Miguel Wiñazki
Miguel WiñazkiIdeas al paso

Lanata: “Cuando dije imbéciles quise decir Imbéciles”

Arriba a la Argentina el presidente electo en Venezuela Edmundo González Urrutia en su larga marcha hacia Caracas acompañado por todas las voces que aman la libertad y también envuelto en la atronadora y silente voz de Lanata que no se calla.

Jorge Lanata: son muy pocos los muertos que le hablan a tantos como él.

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Lanata: "Cuando dije imbéciles quise decir Imbéciles"

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  • Jorge Lanata: son muy pocos los muertos que le hablan a tantos como él.

    Jorge Lanata: son muy pocos los muertos que le hablan a tantos como él.

Otros análisis (Experimental)

DESTACADOS Textuales, testimonios y declaraciones

Jorge Lanata: Cuando dije imbéciles quise decir Imbéciles

Jorge Lanata: Buen día manga de hijos de puta

Jorge Lanata: Usted es un cerdo

DATOS Tabla con cifras extraídas del original

FAQ Información como preguntas frecuentes

1. ¿Quién es Jorge Lanata?

Jorge Lanata es un reconocido periodista argentino conocido por su labor como cronista y su lucha contra la corrupción.

2. ¿Qué tipo de lenguaje utilizaba Lanata?

Lanata utilizaba un lenguaje provocador y desafiante, pero al mismo tiempo amigable en ciertos contextos.

3. ¿Cuál era la actitud de Lanata frente a la unanimidad y la crítica?

Lanata defendía la crítica y el desacuerdo argumental como elementos esenciales en una sociedad democrática.

4. ¿Qué significaba para Lanata la palabra 'imbéciles'?

Para Lanata, 'imbéciles' representaba a periodistas militantes, servidores públicos del poder, y aquellos que difunden vacíos y descalifican postmortem.

5. ¿Qué representaba Lanata para la democracia?

Lanata era considerado el cronista de la democracia recuperada y sus mutaciones reflejaban las transformaciones democráticas.

6. ¿Cuál era la postura de Lanata frente a la corrupción?

Lanata enfrentó la corrupción en Argentina a través de su labor periodística, exponiendo las prácticas corruptas y desafiando a los poderosos.

7. ¿Cómo era la actitud de Lanata hacia la unanimidad?

Lanata defendía la crítica y el desacuerdo argumental como elementos esenciales en una sociedad democrática.

8. ¿Cómo era la relación de Lanata con la corrupción en Argentina?

Lanata enfrentó la corrupción en Argentina a través de su labor periodística, exponiendo las prácticas corruptas y desafiando a los poderosos.

9. ¿Cuál era el estilo de lenguaje de Lanata?

Lanata utilizaba un lenguaje provocador y desafiante, pero al mismo tiempo amigable en ciertos contextos.

10. ¿Cómo era la relación de Lanata con la corrupción en Argentina?

Lanata enfrentó la corrupción en Argentina a través de su labor periodística, exponiendo las prácticas corruptas y desafiando a los poderosos.

GLOSARIO Lista de términos

Palabras clave
PalabraSignificado
CorrupciónPráctica deshonesta que implica el abuso de poder para obtener beneficios personales.
CronistaPersona encargada de narrar hechos históricos o contemporáneos.
DemocraciaSistema de gobierno en el que el poder es ejercido por el pueblo.
DemocraciaSistema de gobierno en el que el poder es ejercido por el pueblo.
LanataReferencia al periodista argentino Jorge Lanata.
LibertadEstado de poder actuar y expresarse sin restricciones.
PeriodistaPersona dedicada a la recopilación, análisis y difusión de información actual.
PolíticaActividad relacionada con el ejercicio del poder en una sociedad.
Términos específicos
PalabraSignificado
ArgentinaPaís ubicado en América del Sur.
CaracasCapital de Venezuela.
NismanReferencia al fiscal argentino Alberto Nisman.
RosaditaReferencia a la causa de corrupción conocida como 'La Rosadita' en Argentina.
VenezolanasRelativo a Venezuela o a sus habitantes.
Términos ambiguos o polisémicos
PalabraSignificado
CorrupciónSu significado puede variar dependiendo del marco legal y cultural de cada sociedad.
CronistaPuede tener distintas connotaciones según el ámbito en el que se utilice.
DemocraciaPuede tener diferentes interpretaciones según el contexto político y social en el que se utilice.
ImbécilesEn el contexto del texto, se refiere a personas que actúan de manera estúpida o perjudicial para la sociedad.
LanataPuede referirse tanto al periodista argentino Jorge Lanata como al protagonista del texto.
LibertadPuede ser interpretada de distintas maneras según el contexto en el que se emplee.
PeriodistaSu definición puede variar dependiendo de la concepción de la profesión periodística en diferentes países.
PolíticaSu significado puede variar dependiendo del enfoque ideológico de quien la emplee.

La muerte enterró su estatura y su voz está de pie.

Son muy pocos los muertos que le hablan a tantos como Jorge Lanata. Sus magníficas contradicciones y transformaciones acompañaron la necesidad profunda de un país por escuchar, por escucharse, narrado por un implacable cronista de sus desventuras.

Cuántos estentóreos y vacíos milicianos del poder de turno se vuelven ahora tan ínfimos, cuando es Lanata el muerto quien habla.

