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『合一』,多美的名詞啊!
世界大同,一切太平,
沒有爭執,沒有紛擾,一切都合而為一,
就如聖經裡面那種美妙的描述一樣:
你在我裡面,我在你裡面,我們彼此都合而為一。
『我在父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面』(約14:20)
『使他們都合而為一。
正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面』(約17:21)
『我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全的合而為一』(約17:23)
而且,使徒書信也是這樣要求和描述的:
『身體只有一個,聖靈只有一個,一主,一信,一洗,一神』(弗4:4-6)
『用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心』(弗4:3)

 


一、所有宗教都合一?
所以,基督教、佛教、回教、清海教、印度教、、,都可以合一了?
是這樣嗎?
很多人,就是這樣主張的。
新時代運動,就強烈主張合一性,認為所有宗教都可以合一。
普救論的信徒,也常這樣認為。


我親愛的弟兄姊妹們,
忘了十誡第一誡嗎?
『除了我以外,你不可有別的上帝』(出20:3)
忘了主耶穌的話嗎?
『耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去』
(約14:6)
聖靈透過使徒彼得的口,再補上一句:
『除他以外,別無拯救;
因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救』(徒4:12)
知道在這兩條命令之下,
已經幾乎全部排除了基督教與其他宗教合一的可能性了嗎?
要不就是我們不理會上帝的話,
要不就是我們曲解上帝的話,
否則,有哪一個基督徒,面對上帝這幾句氣勢萬鈞、石破天驚的驚人之言,
能不讚嘆、畏懼、臣服的?

 


二、所有信獨一上帝的宗教都合一?
好,那麼,基督教無法在『合一』的大帽子上,
接受和其他不信上帝的異教合一,
可是,和那些宣稱信上帝的宗教,可以合一了吧?
基督教、猶太教、甚至回教也是,都宣稱他們信上帝,信那位獨一真神。
這都屬於一神教。
所以,我們也可以和這些宗教合一了?
一樣的原則:
『耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去』
(約14:6)
『除他(耶穌)以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,
我們可以靠著得救』(徒4:12)
要不就是基督教錯了,
要不就是猶太教、回教錯了。
如果耶穌基督是神的兒子,那猶太教回教就是錯的;
如果耶穌基督不是神的兒子,那基督教就是騙子。
基督教和其他一神教,一定有一邊是錯的,絕對不會兩邊都是對的。
所以,我們如何能和其他一神教合一呢?
即使在『合一』的大帽子下,
我們也輕易能看見,我們無法與猶太教、回教合一。

 


三、所有信耶穌的都合一?
好,我們和不信獨一上帝的宗教無法合一,
和不信耶穌的宗教也無法合一,
那麼,和信耶穌的宗教,可以合一了吧?
基督教、摩門教、很多異端、、、、,都宣稱信耶穌,
所以,我們可以合一?


問題是信哪個耶穌?
信符合全本聖經的耶穌?
還是信不符合全本聖經的耶穌?
有人只信『純粹是人』的耶穌,
有人只信『純粹是神』的耶穌,
有人只信『私生子耶穌』,
有人只信『沒有復活』的耶穌』,
有人信的,是『在十架上的是猶大而非耶穌』的那種奇怪的耶穌。
我們可以和這些所謂信耶穌的人,合而為一?
『無論是我們,是天上來的使者,
若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛』(加1:8)
任何人所傳的福音,所傳的耶穌,只要不合全本聖經,就應當被咒詛。
很簡單的原則,不是嗎?
一句經文而已,又刷掉一缸子異端。
請特別注意,我強調『全本』聖經。
因為,異端都會宣稱他們有聖經依據,
只是他們的依據經不起全本聖經經文檢驗而已。

 


四、基督教和天主教都合一?
那麼,也信獨一上帝,也信耶穌基督,這樣可以合一了吧?
基督教與天主教,不也都是如此宣稱的?
不也都接受重要的信經?
由於基督教與天主教的問題非常複雜,所以,在此我不去碰觸太多論點,
只提醒一些簡單重要的部分。
如果,除了聖經,人的遺傳也具有神聖無誤的地位;
如果,除了耶穌基督,另外可以有中保;
如果,功德的觀念,依然是核心的教義之一;
那麼,基督教如何與天主教合一?
因為,這些天主教的教義,都通不過全本聖經檢驗。
而『唯獨聖經』,是基督教信仰的核心教義,是無法退讓的。
當天主教的觀念,依然停留在保羅嚴厲斥責的———
『信耶穌還要外加行割禮(行為、功德)』———的假道時
(請參閱加拉太書的觀念),我們如何合一呢?
且讓我做個提醒:
天主教中,有多少人的信仰,是唯獨基督、單單定睛在耶穌基督身上的?
五花八門的破布,已將珍貴的珍珠,團團圍住。
信破布卻信不到珍珠,如何得永生?

