女性天皇・女系天皇を可能にする皇室典範の改正を
何故、唱えるのか？　

これについて奇妙な誤解（曲解？）があるらしい。
それは男女平等（近年の言い方ではジェンダー平等）という理念に基づく、と。
もちろん、ジェンダー平等は大切な理念だろう。
しかし、女性天皇・女系天皇を認める皇室典範の改正は、そこから直接、
導かれたで提案はない。
偏見なくこれまでの議論を振り返ってもらえば、誤解の余地はないはずだ。

にも拘らず、あえて誤解（曲解）を拡散しようとする企みがあるようだ。

｢伝統か、ジェンダー平等か」という虚構の対立軸を敢えて設け、
皇室典範改正への動きを抑え込もうとしているように見える。
しかし、それは悪質な論点のすり替えだ。話の筋道は至ってシンプル。

まず、一夫一婦制のもとで皇位継承資格を明治以来の｢男系男子」に
限定したままでは、やがて皇位の継承も、皇室の存続自体も行き詰まるのは
明らかだ（しかも近年の皇室の出生率は1．2～2）。

従って、皇位継承の安定化と皇室の存続を願うのであれば、
皇位継承資格を女性・女系皇族にも認める以外にない（それは女性尊重という
わが国の本来の伝統＝“やまとごころ”にも合致する）。

ところが、それを阻害しているものがある。
旧時代的な（シナ男系主義・男尊女卑＝“からごころ”に由来する）
｢女性差別」の感覚だ。
ならば、皇位継承の安定化の為にはその差別意識を打ち破るしかない。

つまり、あくまでも目的は皇位継承の安定化であり、その為には
女性天皇・女系天皇を認める以外に選択肢はなく、それを邪魔している
｢女性差別」を克服する必要がある、という順序だ。

ジェンダー平等という理念を皇位継承問題に機械的に
当てはめようという考え方ではないので、念の為に。

なお、秋篠宮・同妃両殿下が英国のチャールズ新国王の戴冠式に
出発されるに当たり、宮邸の玄関でお見送りされていた佳子内親王殿下と
悠仁親王殿下が邸内に入られる時、自然な形で姉宮の佳子殿下が
先にお入りになった場面が、印象に残った。

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