豪州で展示されてる韓国服なんだが、例の馬鹿教授が違うニダって、プギャアしています。

んでも、豪州は知らん顔と言うか無視。

ま、韓国値の言うことですから、対応はそれでいいと思う。

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「中国風の服を韓国伝統衣装として展示」 抗議しても放置の豪博物館
1/10(金) 10:46


徐教授は自身のSNSで「昨年ネットユーザーの情報提供を受け、オーストラリア現地韓国人らと共に戦争記念館に問題を提起したが、まだ是正されていない」とし、このように明らかにした。

徐教授によると、オーストラリアのキャンベラにある戦争記念館は、中国風の服に太極旗とともに「朝鮮戦争当時の子どもの伝統衣装」という説明を付けている。

徐教授は「年初に博物館を訪問したネットユーザーがこうした事実を確認した」と伝えた。

徐教授は「現在展示されている服は襟と袖の裁断方式、色の配合、刺繍などが中国風」とし「韓国伝統衣装は韓服」という内容のメールを以前に戦争記念館側に送った。

徐教授は「戦争記念館はオーストラリアで最も重要な国家記念館であり、多くの海外観光客が訪問するところであるため、こうした誤謬を放置してはいけない」とし「観覧客が誤解しないよう早期に是正してほしい」と要求した。

徐教授は「中国は韓服も自国の文化だと主張している。
それだけに世界各地の誤った韓服情報を速やかに正して、世界の人々に知らせなければいけない」とし「今年もグローバル韓服広報キャンペーンを熱心に行う」と伝えた。
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抑々、ずーっと歴代中国の属国だったんだから、中国の文化は朝鮮半島の文化そのものです。

抑々朝鮮王の服装も、中国式じゃないの。

龍の模様の数は少ないけど。



そもそも、韓国国旗だって、属国旗じゃないの。




「中国は韓服も自国の文化だと主張」

その通りだぜ。

いろいろ不満はあるかもしれないが、属国だったことを認めりゃ楽になれるよ。

韓国独自の服装は、乳出しチョゴリくらいじゃないのかねえ?


あれは中国の文化じゃないものね。

まあ、頑張れ!

でも基地外扱いされるだけだけどね。


ネット民のコメント

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2004年に徐が書いた修士論文が論文全体114ページ中74ページという64%が他人の論文や文献などを盗作、コピペ、捏造したものと2016年に報道された。徐は論文の半分以上を、他の文献からそのままコピペ、又は原著者の文章を区別するための引用符やインデントをしていなかった。更に、論文のあちこちで論文内容とは関係のない、実在していないソースを表記した虚偽引用も発見された。

徐氏は誠信女子大学校客員教授として採用されました。
客員教授とは正規の教授とは異なり通年の講義のコマを持ちません。有名人を客寄せパンダ的に招聘したり、大学に寄付をした見返りとして教授の肩書きを得る事例もあるようです。どっちがどっちを利用しているのかは解りませんが。

まぁいつもの抗議ですし、政府など外交レベルの抗議ではなく、聞き耳を立てては世界中に口を出すいつもの教授の抗議であるし、応じないのは当然でしょう。
日本も旭日旗などに関する抗議がいつもやってくるが、毅然と対応して良いでしょう。
絶対に教授の抗議に成功の前例を与えてはなりません。

メトロポリタン美術館等も同様なのだが、朝鮮半島関連の展示物は少ない。展示できるようなものがない、若しくは文化的背景が無い為に解説が困難であることが原因なのだが…。朝鮮半島の物で重要なものは中国文化と被ってしまうために分けて解説も難しい。
まあ、分けようとすると、辻褄の合わない捏造ばかりになってしまう。まあ、それこそが望みなのだろうが…。