 


五、靠什麼來合一?
我們靠什麼來合一呢?
靠『你好、我好、他也好;你對、我對、他也對』的後現代主義觀念嗎?
靠『佛陀是神,耶穌是神,通通都是神』的新時代運動嗎?
我們的合一,必須憑藉『愛』。
但是,愛是什麼呢?
上帝愛撒但,所以可以與撒但合一,是這樣嗎?
『愛是恆久忍耐,又有恩慈』(林前13:4),
『愛是、、、凡事包容』(林前13:7)
這經文我們耳熟能詳;
但這句我們可同時記得嗎?
『愛是、、、不喜歡不義,只喜歡真理』(林前13:6)。
什麼是『真理』呢?
耶穌就是真理(約14:6),
聖靈就是真理(約壹5:7),
道就是真理(約17:17)。
沒有真理的愛,都是假的,都是錯的,
都是用自己情慾來愛,而非用上帝純淨的愛來愛。
『求你用真理使他們成聖;你的道就是真理』(約17:17)
『現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了』(約15:3)
『在真道上同歸於一』(弗4:13)
所以,我們的合一,要在『以真理為根基的愛』上,才能合一。
而真理,就是道。
上帝顯明出來的道,就在『聖經』。
所以,不合聖經,如何合一呢?
『經上所有的預言沒有可隨私意解說的』(彼後1:20)
『按著正意分解真理的道』(提後2:15)
所以,隨私意錯誤解經,如何合一呢?
所以,越過聖經亂講一通,如何合一呢?


我親愛的弟兄姊妹們,
當遇到那些動輒搬出合一帽子的人時,
請謹慎,用聖經真理來檢驗他們,不要輕易被人欺哄。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,
聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理』(提前4:1)
『因他們不領受愛真理的心,使他們得救。
故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊』(帖後2:10-11)
我們不要被這樣的人欺騙,也不要去當信從虛謊的人。
『我們是屬真理的』(約壹3:19),
『凡屬真理的人就聽我的話』(約18:37),
『你們不信,因為你們不是我的羊。
我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我』(約10:26-27)


讓我們一起在主的真理上,站立得穩,不被各種錯誤之風搖動。
『在真道上同歸於一,、、、、
使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,
被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端』(弗4:13-14)
願上帝保守我們,在這彎曲悖謬的時代,
做個基督的精兵,做個潔淨自己的新婦,不隨波逐流,等候主的再來。
阿們。


小小羊

 

 

 

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    小小羊

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    • 基督徒
    • 這裏出現一個觀念就是既然說基督教的東西是好的,
      又說基督教的東西是最好的,
      那麼又為何不讓所有的人都得到好的東西?
      很簡單的觀念,
      對於不缺水的地區而言天色常藍是好的,
      陽光普照是好的,
      那麼為甚麼有一些地方時常缺水,
      有一些地方總是陰暗?

      同理,
      我們也可以問為甚麼地球以外沒有空氣和水份?
      在還不知道地球以外是不是真的完全沒有空氣和水份之前,
      我們又怎麼能夠回答這個問題?

      很多人都說我就快要相信了,
      但是還有很多地方我沒有去過,
      還有很多事情沒有做過,
      等到我全世界該去的地方都去過了再信也不遲。
      這樣就好像說那些已經信的都是曾經環遊世界的人,
      保羅從來沒有到過中國,
      誰能保證保羅講的都是真的?
      當然保羅絕對有可能說錯話,
      有人甚至否定這種觀念,
      我卻要說在我還不能提出證明保羅可能說錯話之前我也絕對可以這樣說,
      只不過說這話的意義不大。
      我們讀到的保羅說的話是被記錄證實是從神那裏領受的啟示,
      這件事也非常不容易理解,
      為甚麼剛好有這幾卷保羅的言論集被宣稱是從神那裏領受的啟示?

      我們不會稱呼保羅書信是所謂的猶太人的智慧,
      我們也從來不曾稱呼摩西五經是以色列的智慧,
      假如那種稱呼言之成理,
      撒母耳記就是王者的智慧,
      那麼傳道書和箴言就是有錢的王者的智慧?
      詩篇就不是有錢的王者的智慧?
      雅歌也不是傳道者的智慧?

      聖經是一本不簡單的書,
      要讀出亮光本來就不是靠著人的聰明可以達成,
      有好的聖經教師是相當難得的,
      神在幾年之間造就一位聖經學者,
      我們看不見的是神用了幾千年的時間預備一位聖經學者的誕生。
      無論是貧窮人或是富足人都不能被要求只閱讀聖經的哪幾卷書,
      基督徒送人聖經難道還要拆成幾部份按照對方的社會階級決定可以讀甚麼不可以讀甚麼?
      那樣做真是得罪神。
    •  Samuel
    • 建議您這篇〝合一?在什麼基礎上合一?〞投搞至基督教論壇報,是否可以?
    • 小小羊
    • 關於投稿,可能我還要再多想想並禱告。
      在很早之前,我曾將文章投稿至某基督教報紙,但未蒙錄用。
      我想,編輯必定有其考慮之處。
      我的文章,比較適合網路型態,文辭也盡量以網路上易閱讀為主。
      另一方面,我文章的批判性極強,內容在報紙上登出的話,可能會得罪很多人。
      我個人也覺得,上帝呼召我,是進行網路文字事工,而非報紙書籍的文字事工。
      暫時,我還是會以網路文字為標的,暫不考慮其他標的。
      但謝謝您的建議,我會再多考慮。
      基本上,我希望這些文章,大家能盡量利用網路,傳遞出去。不管是轉寄、轉貼都可以。
      這樣的話,就可以幫助很多人了。
      當然,如果覺得文章中的論點或論述方式很好,就記下來,在個人參與小組、參與講道、主日學教學、參與各種真理討論時,將這些論點教導出去,也都是非常好的方式。

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