В свое время много шума в среде российской эмиграции, зарубежных советологов и даже (по слухам) в ЦК ВКП (б) наделала книга Николая Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма». Автор, сам в юности симпатизировавший марксистам, а потом разочаровавшийся в левом движении, попытался объяснить, почему же значительная часть русского народа поддержала радикальный политический проект большевиков. Ни в коем случае не претендуя на «лавры» (весьма сомнительные) Бердяева, полагаю, что необходимо попытаться подискутировать и поискать ответы на вопрос о причинах шовинизма и милитаристского психоза, охватившего значительную часть населения РФ, начиная с конца 1990-х гг.
Долгое время большая часть российской оппозиции стыдливо закрывала глаза, когда кто-то говорил про русский шовинизм и обходила стороной эту тему. Очень часто и сегодня можно услышать, что, дескать, режим Путина, конечно, агрессивный и преступный, но надо проводить тщательную грань между правящей верхушкой и основной массой граждан, которые не поддерживали и не поддерживают внешнеполитические акции режима и даже выражают им порицание. Эта позиция, однако, никуда кроме логического тупика привести не может. На самом деле нам, левым, нужно набраться смелости и открыто признать (для начала хотя бы самим себе): да, значительная часть русского (и, шире, российского) народа поддерживает внешнеполитические акции «своего» правительства. Об этом свидетельствуют данные социологических опросов, как сервильных, так и вполне оппозиционных. Ну а если не верите статистике – добро пожаловать в гущу реальной жизни. Можно, конечно, все сваливать на «ольгинских троллей», но…не пора ли покончить с самообманом?
В 1999 г. значительная часть россиян поддержала «контртеррористическую операцию» против Ичкерии, приветствовала ковровые бомбардировки чеченских городов и сел и расправы над мирными жителями. В 2000-х гг. многие россияне были охвачены античеченской (и, шире – антикавказской и антимусульманской) ксенофобной истерией. Многие также видели в трудовых мигрантах из стран Средней Азии чуть ли не главную угрозу существования русского народа, винили их во всех преступлениях и поддерживали максимальное ужесточение миграционного законодательства. Бытовая ксенофобия или, по крайней мере, пренебрежительно-снисходительное отношение к выходцам из бывших республик СССР, разделялись и разделяются многими россиянами, даже теми, кто формально причисляет себя к интернационалистам или сторонникам левых взглядов.
В 2008 г. подавляющая часть сограждан (включая многих деятелей оппозиции, в том числе и левой) вновь поддержала режим во время «операции по принуждению к миру Грузии». Грузин стали винить во всех смертных грехах, а некоторые видные «оппозиционные деятели» (включая тех, кто сейчас рядится в тогу миротворца) призывали штурмовать Тбилиси и бить по грузинским городам ракетами. О патриотическом угаре, охватившем россиян в 2014 г. после присоединения Крыма и после начала в 2022 г. «специальной военной операции» в Украине нечего и говорить – даже самый аполитичный человек, живущий в России, мог наблюдать (и наблюдает его) воочию. Можно, конечно, спорить о конкретных процентах людей, одобряющих политику властей, но суть остается прежней – большинство россиян в той или иной сфере разделяют шовинистические лозунги.
«Но они просто жертвы пропаганды!» – возражают на это «совестливые» оппозиционеры. Мол, чего же вы хотите, если людей постоянно «зомбирует» официальное телевидение, радио, пресса и проправительственные сайты в Интернете и площадки в социальных сетях. Это, однако, очень лукавое объяснение. Можно, конечно, выставить россиян инфантилами, не умеющими мыслить логически и покорно принимающими в свой мозг ту «лапшу», которую им «скармливает» ТВ. Но это крайне наивный, если не сказать жестче, взгляд. Россияне – люди в массе своей тертые жизнью, научившиеся выживать в условиях «дикого капитализма» и принимать рациональные решения. А, самое главное, – не верить властям на слово, после всех дефолтов, деноминаций и прочих кризисов. Русский человек подобен коту, который слушает своего президента (премьер-министра, губернатора, мэра), кивает, но знает, что верить ему нельзя, жить мы лучше не будем, цены расти не перестанут, а потому нужно действовать хитро и смекалисто, по обстановке.
