基督教小小羊園地

我們已經活在新約，不是活在舊約。
這樣的話，我們還要守十一奉獻嗎？

首先，我們要先來探討一個問題。
有些人會主張，十分之一不能叫奉獻，
因為那本來就是『當納』的部分、是上帝的份。
超過十分之一的，才能叫『奉獻』。

聖經確實也有這種經文：
『你們在『當納』的十分之一和當獻的供物上』（瑪3：8）
但基本上，我個人覺得，在這些名稱上，可以比較不用特別去在意，
而是應該去注意要表達的觀念。
因為，聖經有時提到十分之一，也用過『獻』這個字。
『以色列人中出產的十分之一，就是『獻』給耶和華、、、』（民18：24）
『你們將薄荷、茴香、芹菜，『獻』上十分之一』（太23：23）
所以，在十分之一部份，
不管叫『奉獻』、『捐獻』、『當納的』、『上帝的份』、、、，倒是無妨，
重點都一樣……………十分之一，是上帝的份。

舊約裡，十分之一的奉獻部分，非常複雜。
有很多很複雜的條例。
我們現今在新約，還要守舊約條例嗎？
對這部分，我們可以簡單講：
我們守其精義，不死守字句。
『他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；
因為那字句是叫人死，精意是叫人活』（林後3：6）
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全』（太5：17）
舊約很多繁複的儀禮條例，在主耶穌基督完成救贖大功之後，
我們已經不再需要靠著守這些條例來得救了。
我們的得救，完全是因信稱義，是唯靠耶穌基督寶血，
而不是靠守住任何一個條例。
事實上，沒有任何人能靠守任何一個條例來得救，
也沒有任何一個人能靠守任何一個條例來維持得救。
更進一步的，任何想靠守條例來維持得救的人，
都必須守住全部的舊約條例，不能只守某一些，而不守某一些。
然而，根本沒有人能守住全部的條例，
否則基督根本不用來世上流血犧牲，救贖我們。

但是，我們也千萬別忘了，
很多舊約的條例，有時是有很明確的精義在其中的。
這部分，就是我們基督徒必須遵守的。
但遵守的時候，請千萬記住，
我們不是靠遵守這些來得救，也不是靠遵守這些來維持得救。
同時，也請記住，
我們沒有遵守十分之一，並不會受咒詛，但確實會得不到更多的祝福。

像孝順父母、像不可殺人、像不可偷盜、、、、這些規條，
舊約的信徒要遵守，我們新約的信徒也要遵守。
這些東西，不管什麼時代，都是一樣的，都是必須遵守的，
沒有打折的空間，只有作法的不同而已。

我們來看舊約關於十分之一一個很重要的經文：
『地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，
十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的』（利27：30）
在裡面，我們很容易可以發現這經文的精義……………十分之一，是上帝的。
換言之，我們確實是應該要把這十分之一，
『納』給上帝、『歸』給上帝、『獻』給上帝。

那麼，新約呢？
不是『各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，
因為捐得樂意的人是神所喜愛的』（林後9：7）嗎？

在解關於『甘心樂意奉獻』的觀念前，我們要先解決一個問題------
新約的信徒，還有哪一部份是不屬於神的嗎？
『我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。
所以，我們或活或死總是主的人』（羅14：8）
『叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活』（林後5：15）
新約時代，一個得救的基督徒，就已經成為『主的人了』，整個人都是。
『所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，
將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；
你們如此事奉乃是理所當然的』（羅12：1）
這裡也要求我們要獻上自己。
簡單說，新約時代，上帝要我們獻上的，是『全人』、是『一切』。
一切，都屬於主。
換言之，這裡已經比舊約的『十分之一』要求更進一步，
到要求『全部』都獻上了。
奉獻歌『所有全奉獻』說得很好：
所有全奉獻！
所有全奉獻！
所有一切獻與恩主，所有全奉獻！
我們全人都是屬於主的，
我們的身體、靈魂，我們的財產、夫妻、兒女、事業、、、、，
都是屬於主的。
『置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物』（林前7：30-31）
在這種情形下，別說是十分之一，
就算上帝要求十分之十，我們也要獻上。
因為，一切都是主的。
如果我們清楚這種『全部都要獻上』、『全部都屬於神』的觀念，
我們對十一奉獻，就不會有太大的疑惑與掙扎。

但是，那些『獻得甘心樂意』的經文呢？
這些經文，不管在新約與舊約，都非常多。
事實上，這也是關於奉獻的一個很重要的觀念。
上帝掌管宇宙萬物，祂豈有缺乏之處嗎？
祂沒有我們的奉獻，就會餓肚子，就會缺少一分榮耀？
祂要的，是我們甘心樂意的奉獻，
這樣的奉獻，才是蒙悅納的奉獻。
否則，心不甘情不願的奉獻，好像把上帝變成乞丐一樣向我們討東西，
這樣的奉獻，是無法得神喜悅的。
『捐得樂意的人是神所喜愛的』（林後9：7）
『我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？你們要以感謝為祭獻與神』
（詩50：12-14）

另一方面，只要心不正、不認罪、不聽命、不順從，
即使獻得再多、獻得再好、東西再貴重，
這些奉獻也都是枉然，徒然惹動上帝怒氣而已。
『耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？
公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；
公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅』（賽1：11）
『從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲奉來給我有何益呢？
你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅』（耶6：20）
『你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭』
（摩5：20）
『我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？、、、
耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？』（彌6：6-7）
『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？
聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油』（撒上15：22）
『我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭』（何6：6）
換言之，上帝根本不缺我們的奉獻，
祂要的，是我們那顆心，那份願意順從、感恩、行出良善的心。

所以，新約時代，我們要在『獻上全部』的觀念下，進行甘心樂意的奉獻。
十分之一，只是甘心樂意的其中一種，而且帶有很大的祝福。
事實上，十分之一奉獻也是一種很現實的考驗與試金石：

我們真的願意獻上自己嗎？
如果真的願意，那為何連十分之一都不肯呢？

我們真的信任上帝嗎？
如果真的信任，那為何不能信任上帝對十一奉獻的應許呢？

『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，
是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容』（瑪3：10）
『傾福與你們，甚至無處可容』，
這是何等大的祝福，也是多麼令人震撼的應許。
舊約有段關於安息年的經文。
我在此不是鼓吹安息年，請不要會錯意，
我只是用這些經文來描述上帝的恩福而已。
『你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？』
我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。
第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，
等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧』（利25：20-22）
上帝的祝福，是令人可以非常興奮與期待的。
那種祝福之大，也常是超過我們所能想像的。

然而，我們的主，也是慈悲憐憫的恩主。
有時，真的是軟弱，還做不到十一奉獻。
這時，求主開這些弟兄姊妹的眼睛，使大家能看見主的榮耀與豐富的恩典。
『以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。
耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙』（王下6：17）
『求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙』（詩119：18）
現今做不到，我就是沒有這樣的信心，不要緊。
求主加添力量，有一天，就能做得到。
成聖本來就不是一蹴可及，也沒有速成的成聖歷程。
造就、結果的工夫，本來就是一段漫長的歷程。
但我依然要鼓勵每位弟兄姊妹，
我們依然要將十一奉獻當成標竿來要求訓練自己。
今天做不到，沒關係，明天繼續努力，終能達成成聖的工夫的。
願上帝幫助每一位愛祂的人，即使他們現在信心還很稚嫩。
阿們。

小小羊
 

十一、奉獻、濟貧、教會金錢管理相關文章
http://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196064