有許多人，就是生在好環境。
父慈母祥，弟兄姊妹充滿手足之情，經濟良好，衣食無虞，萬事美麗。
對此，我滿心地感謝上帝，一切都是祂的恩典。
但是，也有很多人，就是生在不好的家庭環境中。
家中充滿暴戾與暴力，恐懼四處橫行，飢餓如影隨形，別人有的我家都沒有。
對生長在這樣環境下的基督徒，我有些話要說。
上帝會不會做錯事？
上帝為何讓我生長在這樣的家庭中？
（請留意，我這問題，不是質問上帝不公，
而是思索上帝祂是不是要我學到些什麼、做些什麼？）
不要以為全世界只有自己最苦，
錯了！
當聖靈打開大家的眼睛，大家就會發現，永遠有別人比我更苦。
重點來了：
如果，比我更悲慘的人，都能掙脫這一切心理的傷害，
那麼，靠主的力量，我也可以。
我們，可以口中不斷說「哈利路亞！感謝主！讚美主！」，
我們可以每天說一百次、一千次、一萬次；
可以逢人就說、大聲說、流淚說，做見證時說；
但是，我們依然可以同時在心中繼續不斷埋怨神：
為何要讓我遭遇這些事？
我們可以口中不斷說著「我原諒這些人了，我饒恕這些人了」，
但是，我們心中，真的饒恕了嗎？
如果，我們依然常在回想父母對我們的傷害，
那麼，我們是用什麼心態來回想呢？
我好可憐？
我父母好可惡？
上帝為什麼對我這麼不好？
還有很多，我不多說。
但我要提醒，請捫心自問：
回想這些時，我們心中充滿的，是感謝嗎？
我不是說都不用回想過去的傷害，請不要誤解。
但是，糞便，需要常常去扒嗎？
真正癒合的傷口，需要一再去打開嗎？
如果真的饒恕了，靠主得勝了，為什麼仍不斷去回想呢？
回想過去家庭造成的傷害，是為榮耀主嗎？
如果，『榮神益人』，仍不能在我們心中成為很重要的部分，
那麼，我們的靈性，還有很多、很多、很多要學習的。
『所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行』（林前10：31）
弟兄姊妹們，當我們說起這些過去家庭的傷害時，
如果心中仍不能平靜，
那麼，坦白說，您，真的得醫治了嗎？
我很懷疑。
在上帝面前，
我們不能用『我父母、、、』，
不能用『我家、、、』，
不能用『別人、、、』來當理由的。
在上帝面前，只有『我』和『祂』二個。
我們，如何對上帝回答『我、、、』？
小小羊
當我們以原生家庭來探討一個成年人生長的背景,以及他個人特質的形成時,許多事証可以反應出來兒時,甚至青少年時期,甚至現今一直持續的一種壓抑狀態,反映出來的行為!然而,許多人選擇逃避面對,當然,那時短暫性的治療方法!
神既設立家庭,使得父母應按著神的心意教養孩子,然而,應著不識神的父母,自當不知如何以神的道來教養他們的小孩,所以多產出憑私欲管教..既是憑私欲管教,就以自己為標準,這也就成了家庭傷害的來源.
我的父親在我兒時,常常打我,甚至是近乎羞虐的方式,脫光衣服,將我吊在樓梯口,打完了還不放我下來..也多次毫不留情的甩我耳光,以言語羞辱..我就是在這種兒時回憶中長大的..教會在某一次父親節的主日回應中,講員以饒恕為主題,要我們饒恕生身的父,我的心激動不已,我不知如何饒恕起,在聚會中,我不斷落淚..會後,我打了一通電話給我父親,雖然我難以啟齒,我最後還是講了「爸爸，我愛你」我選擇從心裡饒恕,重新接受他是我生身的父..他先是愣了一下,只是用台語回覆我一句「你是喝酒了嘛？」當時這一幕,至今我仍記憶清晰...我選擇了踏出饒恕了這一步
今年端午節,我回家與父親一起過節...我們一起去吃飯...將近15年吧!我們未曾如此親近過...
