりゆくものには実体がない( 副題 縁によって生じ、縁によって滅びる。 )

2025-03-24 17:23:30 | その他

 

 

変わりゆくものには実体がない( 副題 縁によって生じ、縁によって滅びる。 )

 

最近の世相は、とても暗いですが、また、仏教の経典は、なじみにくいものですが、現代風に、わかりやすい詩をつくってみました。

仏は、このように説かれた。

すべてのものは、縁によって生じ、縁によって滅びる。

この世には、四つの真実がある。

すべて生きとし生けるものは、皆無明から生まれる。

すべての欲望の対象となるものは、縁によって生じ、縁によって滅びる。

すべて存在するものは、縁によって生じ、縁によって滅びる。

我という思いもまた縁によって生じ、縁によって滅びる。

仏は、これを知り、このことを悟って、人々を教え導く。

善と悪は、いずれも心のうちから出でて、善は清らかな仏の世界の喜びを、悪は人の汚れた世界の悲しみをもたらす。

すべてのものは、心から起こると、仏は知っている。

このように知ることが出来たなら、その人は初めて、心を覆う無明と永遠の輪廻の業から、永遠に解脱する。

( 出典 パーリ中部薩遮迦小経、パーリ増支部、華厳経 )

 


花の香に寄せて 仏の教え( 副題 生活と祈り )

2025-03-24 16:35:31 | 占い

 

 


花の香に寄せて 仏の教え( 副題 生活と祈り )

 

最近の世相は、とても暗いですが、また、仏教の経典は、なじみにくいものですが、花の香りに寄せて、現代風に、わかりやすい詩をつくってみました。

 

花は咲く縁が集まって咲き、葉は散る縁が集まって散る。

ひとり咲き、ひとり散るものではない。

この世の中には、三つの誤った見方がある。

もし、これらの見方に従っていくと、この世のすべてが否定されることになる。

一つには、ある人は、人間がこの世で経験するどのようなことも、すべて運命であると主張する。

二つには、ある人は、それはすべて神のみ業(わざ)であるという。

三つには、またある人は、すべて因もなければ縁もないものであるという。

人の心の変化には限りが無く、そのはたらきにも限りがない。

汚れた心からは汚れた世界が現れ、清らかな心からは清らかな世界が現れるから、外界の変化にも限りがない。

人が思うから有るのではなく、人が忘れるから無いのでもなく、人の喜ぶときに来るのでもなく、人の怠るときに去るのでもない。

仏そのものは、人の心のさまざまな動きを超えて存在する。

仏の身は、あらゆる世界に満ち、すべてのところにゆきわたり、人々が普通持っている仏に関する考えにかかわらず永遠に住する。

花の香りは、風に逆らっては流れない。

しかし、善い人の香りは、風に逆らって世に流れる。

すべてのものは、みな心を先とし、心を主とし、心から成っている。

汚れた心でものを言い、また身で行うと、苦しみがその人に従うのは、ちょうど牽(ひ)く牛に車が従うようなものである。

しかし、もし善い心でものを言い、また身で行うと、楽しみがその人に従うのは、ちょうど影が形に添うようなものである。

悪い行いをする人は、その悪の報(むく)いを受けて苦しみ、善い行いをする人は、その善の報いを受けて楽しむ。

この心が濁ると、その道は平らでなくなり、そのために倒れなければならない。

また、心が清らかであるならば、その道は平らになり、安らかになる。

心は、人を仏にし、また、畜生にもする。

迷って鬼となり、さとって仏となるのもみな、この心のしわざである。

だから、よく心を正しくし、道に外れないよう努めるがよい。

仏の本質は、肉体ではない。

さとりである。

さとりは、永遠に法と道とに生きている。

仏の心とは、慈悲である。

あらゆる手立てによって、すべての人びとを救う慈悲の心とは、人とともに病み、人とともに悩む大きな悲しみ慈しみの心である。

仏の慈悲をただこの一生だけのことと思ってはならない。

人びとの迷いに限りがないから、仏のはたらきにも限りが無く、人びとの罪の深さに底がないから仏の慈悲にも底がない。

さとりの岸に立って、迷いの海に沈んでいる人びとに呼びかける仏のことばは、人びとの耳には容易には聞こえない。

仏がこの世に現われるのは、はなはだまれである。

 

