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過去經驗(包括父母傷害),對我們的影響,到底有多大?
這是很棘手的問題,牽涉到許多角度,常不是三言二語可以解釋清楚。


過去的經驗,對我們現今的行為,一定有影響,這是無人會否認的事。
但是,聖經如何做?
不斷搜尋個人過去傷害?
歸罪給父母、祖先?
父母錯誤的行為模式,可以成為自己錯誤的藉口?
請自己去查考聖經:
看看聖經中的每個信仰偉人,有哪位是這樣做的?
或是相反的,他們是忘記背後,努力向前?


加爾文認為,認識上帝,和認識自己,是人生中非常重要的事。
惟有認識上帝,才能認識自己;
也惟有認識自己,才能更認識上帝。
認識自己的什麼?
認識自己的『無能』,認識自己的『罪惡』。
認識上帝的什麼?
認識上帝的『全能』,認識上帝的『美善』。


我們必須花時間來認識自己。
太多人對自己的認識,實在是太不足了。
我,會不認識我自己嗎?
是的!
自己的缺點,自己認識清楚了嗎?
自己不合聖經的心思意念,不合聖經的行為,自己清楚了嗎?
為何自己會輕易動怒,別人都已發現了,但自己卻一無所知?
為何自己會堅持某些東西,明明證據已在眼前,但卻拒絕承認?
坦白說,一個人如果清楚自己的軟弱與罪孽,
能敢不俯伏在上帝面前懇求饒恕嗎?
越瞭解自己,只會越瞭解自己心中毫無美善,而不是越發現自己的美好。
如果越瞭解自己,卻越發現自己的優點與美善,而不是自己的罪惡,
那這種瞭解,根本不是真瞭解。
除非信主得救,聖靈讓我們重新得到新的心,
否則,我們是無法有任何美善可言的。
除非我們重生得救,獲得被改造的新生命,
否則,別說是過去經驗的影響了,連一大堆罪行都一樣,
我們只會永遠身陷在罪孽的大海中,永遠無法自拔而已。


人的罪性,只會使人認為『錯是別人造成的』、『我今天會這樣都是別人害的』。
這只是亞當夏娃犯罪後的重演--------
亞當說:是夏娃害我的;
夏娃說:是蛇害我的。
但是,當他們面對上帝時,自己的罪,在哪裡?
為何在上帝面前,只提別人的罪?
蛇的表現,還比亞當夏娃高明些!
因為牠在神面前,沒吭半聲。
而當上帝面對亞當與夏娃的推卸責任時,上帝如何處理?
他們就因此不用負起責任了嗎?
不是的!
個人都要為個人自己所犯出的罪,負上責任的。


『我是罪人』,是基督教信仰的得救之路以及成聖之路上,
很重要很重要的一點。
如果沒有對自己罪的自覺,那表示自己仍陷在罪的綑綁裡。
若無聖靈動工,人自己,是難以知罪的。
『扎心』、『自己責備自己』,是聖經的描述。
福音是什麼?
是使人知罪(自己的罪,不是別人的罪),然後祈求赦免。
越過了『我是罪人』這項認知的,並不是聖經中的福音。
現今心理學、內在醫治常會出現除罪的情形,或是將罪推給其他人的現象。
這是非常非常不妥的。
基督徒千萬要小心再小心。
很多學問與潮流,只要不合聖經,都是聖經所說的小學罷了,
不要輕率相信並使用。


搜尋過去經驗,家庭經驗,甚至追溯到童年經驗,不是絕對不行。
但是,使用的方法,要很小心,也不要太過強調過去。
有時,『遺忘』,事實上,是上帝的恩典與保護。


我們該關心每位有罪的人,心靈受傷的人,這是現今教會中需要努力的。
但是,很不幸的,我們無法認同將這些人的罪,通通歸因於他們的過去。
在貧民區裡破碎家庭長大的黑人,
男生普遍去混黑幫,女生去當娼妓。
這是家庭與大環境使然。
但同樣貧民區裡破碎家庭長大的黑人,
也有人長大後當警局局長,當大醫院主任。
在上帝審判台前,有哪一位,可以說『我會有今天,都是別人害我的』,
然後就可以脫罪?
挪亞時代,罪惡橫行,但挪亞能活在方舟裡,就已經定了那世代的罪,
使當時犯罪的人無可推諉。
主耶穌一生的歲月裡,雖然是個完全的人,但卻沒犯過任何罪,
死後能復活升天,就定了全世界所有人的罪,使人一樣無可推諉。
我們該做的,是關懷這些受傷的人,
同時,傳『知罪與拯救』的福音給他們。


