好き嫌い・・・侍るとは主体の愛するものを自分も愛することかな？

 

 

オモニが上の動画でご自身の口で語られている内容を忘れずに、

そのご自身が語った内容と考えと行動が一つになって歩まれてきたら、

どんなに良かったことでしょうか？

 

恐らく、そのように歩まれていたら、亨進（ヒョンジン）様が、

離れて行くことは無かったのかも知れません。

 

また、アボジの自叙伝を廃棄と指示をされることは決してない筈なんですね・・・。

 

一度、誓った内容、誓って語っている内容を、変わらずに永遠に貫いていくことがとても大切なんだなあと思います。

 

いろいろ感じさせてもらえる、いろいろ悟ることの多い、上の動画の内容です。

また、現在の状態が、神様とアボジから見てどうなのだろうか？

 

考えさせられる動画でもあります。

 

また、動画のコメント欄に書かれている内容も具体的なオモニの発言などもあり、

とても参考になっております・・・。

 

 

会社でもお昼、外を歩いてみると、空は快晴で、なにか春を感じる空気でした・・・。

 

冬から春になって来ると、なにか心がワクワクするものです。

 

・・・ただ、また、マスコミに家庭連合が登場しそうですね・・・

 

身近な人から、冷たい言葉をかけられた時には、

 

自分一人で受けるのではなくて、神様と、真の父母様も、

共におられると思って、

大丈夫です！　心配しないで下さいね！

 

と心で声をかけてみてくださいね。

 

声に出すと、身近な人がびっくりするので、心の中で、

 

その時、自分を愛する神様の愛、また、自分に冷たい言葉を投げかける人に

対する神様の愛をちょっとでも感じれるといいのですがね・・・。

 

また、感じている心の痛みを・・・

 

このような痛みを、

神様、真の父母様も、受けてきたのですね・・・

 

と慰労する気持ちを持てるといいのですが・・・。

 

解散請求の判決が出そうなので、そんなことを考えてみました・・・。

 

 

アボジと神様は一体なんですね・・・、

それで、神様とアボジは好き嫌いが一致しているわけです。

 

神様が好きなものをアボジも好きであり、

神様が嫌いなものをアボジも嫌いなんですね・・・。

 

愛するということ、愛して一体となると、

 

主体の愛するものを自分も愛するようになるものなんです・・・。

 

アボジが心から愛している自叙伝・・・

アボジを愛し、アボジと一つになっていれば、

その自叙伝をどのように感じると思いますか？

 

また、愛する人が亡くなったら、その人が残してくれたものを

変えないで、いつまでも大切に守りたい！！！

 

と思うのが愛して、一つになっている人の心なんですね・・・。

 

上の動画でも、

 

八大教材教本で完成だよ！

これを永遠に、霊界に行ってからも訓読すれば良いのだよ！

オモニもこれを守らないとダメだよ！

 

とハッキリ言われ、オモニ自身も自分の口でそれを語っているわけですね。

 

アボジがこれさえあれば、十分だよ！

 

と教えてくれた八大教材教本を、アボジと一体ならば、

心から愛し、それに代わるものを作ろうとか、

そんな考えが出てくる筈がないのですね・・・。

 

 

今起きている現実を何故、ありのままに見ることができないのか？

 

直視できないのか？

 

を考えてみると、「み言」に対する姿勢が不十分であることを

指摘しないとならないようです。

 

前にも、原理講論の予定論の説明の聖書の「み言」の引用が理想的である

と語ったことがあるのですが、

 

それは、両極端の聖句を引用して、両方とも解決できる解釈、

というか真理ならば、両方の両極端の聖句を抱きかかえることが

でき、両方とも解釈できているわけです。

 

これを、

「オモニの誕生は原罪有りか、それとも無原罪なのか？」

とか、

「アボジとオモニは一体なのか、それとも、完全一体とは言えないのか？」

などの重要な内容を考えるにおいて、

 

それぞれ、その両極端の主張を一見裏付けているような「み言」があるわけです。

 

その両極端の主張を裏付けているような両方の「み言」を

まな板にのせて、その両方の「み言」に矛盾しない真理を

探求するのが本来の姿なわけです。

 

ところが、

片方の主張に合うような「み言」だけを出してきて、

その主張が正しいように見せているのが、

 

オモニの無原罪誕生説、父母一体、の主張であるのです。

 

それを否定する数多くの「み言」があるのに、

 

それに触れていない分けです。

 

それは、初めから真理を探究するのではなくて、

 

