京都在住の女性Ｋ様から「私の命が泣いている。私の命を抱きしめて欲しい」とご連絡をいただいた。伝説のハガーマン（ハグをするマン）で名高い私の正しい使い方である。Ｋ様は風俗で働いていると言った。風俗や極道、犯罪者や精神病者、乞食や遊芸人、修験者や引き篭もりの人々など、共同体を追われた逸脱者やよそ者やアウトローに会う機会が多い。何を隠そう、私もその一人だ。

彼らを異人と呼ぶ。異人は、社会的に排斥されながら、同時に敬われたり、畏れられたりもする。社会に溶け込めば、安心や安全を保障される。だから、一般的な人々は「本当はそれをしたくないけれど、生きやすくするために合わせてあげている」部分がある。ある程度のストレスは「ま、いいか」と受け流しながら、趣味や娯楽で散らす。他人や社会に合わせている間に、自分の好きがわからなくなる。自分の楽しいがわからなくなり、社会的に「これが楽しいことですよ」「これが正しいことですよ」と言われていることをやるようになる。頭が植民地化されて、操り人形になる。

異人は人でなしと言われる。人間のなり損ない。人間の出来損ない。人間の形をしているが、人間ではない。私は思う。誰もが内なる異人を抱えているのではないか。優しくするのは、優しい人だと思われたいから。愛想を振り撒くのは、嫌われたら死ぬと思っているから。嫌な誘いを断れないのは、自分と向き合う衝撃に耐えられないと思っているから。基本的には「ま、いいか」と受け流しながら、どうしても同じパターンを繰り返す。自分の何がいけないのだろうとか、どうして自分はちゃんとできないのだろうとか、同じ問いを繰り返す。「ま、いいか」では受け流すことができない問いに見張られている。問いから逃げることができない。逃げることができない問いの中に、その人自身の夢や、生きる意味が詰まっている。

自分は邪であるという強烈な自覚と、自分は神聖であると言う強烈な自覚は、矛盾しない。自分だけ綺麗でいたいという考え方は、虫が良すぎる。自分の邪を認めるほど、自分の聖が立ち現れる。体は傷つき、心も傷つき、だが、魂だけは無傷。問いの中に無傷の魂が眠っている。得体の知れないみんなを意識して、ちゃんとすることや人並みであることをばかり考えるようになると、自分が死に、自分と似た死体になる。私には、異人の方が人間に見える。人でなしの方が人間に見える。私は傷に興味がない。何が自分を傷つけたのかとか、何が傷を癒すのかとか、犯人探しに興味がない。傷の正体を告発するより、無傷なまま、体や心の傷で生き埋めにされた魂を掘り起こしたい。

日本を生きるために、日本を拒否する。自分を生きるために、自分を拒否する。自分を乗り越えるために、自分を矯正するのではなく、自分を極端に生きる。やり過ぎだと言われるほどに、自分を生きる。自分を振り切る。身も心もボロボロになりながら、それでもなお、無傷なまま残り続けている魂の存在を感じる。決して汚されることのない、決して壊されることのない魂のありかをつきとめて、掘り起こす。日本人らしくある必要はない。日本人らしさではなく、日本人そのものを掘り起こす。自分らしくある必要はない。自分らしさではなく、自分そのものを掘り起こす。人間らしくある必要はない。人間らしさではなく、人間そのものを掘り起こす。生き埋めにされた魂のありかをつきとめて、掘り起こし、解き放ちたい。