もし、あなたが人より恵まれていたら、このように接してください。

 

( 出典 長阿含教、観無量寿経、大般若涅槃経、法華経、寿量品、心地観経、勝鬘経、華厳経、楞伽経、金光明経、法句経、首楞厳経 )


吉祥  消災  佛經寶鑑

2025-03-24 16:26:10 | 占い

 

 

 

吉祥  消災  佛經寶鑑

 


仏教国、スリランカ( 副題 ホロスコープ、宝石、アーユルヴェーダ、瞑想(メディテーション)、ヨガ )

2025-03-24 09:41:18 | 占い

 

 

仏教国、スリランカ( 副題 ホロスコープ、宝石、アーユルヴェーダ、瞑想(メディテーション)、ヨガ )

 

スリランカの星占い(ホロスコープ)と宝石について、スリランカでは占いが生活に根付いております。

仕事、結婚、家族などあらゆる局面ででくわします。

スリランカの人々の生活には、占星術(星占い)が古代より根付いています。

占星術(星占い)は、病気にならず心身のバランスを保ち、幸せな日々を送るための「アーユルヴェーダ」の1つと考えられています。

結婚するときも、占星術によるホロスコープ(その人を占うための天体の配置図)が重要になります。

ホロスコープで相性が合わないと、両家が反対します。

親が子どものホロスコープを片手に結婚相手を探すという婚活もあります。

ごく普通にみられます。

そして、結婚が決まれば、占星術に沿うのが普通なのです。

それは、例えば、式の日時はもちろん、花嫁支度を開始する時間から、指輪をはめる時間、誓いのキスをする時間に至るまで等々です。

同じように、就職のときにも、使います。

就職の面接でも、企業側が占星術で合う人を採用します。

政治家が海外に外遊する日時も、占星術で決めていると言われています。

どの家庭にもお気に入りの占星術師がいます。

赤ちゃんが生まれたら、すぐ占星術師に生まれた日時を告げます。

占星術により、その子の性質、資質、気をつけるべき点を聞き、幸せな一生が送れるように導いていきます。

このように、占星術抜きでは、スリランカの生活は送れないのです。

占星術鑑定に呼応する石を持つのも、現地ではポピュラーな文化なのです。

宝石は、装飾品というよりも、占星術によるお守りの意味合いが強いのです。

これらは、「厄除けのジュエリー」または「ホロスコープジュエリー」などと呼びます。

このように、宝石は、厄除けとして使います。

占いにも種類がたくさんあります。

ここ、スリランカでは、主に星占いによります。

国家の重要な決定、新年の日までが占いによって決められるとあって、驚きです。

個人を占い、生年月日、出生時間、出生場所と星の位置を組みわせて、未来を占います。

そのときには、良いことも、悪いこともはっきりと、告げられます。

アパラムッダという占い師に聞いた自分を守る宝石をつけている人も多くいます。

アパラムッダは、必ず石の裏側が肌にタッチするようになっています。

スリランカでは、個々人の生活が宇宙のリズム、天体の動きと連動しているという風に考えられています。

また、人生の大事なことは占いを指針としています。

スリランカという国名は、現地の公用語であるシンハラ語で「Sri(光り輝く)Lanka(島)」と書きます。

また、「光り輝く」という形容がつくほどスリランカは宝石が採掘される「宝石の国」でもあります。

とくにサファイアが有名で、ダイヤモンド以外はほぼ採掘されているのです。

スリランカホロスコープは、元々はインドのヴェーダ占星術(ジョーティッシュ占星術)に由来します。

そこへ、当地は、上座部仏教がさかんですので仏陀の教えからいくつかの修正を加えたのが、スリランカ占星術です。

大変古くから伝承されてきた正確な計算方法と経典に基づきます。

代々受け継がれた技法の数々を用いた理論的な天体の動きを研究する学問です。

ジョーティッシュのジョーティは、サンスクリット語で光を意味し、ジョーティシュで光の科学を意味します。

スリランカ占星術では、仏教の影響で、人は生まれ変わり、輪廻転生する事を前提としています。

仏教では、過去世の行為が蓄積され、どこかの生まれ変わりでその影響を受けると考えます。

