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這是網友Tank的疑惑。
希望各位弟兄姊妹踴躍為他解答。
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您們好~
想請問流行音樂的相關問題
有時我會聽流行音樂
但現在聽 有時會產生罪惡感
因為有聽幾位牧師分享
流行音樂也是惡者掌權的部份
透過音樂洗腦
而且隨著音樂起伏不定
所以不建議聽流行音樂。
但去年康希牧師的太太~何耀姍牧師、
台北靈糧堂周神助牧師的媳婦~璽恩，
都發片且進軍流行音樂屆，
大部分的狀況可能是說福音性預工~
那這樣是否就是向惡者的勢力低頭了呢?
應當怎樣思考呢?
Posted by Tank at 2007年01月20日 11:04
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歡迎您到這裡來。
由於我這兩天有事，暫時無法回答您的問題。
希望看到這問題的弟兄姊妹們，如果您有空的話，就幫忙回應一下。
思佳姊妹如果看到這問題，能幫忙發言一下就更好了。
（說明：思佳姊妹是音樂家，對音樂與信仰方面議題有相當深入的研究）
問題在於究竟是怎樣看傳福音這件事。
關於人們對於音樂的喜好這一部份並不都和福音有關係，
佛教的音樂也可能是相當有水準的音樂，
New Age Movement的音樂也可能是相當活潑的音樂，
問題在於被音樂感動是不是就等同於被聖靈感動？
不是。
唱到耶穌基督的名字就開始興奮是不是就是被聖靈呼召？
不一定，
在街頭有很多異端教派也高舉神子的名。
青少年面對的環境使他們的性格比較難以穩定發展，
但是我們可以因此剝奪他們在教會接觸古典聖樂的機會嗎？
是不是在教會和學校的社團活躍並不決定青少年是不是被上帝吸引，
也有很多人去教會只是想要找朋友玩，
或是喜歡哪一個人才去教會。
至於說何耀珊和陳璽恩創作的音樂我的原則還是如同上述，
就是音樂和福音不見得就有絕對的關係，
基督徒的感情變化和聖靈的工作也不能單從現象決定。
* 基督徒從事流行音樂﹐可能只是為了工作﹐也可能負擔把福音帶進流行音樂。這又牽扯到另一個問題﹐如何找到一個「乾淨」的工作。我想做好自己的本分﹐規勸公司﹐這是兩件我們可以做得到的﹐好比歌林多城的肉都是祭過偶像的﹐仍然有變通的原則。
以前在我唸高中的時候
參加一個敬拜讚美的特會
當時的牧者也是同樣的教導
所以，當下我就把所有的流行音樂的卡帶(那時還沒有CD)都丟了、燒了
直到現在，我仍然不聽流行音樂<BR>
和您分享我不鼓勵聽這些音樂的原因
1.個人認為現在很多的流行音樂挺強調愛情--特別是失戀、悲哀
這會影響青少年對愛情錯誤的感受<BR>
2.很多的歌詞用語不是那麼有"禮貌"
不知道是不是我開始變老了？總覺得這些歌詞的用語不雅
年輕人學了，自然就以為用這樣的言語和人溝通是正常的
有型，沒規矩，我最屌--這樣的觀念，坦白說，很不正確
但這影響了多少年輕人呢？<BR>
3.目前的"流行趨勢"，很不容易在流行歌曲裡找到真正"好"的音樂
有一次我在電視的廣告空檔
聽到伍佰在唱他的新專輯
當下我只有一種感覺
連伍佰這樣的"前輩"，都必須臣服所謂的"流行主流"
唱一些很不合他"味道"的歌曲
要想在流行歌曲裡找到真正的好音樂，很不容易！<BR>
至於您所提到的兩位姐妹的例子
在教會界的意見有正有反
我想，需要好好為她們代求
別被這些的"主流"影響，唱一些沒有意義的情愛歌曲
忘了真正進演藝圈的目的--見證、榮耀神！<BR>
另外和您分享
我認識一個姐妹，她說她聽流行歌曲只有一個目的
那就是學一些打鼓的技巧
而且都是挑節奏性很強的歌曲
至於歌詞在講什麼，她根本沒注意
她努力的聽，學著節奏，學著自然的運用
等學成了，那卷CD就丟了！<BR>
您自己的情形，自己是很了解的
聽不聽這些音樂，在於自己的決定
凡事都可行，但不都有益處！<BR>
願上帝祝福您！
所以說我不反對聽流行音樂，也不反對聖詩讚美..
