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1. 請問聖經依據何在?
2. 解得通反合性經文嗎?(paradox)(似非而是)(看來矛盾,其實不矛盾)


現今是知識爆炸的時代。
各種資訊大量釋出,令人目不暇給。
教會中的教導也是這樣。
很多新奇的道理,在這數十年間,大量在教會中被傳講。
我們該怎麼辦?
完全相信?
完全不相信?
要如何分辨教導的正確與否?
我又沒唸過神學院,有辦法分辨嗎?


這裡提供兩個很簡單的問題。
用這兩個問題,可以很快分辨出,
哪些是我們比較能放心吸收,哪些是要很小心的教導。

 


一、 請問聖經依據何在?
這是第一個問題。
很簡單,一點都不難。
只需請教導者提供其教導的聖經依據何在即可。
1. 講不出聖經依據
那對其教導內容,就放在一邊即可,暫不要吸收,
除非對方後來可以提供聖經依據。
事實上,現今在教會間流行的教導,我們會發現,
有很多,根本沒有聖經依據,只是人云亦云、趕流行而已。
2. 講得出聖經依據
請注意,有聖經依據,不表示就是正解聖經。
這時我們要開始分辨其聖經依據是不是正解,還是斷章取義解。
這就比較難了。
因為對聖經經文的解釋,可淺可深,深的會牽涉到比較多的神學知識。
但不用擔心,我們就進入第二個問題,來解決這部分。

 


二、 解得通反合性經文嗎?(paradox)(似非而是)(看來矛盾,其實不矛盾)
正確的經文解釋,一定可以通過『全本』聖經檢驗。
如何檢驗呢?
很簡單的一個方法,就是用paradox經文來檢驗。

例:
有人用『榮耀的彌賽亞』經文來講彌賽亞,
我們就用『受苦的彌賽亞』經文看對方能不能同時合理解通。

例:
有人用『成功』的經文來教導成功神學,
我們就用『苦難』的經文來請對方合理解釋。

例:
有人用『自由意志』的經文來講解預定與自由意志的教義,
我們就用『預定』的經文,請對方合理解釋。

例:
有人用『背道沈淪』的經文來教『得救之後可以再沈淪』,
我們就用『永蒙保守』的經文請對方解釋。


以上這些例子,反之也都成立。
簡單說,正確的教義、觀念與教導,一定可以通得過paradox經文檢驗。


當然,在paradox經文部分,自己讀經時只要小心、用心讀,一定會讀到。
但有時自己才疏學淺,讀經未必有多少亮光,
這時最好多讀、多聽、多想、多問。
如果有人提供paradox經文時,一定要盡量記下來。


以上兩個問題,很簡單,不需高深的神學知識,
只需認真讀經禱告,很容易就能使用。
這兩個問題,並無法解決所有的狀況,
但可以解決很多的狀況,避免我們進入偏差。
這兩個問題,不僅可以用在『檢驗別人』的教導上,
也必須用在『檢驗自己』的觀念與教導上。
事實上,很多教導者,如果肯先用這兩個問題檢驗自己的教導,
就會發現自己其實所知實在太少,
很多議題根本沒仔細深思過,也沒想過如何解通paradox經文。
而paradox經文都無法合理解通,表示自己的觀念還需再加強,
這時如何教導人呢?


願上帝幫助我們每一位弟兄姊妹,讓我們做個智慧的人,能分辨是非好歹,
而不是不加思索全部照單全收,進入偏差的人。


小小羊
 

 

 

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    小小羊

    基督教小小羊園地

    小小羊 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(580)

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    發表留言
    • 基督徒
    • 又有耶穌不能的事妳們聽說了嗎?

      但問題是我們的信心若建立在耶穌能的事上,我們相信主耶穌能如何?主耶穌能幫助妳的孩子成為莫札特嗎?或者,為了能有免費停車,我們必須消費滿一千元?