Se lo escucha en Formosa, en Jujuy, en el Calafate, dentro de las bóvedas, en la impúdica Rosadita, brota en simultáneo con el siseo imperdonable de esos miles y miles de dólares contados con manos sucias, trasciende las ahora temblequeante murallas venezolanas donde fue secuestrado junto por su equipo por la ignominiosa policía secreta del régimen.

Arriba a la Argentina el presidente electo Edmundo González Urrutia en su larga marcha hacia Caracas acompañado por todas las voces que aman la libertad y también envuelto en la atronadora y silente voz de Lanata que no se calla.

No fue suficiente ni el cigarrillo, ni la agonía ni el final previsible para cortarle la lengua, esa utopía de tantos sátrapas.

Ahora, como siempre buscan desacreditarlo, agraviarlo, borrar su identidad tan profundamente periodística, y no.

Con Lanata no.

No pueden.

Los liliputienses no pueden atar y paralizar a su gigante perseguidor, el perseguidor y enunciador de las palabras como cataratas volcánicas de turbulentas aguas de información como surtidores que no cesan.

No cesarán.

Jorge Lanata escribía ésta columna, éste espacio era de él.

No tiene sucesor.

Era unico

Las masacres de la corrupción raigal de la Argentina fueron afrontadas por Lanata en una quijotesca cruzada contra molinos de viento, pero los molinos contra las que luchaba y lucha existen. Son vientos de mentiras, de míseras y millonarias rentas de la mala política.

Toda época necesita su gran cronista.

Lanata es el cronista de la democracia recuperada.

Sus mutaciones son las de la democracia misma.

Todo lo que dijo, desde un color filosófico-político o desde otro color filosófico-político, porque quien no se transforma no entiende, fue un sembradío de lenguajes democráticos, dinámicos, cambiantes desde luego, pero idénticos en su vocación argumental.

Lanata fue un maestro del desacuerdo argumental.

En un país que predica la unanimidad como modelo deseable, es decir, el verticalismo y la obediencia al caudillo de turno, sólo la crítica resguarda y salva. El desacuerdo polémico, la provocación del pensamiento lanzadas a través de esos magistrales insultos riega plantaciones de libertad.

Era el hombre que insultaba sin insultar, salvo cuando insultaba de verdad.

“Cuando dije imbéciles quise decir imbéciles”.

Los juegos de lenguaje de Lanata son complejos. Y a la vez simples.

Podía saludar sin refrenarse, “Buen día manga de hijos de puta”. Y los saludados sonreían percibiendo lo tan particularmente amigable, en ese caso, del enunciador.

Y podía decirle la verdad a un sinvergüenza sin refrenarse tampoco. “Usted es un cerdo”, y el destinatario era -es- un verdadero cerdo.

Nada más lejano para describir a Lanata que la santidad. Jamás quiso aparecer buenista ni protocolarmente beatificado.

Su muerte no lo mejora. Lo mejora su vida acosada de flagelos, aureolada de cámaras, de micrófonos y de teclados, y de escenas que ya nadie olvidará.

Hay que analizar aquella aclaración deliberada frente a un grupo que lo silbaba desde las sombras, cuando Lanata ganaba uno de sus tantos galardones, y desde el escenario los convocaba.

“Los que chiflaron que vengan a chiflar acá, yo no tengo problemas” los invitó Lanata al escenario. Por supuesto, no subieron.

Y entonces dijo y lo dijo para siempre: “Cuando digo imbéciles quise decir imbéciles”.

Ese sí fue un insulto serio, no solo serio, sino “en serio”.

Ese gran drama; los imbéciles.

No fue pronunciado desde la arrogancia, sino desde la fuerza espectacular de lo descriptivo.

Los imbéciles son los periodistas militantes, que se disfrazan de cronistas y son servidores públicos del amo al que se someten.

Los imbéciles, horribles y dañinos son los que lucran desde el poder.

Los imbéciles son los que descalifican postmortem, como a Nisman en su momento o a Lanata ahora, porque lo que investigaron y descubrieron no deberá oírse según sus mandatos enmudecedores y autoritarios,

Los imbéciles son los que no escuchan lo que hay que oír, y difunden vacíos, diatribas con altavoces. Auspiciados ellos por las órdenes que parten de recaudadores de poder y nada más que de poder.

Imbéciles son los que deliberadamente no distinguen lo verdadero de lo falso.

Los que mezclan lo que ocurre con lo que no ocurre para sembrar confusión y cuadriculados simplismos.

La era de los imbéciles está poblada de vizcachas escondidas bajo tierra que sin embargo depredan encubiertas por astucias y malandrinaje.

La era de los imbéciles se hunde e incuba huevos de serpiente, pero tiene talones de aquiles.

Jorge Lanata es un talón de Aquiles de la era de los imbéciles.

Está muerto y está vivo.

El inmortal ha muerto y sigue hablando.

El guerrero pacifista de las palabras continúa escribiendo.

El periodista difunto sigue investigando con toda su vitalidad intacta.

Qué miedo tienen los imbéciles, cuando es Lanata el muerto quien habla.


Sobre la firma

Miguel Wiñazki
Miguel Wiñazki

Secretario de Redacción. mwinazki@clarin.com

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