避開罪、說那不是罪、將罪推給別人,這是基本人類的罪性。
因為,我們都是罪人,沒有一個例外。
若不是蒙聖靈重生,否則沒有人能掙脫上述行為的綑綁。
請不要讓一絲絲避開罪、說那不是罪、將罪推給別人的行為或想法,
在我們心中滋長。
只要還有這樣脫罪與除罪化的企圖,就表示我們還沒真正願意對付罪。


我有罪、認罪悔改、主耶穌赦免、聖靈重生改造、上帝持續加添力量與保守、
邁向成聖之路。
這些,才是重點。
不要讓搜尋過去傷害,成為主角。
福音,才是永遠的主角。


另外,如果已經饒恕了,但卻仍對過去傷害經驗念念不忘,
這要很小心,因為,很可能心中並未真正的饒恕。


『看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想』(賽65:17)


小小羊
 

 

 

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    小小羊 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣(590)

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    • PB
    • 我有罪、認罪悔改、主耶穌赦免、聖靈重生改造、上帝持續加添力量與保守、邁向成聖之路。

      林後5:17
      若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

      猶1:20-21
      親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。

      沈醉在過去的經歷, 只是讓人逐漸離開神的愛, 連改正的力量也一拼消磨了.
      福音是神的大能, 過往的經歷, 失敗或傷害都不能比這更大.
    • 小艾
    • 請問大大,你的文章可以轉貼嗎?
    • 羊女的迷思
    • 幾年前,有較多的機會接觸「內在醫治」的課程或特會,
      感覺上,當中會倡導「過去成長經驗」對現在我們的人格特質有很深的影響,
      甚至有老師說:「反正你現在覺得人生有什麼軟弱的,就先認定是原生家庭造成的好了。」

      講師教導基本上不是要我們逃避自己該責任的意思,而是強調原生對我們的影響,但我很認同要小心處理這個部分的說法。

      雖然老師沒要我們逃避自己該負的責任,但是太專注原生家庭問題的作法還是有可能讓個人對生命成長不夠積極。

      在探討原生家庭問題的同時,強調上帝對我們個人創造的意義何在能兼顧是最好的。
    • 小小羊
    • 內在醫治的理論,與其說是來自聖經的理論,還不如說那根本是建立再有疑義的某種心理學理論,然後用基督教信仰來做包裝而已。
      更可怕的是,將內在醫治理論引入教會的人,常和邪術、交鬼、新時代運動觀念扯上關係。

      我還在蒐集資料中,未來也計畫寫作這部分文章。
      先提供一篇文章做參考:
      <a href="http://www.chinesechristiandiscernment.net/inner_healing.htm" target="_blank">基督徒不宜接受內在醫治</a>
    • 無名
    • 把這套帶進教會的外來講員害人不淺

      規定在場每個人都要努力回憶從小到大一些無關緊要的瑣碎陳年往事 從而相信自己是原生家庭童年陰影傷害 還要上台講

      連跟著父母出遊經過什麼地方 母親懷胎時當時的天災人禍 時代的政治經濟社會文化背景 甚至列祖列宗以及當時的中國歷史背景 也都能扯成"禍根" 太能扯了

      弄不清外來講員到底主張什麼 ( 又像 " 沒有這種經歷就不夠屬靈 代表你不肯進神國 你愛世界" , 又像 "這種經歷帶來仇敵入侵破口 ) 自相矛盾.....

      至少 由于外來講員不認識你 會使你懷疑他硬扣給你的帽子是神藉著他告訴你的 從而懷疑 " 我怎麼沒有相同感動 是不是靈命不夠好....
    • 無名
    • 一言以蔽之


      內在醫治的特會是



      講員裝神弄鬼真神秘 信徒裝死裝活真丟臉
    • 訪客
    • 我待在一個犯罪率極高的地方。
      這裡許多父母,整天酗酒、打架。
      許多還在包尿布的幼兒,開口就是髒話。
      許多孩子,不到十歲就開始抽煙喝酒。

      因為父母經常酗酒、打人,孩子平常晚上都不太敢待在家裡,就在街頭閒晃。
      但整晚在街頭閒晃又沒事做,想找樂子,各種鬧事、偷竊、闖民宅.....

      有時被他們氣到希望他們受到懲罰,有時又覺得他們很可憐,不斷在累積他們的過犯。

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