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這是一個很大的課題。
我只能從有限的經驗中，做一些分享而已。
有很多觀念，不用多講，大家也會知道。像是：
要賙濟窮人、教會要愛護窮人、、、。
我要講的，是一些比較不一樣的東西。
這些東西，有不少，是很容易被忽略掉，甚至被誤解的。
一、 一個濟貧時很重要的原則與觀念———愛心必須加上智慧
『愛心』，是濟貧時很重要的基本觀念。
這點沒什麼特別。
但問題在這裡：單單有愛心，就夠了嗎？
絕對不是！
我們要非常小心，濟貧時，很多時候，愛心搞不好會成為害死人的東西。
我要提出的是………………濟貧時，要『愛心加上智慧』才行。
不能單只有愛心而已。
另一個類似的觀念，是『上帝的好管家』的觀念。
單只有愛心，卻沒有智慧，絕無法當個上帝的好管家。
要當管家，絕不是只靠一份心意或一些個人感動即可，
而是必須使用上帝所給的智慧來行事的。
二、 對象的篩選————真貧？假貧？
我們不應隨時懷疑別人，但也不可凡事毫不考慮就相信別人。
真正貧窮者，確實需要幫助。
但假的貧窮者呢？
當您將有限的金錢或物力投注到假貧窮者身上時，
事實上，您正減少一份對真貧窮者幫助的機會。
畢竟我們都沒有奉獻不完的金錢與物力，
當額度用完，就無法再幫助其他貧窮者了。
因此，我們要很小心篩選，使用智慧去分辨真假貧窮者。
真貧窮者，多不多？
很多。
假貧窮者，多不多？
也很多。
所以，請不要濫用愛心，而必須小心分辨。
如何分辨？
很難具體化。
一般而言，『社會常識』越豐富，越不會被騙。
社會常識哪裡來？
看報章媒體雜誌多，就是社會常識佳嗎？
不是。
媒體有很多虛偽的假象、煽情而失真的報導。
基本上，很多東西，真的只能靠實際接觸來累積真實的社會常識。
有時，聽一些有智慧的長輩作分析與教導，也能得到一些幫助。
對媒體的煽情與失真，我做個示範。
媒體常有一些困苦人的報導，
像是孩子沒錢上學、父親沒工作失業全家餓肚子、、、。
整個內容看過之後，常會令人一把鼻涕一把眼淚，
唉！好可憐！好可憐！
但事實真相為何？
媒體沒告訴你的是：
孩子沒錢上學，不是沒錢上小學，而是沒錢上幼稚園。
如果真的沒錢上小學，那真的很可憐。
但幼稚園有非上不可的必要嗎？
我接觸過很多窮人，他們的孩子就真的沒上幼稚園，
只把有限的錢讓他們去上小學。
至於父親失業沒工作，全家餓肚子這類，
事實真相為何？
媒體沒告訴你的是：
父親對工作東挑西檢，要求薪水要高、工作要輕鬆、時間不要長、
不要加班、、、。
一般人對工作東挑西檢，也就罷了。畢竟這是人之常情。
但一個失業且全家餓肚子的父親，卻對找工作抱這種態度，
那麼，這種貧窮，是誰造成的？
看媒體，請留意報導出來後幾天的報導，不要一看到就信以為真。
要當個智慧人。
基本上，有一個不是絕對正確，但是值得參考的原則……………
越『自己主動宣稱』貧窮的，越需要留意其真實性。
很多真正的貧窮者，是連吭都不吭一聲的。
我工作的地方，是台灣數一數二的窮縣市。
窮人在這裡，遍地都是。
我的工作每天也都要接觸一大堆窮人。
要接觸的人，一年超過好幾萬人。
人看多了，有時，會有一些準確度比較高的心得出來。
有不少一直在叫窮的，經實際訪查，會發現他們其實並不窮；
但有很多根本沒吭聲的，其實真的很窮，很需要幫助。
以台灣的『低收入戶』（福保）為例，真的很多是很窮的，
但是，很不幸的，也不少是開名車，一點都不窮的。
有些人只是比較有本事，去弄到某些身分、搞到某些福利而已。
因此，如果我們只知以那種『自己宣稱窮』來做判斷，很容易會被騙；
結果那些真正需要幫助卻無聲的窮人，卻得不到我們的幫助。
教會中也一樣，請小心謹慎。
很多教會會友，是在利用大家的愛心而已。
所以，請對那些自我宣稱貧窮的會友，
保持冷靜、小心評估；
反而要多留意那些無聲的會友，
因為真正貧窮者常在那些無言無語的隱密會友群裡。