御用学者として権力者の主張を弁護する為の姿なんですね・・・。

 

多くの牧会者、兄弟姉妹が、そんな御用学者の見解を

そのまま受け入れているわけです・・・。

 

具体的に一つ例をあげますね・・・

 

オモニの誕生は原罪ありか、それとも、無原罪なのか？

 

このテーマに関連して、

 

➀オモニは特別な血統なんだよ！

 

②キリスト教が受け入れていれば最初のお母様と離婚していないよ。

 

③神様が送るのは男性メシヤだけで、新婦は男性メシヤが選んで責任もつのだよ。

 

④真の母となる女性は、男性メシヤに絶対服従して血統を清めてもらうのだ。

 

などなどの「み言」があります・・・。

 

本部の教理研究所などでは、

 

➀だけ紹介しているのですね・・・。

 

それは、左翼マスコミが自分の都合の良いニュースばかりを放送するのと

同じ姿です。

 

②～④の「み言」には触れていないのです。

 

②～④の「み言」からは、オモニの誕生は原罪有りが明確なんですね。

 

さて、

 

➀の「み言」の解釈は、

幅があるのです・・・。

 

もちろん、

オモニが無原罪誕生である場合も成り立つ「み言」です。

 

そして、

原罪を持って生まれたのだが、特に清められた、一般の人よりも

特別に清い血統であるとも解釈できるわけです。

 

また、

すでに、アボジと聖婚されて、真の母の立場を条件的に

勝利した後のことを言っていて、

原罪を持って誕生したが、アボジによって血統を清められた。

 

と解釈することもできるわけです。

 

ここに②～④の「み言」との整合性を考えると、

 

無原罪誕生ではなくて、それ以外の解釈をすべき「み言」である

と簡単に分かるわけです。

 

それを②～④の「み言」に触れないで、

一番極端な解釈である、無原罪誕生の根拠にしていることは、

真理を追究しているのではなくて、

権力者の意向に媚びているだけなのです。

 

それが、日本本部の教理研究所の地に落ちた姿なんですね・・・。

 

だから、何が正しく、何が間違っているのか・・・

 

分からなくなっているわけです・・・。

 

・・・ちょっと、厳しい話になったかな？

 

愛の鞭！！！

 

ということで・・・。

 

 

また、真正　真の父母論を紹介して終わります・・・。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

私は洪順愛 大母です。

 

地上の食口達は、私からの便りを心から待っていたでしょう？

何から語ればよいのか非常に心が焦るような思いです。

 

本当に真のお母様にはとても申し訳ないことですが、

天上世界のこのような実情を思い計ることが

できないようなので断定的に事実を明らかにしようと思います。

 

私は真のお母様の母(大母)として、

このような事実を明らかにしなければならない私自身が

どれほど胸が痛いか考えてくださるよう願います。

 

食口の皆さん！

地上において過ちを犯せば、

天上世界の霊界圏の位置がよくない程度はよくご存知でしょう？

 

地上での人生は本当に瞬間です。

天上の人生は永遠な永生であることもご存知でしょう？

それは本当に最も大きな問題です。

 

皆さん！

食口の皆さん！

皆さんはどのように過ごしていますか？

 

食口の皆さん！

地上にメシアがおられた時、

本然の生き方とは何なのかということは大体わかるでしょう。

統一原理の教えから外れた歩みは

天上世界では補うことができません。

どんなに真のお父様の愛する子女たちであっても

神様は彼らを許すことができません。

それがまさに天理原則(天法)自体ではないでしょうか。

 

ところで食口の皆さん！

真のお父様が最も愛する対象は誰でしょうか？

当然、真のお母様でしょう。

 

ところが食口の皆さん！

申し訳ないことに今の真のお母様は

間違った生き方をしておられます。

 

昔の真のお母様ではなく、

今は、驕慢と慢心の思いを少なくなく持っておられます。

そして今はメシアの妻の位置からとても外れ、

自ら”メシア”であるという自負心を持って

主観的摂理的な行跡を積上げておられ、

真のお父様、メシアが経綸された摂理的業績を

様々な領域で変えていっています。

 

現在の真のお母様は決して”メシア”ではありません。

 

そして真のお母様の”独生女”に対し

様々な次元で少なからず議論されているようです。

独生女問題はその解釈がほとんど間違っています。

 

真のお母様はメシアの妻に過ぎません。

 

天上においても地上においても、

メシアが経綸された全ての摂理的業績において、

メシアの妻としての位相を決して外れてはいけないのです。

そして真のお母様の周辺で様々な計画を推進する

公職者たちと元老の方々は

真のお母様がその位置から外れた現実そのものに

少しの迷いもなくただ依存しているようです。

 