若說過去的這些傷害的記憶給了我什麼益處,我只當說「當我也為人父時,更曉得如何去當一個父親」
真正癒合的傷口，需要一再去打開嗎？
如果真的饒恕了，靠主得勝了，為什麼仍不斷去回想呢？
問：
如果有人根本就還一直還在糞坑中呢？
我想沒有人真正愛扒，或自揭瘡疤。
有的只是有些人已經接受主、到教會了，
但是回到家，
還是要面對沒有改變的環境，沒有改變的家人。
不知鴿子現在是不是已經不再跟父親住
或早已脫離那種環境所以較能夠釋懷了？
當然我相信一定有人能仍在泥沼當中靠主還是常喜樂，
但比例有多高？
請不要把那些還是無法釋懷的人當作罪孽深重
或當作跟神關係「根本」不好或認為「根本」還沒得醫治，
尤其更不該由「根本」沒身歷其境的人來說。
受醫治並不是那麼容易的，
復原也不是在短時間就突然好了，
昨天還抱怨連連，
今日就突然大讚「哈利路亞」，
神的醫治不是像治感冒的特效藥。
醫治的過程，是昨日比今日好，
明日比今日更健康，
在過程中，還是需要適時說出過去的痛苦和傷痛，
但發作時間越來越短，次數距離越拉越長。
我想連上帝都能包容那些質問祂的人，
因為，祂自己會給愛祂和祂愛的人答案。
在教會也擔任一些重要服事
表面看來他們各方面可以說是合乎[聖徒體統]
但是 與他們越深交往 越看見
在宗教禮儀的包裝下 他們的內心仍然被某些陳年的傷害緊緊轄制著
他們可以勸導其他同樣受苦難的信徒 要交託主
但他們覺得自己所遭遇的痛苦程度幾乎世界無人能比
所以 他們總是以自憐來纏裹自己
其實 他們也知道問題癥結 但他們的心不肯受安慰
他們也聽過無數次許多人走出受傷陰霾的見證
但他們並不積極脫離悲情
許多時候 他們向人傾吐心中的苦毒 渴求得到別人的安慰
但是多年來 講來講去都是同一件事
我想~大概這篇文章的作者是針對這樣的人寫的吧?!
我也能肯定~如果作者「根本」沒有身歷其境
那他根本就寫不出<a href="http://blog.roodo.com/yml/archives/cat_144663.html" target="_blank">成聖之路</a>這一系列文章
唯有經歷過的人~才能由衷發出肯切勸勉---
如果，比我更悲慘的人，都能掙脫這一切心理的傷害，那麼，靠主的力量，我也可以。-----
大家都知道癒合需要時間~
但如果有人常常將紗布打開來摸摸傷口~
豈不是更遲緩癒合進度呢?
是不是令旁人更憂心呢?
基本上，我當初寫出這篇文章，主要是針對兩種對象，特別是第二種：
1.常常把自己苦難掛在嘴邊，一直反覆講、經年累月講的人。
2.宣稱自己已經得醫治，還到處做見證，但大家卻可以發現他並未真正從苦毒中獲得醫治的人。
這兩種人，我想，教會中一點都不少見。
這篇文章，不是針對這兩種人：
1.還沒從苦難中出來，但不會成天講自己有多苦多可憐的人。
2.內心的創傷還沒真正得醫治，但不會到處去見證自己已經得醫治的人。
請再仔細讀一次文章，一句一句讀，應該不難懂我要表達的意思才對。
在這篇文章裡，應該找不到這種觀念才對：
『把那些還是無法釋懷的人當作罪孽深重或當作跟神關係「根本」不好』。
至於是不是真正得醫治，看看我文章所舉的例子吧？
有誰會覺得那樣的信徒，是真正已經得醫治的嗎？
還沒有真正得醫治，就已經四處在做見證，誇大見證的內容，這豈不是現今教會裡很常見的現象？
我覺得更可怕的是，如果連很多信徒也對這種不實見證、誇大見證不以為意，那表示偏差已經很嚴重，嚴重到大家都不覺得那是犯罪了。
至於我這篇文章，是唱高調、自己根本沒經歷；
還是自己有身歷其境，深知受苦者苦難，
則由讀者自己判斷了。
其實，這篇文章，我原本有講自己的。
但後來覺得，實在沒什麼了不起，所以刪除與自己有關的部分。
一篇文章有沒有生命，文章有沒有力量，文章有沒有屬天的信息，
讀者自己可以去體會。
但我必須說，不管是講道還是文字，
講的人，如果自己不相信、誇大、高估自己的信仰狀況，那麼，敏銳的讀者與聽者，會看見內容的華而不實、毫無生命的。
很多牧長的文章與講道不能感動人，原因之一就是：他自己根本沒有活出他所講的那種生命，卻講超越他真實信仰狀況的道。
一個愛錢的牧師，講叫大家不要愛錢的道，這會有力量嗎？
一個重視物質生活的牧師，講叫大家不要看重視界的道，這會有生命嗎？
