"Vtuber"の"研究"！？

なんか少し面白そうでムカついてきますね

本当に面白そうなのはルールで禁止っスよね
自分の延長線である実況や配信よりガワをかぶることによる影響は確かにデカそうだよねパパ

もしかしてワシラも"マネモブ"というイデアルに引っ張られてるんじゃないスか？

この研究には致命的な弱点がある
ガワが何度変わっても中身が腐り切ってる特級呪霊のあの女がいることや

>>6

うーんどんな研究でも外れ値は存在するから仕方ない本当に仕方ない

>>6

おそらく同じのを長期で被ってる物を対象に見ると考えられる

えっ
じゃあワシもエルフのじゃロリババアになるんスか？

そもそも大抵のVtuberだろが設定ぶん投げてるから変容もしないんじゃないスか？

>>10

ああ精神面はのじゃロリババアになってガワはおっさんのままだぜ

VRchatでも似たような話があるらしいんだよね

男がVRchatとかで女アバター使い続けてるとそっちに思考が引っ張られるみたいな話無かったっスか

バ美肉やってる奴は理想のメスブタになりたくてやってるのが多いから多分よりこの傾向強いんじゃないスかね

>>11

そうじゃ無いvが対象って事やん…

あっいまそれなら俳優で良いと思ったでしょ

複数の役を演じる俳優と基本的に一つの役を演じ続けるvだと条件が違うのん

人間の自我はですねぇ……その人が理想とするものを真似しようとすることで獲得するものなんですよ(心理学のうちの教授書き文字)

>>14

ファントム・センス…聞いています

メス堕ち狐娘してると存在しない尻尾やら耳やらの感覚が生えると

うっかり日常生活での言動がメスになったりすると

お言葉ですが設定を完全にぶん投げてるVってそんなに多くありませんよ
まっガバった発言することは多いからバランスは取れてるんだけどね

確かに長い間マネモブの皮を被って語録ばっかり使っていると脳みそが語録ナイズされていく感覚があるのでリラックスできますね
自分とは違う何かを演じ続けるとそれが自分になっていくってのはそそられるよね

昔から『人間は例え仮の立場を与えられてもその立場に人格を支配される』みたいな研究は沢山あるよねパパ

刑務所実験みたいなやつとかなっ

マーレに戻るちょっと前のライナーみたいになってるVも探せばどっかにいるんスかね？

実際Twitterで無意識に女の子みたいな仕草をしてしまったみたいな経験談よく見るんだよね
滅茶苦茶噛み砕いた例えをするなら先生のことをオカンと呼んでしまうガキッが近いんスＫａｎｅ

>>11

でもねマネモブ！なんだかんだである程度形だけでも多少設定守ってる人はそこそこ多いし、〇〇系ゲームばっかりやるとか百合営業するとかそう言う活動方針的な面で結局行動に影響が出るのよ！！

もちろんただガワとして使ってるだけの人が本当に何の影響も出ないのかってのもそれはそれで気になるネ

>>28

ふぅん普段から「ママの子供」というペルソナを被っていたせいで「生徒」から「子供」にペルソナ滑りしてしまったということか

>>27

メチャクチャ売れてるのにいきなり辞めるヤツとかはそんな感じなのかも知れないね

VRチャット内のアバターの容姿とニックネームで交流し続けてた人が、送られてきた荷物に書いてある本名に一瞬違和感を覚えて誰だこいつと思ったって話なんかは興味深いと思ってんだ
生まれてからずっと持ち続けた自我を自分の理想とする自我が超越しつつあるんだよね

最初はロールプレイを順守するけど時が経つにつれ緩くなっていくのは自分の素の部分と設定が融合して自我になったみたいな感じなんスかね？

めちゃくちゃ広い意味での宗教学でサブカルチャーを研究してた人たちってもともとアイドルとかアニメを研究対象にしてたんだけどVtuberが出てからはあまりにも適例すぎるッってなったんだよね

>>5

マネモブのような特定の語録を用いて会話するコミュニティ（ここでは規約違反コンテンツであるため名称は出せない）の研究は既にやってる人いるんだよね

文化というより人類学にカテゴライズされると思われる

オンライン空間の文化とその実践に関する人類学的考察―「淫夢」を事例として―｜えすの０　noteでの公開に際しての前書き 　ご無沙汰しておりました、もしくは初めまして、Ethnoです。 　筆者は現在、大学院の博士課程で文化人類学を専攻しています。日本語圏のオンライン空間（≒インターネット）をフィールドとして調査をしており、「淫夢」という文化における人々の実践を対象に研究を進めています。「文化圏の研究はその文化圏に還元すべき」がモットーなので、筆者が2022年に執筆・提出した修士論文を公開してみることにしました。 　本論はTwitter（現：X）をフィールドに「淫夢」を人類学的なアプローチから調査・解釈を試みた論文となっています。淫夢に関するテキストとしては「学術note.com

>>37

タイトルからしてもう笑っちゃうんすよね

まともに読めないんだ爆笑が深まるんだ

>>35

長く演じてた役から抜け出すのにアホ程苦労した役者の話はアホ程あるからあり得ると思われるが…

>>35

ちょっと方向性違うけどタルパなんかも同じ理屈じゃねぇかと思うんだ

エミュを長く続けると人格が勝手に動き出すんだよね

タフカテやってるうちにタフ語録ナイズされた考えがスッと頭に浮かぶようになったからあながち間違いでもないと思うのん

人間が自分の姿を理解するにはですねえ……鏡を見るしかないんですよ
つまり自分の動きを完璧にトレースするVtuberのアバターを自分で見るってのは鏡を見てるのと同じってことやん……
アバターと自分を同一視するのも無理ないというか当然の効果なんだ　人間の脳に対する理解が深まるんだ

