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飛鳥人が使った６８９年の暦、奈良・明日香村から出土　国内最古

「具注暦」が記された木簡（表）

　奈良県明日香村の石神遺跡（飛鳥時代）で、毎日の吉凶を書き添えた具注暦（ぐちゅうれき）と呼ばれる国内最古の暦の木簡が見つかったと２６日、奈良文化財研究所が発表した。表と裏に６８９年の３月と４月が書き写されていた。これまで最古だった静岡県浜松市の城山遺跡出土の暦の木簡（７２９年）より４０年古い。暦が日常生活に浸透していた様子を示す第一級の資料という。

　木簡は厚さ約１４ミリ、直径約１０センチの円状で、中央に１４ミリ大の穴があった。各行に干支（かんし）（甲乙丙〈こうおつへい〉などの十干〈じっかん〉と十二支の漢字２字の組み合わせ）、十二直（日の吉凶を漢字１字で表す記号）、暦注（れきちゅう）（吉凶を表す決まり言葉）を記載。暦注には帰忌（きこ）（この日の帰宅は凶）、天倉（蔵開きに吉）、往亡（おうもう）（旅行などは凶）などと記されてあった。

　木簡の文字を手がかりに表と裏の朔日（さくじつ）（１日）の干支を割り出し、４４５年から１８７２年までの全部の月の朔日の干支を調べた「日本暦日原典」（雄山閣）と照合し、年月がわかった。

　本来は横長の板とみられ、後に円状に削って容器のふたのような物に転用されたらしい。３月の暦を裏返すと４月になる。佐藤信・東大教授（日本古代史）は「板の両隅に穴を開けてつりさげたか、壁に立てかけたのだろう。大変合理的な形で、今日の卓上カレンダーの原形ともいえる」と分析する。

◆キーワード

　＜具注暦＞　その日の吉凶や「注意ごと」を詳しく書いた暦。「具」は詳しくの意味。太陰太陽暦に基づいて朝廷がつくり、毎年１１月１日に翌年の暦を天皇に献上した。原本は紙に書かれた巻物で、役人が必要部分を書写した。

●最古の暦、公文書整備で普及か　奈良・明日香村の石神遺跡

（朝日新聞大阪本社発行　２月27日付朝刊）

　「春過ぎて夏きたるらし……」。飛鳥時代、持統天皇が季節の変化を詠んだころの暦が、奈良県明日香村の石神遺跡で見つかった。木簡に書かれた具注暦と呼ばれる最古の暦には、今の大安や仏滅に当たる吉凶が日ごとに詳しく記されていた。その日の吉凶を知るため、万葉びとが暦を利用していた姿が垣間見える。

　暦は、今のカレンダーのように６８９（持統３）年３、４月の２カ月分が、１枚の木簡の表裏に書かれていた。本来は横長の板とみられるが、後に円状に削って容器のふたのような物に転用されたらしい。

　奈良文化財研究所の市大樹研究員は「２カ月ずつ６枚セットで１年分あり、壁などに掛けていたのだろう。原本の巻物の暦を開いていては不便なので、木簡に書き写して、だれもが見られるようにしたのでは」と話す。東野治之・奈良大教授（日本古代史）は「公文書制度が進んでいたことを物語っている」と指摘する。

　７０１年の大宝律令で完成する日本の律令制は天武・持統朝（６７２～６９６）で準備された。律令制は法に基づく公文書で行政を進めるため、役人が公文書に日付を入れるのに暦は欠かせなかった。

　だが木簡には誤字が目立つ。「破」を「皮」と略したり、「危」を「色」と間違ったりしている。８～９世紀の暦の断片の木簡や文書類は、東日本の郡役所跡などで１１点出土し、正倉院にも４点が伝わっている。誤字の多さが共通しており、中には１日分が脱落していた例もある。市研究員は「次の年の暦が作られるのは１１月１日で、年末まで２カ月足らず。原本は長大な巻物で、書き写すのに時間の余裕がなかったのでは」とみる。

　具注暦の特徴である吉凶占いは、どこまで信じられていたのか。

　東野教授は、京都市の妙心寺に伝わる日本最古とされる釣り鐘（国宝）に注目する。銘には６９８年を示す「戊戌年四月十三日壬寅収（つちのえいぬみずのえとらおさん）……」とある。「収」は「万物を収めるのに吉」とされる。東野教授は「具注暦を意識して『収』の日を選んだと考えられる」と話す。

　日本書紀によると、持統３年４月１３日、皇太子草壁皇子が亡くなった。出土木簡の裏面の１行目はこの日だ。くしくも、吉凶の欄は万事に凶の「九坎（くかん）」となっている。