Побеседуйте в спокойной ситуации с простым россиянином. Он вам скажет, что чеченцев в жизни своей никогда не видел; узбеки и таджики ни его, ни членов его семьи не обижали, наоборот, построили дачу и запросили не так много денег; азербайджанцы на рынке, конечно, не прочь спекульнуть, да зато фрукты-овощи у них свежие, всегда закупаюсь у них; грузинские вина – хорошая штука, а в Грузии народ очень гостеприимен к туристам; мусульмане вообще люди четкие, традиции блюдут, старших уважают; ничего против украинцев никогда не имел, в армии вместе служили, один самогон пили и сало ели да и вообще троюродный дядька живет в Полтаве – нормальный мужик; Крым лично ему нафиг не сдался, ничего он от его присоединения не получил в плане материальной выгоды, а отдыхать туда ездили и при Кучме, и при Януковиче и даже при «бандеровце» Ющенко – и все прекрасно было, даже цены ниже, чем сейчас. Ну а телек большинство включает просто «для фона».
Но ведь эти самые люди поддерживают же шовинистскую политику российских властей?! Да, поддерживают! В чем дело? Может быть, русский народ действительно проникся страданиями тех несчастных людей, которых угнетали злые чеченские террористы, грузинские милитаристы и украинские националисты? Чушь! Русскоязычные мигранты из республик Кавказа и Средней Азии всегда говорили, что в России они были никому не нужны, от них отворачивались все, никакой помощи им никто не оказывал, более того, зачастую в Центральной России к ним относились как к «понаехавшим», обзывали «чеченами» и предлагали «валить обратно в свой Таджикистан».
Южную Осетию даже в 2008 г. многие с трудом могли найти на карте. А к осетинам относились ничуть не лучше, чем, скажем, к кабардинцам или дагестанцам, считая и тех, и других, и третьих «чурками» и «хачами», сочиняя о них всякие небылицы и в тайне желая, чтобы «скины их поприжали, а то, понимаешь, с нашими девчонками мутить хотят». Кстати говоря, после того, как эта тема довольно скоро ушла из эфира и СМИ, о маленькой республике на Южном Кавказе все забыли. Спроси сейчас прохожего, где находится Цхинвал – будет долго а затылке чесать.
Многие «диванные бойцы» сейчас любят порассуждать о том, что, мол, 8 лет «народ Донбасса» подвергался чуть ли не геноциду. При этом никто из этих интернет-вояк, конечно же, не отправился в зону конфликта воевать в армиях непризнанных республик и даже не приютил в своей квартире беженцев из Донецкой и Луганской областей. Да что там говорить – лишь считанные единицы принимали участие в сборе и организации доставки гуманитарной помощи мирным жителям в зоне конфликта. Хотя, казалось бы, 8 лет – срок достаточный, чтобы проявить свою солидарность с «русскими людьми Новороссии». По большому счету, на личностно-бытовом уровне россияне продемонстрировали полный пофигизм по отношению к Донбассу и его жителям.
На самом деле, проблема кроется в тотальной неудовлетворенности россиян своим социально-экономическим положением. После распада СССР люди, и так жившие в материальной плане достаточно скромно, практически в одночасье прекратились в бедняков. Многие скатились в откровенную нищету. Термин «работающие бедные» применительно к гражданам РФ признают даже высокопоставленные путинские чиновники. Бесконечный рост цен на всё и вся, неработающие социальные лифты, разваленные образование и здравоохранение, полная беспомощность перед полицейско-чиновничьим произволом – это все не может не вызывать неудовлетворенности своим положением. Шутка про то, что русского человека сразу можно узнать в толпе иностранцев из-за отсутствия улыбки не лишена некоторого основания. А неудовлетворенность, как известно, приводит к озлобленности, сначала скрытой, но потом прорывающейся наружу и трансформирующейся в агрессивность.
Но артикулировать ее против своих же властей крайне проблематично. Кровавое подавление народного восстания в Москве в 1993 г., максимально жестокие разгоны «несогласованных» митингов, физическое устранение и длительные тюремные сроки оппозиционным активистам, наконец, полный провал акций «прямого действия» (вспомним неудачи «Стратегии 31» или «Марша миллионов») – все это наглядно показало россиянам, что протест против «своих» властей очень опасен и, по всей видимости, безуспешен. Иными словами, получить дубинкой по голове и сесть в тюрьму за участие в митинге можно, добиться улучшения своего положения и тем более скинуть эту власть – крайне проблематично. Повторюсь, условия «дикого капитализма», в которые была ввергнута большая часть россиян, приучили их жить по принципу «не верь, не бойся, не проси», быть хитрыми, изворотливыми и не лезть на рожон там, где нет прямой выгоды.