統一原理や真のお父様のみ言に、

そのような教えがどこにありますか？

 

食口の皆さん！

ここ、天上世界では、真のお母様の誤った現実を直視し-直感し

総ての食口全がとても心を痛めています。

地上世界の食口の皆さんは、

そのような現実をどうするつもりなのですか？

食口の皆さんは、真のお母様が天上世界の真のお父様の

上流霊界圏から離れることを願うのですか？

決してそうなってはいけないのです。

地上での誤ったこのような現実は、

地上世界で綺麗に整理しなければなりません。

このような地上世界での真のお母様の現実を

天上世界で真のお父様がとても心配され

考慮しておられるとするならば皆さんはどうされるつもりですか？

お互いに自問自答し直接祈ってください。

本心の声に従って地上で全てのことを整理してください。

 

2016年10月4日（火）

洪順愛大母

 

受信者:霊界レポーター・金英順

 

 

 

『男根石　女根石　奉献式』

・・・

ですから今までの救援摂理は、アダムを再創造する歴史だよ。

神様の息子を見つけられなかったんだね。4000年ぶりに現れたイエスは神様の息子なんだね。独生子なんだよ。血統を清めて現れたんだね。独生子と言うのは、血統を清めて現れたからなんだね。原理の「み言」を聞いてみると血統を清めなければならないという内容がでてくるね。

血統を清めたその男性が、アダムを見本としてエバを造ったので、女性に会って血筋を清めてあげないといけないんだね。

アダムがエバの言葉を聞いて血統を汚したんだから、エバを絶対服従するようにして血統を清めないといけないんだね。

文鮮明ムン　ソンミョン先生マルスム選集　325巻

2000.06.30（金）韓国　ソウル　龍山　漢南国際研修院

 

 

 

『私が初めから、メシヤとなる道が、

完成したアダムが、エバを完成させることだと分かったならば、

そして、それがこんなにも難しすぎることだと分かっていたなら、

メシヤの責任を辞退していただろう。』

 

とお話になられました。

そんなことも分からずに、

メシヤの責任を引き受けたと言われました。

アボニムは、白紙状態にあるオモニを

娘のように育てなければなりませんでした。

史　吉子（サ　キルジャ）（劉　孝元：ユ　ヒョオン　元協会長夫人）

『原理に関する「み言」の証』 　333頁　（成和出版社　2012.08.08）

 

 

先生は、それが分かるので、

オテギョン（父母論を作った人）この野郎は、

下手をすれば統一教会を滅ぼすと見るんだね。

だから、イーストガーデンから追い出したんだが、

追い出したのに出て行ったと思ったら、

また、戻って来たんだよ。

『文鮮明先生御言選集』第399巻213頁　

2002.12.23　イーストガーデンにて　

 

 

先生はいい加減に生きないんですね。

オモニがしようというままにしないんだね。

神様がしようという通りするんです。

オモニが神様がしようという通り、すべてのことが出来ていないので、オモニを前に立てることができないんだね。

嫌だとしてもオモニも父母様（アボジのこと）を前に立てておいて、こうしよう、ああしようとしないとダメです、

自分たちだけで、こうしよう、ああしようとしたら原則が狂ってしまうんだね。

「み言」選集　506巻　2005.09.05　アラスカ

 

統一教会に中心があるの？　

家庭的中心がある？　

 

先生も、いまだにオモニを中心として越える峠を越える為に、死ぬほど我慢してるんだ。

 

目玉が飛び出るほどの難しさがあっても舌を噛んで（歯を食いしばって）何も言わないんだね。

 

一人の女性を育てて、理想的な妻にするのが、世界統一より、もっと難しいのだよ。

 

『宇宙主管を願う前に自己主管を完成せよ』ということよりも、もっと難しいんだね。

 

それをオモニが知らないんだね。

今、聞いているだろうね。

今から分からないとね。

 

何日か前に言ったよ、

「先生は原理的にしますが、私はそうはしません。」

そんなこというんだよ。

 

これ以上恐ろしい言葉がどこにあるの？

 

文鮮明（ムン　ソンミョン）先生「み言」選集　488巻

『摂理的蕩減時代と祖国光復』

2005.02.21（月）韓国　ソウル 龍山（ヨンサン）

　　　　　漢南（ハンナム）国際研修院

 

 

 

にほんブログ村

 

にほんブログ村

 

にほんブログ村