你像美國也有饒舌樂的音樂用來讚美，我覺得音樂就好像禱告一樣，把心中的話講出來聽一聽，不管是愛情音樂，暴力美學音樂，搖滾樂，等等，這些東西就好比在禱告所唱，你總不能說每次禱告就唸唸主導文後來阿門，其他關於你的事都不用說，想求的也不用講吧!!
我覺得教會洗腦不要把人洗成這樣，那麼真的的沒罪是什麼，該聽什麼也要區分，那麼一些努力的音樂人，就會把基督教看成像共產黨一樣，魔鬼是在每個人心中扎根，跟你聽音樂一點關係都沒有，我聽的是饒舌樂，閃靈樂團的音樂，但是我騎機車唱的就是讚美之泉所寫的歌。
有時候身為基督徒的我覺得很奇怪，有時候教會都會說耶穌不喜歡那個，聖經說不能作那個，有些牧師把聖經的話解釋完，就變自己的話，我覺得有些不妥，我把聖經的話放在心理，或許要一年或許十年會懂，但是我不會評論或者依自己的理念解釋聖經的意思。
所以你說流行音樂是魔鬼的音樂，我是不贊同的。老實講一句話，流行音樂是指很多人聽的東西叫做流行音樂，像金曲獎把宗教音樂歸類非流行音樂，如果要說的話，假如有一天宗教音樂很多人聽，那就是變成流行音樂；流行音樂就變成非流行音樂是嗎??
像有一首個叫我願意..王菲唱的...其實是作曲作詞人把他對耶穌的愛寫的歌，叫我願意為祢 我願意為祢 被放逐天際...那麼這也是魔鬼的音樂喔，因為他是放在流行音樂，後來有得獎的!!
希望一些想控制人類單純思想的教會能夠醒思!!
我覺得我相信的事耶穌的愛與恩典，還有耶穌的一切，因為他是我的神，所以這個跟聽流行音樂沒有關係。
如果覺得我是魔鬼的話...歡迎來我信箱批評..kiao630yahoo .com.tw
對於音樂，我沒有研究。
個人不聽流行音樂，也不喜歡敬拜讚美的音樂。
我喜歡的，是那些傳統的聖詩。
我不認同某些歌詞有問題的流行音樂，
也不認同某些只剩節奏、沒有內容的敬拜讚美音樂。
我強烈主張，教會在嚴肅的講道時，應該以傳統聖樂為主軸，而非像今天流行的以敬拜讚美音樂為主軸。
但如果聚會主題是嘻嘻哈哈、或是純發洩型的，這樣採用敬拜讚美音樂為主，我比較沒有特別意見。
說一個我個人經驗好了。
在某次的大型營會裡，一到唱詩時間，我就非常痛苦。
因為，在再那幾天裡，每場講道前數十分鐘時間的唱詩，竟然只有一首傳統聖詩。
好幾天裡，全部只唱過一首！
其他數十首，全都是敬拜讚美音樂。
我對這種現象，非常反感。
難道除了流行的敬拜讚美音樂之外，主辦單位或帶領者，找不出傳統聖樂可唱？
事實上，那些敬拜讚美音樂的歌詞，有不少，真的空洞極了、毫無深度。
有些主題，明明就有很好的傳統聖樂可以放在講道之前，讓大家預備心，但卻用一堆與主題無關的敬拜讚美音樂來帶領？
特別是該營會是非常嚴肅的主題，一點都不是那種輕鬆隨便的營會。
原諒我這樣說，對於敬拜讚美音樂，我已經到厭惡的程度了。
有時，我會有那種『劣幣驅逐良幣』的感覺。
如果有人喜歡敬拜讚美音樂，很好。
