a3b********

2013/9/21 21:30

77回答

不動明王様の真言は「なうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うん たらた かん まん」か、

不動明王様の真言は「なうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うん たらた かん まん」か、 「のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うん たらた かん まん」なのか、始めに「な」が付くのか「の」が付くのか正しい方を教えてください。 よろしくお願いします。

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バベガー・オートマタ Ⅱ世

2013/9/29 2:24

と -- 言う仏教徒聖典、付随的に(天台宗)「--それは生のくさまんです--?」 ねおよびオリジナルの音は、それ(それは1番目からの同じ音の漢字にサンスクリットとそれを適用した)にあまねき金剛尊までの帰命およびそれが提示する音で、日本へ持って来られ、片仮名記法になりました、そしてそれは似ていない、既に似ていても緊密に。 誰も西洋で知りません? ブッダはまた書かれて、説教します -- 間違っています。 「コーヒー」はタイ語で性別を作るだっけです。 カルトによって暗唱する方法は単に異なります。 "のそれがそばによい私缶唱である場合?」 少なくともてはさらに生徒に知られています。 日本語読書が中国のパスへ翻訳をさせた後に行なわれれば、それはオリジナルの音から急速に分離するでしょう「キング・アショーカは"アショーク"(「Amitabha」)友達ターバです。」 発音は"コォ・ヒーです。」

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aks********

2013/9/25 20:32（編集あり）

「南無阿弥陀仏」はインドでは無量光如来へは「ナモーミターバーヤ」、無量寿如来へは「ナモーミターユセーブッダーヤ」と言うそうです。 日本では”なむあみだぶ”や”なまんだぶ”というような明らかに間違った発音で念仏して多数の人が「安心決定」してるんですから、「な」か「の」かなんて気にすることはありません。どうでも良いです。どうしても気になるならローマ字にすれば「na」ですから「な」にすればよいでしょう。ちなみに「せんだ」の後に「ん」を入れる人がかなりいますが、あなたのように入れないほうが正しいです。 正確で詳しい情報として、渡辺照宏「不動明王」岩波現代新書、旧版、朝日新聞。参照されたし。

mac********

2013/9/24 15:06

不動明王の真言ですが 「なうまく」・・・天台系 「のうまく」・・・真言系です。 私は天台系ですが、導師・周りの方が真言系でのお勤めするのなら「のうまく」で唱えます。

hur********

2013/9/22 12:09

真言宗では、｢のうまく～｣が一般的ですが、｢なうまく～｣と表記、お唱えするところもあり、どちらも間違いではありません。 因みに天台宗では、｢なまくさまんだ～｣｢なまさまんだ～｣と唱えます。 高野山で使われている 『真言宗常用諸経要聚』 という経典には、 ｢ノウマクサマンダバザラダン･センダ･マカロシャダ･ソワタヤ･ウン･タラタ･カンマン｣ と表記されています。 ｢のうまく～｣でお唱えすればよのではないかと思います。

ポエム

2013/9/22 9:15

一般的には「のうまくさんまんだ」です。 また、書かれてる真言、間違っていますよ。 「のうまくさんまんだ ばあさらだあせんだん まかろしゃだやそわたやうんたらた かんまん」です。 この「かんまん」と言うのが不動明王を表す真言です。

nak********

2013/9/22 1:07

宗派によって唱え方が違うだけ。 もともとは梵語、それを同じような音の漢字に当てはめ、日本にもたらされてカタカナ表記になった、もうね、原音とは似ても似つかん音なのよ。 アショカ王は、「アショーク」だしね、「阿弥陀」は「アミターバ」。漢訳を通してから日本語読みすると、元の音からどんどん離れていっちゃう。 原音に近い音を私なりにカタカナ表記しますね。 「ナマック・サマンタ・ヴァジュラー・ナーム・チャンダー・マハーロシャナ・スポタヤ・フーン・トラット・ハーン・マーン」 あまねき金剛尊に帰命したてまつる。恐ろしき大忿怒尊よ、打ち砕きたまえ。フーン・トラット・ハーン・マーン 「コーヒー」という飲み物はアメリカにはない、あれは「カッフィー」ですわ。 タイ語で「コーヒー」は、セックスがしたい、だっけ。発音は「コォ・ヒー」だけどね。ろくでもない意味だから、嫌な顔をされるよ。タイでは「カフェ」ですわ。 こんな例と同じです。

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