過去世での体験や行為は、その人の運命や性格に大きく影響します。

その結果に、運や不運などの運命が決まると言われています。

そして、その過去世の影響を、読み解き未来予想するのが、スリランカ占星術です。

チャートは、産まれた時の星の位置、現在の星回り、宇宙を計算によって定義します。

過去の文献や、受け継がれた得た知識など、色々な複雑な計算をして、人生の指針を導き出します。

ホロスコープからは、生まれ変わりのカルマの力に応じて、長所と短所を伝えます。

その人の生活や、時にはその家族や家族との関係性、日常生活の送り方や、体調で気を付ける事、人間関係や、金運、病気、恋愛運、結婚運、仕事運、学力、心理的癖、前世、カルマなど、 具体的な事から心理的・精神的な事までを鑑定します。  

スリランカで、占星術は、科学として生活の中で切っても切れない役割を果たしています。

人生の岐路、何かを始めるタイミング、最も幸運な時期の決定などの重要な問題において、ホロスコープを用い占星術師の意見を求めることが一般的です。

仏教の僧侶から弟子へグルクラ方式という、グル(師)の家で生活をしながら口頭伝授で、誰にも知られないよう秘密に占星術を学びました。

現代の占星術師は、古くからの伝統を守りながら、複雑な星の計算を扱います。

古代の規則を覚え、自己のスピリチュアルを高める修行を行いながらホロスコープを作成します。

また、占星術師はホロスコープに基づき、生まれもった体質や病気、現在の星まわりから健康状態を鑑定し、アーユルヴェーダや祈りの方法、日常の過ごし方などを、解読し問題を解決していました。

占星術は、アーユルヴェーダ、ヨガ、などすべてに繋がっています。

そのさまざまなな悪い星回りや、タイミングが悪い時(アパラがある時)の対処法として、宝石がお守りとして用いられます。

スリランカの知恵は、あなたが幸せで平和に地上の生涯を楽しむのを助けるためのものです。

占星術師がチャートを適切に分析すれば、自分の人生に強力な道標となります。

占いは、次のようになります。

・あなたの星座

ジョーティシュ、スリランカホロスコープの星座は、西洋占星術の星座とは異なります。

・全体運

性格や感情の癖、前世からの影響や両親の性格、そして両親からの影響、過去世からのカルマの影響など全体的なあなたの事。 

・現在影響を与えている惑星と運勢

星の運行状態、通過中の惑星があなたに与える影響

・仕事運 

適職や転機、気を付けるべき事など

・金運

お金に困らない人、貯める人か、使う人か、譲り受ける人か、頑張る分手に入れる人か、無頓着なのか、興味が本当はないのか。など。

・財産、不動産運

どのように財を築くか、家を建てる立地、遺産、財産、車の所持など。

・結婚運 

ご縁はいつ頃か、お相手はどんな人か、結婚後の開運について、出産についてなど。

・あなたが今世で送るスピリチュアルな生活について

あなたがおくる送るべき霊的、魂的、精神成長を促す生活のアドバイス。あなたを助けるヨガや瞑想の方法など

・健康運

あなたをな悩ませ、不調の出やすい身体の特徴や食事の指示など。

・土星の影響をうける時期

アパラの期間(厄年のような期間)、過ごし方、カルマの清算方法など。

・人生を成功させるためのアドバイス

・奉仕や寄付、慈善活動のアドバイス

過去世のカルマを解消し、魂の気づきに役立つアドバイス。

・幸運を呼ぶ宝石とアパラムッダ

スリランカ占星術的、厄年の期間のお守り宝石の指定、人生を通して身に着けることが出来る幸運の宝石のアドバイス。

ジュエリーを身に着けることで受ける恩恵や、つけ始める曜日、時間など。

・特に気になる事への星読み

ご依頼の際に、特に重点的に知りたいことについて。

などのような事をスリランカジョーティシュ占星術により、あなただけの星読みをします。

また、この占星術も、アーユルヴェーダのうちのひとつです。

アーユルヴェーダでは、心の健康、体の健康などのコンサルティングの元、体調、症状に応じてシーロダーラやパンチャカルマなど、その人ごとの毎日オリジナルのトリートメントプログラムが組まれます。