      但其實聖經翻譯成英語和漢語的那時我們都還沒出生。這同時有兩個面向,一是過去發生了甚麼,一是現在可能有新的事產生。當妳很忙的時候又必須要「追劇」,就會有很多事情來攪局,這樣,世界經濟和金融秩序是在相當脆弱的基礎上,我們要問的可能不是耶穌能為我們做甚麼,而是誰付出了那贖價而救我們脫離死境。

      以前那個書永遠讀不完想哭的感覺又回來了,不會讀書只好去工廠做工。但請問會讀書的呢?可能更慘。信用卡刷下去,然後是IN GOD WE TRUST,不一樣的是更多人承認有神,一樣的是就算妳的神和我的神是同一位,妳還是妳,我還是我。我們可能被灌輸孤獨是很可怕的想法,因為不信的人也知道,永遠的黑暗是何等的黑暗。這樣,在我們面前的有二個神,一是光明之神,一是黑暗之神。現在我們終於明白,過去這麼久遠的時間,在歷史上這仍是聖徒面臨的挑戰,現在亦如是。

      學校有分配打掃的責任區域,儘管掃教室地板要吸進不少灰塵,掃校園圍牆裡外的樹葉那才要哭死,可能我就是從那時開始聽不懂老師在課堂上的解釋。在黑暗中才知道一個人可以多麼渴望光明的來臨。但是很可能事實的真相是沒有最黑暗,只有更黑暗。妳不知道我在計畫著甚麼。

      約翰壹書
      第五章

      19 我們知道我們出於 神,而整個世界都伏在那惡者之下。
      20 我們也知道, 神的兒子已經來了,並且賜給我們悟性,使我們可以認識真實的那一位;我們也在真實的那一位裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神,也是永遠的生命。

      聖經有時是叫人失望的。聖經不是一桶汽油,每多加一點進汽車的油箱,汽車就多一點油,油庫裡就少一點油。甚至有時我們多讀幾章聖經經文,我們的信心又少了一點,不是刷卡加滿油就保證一筆交易完成那樣。有時讀了一卷書也不保證可以跑幾公里,這跟妳計算一篇文章有幾個字稿費多少錢是兩回事。

      是的,今天我們出席簽到打卡並不保證薪資單上也會有這一筆記錄,但是妳已經看見了,這世界上最賺錢的那幾家跨國企業,不能產生利潤的工作時數就不算,如果妳還停留在公司,就會增加人事成本,所以只要確定妳不能替公司賺錢,公司確保不因為妳的存在而升高營運成本,最快的方法是即時除去妳在系統內的角色。

      所以這個環境是相當險惡的,我們不知道自己是出於誰,唐崇榮牧師說過孩子是誰的,母親心裡最清楚,父親有時還不知道。如果妳想要成為優秀的導演,妳必須懂得女人的心理。好罷,我承認有一點離題了。總之,偶像假神有一特點,所謂「以假亂真」,我們怎知自己也是出於神?今天如果耶穌基督站立在我們眼前,我們所見的是否可能也是一位猶太教的拉比?

      但問題不只是這超出了我們的文化與宗教經驗,主耶穌身邊的門徒知道的事情也不少,不要說別的,大數人掃羅知道的更多,卻不能認出耶穌是誰。這全本聖經不是為了鋪陳特定的宗教文化環境使人的經驗與理性可以發現或發明出一位神,反而是為了在人們不能認識神的時刻,顯明誰是那光明之子。

      這表示聖靈永遠是與真理在一起的,不是只有在母親裡面,不是只有在父親裡面,不是只有在神父裡面,不是只有在牧師裡面,也不是只有在猶太教裏面。聖靈是神的靈,聖靈的位格是神的位格,這很重要,這決定了當我們崇拜假神偶像,真理的靈就不在我們心中,我們就傳不出神的真道。

      所以聖經對我們而言,救贖主是榮耀的彌賽亞,也是受苦的彌賽亞,我們若容讓偶像在我們心中作王,真理就不與我們同在,苦難與榮耀也與真理不合。影響所及,譬如近代歐洲選擇了自然科學,卻遠離了上帝的創造,歸正福音運動的使命是要領人從這時代的精神回歸創造之主,我們高舉的火炬便成為這世代的生命之光。

      當我們向上帝陳明這志向,不會因此被「秋後算帳」,不過這也不是在暗示教會機構的收支都必定平衡而正確,不是刷卡加滿油箱就跑幾公里。反過來看,一加侖的聖靈真理可以跑永久不枯乾,在自然界這是沒有的事,所以耶穌基督的降生是人類世界歷史上獨一無二的分界,在那之後開始的紀元年份是有特別意義的。

      不管我們之前加滿了多少,終究是跑到這裡了。



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