Но нужно же куда-то сбрасывать копящиеся негативные эмоции! Власти и сами прекрасно понимают: нужно время от времени приоткрывать клапан, иначе, несмотря на приснопамятную терпеливость русского народа, может рвануть, и рвануть сильно. Велосипед решили не изобретать, и «слить пар» во вне, то есть перенаправить негативную энергию и агрессию в адрес чужаков. Подобно евреям в дореволюционной России, на роль «козлов отпущения» были выбраны кавказцы (чеченцы, грузины, дагестанцы и т.д.) и среднеазиаты (киргизы, узбеки, таджики), а в общем и целом – мусульмане. Выпускать накопившуюся агрессию (вербально и не вербально) по их адресу можно было абсолютно безопасно и безнаказанно, так как это шло в общегосударственном тренде. Этот шовинизм, абсолютно иррациональный на первый взгляд, есть своего рода «опиум народа», подобно антисемитизму в царской России. И действительно – в черносотенных погромах участвовали ведь не дворяне и предприниматели (они-то как раз не хотели «марать свои руки»), а простые обыватели, извозчики, дворники, мелкие торговцы и даже часть рабочих и крестьян. Громя евреев (таких же мелких торговцев, ремесленников и рабочих) они давали безнаказанный выход своей социальной агрессии. Конечно же, при полном не то, что попустительстве, а именно поощрении властей. Именно поэтому российские власти поощряли, а российские спецслужбы опекали и наставляли праворадикальные движения в России.
С 2014 г. был найден новый объект для сброса социальной ненависти и агрессии – «украинские националисты». Кстати говоря, антимигрантская, кавказофобская и исламофобская риторика после аннексии Крыма резко пошла на спад. Оно и понятно – сегодня кадыровские бойцы сражаются бок о бок вместе с русскими спецназовцами под Киевом, то есть, «братушки». А вот украинцы – «бандеровцы», которых можно ненавидеть, на которых можно сбрасывать годами копящуюся ненависть и агрессию против скотских условий жизни в России. Здесь опять же прямая аналогия с 1914 годом: крестьяне и рабочие охотно приходили на призывные пункты, многие записывались добровольцами и самоотверженно бросались в штыковые атаки, мечтая к Рождеству взять Вену и Берлин не потому, что их чем-то обидели немцы и австрийцы и не потому, что прониклись какой-то трепетной любовью к сербам – а просто потому, что теперь можно было выливать свою ярость, не страшась удара жандармской шашки и казачьей нагайки. Своего рода, социальное замещение.
Таким образом, современный русский шовинизм имеет именно социальные причины. Причем народ в массе своей это и не осознает, а вот власти прекрасно знают об этом и дирижируют шовинизмом в нужном им русле. Надо направить его против кавказцев – без проблем, нужно перенаправить против украинцев – всегда пожалуйста. Ну а уж против «гадящей англичанки» – это вообще само собой разумеющееся дело со времен государя-императора Николая Павловича Незабвенного.
Однако социальные истоки отечественного шовинизма и таят в себе угрозу для властей, и открывают возможность левым вести борьбу на этом поле. Борьбу, которые вели большевики, выдвинув лозунг поражения своего правительства в империалистической войне и перевод войны империалистической в гражданскую. Иными словами, большевики начали кропотливую работу для того, чтобы перенаправить социальную ненависть из русла межэтнической борьбы (российские трудящиеся против немецких, австрийских и турецких трудящихся) в русло борьбы классовой (российские крестьяне и рабочие против российских помещиков и капиталистов). И им это в конечном итоге удалось, хотя временами казалось, что малочисленная большевистская партия будет сметена ура-патриотическим угаром, окажется на грани маргинализации, а все подполье будет уничтожено жандармами. Однако большевики выстояли и победили. Современные российские левые могут и должны, применяясь к современным реалиям, превратить сегодняшнюю шовинистическую дубину, каковой является российский народ в руках российской бюрократ-буржуазии, в меч завтрашней классовой, революционной войны.