トリートメント用薬草オイルは、アーユルヴェーダの基本を忠実に守り、スリランカのハーブを数種類から百数十種類ふんだんに使う事で、できるかぎりの効果が得られるようにしています。

アーユルヴェーダは、オイルにこだわった正しいトリートメントによります。

薬草(ハーバル)オイルでマッサージすることで、皮膚から有効成分を吸収させるという施術です。

その中でもリラックス効果得られるように手技も丁寧に行います。

日々のトリートメントで、不調を治して、自然治癒力を取り戻します。

セラピストの施術は、ハンドトリートメントは心と体に同時に働きかけていきます。

その手順は、まず、ドーシャのチェックについて、行います。

そして、トリートメント内容や、食事などを決めます。

代表的な施術としては、アビヤンガ(フルボディマッサージ)、シロダーラ、ハーバルバス、ミルクライスボールなどがあります。

アーユルヴェーダ理論は、スリランカに5,000年前から伝わっています。

日本では、額にオイルを垂らすマッサージという印象を持たれている方が多いのですが、アーユルヴェーダには「健康で長寿に生きるための生命科学、哲学」という意味があります。

同時にアーユルヴェーダには、病気になる手前の状態で予防する「未病」の意識が代々受け継がれているのです。

食事については、毎日のようにスリランカカレーを食べているため、沢山の香辛料やハーブを日常的に摂取していますし、紅茶の国なので発酵食品の紅茶をよく飲みます。

そして、アーユルヴェーダの中には、瞑想(メディテーション)やヨガなど、深呼吸を伴う健康法も含まれており、これらも盛んに行われています。

特に、瞑想はマインドフルネスと呼ばれ、昨今は日本の企業も取り入れたりしています。

「瞑想は、心の洗濯みたいなもの」です。

身体は、ほぼ毎日、お風呂に入って綺麗にするのに、心の中を綺麗にする方法は、知られていません。

それを、洗い流してくれるのが瞑想(メディテーション、マインドフルネス)なのです。

そうした負の感情を、次の日に持ち越さない習慣が、ストレスから心身を守り、抵抗力を高めているのかも知れません。

また、仏教の教えは、「人の役に立つことが、来世の自分が生きやすくする」

というものです。

スリランカでは、そのような「利他」という教えが浸透し、独自の文化が花開いています。

ストレスの溜まりやすい今のような時代だからこそ、この素敵な文化に触れてみてはいかがでしょうか?

     

 


水晶占い

2025-03-24 09:40:57 | 占い

 

 

 

水晶占い

 


貴女のオーラを輝かせる占いオーラ占い

2025-03-24 09:40:30 | 占い

 

 

 

貴女のオーラを輝かせる占いオーラ占い

 


紫微斗数秘伝書

2025-03-24 09:40:09 | 占い

 

 

 

紫微斗数秘伝書

 


パワーストーンの世界( 副題 数秘術とジューティシュ占星術 )

2025-03-24 09:39:51 | 占い

 

 

パワーストーンの世界( 副題 数秘術とジューティシュ占星術 )

 

