暇空氏の「タコ部屋訴訟」（Colaboに対する名誉毀損訴訟）で、彼の主張が裁判でほぼ全面的に否定されたにもかかわらず、なぜ多くの人が当初その主張を信じ、未だに支持を続ける人がいるのか。この現象を理解するには、心理的・社会的要因を多角的に考察する必要があります。以下に、暇空氏の主張を信じた人々や、現在も信じ続けている人々の心理状態について、主要な要因を整理して解説します。
1. 認知バイアスと情報の選択的受容
人間の脳は、認知バイアスにより、自分がすでに信じていることや感情的に共感する情報を優先的に受け入れ、反証する情報には抵抗を示す傾向があります。暇空氏の主張が広まった背景には、以下のバイアスが関与していると考えられます。
確証バイアス**：暇空氏の支持者は、彼の主張（例：Colaboが「生活保護ビジネス」や「タコ部屋」を運営している）が本当だと信じたいため、それを裏付ける情報（たとえ根拠が薄弱でも）を積極的に探し、反証する情報（裁判結果やColabo側の説明）を無視または軽視します。裁判で主張が否定された後も、「裁判所が偏っている」「真実が隠されている」といった解釈で、自身の信念を維持する人がいます。
敵対的メディア効果**：支持者は、メディアや裁判所が「左派寄り」や「Colabo寄り」に偏っていると感じ、公式な情報源を信頼せず、暇空氏のSNSやnoteなどの「代替情報源」に頼る傾向があります。これにより、客観的な事実よりも、主観的な「物語」に基づく信念が強化されます。
考察：暇空氏の支持者は、Colaboや仁藤夢乃氏に対する不信感（後述の社会的背景による）をすでに持っていたため、暇空氏の主張が「真実らしい」と感じやすかった。彼の主張は、複雑な会計や行政手続きの詳細を一般向けに「わかりやすく」提示しており、専門知識がない人にとって「もっともらしい」物語として受け入れられやすかった。裁判結果が出た後も、確証バイアスにより「負けたのは陰謀のせい」と解釈し、信念を維持する人が多い。
2. 社会的・文化的背景：反フェミニズムとミソジニー
暇空氏の主張が広まった背景には、日本社会における反フェミニズムやミソジニーの潮流があります。裁判でも指摘されたように、暇空氏の動機の一部は「仁藤氏が好む漫画やアニメを批判したことへの敵意」に基づくものでした（）。この敵意は、特定のサブカルチャー（オタク文化など）を支持する層と、フェミニズムや社会的弱者支援を掲げる団体との間の対立を反映しています。
フェミニズムへの反発**：Colaboは若年女性の支援を主目的とし、仁藤夢乃氏はフェミニストとしての発言が目立つ人物です。一部の男性、特にオンラインのオタク文化や右派寄りのコミュニティでは、フェミニズムが「過激」「男性差別」とみなされる傾向があり、Colaboへの攻撃はこうした反発の一環として受け入れられました。暇空氏の「タコ部屋」説は、Colaboを「偽善的」「金儲け主義」と描くことで、フェミニズムへの不満を代弁する物語として機能しました。
文化戦争の代理戦争**：暇空氏の支持者の中には、彼の活動を「萌え表現を守るための聖戦」（）とみなす人々がいます。仁藤氏やColaboがアニメや漫画の性的表現を批判した（とされる）ことが、支持者にとって「自分たちの文化への攻撃」と映り、暇空氏の主張を信じる動機となったのです。
考察：暇空氏の支持者は、単に「タコ部屋」説の真偽だけでなく、Colaboや仁藤氏を「敵」とみなすことで、自身のアイデンティティ（例：オタク文化の擁護者、反フェミニスト）を強化しています。裁判結果が出ても、「自分たちの戦いは続く」と捉えることで、信念を放棄せず、むしろ結束を強める心理が働いていると考えられます。
3. オンラインコミュニティとエコーチェンバー
暇空氏の主張は、SNS（特にXやYouTube）やnoteを通じて拡散され、支持者コミュニティ（いわゆる「暇アノン」）を形成しました。このコミュニティは、エコーチェンバー（同じ意見が反響し合う空間）として機能し、支持者の信念を強化しています。
コミュニティの結束**：暇空氏は、支持者から1億6000万円以上のカンパを集め（）、東京都知事選にも出馬するなど、単なる発信者を超えた「運動のリーダー」としての役割を果たしました。支持者は、カンパや応援を通じて「運動に参加している」感覚を持ち、コミュニティへの帰属意識が強まります。このため、裁判での敗訴を「運動全体の敗北」とは捉えず、「一時的な後退」として受け止める傾向があります。
陰謀論的思考**：暇空氏の主張は、Colaboが「共産党と繋がっている」「裏で不正を行っている」といった陰謀論的要素を含んでいます（）。陰謀論は、複雑な現実を単純化し、「敵対する勢力」を明確にすることで、支持者に「真実を知る特別な存在」という自己認識を与えます。裁判結果が陰謀論を否定しても、「真実は隠されている」と信じることで、支持者は心理的な安定を保ちます。
考察：暇アノンと呼ばれるコミュニティは、暇空氏を「正義の闘士」とみなす物語を共有しており、外部の批判や裁判結果を「敵の攻撃」と解釈します。このエコーチェンバー内では、暇空氏の敗訴が「システムの腐敗」を証明する証拠とすらみなされ、信念を揺らがせるどころか、かえって強化する効果を持つ場合があります。