>>38

恐らくスタンフォード監獄実験のことを指してると思われるけどそれも近年監督者側が看守役に「ほいだらこういう手段を用いて囚人側を抑圧してもらおうかあ〜ん？」っていうことを結構詳細に指示してる事がバレちゃったから実験の正当性が疑われてるんだよね

この辺の顛末は『Science Fictions　あなたが知らない科学の真実』辺りが面白いから読め…鬼龍のように

>>11

バ美肉vtuberが始めは平気だったけど性的な目で見られることに恐怖を感じるようになった事例もありますよ

>>42

それは役が抜けきらない森本亮治にキレられながら電話を切られた天野浩成のことを言うとんのかい

>>46

掲示板のコミュニケーションだけでそれなのに長時間配信とかでやり続けると影響メチャクチャヤバそうだよねパパ

学者にはそもそもオタクが多いってのはあるけどvtuberを対象にした学問ってV黎明期の2018年にはもう確立されてた印象あるんだよね
多分その手の文化人類学とかにある意味衝撃を与えた文化なことには間違いないんだ

>>46

それはゆっくり解説の見過ぎで文字を読む時棒読みちゃんが勝手に喋るワシのことを

一時期ゲーム中脳内に野獣のようなあの男の声が流れていたワシのことを

>>33

>>34

自我という単語…聞いています

素の自分を俯瞰するもうひとりの自分という意味も本来有すると

よくある人間って多面的で〜みたいな考え方だと画面越しかつ別のキャラをやるって形で複数枚仮面付けてるようなもんだしそれが精神にどれだけ影響するのか気になるのん
マネモブもここではあたおかごっこして遊んでる(マジなのもいる)けど最低限社会生活を行えるぐらいにはまともなフリができるでしょう？

>>57

ウム…「自我」はあくまでも「イド（欲望のままに行動したがる部分）」と「超自我（厳格に律する部分）」両方の手綱を握って上手く調整する役割を指すんだなァ…

ヒース・レジャーが自殺した原因として「直前まで演じていたジョーカー役にのめり込みすぎた」説が囁かれたりしているんだ
自我なんて不安定なのん

>>64

ファブルで「おっあそこからならバレずに侵入できるやん───あんな所に監視カメラがあるやん───おっとワシは今一般人なんやったこういう視点じゃダメダメェもっと商品の割引率とか見ないと───」みたいなシーンあったと思うんだけどこういうことじゃないのん?

もしかして本当の自分でない何者かを演じるって割と危険な行為なんじゃないスか？
…ん？あれ？今こうやって考えてるオレって本当のオレかな

>>64

職業上そういう集団に属してるから自然と行動や考え方がその集団に適応していくということだと思われるッス

>>63

配儲でも当て嵌まる話なんだよね

完全に平常での振る舞いをしているようで既に演じているということ

>>75

一般人→殺し屋→一般人って変異で殺し屋のペルソナ被りすぎて影響を受けてるんだからメチャクチャ影響あるってことじゃないスか？

役に完全に入るタイプの役者はな…大変そうなんだよ
癖をつけたり外したりで脳がヤバい事になってそうなんだよ

>>73

もしかして本当の自分なんてもんは無いんじゃないスか？

酒に酔ったり極限状態で出てくる素は「酒に酔った自分というペルソナ」や「追い詰められてる自分というペルソナ」であって

>>85

お言葉ですがやらかしてるやつよりやらかしてないやつの方が多いですよ

>>67

ククク…酷い言われようだな　実際この辺の近年インターネット上で発達した文化を研究してると言われがちだから仕方ないけど

しゃあけど『Vtuber』という概念が近代インターネットで急速に発展した事は文化人類学上結構面白いと思うしその背景とか発展過程を研究する人が出るのもま、なるわな…って感じなんだよね

マザー・テレサの言ってた「言葉は気をつけなさい」に通じるものがありますね

龍が如くのプロデューサーはですねぇ…昔は善良そうなオタク顔だったんですよ
シリーズを重ねるにつれて893みたいになっていったんだよね　すごくない？

>>85

ワシも引っ張られる論は疑問があるけどスキャンダル云々は話題になるからメディアに高らかに喧伝されてる面もあると思うのん

日本には言霊という概念もあるくらいッス
言えば言うほど変化していくのは当然の帰結かもしれないっス

>>101

そもそも人の心理とか云々に関しては個人個人の差異がデカすぎるから結果がパッとしないのは仕方ない本当に仕方ない

ただそういう傾向があったりどういう人やどういう役割なら引っ張られやすいかとか出ると面白いっスね

>>87

個人的な感想としては自分の輪郭を詳細に把握してる人はいないと思うっス

>>96

お言葉ですが既に上で挙げた論文も含めて「インターネットカルチャー」全般の論文を除けばかなりの割合で（直接的な名称は出ていないにせよ）触れられていますよ

確かにそれを主軸にした研究は「〇〇して、どうぞ」という文法の拡張的用法やTwitterフィールドワークみたいなごく一部に限られてるけどね！