但是，我不能忍受全場禮拜、講道，只有敬拜讚美音樂，而沒有傳統聖樂。
特別是，如果禮拜與講道，是非常嚴肅的主題，而不是嘻嘻哈哈的主題時。
但是，雖然我已經到厭惡的程度，
可是，我對於聽流行音樂，和喜愛敬拜讚美音樂的人，比較沒什麼強烈的反對。
有兩類音樂，不知您看法為何？
1.黑人靈歌
基本上，這類音樂是美國黑奴時代的作品。
這些黑人，多半未受過正式音樂訓練。
2.聖母頌
有很多古典音樂作曲家，都寫過聖母頌。
而聖母頌事實上，歌詞是在歌頌聖母瑪麗亞，而且，也都呈現出將瑪麗亞當成中保的觀念。
小小羊的提問真的很有深度，有關我對於「黑人靈歌」與「聖母頌」的看法～
先說「黑人靈歌Spiritual」，我覺得有些很優質動聽，能表達出苦難中對神的盼望與堅定不移的信仰，但後來再發展成的「福音歌曲Gospel」形式，卻給我一種以世俗音樂為手段來傳播福音的印象，有些直接就套入世俗曲調，更有些歌者太過炫技已遠離仰望神的角度，這種情況我並不欣賞！
至於教會運用妥不妥當，我比較會考究到起源的問題，
先舉一個例子～「雷鬼音樂」，它的發源與牙買加當地的一個宗教有關，80, 90年代，更結合了饒舌音樂以一種新型態出現， 叫做dub 或是toasting，如果以這種型態的音樂來套進福音歌詞我覺得並不妥！
順帶一提，昨天在某知名福音電台播放新年歌，其中居然把原歌詞“財神到了”改唱成“哈利路亞”“以馬內利”“和撒那”，聽了差點噴飯！
我是很不同意如此聖俗不分的！
要不就完完全全的原創一首歌獻給神，
這樣改詞是否有經原作者同意都還是個問題，若未經人家允許那就叫盜用了！
同理如果用西藏佛曲改唱成聖詩，各位能夠接受嗎？
這有點像天主教納入東方宗教色彩，他們包容祭祖、包容點香插米的祭拜，
我覺得這只是向世俗妥協罷了！真理並未如此更得傳揚！
如果用中國曲調或原住民曲調或世界任一民族的曲調填詞歌頌神
我還是考慮相同的原則～盡量採用原創避免來源不潔的曲風，
但如果是作曲採用的音階素材，
我視這些音階都被包含在神的原創裡，可以安心使用。
至於「聖母頌」，我把它視為一些音樂家作曲的“愛用曲目”，就像「夜曲」這類晚禱曲一樣；
「聖母頌」並不適宜放在基督教會中，因為“聖母”不是我們敬拜的對象！
即使只把它當一首靜默音樂使用我都認為不宜。
另外再提一個較不相關話題，日前在BBS討論區中看見有人發表一篇對教會音樂人的期許，他說到教會音樂流行樂化是不可擋的潮流，學院派音樂人的責任是用編曲或配器精緻和深化他們的內涵！
這使我想到自己的情況，有時領會選了一首曲風很“江湖氣”的詩歌，我總是企圖用和聲或編曲來「折衝」那股江湖流氣，雖然我真的很不喜歡那種詩歌，但也總得盡本分美化它，只是我想一定很多音樂人面對這種詩歌時會有一種「巧婦難為無米之炊」的感嘆吧，有時真的是本質的問題！不是換了器樂編制就能全面改善的。小小的感觸與各位分享一下。