4. 情報リテラシーと感情の優先
暇空氏の主張が広まった理由の一つに、一般の人々の情報リテラシーの限界と、感情に基づく判断の傾向があります。
複雑な情報の誤解**：暇空氏の「タコ部屋」説は、Colaboの活動報告書や生活保護制度の詳細を基に構築されていましたが、その解釈は意図的に歪められていると裁判で認定されました（）。しかし、会計や行政手続きの専門知識がない一般の人にとって、暇空氏の「わかりやすい」説明は、実際の真偽よりも説得力を持ったのです。
感情的な共感**：暇空氏の主張は、「弱者を食い物にする偽善者」という怒りを喚起する物語を提供しました。この物語は、社会に対する不満（例：行政への不信、NPOへの懐疑）を抱く人々の感情に訴えかけ、論理的な検証よりも感情的な共感を優先させたのです。
考察：裁判結果が出た後も、支持者が目覚めないのは、感情的な投資が大きいためです。暇空氏の物語に共感し、カンパや応援を通じて「正義の側」に立ったと感じた人々は、敗訴を認めると自己否定につながるため、信念を維持する方向に心理が働きます。
5. 未だに信じる人の心理状態：認知的不協和と自己正当化
裁判で暇空氏の主張が否定された後も支持を続ける人の心理は、認知的不協和（自分の信念と現実の矛盾による不快感）を解消しようとする機制によって説明できます。
認知的不協和の解消**：暇空氏にカンパを提供したり、SNSで積極的に支持を表明したりした人は、敗訴という現実に直面すると、「自分が間違っていた」と認めることへの心理的抵抗が生じます。この不協和を解消するため、「裁判所が間違っている」「Colaboが裏で圧力をかけた」といった陰謀論的な説明を採用し、自身の行動を正当化します。
沈没費用効果**：カンパや時間、感情を暇空氏の「運動」に投資した人は、「これまでの投資を無駄にしたくない」という心理から、敗訴後も支持を続ける傾向があります。これは、ギャンブルや投資で損失を出しながらも「次で取り返す」と信じる心理に似ています。
アイデンティティの防衛**：暇空氏の支持者は、「反フェミニズム」「反左派」「オタク文化の擁護」といったアイデンティティを共有しています。暇空氏の敗訴を認めると、このアイデンティティが揺らぐため、「戦いはまだ終わっていない」と信じることで、自己のアイデンティティを守ろうとします。
考察：未だに信じている人は、暇空氏の主張を「事実」として信じているというよりも、「暇空氏の運動が象徴する価値観（反フェミニズムや反体制）」を守りたいという動機が強い。彼らにとって、裁判の結果は「真実の否定」ではなく、「敵との戦いの一局面」にすぎないのです。
6. 具体例と実証的観点
裁判の結果**：2024年7月18日の東京地裁判決では、暇空氏の「タコ部屋」説や「生活保護ビジネス」説が事実無根と認定され、220万円の賠償と投稿削除が命じられました（）。さらに、2025年3月26日には、暇空氏が名誉毀損罪で在宅起訴されるに至っています（）。これらの客観的事実は、暇空氏の主張が法的に否定されたことを示します。
支持者の反応**：Xの投稿を見ると、裁判後も「暇空氏の罪が重いという証拠」（）や「彼の非無謬性が知らしめられた」（）といった批判の一方で、「これは萌え表現を守る聖戦」（）とみなす支持者の声が依然として存在します。この二極化は、支持者が事実よりもアイデンティティを優先していることを示唆します。
社会心理学的類似例**：QAnonや反ワクチン運動など、陰謀論を信じるコミュニティでも、公式な反証（裁判や科学的データ）が提示されても信念を維持する現象が見られます。これらのケースと同様、暇空氏の支持者は、コミュニティ内での結束や「真実を知る者」という自己認識により、外部の事実を受け入れにくい状態にあると考えられます。
結論：信じる人の心理状態とその持続性
暇空氏の「タコ部屋」説を信じた人々は、確証バイアス、反フェミニズム感情、オンラインコミュニティのエコーチェンバー、感情的な共感といった要因により、初期に彼の主張を受け入れました。裁判で主張が否定された後も支持を続ける人は、認知的不協和、沈没費用効果、アイデンティティの防衛といった心理機制により、信念を維持しています。彼らにとって、暇空氏の運動は単なる「事実の検証」を超え、「正義の戦い」や「文化の防衛」を象徴するものとなっており、客観的な敗訴よりも主観的な「物語」が優先されているのです。
この心理状態は、外部からの論理的な反証だけでは変化しにくいため、支持者が「目覚める」には、コミュニティ内部での疑問の発生や、暇空氏自身が信頼を失う出来事（例：カンパの不透明な使用が明らかになるなど）が必要になる可能性があります。ただし、現在のオンライン環境では、エコーチェンバーが強化され続けるため、信念の変化は緩やかで限定的になるかもしれません。
注記：この考察は、暇空氏の支持者の心理を一般化して分析したもので、個々の支持者の動機や背景は多様である可能性があります。また、Colaboや仁藤氏に対する批判がすべて誤りであると断定するものではなく、あくまで裁判で認定された事実に基づいて分析しています。
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