パワーストーンは、いくつかの元素に宇宙光線が降り注ぎ、高温と高圧の影響を受けながら、何千万年、何億年という気が遠くなるような長い時間をかけて結晶化したものです。

パワーストーンは、はるか紀元前の昔から、洋の東西を問わず、さまざまなかたちで人々の生活に用いられてきました。

装飾品、護符や権力の象徴、さらには祭祀にも用いられてきました。

アーユルヴェーダにも用いられています。

パワーストーンの力の源泉は、凝縮された宇宙エネルギの光線であり、惑星を通して独自の波長に変化し、光として地球に降り注いでいます。

その力は、潜在意識に作用して深いレベルの癒やしを可能にします。

古代インドのヴェーダ(紀元前に編纂されたインドの聖典)に伝わる惑星宝石学です。

ヴェーダでは、宇宙もわたしたちの身体も「地、水、火、風、空」の五大によって構成されていると説いています。

このヴェーダの惑星宝石学は、人と惑星と宝石の関係を知り、宇宙の本質や生き方を探究する学問です。

そして、それは、数字で表されます。

本質数、運命数、個性数です。

守護の霊数です。

星と数の調和が運命の願いを導くという不思議なことを告げる占いです。

数秘術との関係は、ジョーティシュ占星術にも表されます。

・現在影響を与えている惑星と運勢

星の運行状態、通過中の惑星があなたに与える影響

・仕事運 

適職や転機、気を付けるべき事など

・金運

お金に困らない人、貯める人か、使う人か、譲り受ける人か、頑張る分手に入れる人か、無頓着なのか、興味が本当はないのか。など。

・財産、不動産運

どのように財を築くか、家を建てる立地、遺産、財産、車の所持など。

・結婚運 

ご縁はいつ頃か、お相手はどんな人か、結婚後の開運について、出産についてなど。

・あなたが今世で送るスピリチュアルな生活について

あなたがおくる送るべき霊的、魂的、精神成長を促す生活のアドバイス。あなたを助けるヨガや瞑想の方法など

・健康運

あなたをな悩ませ、不調の出やすい身体の特徴や食事の指示など。

・土星の影響をうける時期

アパラの期間(厄年のような期間)、過ごし方、カルマの清算方法など。

・人生を成功させるためのアドバイス

・奉仕や寄付、慈善活動のアドバイス

過去世のカルマを解消し、魂の気づきに役立つアドバイス。

・幸運を呼ぶ宝石とアパラムッダ

スリランカ占星術的、厄年の期間のお守り宝石の指定、人生を通して身に着けることが出来る幸運の宝石のアドバイス。

ジュエリーを身に着けることで受ける恩恵や、つけ始める曜日、時間など。

・特に気になる事への星読み

ご依頼の際に、特に重点的に知りたいことについて。

などのような事をスリランカジョーティシュ占星術により、あなただけの星読みをします。

また、この占星術も、アーユルヴェーダのうちのひとつです。

このような、運命を知り、運命を変換するテクノロジーは、『ジョーティシュ』占星術にあります。

ジョーティシュ占星術は、天体の影響から個人や組織の運命を読みとるもので、遥かな古代の古代インドに端を発しています。

ジョーティシュ占星術の最大の特徴は、未来の出来事を正確に予測できるだけでなく、それをよりよいものに変える技術が存在するところにあります。

ジョーティシュ占星術は、生きることは至福であることを教えています。

人は、誰でも最も純粋な意識を生き、幸福な人生を歩むことができます。

ジョーティシュ占星術とは、古代の聖人たちが残した占星学を基にして、天体と個人の運命とを詳細に分析するものです。

一般の占星術とは違い、正確なデータと遥か古代からの歴史を持つヴェーダの知識によって天体からの影響を細かく分析し、運命を明らかにします。

将来の運命的影響を知ることで、危険を避けたり不安を解消したり、また障害を取り除いたりすることで、より速やかに人生のゴールを達成できるでしょう。

運命とは、過去からのカルマ(行為)の影響です。つまり行った行為の結果が、それが発せられたところに戻ってくるという物理学の作用と反作用の原理に従ったものです。

天体からの影響を中和しより良い運命をもたらす技術が、このようなパワーストーンの世界にあります。

「惑星宝石学」または「惑星数秘学」と呼ばれています。

ジプシー占いは、タロットカードの起源です。

インドでは、古代インド東部ライガールから、パンジャーブ地方、小エジプトを経て、ヨーロッパへ放浪の旅をしていたジプシーが使っていた占いです。

彼らの祖先は、ヨガ行者であり、宝石の五色を用いヒンズーの神々の神意を占うという伝統を持っていました。

宝石色占いは、その後、チグリス・ユーフラテス川のほとりに住む人々に伝わりました。

メソポタミア文明は、その後、占星術を発展させています。

「さまざまな運命の生命の力が神の摂理により、天上の星からふりそそぎ、宝石に宿り、その感情はさまざまな色彩に秘められている。」とは、古代、ギリシャの詩人・哲学者 プラトンのことばです。