這不是說承認自己貧窮的都是假，
差別是在自己主動到處對人說自己窮，
還是被別人關心詢問後才承認自己窮。
前者常常是假窮，我們不要被騙；
後者常常是真窮，我們有愛心。
三、 感動————真正上帝來的感動？還是一時興起的個人感覺？
這部分，我要提醒的是：不要輕易被心中浮現的感動所騙。
心中的感動，未必都是上帝那裡來的。
愛心一定要加上智慧，才是上帝的好管家。
愛心沒有智慧，很容易糟蹋浪費上帝所託付的有限資源。
我們留意一下會發現，每次社會上只要報導出一些「可憐」的標的時，
各式各樣的善心捐款，就源源不絕湧現而來。
但也很不幸的，幾乎每隔一段時間之後，
大家也常發現當初那些所謂的「可憐人」，其實並不是真的那麼可憐。
問題是，很多東西，一開始就已經有一些蛛絲馬跡可以讓我們發現事有蹊蹺，
只是一般人常沒注意到而已。
這也正是我所提醒的，不要輕率就相信媒體報導，
寧可多思考、多等幾天再說。
真正來自上帝的感動，一定是有智慧的，而不是事後發現自己上當那種。
所以，萬一有感動，請小心謹慎，不要太衝動。
四、時間的長短————長期？短期？
濟貧時，可分成長期與短期兩大類。
各有優缺點。
但我要特別提醒短期這種。
短期的濟貧，多半出於一時興起、一時的感動。
這種濟貧不是錯誤，但要很小心，
因為很容易進入一種「已經滿足自己愛心的感覺」裡。
事實上，這是一種假象，單只是去滿足自己的內心，
而非真正探詢去滿足上帝的心意。
很多時候，當媒體出現「可憐標的」時，
大量捐款出現之後，會伴隨什麼，知道嗎？
接下來伴隨的，是很多真正認真在進行救助濟貧的機構，會開始收不到捐款，
因為捐款的能量已經被耗盡。
另一方面，社會學家也發現，這種進行短期捐款的人，
很少轉化成長期捐款者。
而以短期捐款為主，是台灣很特殊的一個現象。
這和國外很習慣長期捐款的行為很不一樣。
經過分析，就是發現有很多人，
已經在這種「內心善良已被滿足」的假象所蒙蔽。
我在這裡要提出呼籲：
如果可能，請盡量考慮長期捐款，而不要只進行短期捐獻。
我絕不是說不需短期捐獻，而是必須將那種濟貧的心轉化成長期的行動。
否則，有感動時就捐，沒感動時就不理，這樣常只是滿足自己而已。
相反的，一旦進行長期捐獻，這時就不一樣了。
你的錢在哪裡，你的心就在哪裡。（太6：21）
短期捐款不易達成聖經的這種要求，長期捐款則可。
因為，後者會養成一種不管有無感動，都會關心貧苦且長期維持奉獻的狀態。
五、運作的效度————真的幫助窮人了嗎？
我們濟貧的捐款或人力、物力，真的達成幫助窮人的目的了嗎？
會不會反而『養成一些懶惰者』？
會不會反而使窮人更陷於水深火熱裡？
動物園中的動物，一旦被人類豢養之後，牠們就喪失了在自然界謀生的本能。
有不少窮人，一旦接受過別人的濟助之後，就產生惰性，
只想等待幫助，不想自立更生。
不要低估人性的脆弱和軟弱。
全世界各國由國家進行的濟貧與原住民事務，常成效不彰，
一個很重要的原因就是人類的惰性。
我們濟貧的工作，如果無法達成使貧苦者真正脫貧、自立更生的目標，
那麼，這些濟貧的事工都需要仔細檢討。
一樣的一筆捐款，可以養成一堆懶惰者，
也可以達成養成一堆自立更生者的目的。
這不是說良好的濟貧就可以使貧困者一定能變成自立自足的人，
因為很多嚴重身體殘障、年老或年幼、、的貧困者，是難以工作的。
但對於好手好腳的貧困者，努力幫助他們獲得自立能力，是很重要的。
當你把捐款捐出去，以為已經幫助了沒錢繳營養午餐費的孩子時，請小心，
有不少，他們的錢依然沒去繳營養午餐費，而是被爸爸媽媽拿去買酒喝了。
請留意你捐款之後，到底錢如何被使用。
也請盡量用智慧，讓錢真的到需要者的身上去，而不是被糟蹋掉。
綜合以上，我舉一個例子來說，
假如你是一個慈善團體，手中有一大筆捐款，
你如何運用與分配？
1. 買些東西給窮人吃、民生用品給他們用？
那麼，吃完用完之後呢？想過嗎？
2. 買藥、派醫療團？
那麼，經費用完後呢？醫療團離開後呢？