韓国は文化が少ないからか、細かいことで目くじらを立てる。中国の属国だったんだから中国風の服が韓国の伝統衣装と紹介されても不思議じゃない。日本の着物が呉服と呼ばれるのも中国にあった呉から伝わったからという説もあります。日本は別に否定もしません中国から影響を受けていたのは事実ですからね。

オーストラリアにしてみれば、韓国からの抗議などマトモに取り合ったりはしないでしょう。これが米国からなら直ちに対処するだろうけど。つまり、抗議してくる国の格によって対応が大いに違うと思います。

あぁ、確かに去年ニュースになってたな。
ヤフコメで「朝鮮戦争の頃の服装を展示したものでしょ?時代的に、こんな小洒落た服どころか韓服だって着てなかっただろうに」って突っ込まれてて、笑ったっけ。
ちなみに金日成が人民服を着ていた頃だろうから、庶民だって中華風の服が着られていた可能性あり。

これはひどい、色も刺繍も華やかすぎる。当時は上半身はチョゴリ、下はバジかチマで共に白色。朝鮮戦争後も暫くは朝鮮時代の白衣文化が続いていた。オーストラリアは余りにみすぼらしいから、気を遣って展示したのが北方中華圏の服だったんでしょう。メールの造園屋に「当時の白装束を送って下さい」試しに返信すれば。

まあ、日本文化に関する事も海外で見かけると、そんなもんだよね。日本食(風)のお店入れば、こんなの天ぷらじゃねぇ!アメリカンドッグか!と思ったり、私は日本から来ましたと自己紹介すれば「ブルース・リーが好きなんです!」とか「中国語に興味があります!」と言われたり。

韓国は李氏朝鮮時代、今のチベットやウィグル同様中国の属国だったので重なる部分は有るのですが似ているからこそ必要以上に区別したいのでしょう。
日本も多くの物を中国から取り入れましたが殆どの物は、中国を超えて逆に中国が日本から取り入れた物も多いのであまり気にしないのでしょう。

この人大学の教授やってるけど教えているのは「イチャモンのつけ方」ですか。
学者は検証を重ね事実に基づく事を教えなければならないのですがこの教授はとにかく感覚で抗議を推奨するだけの能力しかないようです。

また新たな金儲けに勤しんでるのかな?ちなみにユニオンジャックやオーストラリアの国旗には抗議しないのかね?放射線状になっていて、それこそ誰でも撮れるカメラ教授のお得意な分野だと思うのだが?

これ見て正直思ったことは、日本の伝統服装でも欧米では中華のやつを出してごまかしたりしてるところがあるんじゃないかと

中国は多民族国家なので朝鮮族がいる地域では韓服とやらも自国の文化圏内なのでしょう
韓国、北朝鮮、中国東北部と国を跨って生活している民族なので中国の主張は間違っていません

朝鮮戦争当時の服装って本物出展したら世界驚愕やで。韓国国民も知らない可能性大。韓国で日本料理を謳い出す料理や海外で出店してる日本人なりすましの日本料理店と似た様なもんでしょ。

職業抗議人じゃけぇいつもの営業活動よ。
本当に是正させたいなら政府の外交部門から言わせりゃええけどそれじゃ自分の手柄にならんからな。

オーストラリアの国旗見て気が付いたが、ユニオンジャックも放射状だよな。さあ教授、抗議、抗議!

「朝鮮戦争当時の子どもの伝統衣装」とあるので、朝鮮族が清国風の服を着ていてもおかしくないと思う。

本に対する誤認識に対してこのぐらい熱心になればいいのに。

造園の話なら専門家の意見としてある程度は聞かなきゃいかんだろうけど、徐坰徳は歴史の素人だからな。
無視でいいんじゃね。

この男のメールや抗議をまともに受け止める国などない。
旭日旗追っかけ男など誰も相手にしない。

この教授さまはいつまでこのような事を続けるんでしょうね。きっと多くの韓国人ですら関心の無い事だと思いますがね。

園芸では飯が食えないからアルバイトに熱心な訳ですね。
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