然而，一個已經視金錢如身外之物的牧師，講出不要愛錢、不要愛世界的道時，那就有生命、有力量了。
事件是真實的存在你的回憶中的，除非人將大腦前葉割除，不然對人來說，只要是對你具有意義的回憶，一定都會在某事件的觸發中回憶起。但這個觸發，則是關鍵的一件事，你若已經能釋懷，你則能面對。曾經有被性侵的女孩，在漫長時間中沖淡了這回憶，但偶爾一次某個男性身上散發出來的味道，與記憶中當時性侵她的男性的身上味道一樣時，她則歇斯底里無意識的做出抗拒的行為表徵，這意味什麼？這意味她並未從這恐懼的回憶中走出來。在我些許的教會諮商輔導的經驗出指出，適時的引導人面對事件是必要的，這不是傷口灑鹽，也更不是扒糞，反過來說，是面對傷口存在，糞便存在。
因為，都是這麼誠心的面對自己
對受過傷的人而言，的確是不容易！
但我相信，願意面對的人，基本上他已經走出過去。
我實在看過太多人口頭上說「不在乎」
然後變得憤世嫉俗，更慘的沒過幾年就得憂鬱症。
當然，你也可以想見，這種人一開始就把旁人的好意拒絕到千里之外
並不是沒人安慰他。
面對自己，本來就不容易...君不見台灣有多少人是藉著刷卡在滿足自己？
其實是不願意面對痛苦！
喜歡小小羊的說法，充滿「人性」！
如果當事人就是要去談 先前家庭傷害 的事...那當然沒話講
如果當事人要去諮商的事 跟原生家庭 風馬牛不相及 就只談要諮商的事 不必把原生家庭也扯進
當牧師家裡的馬桶，是台幣七十萬時，
我對這種牧師，會保持距離。
一個商人，因為『經商』賺大錢，馬桶七十萬台幣，
這是個人自由。
一個牧師，因為『宗教』賺大錢，馬桶七十萬台幣，
我不知道大家如何看。
假使大家覺得宗教賺大錢無妨，
那我也沒話講。
但我一直謹記聖經的嚴厲警告：
『他們以敬虔為得利的門路』（提前6：5）
這種成功神學的牧師，我們小心謹慎一點會比較合適。
對Joyce Meyer她年輕時的傷痛，我寄予同情。
但回到我文章本體說的----
不管一個人過去家庭狀況如何，
現今自己犯的罪，都是自己犯的。
向別人傾訴其實很難獲得你想要的安慰的。
我自己的經歷是，跟別人講我小時候遭遇的精神虐待，聽者有些覺得不以為然，
「確實很過分，但又沒有什麼物理傷害，那些屁話你一隻耳朵進一隻耳朵出不就行了」
旁人有時很難理解，對於一個還沒有獨立判斷力，完全處於依賴地位的小孩來說，那些屁話里的一句就足以讓天塌下來了，更何況經年累月。
另外一些則戴上有色眼鏡看我，覺得我在那樣的環境下長大不可能成長為一個正常人。
所以「跟別人講」這件事情本身就沒有什麼益處（除了非常可信的咨商），我知道這一點後就不再跟別人講了。
那麼如何勝過呢？ 我的經驗是主動去補習童年時缺失的訓練。
上帝的恩典讓我沒有在成年之前死於自殺，
還賜下特殊恩惠，讓我能靠耶穌得救。
耶穌是無罪的，卻為我們所有人的罪承受了最重的刑罰，
我們遭受的不公，沒有能與之相比的，
我們的委屈交託給他，他沒有哪一點不能理解，不能安慰的。
別人確實對我犯罪了，但我自己對耶穌所犯的罪更甚。
不提其他方面，就面對傷害這件事來說，我在心裡用徒勞的自我防衛築起偶像，用自欺、麻木、放縱、絕望來敬拜它。
耶穌仍然沒有放棄愛我，保守我，沒有停止為我代求。
我有什麼理由不用愛他，遵守他的命令來回應呢？
但是「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」做起來真的不容易的。
我幾乎沒有「你們願意人怎樣待你們」的概念，
我完全不知道健康的，有良好互動的人際關係是什麼樣子的。
別人父母諄諄教導、辛苦訓練小孩做的事情，我小時候從來沒練習過，或是被強迫做相反的事情；
我也沒見過好榜樣，只見過壞榜樣。
這也是別人會認為在此種環境下長大的小孩不能成為正常人的原因。
那我怎麼辦？只能趕緊去補課啊！
留心學習如何建立和維護關係，改正錯誤的情緒反應和處理情緒的壞習慣。
成年人再開始練習這些事情確實是很難的，因為一般人不會對成年人的錯誤和不得體有太多耐心。
但我在教會看到了許多敬虔的好榜樣，使我可以近距離效法他們，他們也常給我出自愛心的幫助，
在這個時代，影音文字資料隨手可得，也可以很方便地找到出自良好信仰的自學材料。
順服和悔改帶來的喜樂，才能阻斷過去傷害對我們現在和未來的影響，最終過去傷害就變得不值一提了。