3. 設學校？
這好多了。可以有永續經營的機會。
4. 打預防針？
這點子很棒。事實上這正是微軟比爾蓋茲的作法。
他說：醫療團、藥品，都太有限，而且能發揮的幫助只限於少數人。
但預防針卻可以幫助很多很多人，且效果可以維持很久，
減少未來大量的疾病花費。
預防針花費很低，但成效深遠。
5. 買一堆羊？
某宣教團隊，採用『以羊換羊』策略，在中國大陸一個很偏遠的地區進行。
該地區有兩個部族，長期內戰、仇恨極深、互不往來。
宣教士用經費去買了1000隻羊，規定這兩部落同意以下做法之後，
先交給一個部族，約定他們幾年後必須交回那1000隻羊給另一個部落。
其他他們生養出來的羊、這幾年羊生產的奶、羊毛的收入，
全歸該部落村民所有。
幾年後，該部落變富裕了。
他們將1000隻羊交給另一個敵對部落。
這兩個敵對部落交羊的典禮上，他們在基督的愛裡彼此擁抱，
宣教士也在場，第一個部落族長流淚做見證。
當我看到這些，我非常感動。
感謝上帝賜下那麼有智慧的宣教士，用有限的金錢，想出那麼好的方法。
不僅幫助了窮苦之人，也讓他們養成自立更生的習慣，同時解決歷代世仇，
也讓他們看到主的愛而信主。
以上講這些，是個引子。
要讓大家知道的是，不要以為把錢交過去就是救濟窮人。
有智慧的交過去，和沒智慧的交過去，會差很多的。
這也不是說我們就必須照上述例子那樣做，
因為作法千變萬化，沒有一定。
即使是給錢、給麵包、給醫療，也都不是不行，而且也很美好。
但是，努力用智慧來思考濟貧的問題，是我們一生要努力學習的功課。
2006年諾貝爾和平獎得主，
是創設「窮人銀行」幫助很多窮人脫貧的孟加拉經濟學者。
他就極力主張，任何慈善團體的捐款，都是錯誤行為。
因為那只滿足了捐款者的自我感覺而已，並沒真正解決窮人的問題，
同時，也讓窮人只會更想等待別人來救助，不想自己脫困。
我不是很同意他的觀點，但他說的確實是很重要濟貧時要注意的重點。
如何讓窮困者得到真正的幫助？
如何讓窮困者有強烈要脫貧的動作？
如何讓窮困者學到釣魚的技巧，而不是只想等人給魚吃？
如何避免窮困者惰性展現？
這都是很值得深思的課題。
六、請考慮捐給可靠的慈善機構
如果您覺得自己分辨能力不佳，
那麼，不妨考慮將錢捐給有經驗且可信賴的慈善機構。
這會比自己亂捐一通好很多。
但是，即使是捐給慈善機構，也必須用我上面的提醒，來進行篩選，
而且，必須進行事後的追蹤與評估。
萬一奉獻或捐獻一段時間之後，發現該團體或機構不理想，
依然必須善盡管家責任，毅然撤出捐獻的金錢。
請千萬留意我這二個重要的提醒：
1. 有時，沒經過謹慎思考的濟貧，其實並沒真正濟到貧，
反而害了一些真正需要者、養成一堆懶惰者。
2. 萬一這些濟貧的錢，是十一奉獻的額度時，那更要謹慎了。
因為沒善盡管家職責就獻出這筆錢給不適當的教會、機構、團體、個人，
這時，每奉獻一次，就可能是在犯一次罪。
濟貧，絕對是好事。
但沒智慧的濟貧，真的要小心。
小小羊
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捐款如果為了自我的感覺, 也不是出於愛. 這是一個很好的提點.
關於『自我的感覺』，或是『愛』，有時候，真的很難分辨，特別是當事人在進行捐款的當下。
也因此，我也比較不從這部分感覺上的區分著手，而從比較具體的一些原則來衡量。
如果合乎這些原則，通常不是單純一時自我感覺，而是真正出於愛心的機會，就會比較大。
但這也只是一種可能而已，而非絕對。
這是小小補充說明。
我也遇過不少成天喊窮的有錢人, 和真的很窮卻完全不喊一聲窮的窮人.
我特別想讓我的某些朋友看到這篇文章.
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小學是屬於國民義務教育，如果家中真的貧窮，也可以不必繳學雜費。因為國民教育是憲法規定的義務與權力，學校老師絕對不敢把這樣的小孩趕出學校。