｢家と家」から「個人と個人」の結びつきへ
そこで私たちは話し合いを行い、国民投票を行いました。
台湾の人々が下した結論は、「同性間の結婚の権利を合法化する」というものでした。異性婚カップルと同等の権利と義務が保障されたわけです。
結婚を登記することができ、パートナーが先立った場合は残された人に相続の権利が生じます。結婚した二人には相互扶養の義務があり、パートナーのどちらかと血縁関係がある子どもを養子にすることもできます。
ただし、この結婚によって、お互いの家族が姻族になるわけではなく、同性カップルの結婚とは当事者間のものです。私たちは国民投票を経て、「家族同士の姻戚関係については文化的判断に委ねる」としました。
「個人と個人の結びつき」という発想は、台湾原住民の発想から得たものでもあります。結婚は個人と個人のものであり、それぞれの家族は関係ない——世界には結婚制度に重きを置かない文化の国もあり、彼らにとって、これは当たり前の話です。
「AさんとBさんが結婚したら、自動的にAさんの両親はBさんにとっても義理の親になる」という、家と家との結婚という概念などもっていないのです。
そういう考え方をする人がいてもいいのですが、台湾で同性婚を合法化した際には、これは非常に重要なポイントでした。
「家族は姻族としての形を取らなくて良い」という手法のおかげで、一部の抵抗勢力の声も下火になったのです。
なぜなら台湾には父系社会の伝統もあり、「先祖や家を守る『永続的結婚』が大切だ」とか「それぞれの親族も姻戚関係になるのは当たり前だ」という考えを主張する人々が一定数います。彼らは「同性婚は個人と個人の関係であるなら、社会的脅威にならない」と見なしたのでしょう。このやり方は、日本でも検討してもいいのではないでしょうか。
同性婚の合法化は、結婚の再定義です。これはソーシャルイノベーションであり、世代や宗教を越えて、本当の意味で市民の考え方を変えました。従来の「家族」という考え方や在り方から解き放たれたということです。
同性婚への支持と社会的認知は上昇していて、合法化されたときより10％以上アップしていると思います。